Vihara Ariya Metta Dharma

Vihara Ariya Metta Dharma. Dedicated to Lord Buddha (Ariya Metta – Noble Loving-Kindness). Located in Salatiga.

Primary Deity

Lord Buddha (Ariya Metta – Noble Loving-Kindness) / भगवान बुद्ध (अरिय मेत्ता – करुणामय प्रभु)

Best Season

विहार अरिय मेत्ता धर्म की यात्रा के लिए शुष्क ऋतु, अर्थात् अप्रैल से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा नहीं होती, जिससे विहार परिसर में बैठकर ध्यान करना और बोधि वृक्ष के नीचे टहलना सुखद रहता है। मई माह में वैशाख (वेसाक) का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है; इस समय वातावरण भक्ति और उल्लास से भरा होता है। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी बारिश के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं और कीचड़ के कारण परिसर में घूमना कठिन हो जाता है। तापमान वर्ष भर २२-३२ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो सहनीय है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं, किन्तु ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या तंग वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

विहार अरिय मेत्ता धर्म इण्डोनेशिया के मध्य जावा प्रान्त में स्थित एक बौद्ध विहार है। संभवतः इस विहार की स्थापना बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थानीय बौद्ध समुदाय द्वारा की गई थी। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का चयन इसकी प्राकृतिक शान्ति और ध्यान के लिए उपयुक्त वातावरण के कारण किया गया। माना जाता है कि इस विहार का नाम 'अरिय मेत्ता' (आर्य मैत्री) पालि भाषा के त्रिपिटक से लिया गया है, जो भगवान बुद्ध की करुणा और मैत्री भावना का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि को पूर्व में ध्यान हेतु उपयोग किया जाता था। इण्डोनेशिया में बौद्ध धर्म का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है, शैलेन्द्र राजवंश के समय से, और यह विहार उसी परंपरा की एक आधुनिक कड़ी के रूप में देखा जाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से मेत्ता (मैत्री) ध्यान के अभ्यास के लिए प्रसिद्ध है। विहार में भगवान बुद्ध की एक भव्य प्रतिमा स्थापित है, जो ध्यान मुद्रा में है। इस विहार का निर्माण स्थानीय इण्डोनेशियाई और थाई स्थापत्य शैली के मिश्रण से हुआ है। यह विहार न केवल प्रार्थना स्थल है, अपितु ध्यान शिक्षा और सामुदायिक सेवा का केन्द्र भी है।

Spiritual Significance

विहार अरिय मेत्ता धर्म की ऊर्जा मुख्यतः मैत्री (प्रेम-करुणा) के स्पन्दन पर आधारित है। बौद्ध दर्शन में, मेत्ता एक प्रकार की ब्रह्मविहार ऊर्जा है जो साधक के हृदय से प्रवाहित होकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हो जाती है। माना जाता है कि इस विहार में सामूहिक रूप से किये गये मेत्ता ध्यान के कारण वातावरण में एक विशेष प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा का संचार हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का वातावरण मन को तुरन्त शान्त कर देता है और आगन्तुकों को एक अलौकिक शान्ति का अनुभव होता है। यह ऊर्जा आज्ञा चक्र और अनाहत चक्र को विशेष रूप से प्रभावित करती है, जिससे करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है। ध्यान के समय साधकों को प्रायः स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन होते हैं, जो बुद्ध प्रकृति का प्रतीक है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो क्रोध, अवसाद या मानसिक अशान्ति से पीड़ित हैं। यहाँ की मिट्टी और जल में भी उपचारात्मक गुण होने की मान्यता है।

Spiritual Practices

इस विहार में मुख्य साधना पद्धति मेत्ता भावना है। प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक ध्यान का आयोजन किया जाता है, जिसमें 'अहं अवेरो होमि' (मैं वैर रहित होऊँ) जैसे पालि सूत्रों का उच्चारण किया जाता है। विपश्यना ध्यान शिविर भी नियमित रूप से आयोजित किये जाते हैं। यहाँ त्रिपिटक का पाठ, विशेषकर करणीय मेत्त सुत्त का पारायण, एक महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है। साधक बुद्ध के समक्ष दीप दान करते हैं, जो अज्ञान को दूर कर प्रज्ञा प्राप्ति का प्रतीक है। कुछ उपासक बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के करुणा मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं। यहाँ पुष्प अर्पित करने की परंपरा है, जो अनित्यता का स्मरण कराती है। स्थानीय चीनी-इण्डोनेशियाई समुदाय के लोग महायान परंपरा के अनुसार सूत्र पाठ भी करते हैं। विहार में नियमित रूप से धर्म देशना (प्रवचन) होती है, जहाँ भिक्षु जीवन की समस्याओं के बौद्ध समाधान पर मार्गदर्शन देते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने विहार अरिय मेत्ता धर्म के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गये। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि टिक गयी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की वर्षा हो रही थी। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरे हृदय से एक गर्म प्रवाह निकल रहा है, जो पूरे कक्ष में फैल रहा है। मेरे मन में किसी के प्रति कोई द्वेष नहीं रहा। एक गहरी स्वीकारोक्ति का भाव जागा। मानो बुद्ध स्वयं कह रहे हों, 'सब कुछ ठीक है, जैसा है वैसा ही ठीक है।' मेरी आँखों से अकारण आँसू बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु विमुक्ति के आँसू थे। उस दिन मैंने जाना कि मौन रहकर भी कितना कुछ कहा जा सकता है। बाहर निकलते समय मैं स्वयं को हल्का और पहले से अधिक प्रेमपूर्ण अनुभव कर रहा था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बुद्ध वन्दना एवं सायं १८:३० दीप पूजा
• सम्भवतः १५:०० - २०:००
• सम्भवतः ६:०० - ११:३०

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र अदिसुमर्मो अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र, सोलो (सुरकार्ता) है, जो विहार से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। सोलो से आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग १ घंटे में विहार पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प योग्याकार्ता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। दोनों ही विमानक्षेत्रों से जावा द्वीप के प्रमुख शहरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सालातिगा या सोलो बालापन है। सोलो बालापन स्टेशन से विहार की दूरी लगभग ४० किलोमीटर है। रेलवे स्टेशन से बाहर निकलकर आपको सालातिगा या कोपेंग की ओर जाने वाली बस या मिनीबस लेनी होगी। स्थानीय परिवहन 'अंगकोट' (मिनी वैन) द्वारा भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, किन्तु सामान के साथ यह थोड़ा असुविधाजनक हो सकता है।
• सोलो या सालातिगा शहर से सड़क मार्ग द्वारा विहार तक पहुँचना सर्वाधिक सुगम है। सोलो से कोपेंग की ओर जाने वाले मार्ग पर स्थित यह विहार सड़क से थोड़ा अन्दर की ओर है। आप निजी कार, टैक्सी या ऑनलाइन बाइक टैक्सी (गोजेक/ग्रैब) बुक कर सकते हैं। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, किन्तु वर्षा ऋतु में कुछ मार्गों पर कीचड़ हो सकती है। स्थानीय लोग 'विहार मेत्ता' के नाम से इस स्थान को जानते हैं।

Major Festivals

• वैशाख (वेसाक) - वैशाख मास: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का स्मरण। विहार में विशाल मेला लगता है और बुद्ध प्रतिमा का दूध एवं जल से अभिषेक किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा - आषाढ़ मास: धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस। भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण। इस दिन धर्म देशना का विशेष आयोजन होता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का उत्सव। श्रद्धालु सामूहिक रूप से चीवर (वस्त्र) बुनकर या खरीदकर अर्पित करते हैं।
• माघ पूर्णिमा - माघ मास: संघ दिवस। बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्यों का स्वतःस्फूर्त सम्मेलन। इस दिन विहार में सामूहिक ध्यान और शील ग्रहण का कार्यक्रम होता है।
• उल्लम्बन (भूत प्रेत दिवस) - भाद्रपद मास: चीनी परंपरा में पितृ पक्ष। मान्यता है कि इस दिन दान-पुण्य करने से पितरों को मुक्ति मिलती है। विहार में भोजन और वस्त्र दान किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणामय बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो प्रज्ञा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है, जो करुणा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। इसके जाप से छहों क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, जो मार्गदर्शक हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (सत्य का मार्ग) की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधकों का समुदाय) की शरण लेता हूँ। यह भय और संशय से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो वज्रयान परंपरा में प्रचलित है। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक्, चित्त की शुद्धि के बीज हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधित है, 'पद्म' कमल से उत्पन्न, 'सिद्धि' आध्यात्मिक शक्तियों की प्राप्ति हेतु है। यह बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का सार है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है समस्त प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह कोई बीज मन्त्र नहीं, अपितु हृदय का शुद्ध संकल्प है। इस वाक्य का बार-बार मनन करने से हृदय में करुणा और मैत्री का भाव जाग्रत होता है और वैर-विरोध समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

विहार अरिय मेत्ता धर्म में विशेष पूजा का स्वरूप पारम्परिक हिन्दू मन्दिरों से भिन्न है। यहाँ 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें अभिषेक के स्थान पर सूखे पुष्प, धूप, दीप और सुगन्धित जल अर्पित किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष उपोसथ (उपवास) दिवस मनाया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (वेसाक) पर यहाँ भव्य आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का स्नान (स्नान पूजा) किया जाता है। कठिना चीवर दानोत्सव भी यहाँ मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय चीनी परंपरा के अनुसार, कुछ विशेष तिथियों पर भोजन और फलों का भोग लगाया जाता है। प्रातः और सायं बुद्ध वन्दना के समय पालि भाषा में 'इति पि सो भगवा अरहं...' का सस्वर पाठ वातावरण को पवित्र कर देता है।

Unique Rituals

• मेत्ता जल अर्पण: श्रद्धालु एक पात्र में जल लेकर मैत्री का संकल्प करते हैं और उसे विहार के वृक्षों में अर्पित करते हैं, यह मानते हुए कि जल के स्पर्श से समस्त प्राणियों को सुख प्राप्त हो।
• शान्ति पताका बाँधना: विहार परिसर में स्थित बोधि वृक्ष पर रंगीन पताकाएँ बाँधी जाती हैं, जिन पर मन्त्र लिखे होते हैं। मान्यता है कि हवा के स्पर्श से ये मन्त्र सम्पूर्ण वातावरण में फैल जाते हैं।
• प्रदक्षिणा ध्यान: श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा की तीन बार अत्यन्त धीमी गति से परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चरण के साथ श्वास-प्रश्वास का ध्यान रखते हुए, जो गतिशील ध्यान का एक रूप है।
• धूप संवाद: सूर्यास्त के समय विशाल धूपदानी जलाकर सम्पूर्ण परिसर को सुगन्धित किया जाता है, जिसे 'देवताओं को आमन्त्रण' कहा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कई वर्ष पूर्व एक गम्भीर रोग से पीड़ित किसान इस स्थान पर एक वृक्ष के नीचे विश्राम कर रहा था। स्वप्न में उसे एक स्वर्णिम प्रकाश पुंज दिखाई दिया, जिसने उसे मैत्री ध्यान का उपदेश दिया। जागने पर उसने उस उपदेश का पालन किया और स्वस्थ हो गया। तभी से यह स्थान चमत्कारिक माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, इस विहार की भूमि पर पूर्वकाल में एक सिद्ध भिक्षु ने वर्षावास किया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ की मिट्टी में अब भी सकारात्मक ऊर्जा व्याप्त है और वर्षा ऋतु में भी यह स्थान अत्यधिक कीचड़युक्त नहीं होता।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, विहार के पीछे स्थित पुराने कुएँ का जल कभी नहीं सूखता। माना जाता है कि यह जल भूमिगत रूप से बोरोबुदुर की पहाड़ियों से जुड़ा हुआ है और इसमें स्नान करने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, विहार अरिय मेत्ता धर्म में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से अनेक लाभ प्राप्त होते हैं। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से मेत्ता ध्यान करने से पारिवारिक कलह समाप्त हो जाते हैं और घर में शान्ति स्थापित होती है। जो लोग मानसिक तनाव, अनिद्रा या भय से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के वातावरण से विशेष राहत मिलती है। व्यापार में हानि उठा रहे लोगों को यहाँ दीप दान करने से लाभ होने की मान्यता है। छात्रों के लिए यह स्थान एकाग्रता बढ़ाने में सहायक माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि जिन दम्पतियों को सन्तान सुख नहीं है, वे यदि यहाँ बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के समक्ष श्वेत पुष्प अर्पित करें तो उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताये गये अनुभवों के अनुसार, यहाँ ध्यान करते समय कई लोगों को शरीर में कम्पन या गर्माहट का अनुभव होता है, जो कुण्डलिनी जागरण जैसा प्रतीत होता है। कुछ लोगों ने दावा किया है कि उन्होंने ध्यान की गहरी अवस्था में बुद्ध प्रतिमा से निकलती हुई स्वर्णिम किरणें देखीं। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, उनकी दीर्घकालिक पीठ की पीड़ा यहाँ लगातार सात दिन ध्यान करने के बाद पूर्णतः समाप्त हो गयी। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इन्हें बुद्ध की करुणा का चमत्कार माना जाता है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, विहार के मुख्य कक्ष में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के मुख का भाव दिन के अलग-अलग समय में बदलता प्रतीत होता है। प्रातःकाल वह मुस्कुराती हुई लगती है, दोपहर में गम्भीर और सायंकाल में करुणामय। वैज्ञानिक रूप से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि विहार के पिछवाड़े स्थित कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह कुआँ किसी भूमिगत जल स्रोत से जुड़ा है जिस पर प्राचीन काल में सिद्ध पुरुषों ने ध्यान किया था।

Scriptural References

• करणीय मेत्त सुत्त (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात): यह सूत्र मैत्री भावना का आधार है। इसमें भगवान बुद्ध ने बताया है कि कैसे एक माता अपने इकलौते पुत्र की रक्षा करती है, वैसे ही समस्त प्राणियों के प्रति असीम मैत्री भाव विकसित करना चाहिए। इस विहार की साधना का यही मूल है।
• महा मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र जीवन के सर्वोच्च मंगलों का वर्णन करता है। विहार में प्रायः इसका पाठ किया जाता है, जिसमें बताया गया है कि पूजनीय व्यक्तियों की सेवा और धर्म श्रवण ही परम मंगल है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र (महायान): यह सूत्र गृहस्थ जीवन में रहते हुए बोधिसत्त्व मार्ग का अनुसरण करने की शिक्षा देता है। इण्डोनेशिया के चीनी बौद्ध समुदाय में यह अत्यन्त लोकप्रिय है और इस विहार में भी इसका उल्लेख धर्म देशनाओं में होता है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह सूत्र भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। विहार की दीवारों पर चित्रों के माध्यम से बुद्ध के जीवन की घटनाएँ प्रदर्शित हैं, जो इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।

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