VIHARA BHODI JAYA MANDALA

VIHARA BHODI JAYA MANDALA. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in the Mahayana-Vajrayana Bodhi Mandala form. Located in Mlonggo.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in the Mahayana-Vajrayana Bodhi Mandala form / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) महायान-वज्रयान बोधि मण्डल स्वरूप

Best Season

विहार बोधि जय मण्डल की यात्रा के लिए शुष्क ऋतु सर्वोत्तम है, जो अप्रैल से अक्टूबर तक रहती है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और मौसम सुहावना रहता है। जून से सितम्बर के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, क्योंकि इस समय आर्द्रता कम होती है और तापमान ध्यान साधना के लिए उपयुक्त रहता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के अवसर पर यहाँ आना एक विशेष अनुभव होता है, क्योंकि इस समय बुद्ध पूर्णिमा का भव्य उत्सव मनाया जाता है। वर्षा ऋतु (नवम्बर से मार्च) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं और बाढ़ की समस्या भी उत्पन्न हो सकती है। यदि आप शान्त वातावरण चाहते हैं तो पर्यटक सीजन के बाहर के महीनों में जाएँ।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २० से ४० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १ से २ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

श्रद्धालुओं से अपेक्षा की जाती है कि वे शालीन और ढके हुए वस्त्र पहनें। घुटनों और कन्धों को ढकना आवश्यक है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

विहार बोधि जय मण्डल इण्डोनेशिया के मध्य जावा प्रान्त में स्थित एक महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थल है। संभवतः इस विहार की स्थापना बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब इण्डोनेशिया में बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हुआ। परंपरा के अनुसार, यह स्थल प्राचीन शैलेन्द्र राजवंश की बौद्ध परम्परा से प्रेरित है, जिसने निकटवर्ती बोरोबुदुर जैसे भव्य स्तूपों का निर्माण करवाया था। माना जाता है कि इस मण्डल का नाम 'बोधि जय' अर्थात 'बोधि की विजय' इस बात का प्रतीक है कि यह स्थान साधकों को आध्यात्मिक विजय प्रदान करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना एक इण्डोनेशियाई भिक्षु ने की थी जिन्होंने थाईलैण्ड या म्यांमार में बौद्ध शिक्षा प्राप्त की थी। यह विहार महायान और वज्रयान परम्पराओं का संगम स्थल है। यहाँ पर जावा द्वीप के प्राचीन बौद्ध मन्त्रयान के तत्व भी देखे जा सकते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय जनश्रुति के अनुसार यह स्थान पूर्व में एक प्राचीन हिन्दू-बौद्ध पूजा स्थल रहा होगा। विहार का वर्तमान स्वरूप आधुनिक है, परन्तु इसकी वास्तुकला में प्राचीन जावा बौद्ध कला का प्रभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है। यह स्थान इण्डोनेशिया के बौद्ध समुदाय के लिए एक प्रमुख ध्यान एवं शिक्षा केन्द्र के रूप में विकसित हुआ है।

Spiritual Significance

विहार बोधि जय मण्डल की ऊर्जा का महत्व इसके नाम में ही निहित है। 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान या बुद्धत्व की प्राप्ति, और 'जय' का अर्थ है विजय। यह स्थान उस आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है जो साधक को अज्ञान रूपी मार पर विजय प्राप्त करने में सहायता करती है। मण्डल शब्द यहाँ अत्यन्त महत्वपूर्ण है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में, मण्डल ब्रह्माण्ड का एक सूक्ष्म रूप होता है और यह एक पवित्र क्षेत्र का निर्माण करता है जहाँ साधक ध्यान के माध्यम से विभिन्न बुद्ध और बोधिसत्त्वों की ऊर्जा से जुड़ता है। संभवतः इस विहार का सम्पूर्ण परिसर एक विशाल मण्डल के रूप में परिकल्पित है, जहाँ मुख्य मन्दिर केन्द्र में स्थित है और चारों दिशाओं में विभिन्न बोधिसत्त्वों के मन्दिर या प्रतिमाएँ स्थापित हैं। यहाँ की भूमि को अधिष्ठित माना जाता है, क्योंकि यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही साधना का केन्द्र रहा है। मध्य जावा की ज्वालामुखीय मिट्टी और उष्णकटिबंधीय वातावरण एक विशेष प्रकार की स्थलीय ऊर्जा उत्पन्न करते हैं जो ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहन शान्ति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, जब सामूहिक ध्यान और पूजा का आयोजन किया जाता है।

Spiritual Practices

विहार बोधि जय मण्डल में बौद्ध धर्म की महायान और वज्रयान दोनों परम्पराओं की साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ की प्रमुख साधना विपश्यना ध्यान है, जो मन की शुद्धि और अन्तर्दृष्टि के विकास पर बल देती है। साधक प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं। इसके अतिरिक्त, मेत्ता (मैत्री) भावना का अभ्यास भी यहाँ की एक महत्वपूर्ण साधना है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और प्रेम की भावना विकसित की जाती है। वज्रयान परम्परा के अन्तर्गत, यहाँ तारा देवी की साधना विशेष रूप से प्रचलित है। हरित तारा का मन्त्र 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का जाप किया जाता है, जो भय और बाधाओं से रक्षा के लिए जाना जाता है। बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की साधना में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप प्रमुख है। यहाँ बुद्ध पूर्णिमा और अन्य बौद्ध पर्वों पर विशेष उपोसथ (उपवास) दिवस का आयोजन होता है, जिसमें गृहस्थ उपासक अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। साधकों को धर्म देशना (प्रवचन) भी दी जाती है, जिसमें बुद्ध के सूत्रों का पाठ और व्याख्या की जाती है। प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ यहाँ की दैनिक अनुष्ठान का भाग है। कुछ उन्नत साधक यहाँ गुह्य समाज तन्त्र और कालचक्र तन्त्र जैसी उच्च तान्त्रिक साधनाएँ भी करते हैं, किन्तु ये गोपनीय रखी जाती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार विहार बोधि जय मण्डल पहुँचा, तो बाहर का कोलाहल और आन्तरिक अशान्ति दोनों अपने चरम पर थे। विहार के मुख्य द्वार पर स्थापित धर्मचक्र और मृग की प्रतिमाओं ने मानो मुझे रुकने का संकेत दिया। जैसे ही मैंने परिसर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर फैले हरे-भरे उद्यान और मध्य में स्थित भव्य बुद्ध प्रतिमा ने मेरे मन को तत्काल स्थिर कर दिया। मुख्य मन्दिर में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल स्वर्ण प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें और मन्द मुस्कान मानो कह रही थीं कि सब कुछ ठीक है। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। बाहर से आती हुई घण्टियों की मन्द ध्वनि और धूप की सुगन्ध ने एक दिव्य वातावरण का निर्माण कर दिया था। ध्यान की गहराई में, मैंने एक असीम विस्तार का अनुभव किया, जहाँ न कोई विचार था, न कोई पीड़ा, केवल एक शुद्ध चैतन्य था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन पूर्णतः हल्का और निर्मल हो गया था। ऐसा लग रहा था जैसे वर्षों का संचित मैल धुल गया हो। उस दिन के बाद से, मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ। यह स्थान मेरे लिए एक आध्यात्मिक आश्रय बन गया है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं ६:०० बजे (सम्भवतः)
• सायं ३:३० से ८:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से ११:३० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र सेमारंग का अहमद यानी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो विहार से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग २ से ३ घण्टे का समय लगता है। जकार्ता से भी उड़ान द्वारा सेमारंग पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १ घण्टे की उड़ान है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेपारा या सेमारंग तवांग स्टेशन है। सेमारंग से जेपारा के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्टेशन से विहार तक पहुँचने के लिए आप स्थानीय बस, ऑटो रिक्शा या किराए की कार का प्रयोग कर सकते हैं। रेल यात्रा जावा द्वीप के सुन्दर ग्रामीण दृश्यों का आनन्द लेने का एक उत्तम माध्यम है।
• विहार बोधि जय मण्डल जेपारा शहर से सड़क मार्ग द्वारा सीधा जुड़ा हुआ है। सेमारंग से जेपारा की दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है और यहाँ से विहार तक स्थानीय परिवहन उपलब्ध है। आप निजी कार या बस द्वारा भी यहाँ पहुँच सकते हैं। मार्ग में बोरोबुदुर और प्रमबनन जैसे प्राचीन मन्दिरों के दर्शन भी किए जा सकते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जिस दिन भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों हुए थे। इस दिन विहार में विशेष स्नान, ध्वजारोहण और दीपदान किया जाता है। रात्रि में ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। विहार में धर्मचक्र की पूजा की जाती है और भिक्षुओं को वस्त्र दान दिया जाता है। यह दिन धर्म के प्रचार और शिक्षा के लिए समर्पित है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने अपने जीवनकाल में १२५० अर्हत भिक्षुओं का एक विशाल सम्मेलन किया था। इस दिन विहार में विशाल संघ दान का आयोजन होता है और सभी भिक्षु एकत्रित होकर पाठ करते हैं।
• तारा दिवस - आश्विन मास: यह दिन तारा देवी को समर्पित है। विशेष रूप से महिलाएँ इस दिन व्रत रखती हैं और तारा देवी की पूजा करती हैं। माना जाता है कि इस दिन तारा देवी की आराधना से सभी बाधाएँ दूर होती हैं और परिवार में सुख-शान्ति आती है।
• कथिन चीवर दान - कार्तिक मास: यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। विहार में इस अवसर पर विशेष समारोह आयोजित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि और शरीर, वाणी, मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से छह प्रकार की बाधाओं (अहंकार, ईर्ष्या, इच्छा, अज्ञान, लोभ, क्रोध) से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मूल मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो भवसागर से पार करती है। 'तुत्तारे' का अर्थ है भय से रक्षा करने वाली। 'तुरे' का अर्थ है रोगों से मुक्ति दिलाने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र आठ प्रकार के भयों और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह बोधिसत्त्व मंजुश्री का बीज मन्त्र है, जो ज्ञान और प्रज्ञा के देवता हैं। 'अ' अनुत्पन्न धर्मों का द्वार है, 'र' रजोगुण से रहितता का, 'प' परमार्थ का, 'च' चतुरार्य सत्य का, 'न' नामरूपातीत का, और 'धीः' बुद्धि और प्रज्ञा का बीज है। इस मन्त्र के जाप से स्मरण शक्ति, वाक् सिद्धि और गहन बौद्धिक क्षमता का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः
• अर्थ: यह बोधिसत्त्व वज्रपाणि का क्रोधाचार मन्त्र है। 'ॐ' और 'हूँ' बीजाक्षर हैं। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाले, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करते हैं। 'फट्' एक तीक्ष्ण बीज है जो नकारात्मक शक्तियों और विघ्नों का तत्काल नाश करता है। इस मन्त्र का प्रयोग रक्षा कवच के रूप में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

विहार बोधि जय मण्डल में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाओं का आयोजन किया जाता है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'बोधि पूजा' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा को आयोजित की जाती है। इस पूजा में बोधिवृक्ष (पीपल) की पूजा की जाती है, जो भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है। श्रद्धालु वृक्ष के चारों ओर दीप प्रज्वलित करते हैं और जल अर्पित करते हैं। 'तारा पूजा' विशेष रूप से महिलाओं के लिए आयोजित की जाती है, जिसमें हरित तारा और श्वेत तारा को श्वेत पुष्प, चन्दन और खीर का भोग लगाया जाता है। यह पूजा प्रत्येक शुक्रवार को सम्पन्न होती है। 'संघ दान' एक अत्यन्त महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें गृहस्थ उपासक भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं। यह दान पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन माना जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध स्नान (बुद्ध अभिषेक), ध्वजारोहण और रात्रि जागरण शामिल हैं। इस दिन भगवान बुद्ध की प्रतिमा का सुगन्धित जल और पुष्पों से अभिषेक किया जाता है। 'कालचक्र पूजा' एक गूढ़ तान्त्रिक अनुष्ठान है जो वर्ष में एक बार विशेष आमन्त्रित लामाओं द्वारा सम्पन्न किया जाता है, जिसमें विश्व शान्ति की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• बोधिवृक्ष परिक्रमा: यहाँ स्थित पवित्र बोधिवृक्ष की १०८ बार परिक्रमा करने की परम्परा है। प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक मन्त्र का जाप किया जाता है। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और बाधाएँ दूर होती हैं।
• जल दीप प्रक्षेपण: साधक नदी या तालाब में केले के पत्तों पर दीपक रखकर प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान पितरों की शान्ति और करुणा की भावना के विकास के लिए किया जाता है। प्रत्येक दीप के साथ करुणा का संकल्प लिया जाता है।
• मण्डल अर्पण: रंगीन चावल या रेत से भगवान बुद्ध का मण्डल बनाकर अर्पित किया जाता है। यह एक सूक्ष्म और श्रमसाध्य कला है जो धैर्य और एकाग्रता का विकास करती है। पूजा के पश्चात मण्डल को विसर्जित कर दिया जाता है, जो अनित्यता का प्रतीक है।
• ध्वज दान: श्रद्धालु विहार में पीले, श्वेत और नीले रंग की ध्वजाएँ चढ़ाते हैं। प्रत्येक ध्वजा पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' या अन्य मन्त्र लिखे होते हैं। मान्यता है कि वायु में लहराती ध्वजाएँ मन्त्रों की ऊर्जा को सम्पूर्ण वातावरण में फैलाती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक महान सिद्ध भिक्षु निवास करते थे। वे इतने करुणामय थे कि उनकी उपस्थिति मात्र से आसपास के वन्य पशु भी अपनी हिंसक प्रवृत्ति त्याग देते थे। एक बार भीषण अकाल पड़ा, तो भिक्षु ने अपने ध्यान बल से वर्षा की और लोगों की क्षुधा शान्त की। कहा जाता है कि उन्हीं की स्मृति में यह विहार स्थापित हुआ।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक स्वयम्भू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई थी। एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक स्वर्णिम प्रभामण्डल दिखाई दिया। खुदाई करने पर भगवान बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा निकली। यह प्रतिमा अब विहार के गर्भगृह में स्थापित है और अत्यन्त चमत्कारिक मानी जाती है।
• परंपरा के अनुसार, बोधिवृक्ष की उत्पत्ति के विषय में कहा जाता है कि यह वृक्ष भारत के बोधगया स्थित मूल बोधिवृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है। एक इण्डोनेशियाई भिक्षु बोधगया से इसकी एक शाखा लाए थे और उन्होंने इसे यहाँ रोपित किया। यह वृक्ष आज विशाल रूप धारण कर चुका है और इसकी पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• विहार बोधि जय मण्डल में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान के लिए प्रार्थना करते हैं। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशान्ति, तनाव और अवसाद से पीड़ित लोग यहाँ आकर ध्यान और प्रार्थना करते हैं और उन्हें शान्ति का अनुभव होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता और एकाग्रता के लिए बोधिसत्त्व मंजुश्री की आराधना करते हैं, जो ज्ञान के देवता हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग तारा देवी की पूजा करते हैं, क्योंकि वे धन और समृद्धि प्रदान करने वाली मानी जाती हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में समस्या आने पर दम्पति अवलोकितेश्वर की करुणा की प्रार्थना करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति के लिए भैषज्यगुरु बुद्ध (चिकित्सा बुद्ध) की पूजा की जाती है। कुछ लोग न्यायालयीन मामलों या शत्रु बाधा से रक्षा के लिए वज्रपाणि बोधिसत्त्व की आराधना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना और नियमित ध्यान से असम्भव कार्य भी सम्भव हो जाते हैं।

Miracles

विहार बोधि जय मण्डल में अनेक श्रद्धालु चमत्कारिक अनुभवों की रिपोर्ट करते हैं। सबसे सामान्य चमत्कार असाध्य रोगों से मुक्ति का है। कई श्रद्धालुओं का दावा है कि यहाँ नियमित ध्यान और प्रार्थना करने से उनकी दीर्घकालिक बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक स्थानीय महिला के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से मूक थी, उसने बोधिवृक्ष की १०८ परिक्रमा करने के पश्चात अचानक बोलना आरम्भ कर दिया। एक अन्य श्रद्धालु का कहना है कि उनके व्यापार में अत्यधिक हानि हो रही थी, परन्तु तारा देवी की २१ बार स्तुति करने के पश्चात उनकी स्थिति में चमत्कारिक सुधार हुआ। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से सन्तानहीन दम्पतियों को सन्तान प्राप्ति हुई है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी आस्था है।

Mysteries

विहार बोधि जय मण्डल से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य बोधिवृक्ष से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी पूर्णतः नहीं गिरतीं और यह सदा हरी-भरी रहती हैं। कुछ लोगों का मानना है कि रात्रि के समय वृक्ष के चारों ओर एक मन्द प्रकाश दिखाई देता है, जो किसी विद्युत स्रोत से नहीं आता। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के समय के अनुसार बदलती प्रतीत होती है—प्रातःकाल में वह बाल सुलभ, दोपहर में गम्भीर और सायंकाल में करुणामय दिखाई देती है। यह भी कहा जाता है कि विहार के ध्यान कक्ष में बैठने पर कुछ साधकों को प्राचीन भिक्षुओं के सामूहिक जप की ध्वनि सुनाई देती है, मानो समय का कोई स्तर वहाँ स्थायी हो गया हो। ये सभी तथ्य अप्रमाणित हैं और इन्हें श्रद्धा और विश्वास का विषय माना जाता है।

Scriptural References

• ललितविस्तर सूत्र: इस ग्रन्थ में भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र और बोधि प्राप्ति का विस्तृत वर्णन है। विहार बोधि जय मण्डल का नाम और इसकी मूल भावना इसी सूत्र की 'बोधि जय' की अवधारणा से प्रेरित है। इसमें बुद्ध द्वारा मार को पराजित करने का प्रसंग है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त प्रभावशाली ग्रन्थ है। इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और विभिन्न रूपों में प्रकट होने की शक्ति का वर्णन है। इस विहार में अवलोकितेश्वर की प्रमुखता इसी सूत्र पर आधारित है।
• तारा तन्त्र: यह वज्रयान परम्परा का एक महत्वपूर्ण तान्त्रिक ग्रन्थ है, जिसमें तारा देवी के विभिन्न रूपों, मन्त्रों और साधना विधियों का वर्णन है। विहार में की जाने वाली तारा पूजा और साधना इसी तन्त्र के निर्देशों पर आधारित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह बौद्ध दर्शन का सार है, जो शून्यता और प्रज्ञा की शिक्षा देता है। 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है। इस विहार में इस सूत्र का दैनिक पाठ किया जाता है।
• गुण्डी व्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा और उसके जाप के लाभों का विस्तृत वर्णन है। यहाँ की ध्वजा दान और मन्त्र लेखन की परम्परा इसी सूत्र से प्रेरित है।

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