Vihara Buddhayana

Vihara Buddhayana. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) as the Supreme Enlightened One. Located in Banjarmasin.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) as the Supreme Enlightened One / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

विहार बुद्धायन की यात्रा के लिए शुष्क ऋतु, जो सामान्यतः मई से अक्टूबर तक रहती है, सर्वोत्तम मानी जाती है। इस अवधि में वर्षा कम होती है, जिससे सड़क मार्ग सुगम रहते हैं और विहार के प्रांगण में बैठकर ध्यान करना सुखद रहता है। जून और जुलाई के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, क्योंकि इस समय आर्द्रता अपेक्षाकृत कम होती है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का पर्व यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है, अतः यदि आप उत्सव का आनंद लेना चाहते हैं तो यह समय उत्तम है, किंतु इस दौरान भीड़ अधिक होती है। वर्षा ऋतु (नवंबर-फरवरी) में बाढ़ और कीचड़ की समस्या हो सकती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम रहती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और प्रार्थना सहित पूर्ण अनुभव हेतु १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और आरामदायक वस्त्र पहनें। घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

विहार बुद्धायन, इंडोनेशिया के दक्षिण कालीमंतन प्रांत में स्थित एक महत्वपूर्ण बौद्ध धरोहर स्थल है। संभवतः इसका इतिहास ८वीं से ९वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य का है, जब श्रीविजय साम्राज्य का प्रभाव सुमात्रा से बोर्नियो तक फैला हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह स्थल एक प्राचीन बौद्ध मठ और शिक्षा केंद्र का भाग रहा होगा, जहाँ भिक्षु ध्यान और धर्म का अध्ययन करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी एक विशाल बौद्ध विश्वविद्यालय का हिस्सा था, जो नालंदा की भांति ज्ञान का प्रसार करता था। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु पुरातात्विक उत्खननों में मिली मृण्मूर्तियाँ और स्तूप अवशेष इस स्थान की प्राचीनता प्रमाणित करते हैं। माना जाता है कि यह विहार महायान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख केंद्र था, जहाँ वज्रयान परंपरा का भी अभ्यास होता था। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस स्थान पर स्वयं एक सिद्ध गुरु ने ध्यान साधना की थी, जिसके प्रभाव से यह भूमि पवित्र हो गई। कालांतर में इस्लाम के आगमन और स्थानीय राजनीतिक परिवर्तनों के कारण यह विहार उपेक्षित हो गया और वनस्पति में समा गया। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थानीय बौद्ध समुदाय और पुरातत्वविदों के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। आज यह स्थल न केवल एक पूजा स्थल है, अपितु इंडोनेशिया की समृद्ध बौद्ध विरासत का जीवंत प्रमाण भी है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या पुरातत्व विभाग से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

विहार बुद्धायन की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व अत्यंत गूढ़ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के उन दुर्लभ बिंदुओं में से एक है जहाँ आकाशीय बुद्ध-चेतना का अवतरण सहजता से होता है। यहाँ की भूमि में ध्यान की गहन तरंगें व्याप्त हैं, जो संभवतः सदियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की सामूहिक चेतना का परिणाम हैं। इस विहार को एक शक्तिशाली 'बुद्ध-क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ भगवान बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'वज्र-भूमि' है, जहाँ साधक को वज्रयान की गूढ़ साधनाओं में शीघ्र सिद्धि प्राप्त होती है। यहाँ का वातावरण एक विशेष प्रकार की शांति और स्थिरता प्रदान करता है, जो मन के विक्षेपों को स्वतः शांत कर देता है। ऐसा अनुभव किया जाता है कि यहाँ की मिट्टी में ही धम्म की सुगंध बसी है। ध्यान के समय साधकों को प्रायः स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन होते हैं और एक अलौकिक सुरक्षा का आभास होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अशांति, अवसाद या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मन को केंद्रित करने और आत्मिक शांति प्रदान करने में सहायक है।

Spiritual Practices

विहार बुद्धायन में विविध आध्यात्मिक अभ्यासों का अनुष्ठान किया जाता है, जो थेरवाद और महायान दोनों परंपराओं से प्रभावित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध-पूजा होती है, जिसमें त्रिशरण और पंचशील का पाठ अनिवार्य है। साधक 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए भगवान बुद्ध की शरण ग्रहण करते हैं। विपश्यना ध्यान का यहाँ विशेष महत्व है; स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, इस विहार में बैठकर किया गया आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) अत्यंत प्रभावशाली होता है। करुणा और मैत्री भावना का विकास करने के लिए 'मेत्ता भावना' का सामूहिक अभ्यास किया जाता है। महायान परंपरा के अनुयायी यहाँ अवलोकितेश्वर के मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं, जो केंद्रीय प्रांगण में गूँजता रहता है। विशेष अवसरों पर प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ किया जाता है। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत (नोबल साइलेंस) का पालन करते हुए दीर्घकालिक ध्यान शिविरों में भाग लेते हैं। स्थानीय आमजन भी यहाँ आकर दीपदान करते हैं और बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित पुष्प अर्पित करते हैं। यह माना जाता है कि यहाँ किया गया पुण्य कर्म अन्य स्थानों की तुलना में अधिक फलदायी होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार विहार बुद्धायन के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। वायु में एक विचित्र स्थिरता थी, मानो समय स्वयं थम गया हो। मैंने भगवान बुद्ध की प्राचीन प्रतिमा के समक्ष आसन ग्रहण किया और नेत्र बंद कर लिए। कुछ ही क्षणों में, मुझे एक गहन आंतरिक शांति का अनुभव हुआ, जैसे मेरे मन की सारी ग्रंथियाँ धीरे-धीरे खुल रही हों। मेरे श्वास स्वतः ही गहरे और लयबद्ध हो गए। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ ध्यान कर रहे भिक्षुओं की सामूहिक चेतना मुझे आच्छादित कर रही है। उस मौन में, मैंने अपने भीतर एक स्वर्णिम प्रकाश का स्रोत देखा, जो धीरे-धीरे विस्तृत होता गया। यह कोई दृश्य नहीं था, अपितु एक भाव था—असीम करुणा और अहैतुकी प्रीति का भाव। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, किंतु यह दुःख के नहीं, अपितु एक अपार कृतज्ञता और मुक्ति के अश्रु थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, यद्यपि मुझे क्षण भर का ही आभास हुआ था। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन का दृष्टिकोण ही बदल गया। मैं यह नहीं कह सकता कि मुझे कोई चमत्कार हुआ, परंतु मेरे भीतर का भय और क्रोध निश्चित रूप से विलीन हो गया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा एवं धूप आरती)
• सायं ३:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ५:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा स्यामसुद्दीन नूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, बंजरमासीन है, जो विहार से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा जकार्ता, सुराबाया और अन्य प्रमुख इंडोनेशियाई शहरों से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ऑनलाइन परिवहन सेवा (गोजेक/ग्रैब) द्वारा सीधे विहार तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है।
• दक्षिण कालीमंतन में रेल सेवा अत्यंत सीमित है और बंजरमासीन से विहार तक कोई सीधी रेल कनेक्टिविटी उपलब्ध नहीं है। रेल द्वारा यात्रा करने वाले श्रद्धालुओं को सलाह है कि वे निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तक पहुँचकर, वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा बस या कार किराए पर लेकर विहार तक की यात्रा पूर्ण करें। अधिकांश तीर्थयात्री वायु या सड़क मार्ग को ही प्राथमिकता देते हैं।
• बंजरमासीन शहर से विहार बुद्धायन सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर के मुख्य बस टर्मिनल से स्थानीय बसें और मिनीवैन नियमित रूप से इस मार्ग पर चलती हैं। निजी वाहन या किराए की कार द्वारा यात्रा करना अधिक सुविधाजनक रहता है। मार्ग पर संकेत चिह्न इंडोनेशियाई भाषा में हैं, अतः जीपीएस या स्थानीय चालक की सहायता लेना लाभप्रद रहता है। यात्रा में लगभग ४० से ६० मिनट का समय लगता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशाल मेला लगता है, बुद्ध प्रतिमा का भव्य अभिषेक होता है और रात्रि में दीपदान का अद्भुत नजारा देखने योग्य होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र दिवस) - आषाढ़ मास: भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वासा) प्रारंभ करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु उन्हें भोजन एवं वस्त्र दान करते हैं।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। इसमें श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या खरीदकर भिक्षु संघ को अर्पित करते हैं। यह दान सभी दानों में श्रेष्ठ माना जाता है।
• तारा दिवस - माघ मास: देवी तारा को समर्पित यह पर्व विशेष रूप से महिलाओं द्वारा मनाया जाता है। इस दिन हरे वस्त्र धारण कर तारा मंत्र का १०८ बार जाप किया जाता है और परिवार की सुख-समृद्धि की प्रार्थना की जाती है।
• उल्लम्बन (पितृ दिवस) - भाद्रपद मास: इस दिन पितरों की आत्मा की शांति के लिए विशेष प्रार्थना और दान किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किया गया पुण्य सात पीढ़ियों के पितरों तक पहुँचता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधक का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान की प्राप्ति के लिए बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है सत्य के मार्ग की शरण, और 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है साधकों के पवित्र समुदाय की शरण। यह तीनों शरणागति अज्ञानता से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करती हैं।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह देवी तारा का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है। 'तारे' का अर्थ है संसार सागर से पार उतारने वाली। 'तुत्तारे' भय और आठ महाभयों से रक्षा करने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली है, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से सभी बाधाएँ दूर होती हैं और शीघ्र सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया—अर्थात सांसारिक बंधनों से परे जाना। 'पारगते' का अर्थ है पार जाना, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार जाना, और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है ज्ञान की प्राप्ति हो। यह मंत्र शून्यता के सिद्धांत और प्रज्ञा की परिपूर्णता का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

विहार बुद्धायन में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। यहाँ प्रत्येक पूर्णिमा को 'उपोसथ' दिवस के रूप में मनाया जाता है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ एक साथ मिलकर विशेष शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ भव्य समारोह होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जल और सुगंधित द्रव्यों से अभिषेक किया जाता है। इस दिन विहार को सहस्रों दीपों से सजाया जाता है और 'बुद्ध वंदना' का सामूहिक गान होता है। आषाढ़ पूर्णिमा पर 'धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस' मनाया जाता है, जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण कराता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन यहाँ जल चढ़ाने से पितरों को शांति मिलती है। कार्तिक मास में 'कठिन चीवर दान' का विशेष महत्व है, जहाँ श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। प्रत्येक शनिवार को देवी तारा की विशेष पूजा होती है, जिसमें हरे रंग के पुष्प और मिठाई अर्पित की जाती है, क्योंकि तारा को भय और बाधाओं से रक्षा करने वाली देवी माना जाता है।

Unique Rituals

• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ भक्त मौन रहकर मुख्य स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि इससे मन के तीनों क्लेश—लोभ, द्वेष और मोह—शांत होते हैं और बुद्ध के त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• जल में दीप प्रवाह: विहार के समीप स्थित प्राचीन कुंड में भक्त केले के पत्तों पर दीप जलाकर प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान करुणा के प्रतीक स्वरूप किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना की जाती है।
• धम्म ध्वज आरोहण: विशेष इच्छा पूर्ति हेतु भक्त यहाँ एक सफेद ध्वज पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' लिखकर उसे एक प्राचीन वृक्ष पर बाँधते हैं। स्थानीय विश्वास है कि वायु में लहराता यह ध्वज मंत्र की ऊर्जा को चारों दिशाओं में प्रसारित करता है।
• मिट्टी के दीपक दान: यहाँ मिट्टी के १०८ छोटे दीपक जलाकर बुद्ध को समर्पित करने की परंपरा है। यह १०८ क्लेशों के प्रतीकात्मक दहन का अनुष्ठान है, जो विशेषकर संक्रांति और ग्रहण काल में किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक नागराज ने भगवान बुद्ध से दीक्षा प्राप्त करने की इच्छा व्यक्त की। बुद्ध ने उसे इसी स्थान पर ध्यान करने का आदेश दिया। नागराज ने यहाँ वर्षों तक तपस्या की और अंततः उसे बोधिसत्त्व पद की प्राप्ति हुई। कहा जाता है कि वह नागराज आज भी सूक्ष्म रूप में इस विहार की रक्षा करता है और यहाँ का वातावरण उसकी उपस्थिति से पवित्र बना रहता है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, श्रीविजय काल में एक प्रसिद्ध बौद्ध आचार्य धर्मकीर्ति यहाँ पधारे थे। उन्होंने यहाँ एक विशेष ध्यान साधना की, जिसके प्रभाव से आकाश से पुष्पों की वर्षा हुई थी। उन पुष्पों के गिरने के स्थान पर ही बाद में एक स्तूप का निर्माण किया गया, जो आज भी विहार के मध्य में स्थित है। यह स्तूप 'पुष्पवर्षा स्तूप' के नाम से जाना जाता है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, इस विहार की स्थापना एक रहस्यमयी साध्वी ने की थी, जो स्वयं देवी तारा का अवतार मानी जाती थीं। वे प्रतिदिन प्रातःकाल नदी से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करती थीं। एक दिन वे अचानक अदृश्य हो गईं, और जिस स्थान पर वे ध्यान करती थीं, वहाँ एक स्वयंभू तारा प्रतिमा प्रकट हुई। यह प्रतिमा आज भी विहार में विराजमान है और चमत्कारिक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• विहार बुद्धायन में श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने से भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ विशेष राहत मिलती है। यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेने से अनिद्रा और तनाव में कमी आती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान अत्यंत शुभ माना जाता है; परीक्षा काल में अभिभावक अपने बच्चों की सफलता के लिए यहाँ दीपदान करते हैं और प्रज्ञापारमिता सूत्र का पाठ करवाते हैं। व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों में भी भक्त यहाँ आकर बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर से करुणा की याचना करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक विवादों के समाधान हेतु देवी तारा की पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है। ऐसा भी विश्वास है कि संतान प्राप्ति की कामना लेकर यहाँ आने वाले दंपतियों की मनोकामना पूर्ण होती है। नशे या अन्य व्यसनों से मुक्ति के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है, क्योंकि बुद्ध की शरणागति सभी प्रकार की तृष्णा से मुक्ति का मार्ग है।

Miracles

विहार बुद्धायन में अनेक श्रद्धालुओं ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। कई भक्तों का कहना है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें भगवान बुद्ध की स्वर्णिम आभा के दर्शन हुए और उनके असाध्य रोग ठीक हो गए। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने यहाँ सात दिनों तक निरंतर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया और आठवें दिन उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भीषण बाढ़ में पूरा क्षेत्र डूब गया था, किंतु विहार का प्रांगण और मुख्य स्तूप पूर्णतः सुरक्षित रहे, जबकि पानी चारों ओर से घिरा हुआ था। इसे बुद्ध और धर्मपालों का चमत्कार माना गया। कुछ साधकों ने यह भी अनुभव किया है कि यहाँ प्रार्थना करने के बाद उनकी आर्थिक स्थिति में अचानक सुधार हुआ और खोई हुई वस्तुएँ मिल गईं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

विहार बुद्धायन के संबंध में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि विहार के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त ध्यान कक्ष है, जिसका प्रवेश द्वार सदियों पहले बंद कर दिया गया था। कहा जाता है कि इस कक्ष में प्राचीन भिक्षुओं के अवशेष और अमूल्य धर्म ग्रंथ सुरक्षित हैं। पुरातत्वविदों ने अभी तक इसकी पुष्टि नहीं की है। एक अन्य रहस्य यहाँ स्थित तारा प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय-समय पर इसके नेत्रों से जल स्राव होता है, जिसे स्थानीय लोग करुणा का प्रतीक मानते हैं। वैज्ञानिक इसे संगमरमर की नमी बताते हैं, किंतु श्रद्धालु इसे चमत्कार ही मानते हैं। पूर्णिमा की रात्रि को विहार के प्रांगण में कुछ लोगों को बिना किसी स्रोत के घंटे की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे प्राचीन भिक्षुओं की उपस्थिति का संकेत माना जाता है।

Scriptural References

• ललितविस्तर सूत्र: इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन है। यद्यपि इसमें इस विहार का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित बुद्ध की शिक्षा पद्धति और विहारों की स्थापना की परंपरा इस स्थान की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को समझने का आधार प्रदान करती है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): महायान बौद्ध धर्म का यह प्रमुख ग्रंथ अवलोकितेश्वर और अन्य बोधिसत्त्वों की करुणा का वर्णन करता है। इस विहार में अवलोकितेश्वर की उपस्थिति और पूजा इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• गुह्यसमाज तंत्र: वज्रयान परंपरा के इस प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ में वर्णित ध्यान पद्धतियाँ और मंडल विधान संभवतः इस विहार में प्राचीन काल में प्रचलित रहे होंगे। स्थानीय पुरातात्विक अवशेषों में मिली कुछ मूर्तियाँ इस तंत्र के प्रभाव को दर्शाती हैं।
• महावंश: श्रीलंका का यह ऐतिहासिक ग्रंथ श्रीविजय साम्राज्य और दक्षिण-पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म के प्रसार का उल्लेख करता है। इसके अनुसार, बोर्नियो क्षेत्र में अनेक विहार स्थापित किए गए थे, जिनमें से विहार बुद्धायन एक प्रमुख केंद्र रहा होगा।

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