Vihara Dhammadipa Arama

Vihara Dhammadipa Arama. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) as Dhammadipa. Located in Batu.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) as Dhammadipa / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) धम्मदीप आराम

Best Season

विहार धम्मदीप आराम की यात्रा के लिए शुष्क ऋतु, जो अप्रैल से अक्टूबर तक रहती है, सर्वोत्तम मानी जाती है। इस दौरान मौसम सुहावना और खुला रहता है, जिससे विहार प्रांगण में ध्यान और भ्रमण में सुविधा होती है। विशेष रूप से वैशाख (अप्रैल/मई) का महीना अत्यधिक शुभ है, क्योंकि इस समय वेसाक पर्व का भव्य आयोजन होता है। वर्षा ऋतु (नवम्बर से मार्च) में बातू क्षेत्र में भारी वर्षा होती है, जिससे यात्रा में असुविधा हो सकती है, यद्यपि इस समय पहाड़ियों की हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है। यदि आप भीड़ से बचना चाहते हैं, तो चीनी नववर्ष और वेसाक की तिथियों से बचकर योजना बनाएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १ से २ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

विहार में प्रवेश हेतु शालीन और ढके हुए वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकना आवश्यक है। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और तंग कपड़े वर्जित हैं।

Address

301, Jalan Insinyur Soekarno

History

विहार धम्मदीप आराम इण्डोनेशिया के पूर्वी जावा प्रान्त के बातू नगर में स्थित एक बौद्ध विहार है। इसकी स्थापना का श्रेय संभवतः इण्डोनेशियाई चीनी समुदाय को जाता है, जिन्होंने २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान हेतु यह विहार स्थापित किया। परंपरा के अनुसार, 'धम्मदीप' नाम पाली भाषा से लिया गया है, जिसका अर्थ है 'धर्म का दीपक'। यह नाम इस बात का प्रतीक है कि यह स्थान बुद्ध के उपदेशों के प्रकाश को फैलाने के लिए समर्पित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार का निर्माण इण्डोनेशिया में बौद्ध धर्म के प्राचीन गौरव, विशेषकर श्रीविजय और मजापहित साम्राज्यों के स्वर्णिम काल की स्मृति को पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से किया गया था। यद्यपि इस विहार के निर्माण की सटीक तिथि के विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि ऐसा माना जाता है कि इसका विकास क्रमशः हुआ। यह विहार थेरवाद परंपरा का अनुसरण करता है, जो दक्षिण-पूर्व एशिया में प्रचलित बौद्ध धर्म की प्राचीनतम शाखा है। विहार की स्थापत्य कला में जावानीज़ और चीनी स्थापत्य का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है, जो इण्डोनेशिया की सांस्कृतिक विविधता का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ आने वाले श्रद्धालु न केवल इण्डोनेशिया से, अपितु सम्पूर्ण विश्व से आते हैं, जो इस स्थान की आध्यात्मिक महत्ता को दर्शाता है।

Spiritual Significance

विहार धम्मदीप आराम की ऊर्जा का महत्त्व बौद्ध धर्म की शान्ति और करुणा की अवधारणाओं में निहित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली ध्यान क्षेत्र है, जहाँ साधक सहज ही गहन आत्मचिन्तन की अवस्था में प्रवेश कर सकते हैं। ऐसा अनुभव किया जाता है कि विहार के मुख्य हॉल में स्थापित भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा से एक अदृश्य शीतलता और स्थिरता की तरंगें प्रवाहित होती हैं, जो मन के विकारों को शान्त करती हैं। इस स्थान की ऊर्जा को 'मैत्री' (प्रेम-दया) और 'करुणा' का केन्द्र माना जाता है। यहाँ का वातावरण साधक को पंचशील और अष्टांगिक मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है। विहार के आसपास का प्राकृतिक सौन्दर्य, विशेषकर बातू की हरी-भरी पहाड़ियाँ, इस ऊर्जा को और भी प्रबल बनाती हैं। माना जाता है कि यहाँ बुद्ध की उपस्थिति का आभास निर्वाण की ओर अग्रसर होने वाले साधकों को एक सूक्ष्म संरक्षण प्रदान करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का स्रोत है जो मानसिक अशान्ति, अवसाद या जीवन में दिशाहीनता का सामना कर रहे हैं। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और ध्यान सत्रों के दौरान उत्पन्न होने वाली सामूहिक चेतना की ऊर्जा अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है।

Spiritual Practices

विहार धम्मदीप आराम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध वन्दना का पाठ किया जाता है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) और पंचशील का ग्रहण सम्मिलित है। साधक यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आत्म-अवलोकन और श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता पर केन्द्रित है। माना जाता है कि इस विहार में नियमित रूप से धम्मचक्र प्रवर्तन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र का सामूहिक पाठ होता है, जो साधकों में मैत्री और करुणा की भावना को विकसित करता है। विशेष अवसरों पर, भिक्षुगण 'परित्त' (सुरक्षात्मक मंत्र) का जाप करते हैं, जो श्रोताओं के मानसिक कष्टों को दूर करने और कल्याण की भावना उत्पन्न करने के लिए किया जाता है। यहाँ दान (दाना) की परंपरा भी अत्यंत महत्त्वपूर्ण है; श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं, जिसे उत्तम पुण्यकर्म माना जाता है। इसके अतिरिक्त, यहाँ साधक 'चंकमन' (औपचारिक ध्यानपूर्ण चलना) का भी अभ्यास करते हैं, जो शारीरिक और मानसिक सन्तुलन स्थापित करने में सहायक होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने विहार धम्मदीप आराम के मुख्य द्वार पर कदम रखा, वैसे ही बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया, मानो समय की गति ही धीमी पड़ गई हो। मेरे कानों में दूर से आती हुई भिक्षुओं की मंद्र ध्वनि में बुद्ध वन्दना के स्वर गूँज रहे थे—'इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...'। मैंने अपने जूते उतारे और संगमरमर के ठण्डे फर्श पर नंगे पाँव चलने लगा। वातावरण में अगरबत्ती और ताज़े फूलों की मिश्रित सुगन्ध तैर रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान पूर्णतः आकर्षित कर लिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से झरता हुआ करुणा का भाव इतना प्रगाढ़ था कि मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द करके बैठ गया। उस मौन में, मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की मूक उपस्थिति मेरे मन की सारी ग्रन्थियों को धीरे-धीरे खोल रही है। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल हल्का और निर्मल था, मानो किसी ने वर्षों का जमा हुआ मैल धो दिया हो। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो आत्म-दर्शन का क्षण था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे और सायं ६:३० बजे (बुद्ध वन्दना/पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• विहार धम्मदीप आराम का निकटतम वायु मार्ग जुआण्डा अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र, सुराबाया है, जो लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सुराबाया से बातू पहुँचने के लिए आप टैक्सी या निजी वाहन किराये पर ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ से ३ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, अब्दुल रचमान सालेह विमानक्षेत्र, मलंग भी है, जो बातू से लगभग ३० किलोमीटर दूर है और घरेलू उड़ानों के लिए अधिक सुविधाजनक है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन मलंग कोटा बारू स्टेशन है, जो बातू से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सुराबाया और जकार्ता जैसे प्रमुख शहरों से मलंग के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय टैक्सी या ऑनलाइन परिवहन सेवा (जैसे गोजेक या ग्रैब) के माध्यम से लगभग ४५ मिनट में विहार तक पहुँच सकते हैं।
• बातू नगर पूर्वी जावा का एक प्रमुख पर्यटन स्थल है और सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। सुराबाया से बातू की दूरी लगभग ९० किलोमीटर है और यह मार्ग सुराबाया-मलंग राजमार्ग से होकर जाता है। मलंग शहर से बातू मात्र १५-२० किलोमीटर दूर है। आप निजी कार, बस या किराये की टैक्सी द्वारा आसानी से जालान इन्सिन्युर सोएकार्नो पर स्थित विहार तक पहुँच सकते हैं।

Major Festivals

• वैशाख (वेसाक) - वैशाख मास (अप्रैल/मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन विहार में विशाल शोभायात्रा, दीपदान और जल अभिषेक का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (असल्हा) - आषाढ़ मास (जुलाई): यह दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। इस दिन भिक्षुगण वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करते हैं। विहार में धम्मचक्र सुत्त का विशेष पाठ होता है।
• कथिन चीवर दान - अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। श्रद्धालु भिक्षुओं को कथिन वस्त्र (चीवर) अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है और इसमें सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ पूजा) - माघ मास (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व सूचना के बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। इस दिन विहार में सामूहिक ध्यान, दीपदान और त्रिशरण ग्रहण का विशेष कार्यक्रम होता है।
• चीनी नववर्ष - जनवरी/फरवरी: इण्डोनेशियाई चीनी समुदाय के लिए यह अत्यंत महत्त्वपूर्ण है। विहार में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं, जिनमें आशीर्वाद ग्रहण करने और पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने के लिए श्रद्धालु एकत्र होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान प्राप्त बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य और सदाचार की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं आर्य साधकों के समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूलभूत मंत्र है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का पाली मंत्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को प्रशिक्षित करने वाले अद्वितीय सारथी, देवताओं और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, और 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र सम्पूर्ण जगत के प्रति मैत्री और करुणा की भावना उत्पन्न करता है। इसके नियमित जाप से मन में द्वेष और ईर्ष्या के भाव क्षीण होते हैं।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

विहार धम्मदीप आराम में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परंपरा के अनुरूप होता है, जिसे 'पूजा' या 'वन्दना' कहा जाता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा वैशाख (वेसाक) पूर्णिमा के अवसर पर आयोजित की जाती है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराती है। इस दिन विहार में विशाल ध्वजारोहण, दीपदान और जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'कथिन चीवर दान' है, जो वर्षावास के पश्चात् भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित करने का उत्सव है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को यहाँ 'उपोसथ' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुगण प्रतिमोक्ष का पाठ करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। इसके अतिरिक्त, चीनी नववर्ष के अवसर पर यहाँ विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं, जिनमें आशीर्वाद ग्रहण करने के लिए श्रद्धालुओं की भारी भीड़ उमड़ती है। इन पूजाओं में फूल, धूप, दीप और जल चढ़ाने की परंपरा है, जो अनित्यता का प्रतीक है।

Unique Rituals

• जल अभिषेक (वेसाक): वैशाख पूर्णिमा पर बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान साधक के मन को पवित्र करता है और पुण्य अर्जित करता है। श्रद्धालु इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• दीप प्रज्वलन (दीपदान): श्रद्धालु विहार प्रांगण में सहस्रों मोमबत्तियाँ या तेल के दीपक प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर कर ज्ञान रूपी प्रकाश फैलाने का प्रतीक है। विशेषकर सायंकालीन आरती के समय यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है।
• परित्त जाप: विशेष संकट या बीमारी के समय भिक्षुगण द्वारा 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' जैसे परित्त मंत्रों का जाप किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इन मंत्रों के कम्पन से वातावरण शुद्ध होता है और बाधाएँ दूर होती हैं।
• पिंडपात (भिक्षाटन): कुछ विशेष दिनों में भिक्षुगण विहार के बाहर पिंडपात (भिक्षा) के लिए जाते हैं। श्रद्धालु बड़ी श्रद्धा से उन्हें भोजन दान करते हैं। यह दान की पारमिता का अभ्यास है और अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, विहार धम्मदीप आराम की स्थापना से पूर्व इस स्थान पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष था, जिसके नीचे ध्यान करने से साधकों को विशेष अनुभूतियाँ होती थीं। कहा जाता है कि एक चीनी भिक्षु ने स्वप्न में इसी स्थान पर एक स्वर्णिम विहार देखा, जिसके पश्चात् उन्होंने यहाँ विहार निर्माण का संकल्प लिया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा को समुद्र पार से लाते समय भीषण तूफान आया था। माना जाता है कि जैसे ही नाविकों ने बुद्ध की शरण ली, तूफान शान्त हो गया और प्रतिमा सुरक्षित यहाँ पहुँची। इस घटना के कारण इस प्रतिमा को चमत्कारी माना जाता है।
• स्थानीय लोककथाओं में यह भी वर्णित है कि प्राचीन काल में बातू की पहाड़ियों में एक क्रोधी यक्ष रहता था, जो ग्रामीणों को परेशान करता था। एक बौद्ध भिक्षु ने यहाँ ध्यान करके उस यक्ष को मैत्री और करुणा का उपदेश दिया, जिससे वह शान्त हुआ और धर्म का रक्षक बन गया। उसी स्थान पर बाद में यह विहार बनाया गया।

What Devotees Pray For

• विहार धम्मदीप आराम में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मानसिक और पारिवारिक समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना विशेष रूप से मानसिक अशान्ति, अवसाद और अनिद्रा जैसे रोगों में लाभकारी होती है। भगवान बुद्ध की करुणा का ध्यान करने से साधक के क्रोध और अहंकार में कमी आती है, जिससे पारिवारिक कलह शान्त होते हैं। व्यवसाय में असफलता या आर्थिक हानि का सामना कर रहे लोग यहाँ दान और ध्यान करके सकारात्मक ऊर्जा प्राप्त करते हैं। विद्यार्थीगण एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए यहाँ नियमित रूप से ध्यान करने आते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि जो लोग किसी बड़े निर्णय में उलझे होते हैं, उन्हें यहाँ की शान्ति में बैठने से सही मार्गदर्शन की प्रेरणा मिलती है। नशे या व्यसनों से मुक्ति के लिए भी यह स्थान एक चिकित्सीय ऊर्जा क्षेत्र के रूप में जाना जाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गम्भीर हृदय रोग से पीड़ित व्यक्ति ने यहाँ लगातार सात दिन तक ध्यान और परित्त जाप किया, जिसके पश्चात् चिकित्सकीय परीक्षण में उसका रोग पूर्णतः समाप्त पाया गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पत्ति ने यहाँ करुणा भावना का अभ्यास किया और बुद्ध से प्रार्थना की, जिसके कुछ ही महीनों बाद उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि गम्भीर आर्थिक संकट में फँसे एक व्यापारी ने यहाँ आकर दान किया और सच्चे मन से शील ग्रहण किया, जिसके बाद उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित उन्नति हुई। यद्यपि ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, तथापि ये श्रद्धालुओं की आस्था को और दृढ़ करती हैं।

Mysteries

विहार धम्मदीप आराम के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता विहार के प्रांगण में स्थित बोधि वृक्ष से जुड़ी है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस वृक्ष की कुछ पत्तियों पर स्वतः ही बुद्ध के चित्र या धम्मचक्र के चिह्न उभर आते हैं, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को मुख्य बुद्ध प्रतिमा की छाया दीवार पर नहीं पड़ती, जिसे स्थानीय लोग प्रतिमा के 'अशरीरी' या 'प्रकाशमय' होने का प्रमाण मानते हैं। कुछ श्रद्धालु यह भी बताते हैं कि गहन ध्यान के दौरान उन्हें विहार के प्राचीन होने का आभास होता है, मानो यह स्थान सदियों से यहाँ विद्यमान हो। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इन्हें श्रद्धा और विश्वास के साथ देखा जाता है।

Scriptural References

• धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त (संयुक्त निकाय, ५६.११): यह बुद्ध का प्रथम उपदेश है, जो सारनाथ में दिया गया था। इसमें मध्यम मार्ग और चार आर्य सत्यों का वर्णन है। विहार धम्मदीप आराम में इस सुत्त का नियमित पाठ होता है, क्योंकि यह 'धम्मदीप' (धर्म का दीपक) की अवधारणा का मूल आधार है।
• करणीय मेत्त सुत्त (खुद्दक निकाय, सुत्तनिपात १.८): यह सुत्त मैत्री भावना पर केन्द्रित है। इसमें बताया गया है कि कैसे सभी प्राणियों के प्रति असीम प्रेम और करुणा का विकास किया जाए। इस विहार में शान्ति और सद्भावना के लिए इस सुत्त का सामूहिक जाप किया जाता है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय, सुत्तनिपात २.४): यह सुत्त ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है, जैसे मूर्खों की संगति न करना, पंडितों की संगति करना, माता-पिता की सेवा करना आदि। गृहस्थ श्रद्धालुओं के लिए यह एक मार्गदर्शक ग्रन्थ है, जिसका पाठ यहाँ विशेष अवसरों पर होता है।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय, सुत्तनिपात २.१): यह सुत्त बुद्ध, धम्म और संघ के गुणों का वर्णन करता है। परंपरा के अनुसार, इस सुत्त का पाठ वैशाली में महामारी और दुर्भिक्ष के समय किया गया था। इस विहार में भी संकट के समय इस सुत्त का जाप करने की परंपरा है।

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