Vihara Pondok Metta Lawang

Vihara Pondok Metta Lawang. Dedicated to Gautama Buddha (Shakyamuni) with Metta (Loving-Kindness) aspect. Located in Lawang.

Primary Deity

Gautama Buddha (Shakyamuni) with Metta (Loving-Kindness) aspect / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) मैत्री भावना सहित

Best Season

विहार पोंडोक मेत्ता लवांग की यात्रा के लिए शुष्क ऋतु सर्वोत्तम है, जो इंडोनेशिया में सामान्यतः अप्रैल से अक्टूबर तक रहती है। इस अवधि में वर्षा कम होती है और मौसम सुहावना रहता है, जो ध्यान और विहार परिसर में भ्रमण के लिए उपयुक्त है। विशेष रूप से वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) का समय अत्यंत शुभ माना जाता है, जब बुद्ध जयंती का उत्सव होता है। जुलाई-अगस्त का समय भी अच्छा है, जब वर्षावास चल रहा होता है और भिक्षु विहार में ही निवास करते हैं। नवंबर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा से यात्रा में असुविधा हो सकती है, यद्यपि विहार के आंतरिक कक्षों में साधना प्रभावित नहीं होती। कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर) का समय भी विशेष अनुभव प्रदान करता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

शालीन और आरामदायक वस्त्र धारण करें। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र उपयुक्त माने जाते हैं। जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं।

Address

42 B, jl. dr.Wahidin

History

विहार पोंडोक मेत्ता लवांग इंडोनेशिया के पूर्वी जावा प्रांत में स्थित एक थेरवाद बौद्ध विहार है। संभवतः इसकी स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब इंडोनेशिया में बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना इंडोनेशियाई भिक्षुओं और स्थानीय बौद्ध समुदाय के सहयोग से हुई। 'पोंडोक मेत्ता' नाम में 'पोंडोक' शब्द इंडोनेशियाई भाषा में एक छोटे आश्रम या ध्यान केंद्र का सूचक है, जबकि 'मेत्ता' पालि भाषा का शब्द है जिसका अर्थ है 'मैत्री' या 'करुणामयी प्रेम'। यह विहार मुख्यतः ध्यान साधना और बौद्ध शिक्षा के केंद्र के रूप में विकसित हुआ। परंपरा के अनुसार, यहाँ थाईलैंड और श्रीलंका से आए भिक्षुओं ने भी निवास किया और धर्म देशना दी। विहार की वास्तुकला में पारंपरिक जावानीस और थाई शैली का मिश्रण देखा जा सकता है। यह स्थान मुख्यतः स्थानीय चीनी-इंडोनेशियाई और जावानीस बौद्ध समुदाय के लिए आस्था का केंद्र है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपरा के अनुसार यह स्थान पूर्व में एक छोटे ध्यान कुटीर के रूप में प्रारंभ हुआ था। वर्तमान में यह विहार न केवल पूजा स्थल है, अपितु सामाजिक सेवा और शिक्षा का भी केंद्र है।

Spiritual Significance

विहार पोंडोक मेत्ता लवांग की ऊर्जा मुख्यतः 'मैत्री' या करुणामयी प्रेम की भावना पर केंद्रित है। बौद्ध परंपरा में मैत्री भावना को एक अत्यंत शक्तिशाली ध्यान साधना माना गया है, जो न केवल साधक के चित्त को शुद्ध करती है, अपितु वातावरण में भी सकारात्मक ऊर्जा का संचार करती है। इस विहार में प्रवेश करते ही एक प्रकार की शांति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो संभवतः वर्षों से यहाँ की जाने वाली सामूहिक मैत्री भावना और ध्यान साधना का परिणाम है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का वातावरण मानसिक तनाव और अवसाद को कम करने में सहायक है। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से एक प्रकार की आंतरिक शांति का संचार होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं। यहाँ की भूमि को 'सीमा' या पवित्र सीमा क्षेत्र माना जाता है, जहाँ भिक्षु संघ कर्म करते हैं। ऊर्जा के दृष्टिकोण से यह स्थान एक प्रकार का आध्यात्मिक नखलिस्तान है, जो शहरी जीवन की अव्यवस्था से दूर एक शांतिपूर्ण आश्रय प्रदान करता है।

Spiritual Practices

विहार पोंडोक मेत्ता लवांग में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध पूजा होती है, जिसमें त्रिशरण और पंचशील का पाठ किया जाता है। साधक 'इति पि सो भगवा' जैसे बुद्ध गुणों का जाप करते हैं। मैत्री भावना (मेत्ता भावना) यहाँ की विशेष साधना है, जिसमें साधक पहले स्वयं के प्रति, फिर अपने प्रियजनों, तटस्थ व्यक्तियों और अंततः शत्रुओं के प्रति भी करुणा और मैत्री की भावना का विस्तार करता है। विपश्यना ध्यान शिविर नियमित रूप से आयोजित किए जाते हैं, जो १ से १० दिन तक के होते हैं। इन शिविरों में आर्य सत्य, अष्टांगिक मार्ग और प्रतीत्यसमुत्पाद का अध्ययन कराया जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ कार्यक्रम होते हैं, जिसमें गृहस्थ उपासक आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा करते हैं। स्थानीय चीनी-इंडोनेशियाई परंपरा के अनुसार, कुछ अवसरों पर सूत्र पाठ भी किया जाता है, जैसे करणीय मेत्त सूत्र और मंगल सूत्र।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार विहार पोंडोक मेत्ता लवांग के द्वार पर पहुँचा, तो बाहर की सड़क का कोलाहल अभी भी मेरे कानों में गूँज रहा था। किंतु जैसे ही मैंने विहार की सीढ़ियाँ चढ़ीं, एक अद्भुत शांति ने मुझे आ घेरा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय की गति धीमी पड़ गई हो। मुख्य कक्ष में भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी। उनके मुखमंडल पर वही शाश्वत मुस्कान थी जो सदियों से संसार को करुणा का संदेश देती आई है। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने हृदय में एक गर्माहट सी फैलती महसूस हुई। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि उस स्थान की गहरी शांति का प्रभाव था। एक भिक्षु धीमे स्वर में मैत्री सूत्र का पाठ कर रहे थे — 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' — सभी प्राणी सुखी हों। ये शब्द मेरे मन की गहराइयों में उतरते गए। मुझे लगा जैसे वर्षों का संचित तनाव पिघल रहा है। उस दिन मैंने बिना किसी प्रयास के एक घंटे तक ध्यान किया। जब आँखें खोलीं, तो संसार वही था, पर मैं बदल चुका था। यह अनुभव मैं कभी नहीं भूल सकता।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० — बुद्ध पूजा एवं दीप प्रज्वलन
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा अब्दुल रहमान सालेह हवाई अड्डा, मलंग है, जो विहार से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जो जकार्ता और अन्य प्रमुख शहरों से जुड़ा है। अधिक अंतरराष्ट्रीय उड़ानों के लिए जुआंडा अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, सुराबाया का उपयोग करें, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। सुराबाया से मलंग तक टैक्सी या बस द्वारा २-३ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मलंग कोटा बारू स्टेशन है, जो विहार से लगभग १० किलोमीटर दूर स्थित है। यह स्टेशन जावा द्वीप के प्रमुख शहरों जैसे सुराबाया, योग्याकार्ता और जकार्ता से जुड़ा हुआ है। सुराबाया से मलंग तक कई एक्सप्रेस और लोकल ट्रेनें उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं। स्टेशन से विहार तक ऑनलाइन टैक्सी या स्थानीय अंगकोट द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• विहार पोंडोक मेत्ता लवांग, मलंग शहर के केंद्र से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर जेएल डॉ. वाहिदीन पर स्थित है। मलंग शहर सुराबाया से लगभग ९० किलोमीटर दक्षिण में है और सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। सुराबाया से मलंग तक टोल रोड है, जो यात्रा को सुगम बनाती है। स्थानीय परिवहन में ऑनलाइन टैक्सी (गोजेक, ग्रैब), अंगकोट (मिनी बस) और पारंपरिक बेचक रिक्शा उपलब्ध हैं। विहार तक पहुँचने के लिए 'लवांग' क्षेत्र की ओर जाने वाले किसी भी स्थानीय परिवहन का उपयोग करें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (वैशाख मास, अप्रैल-मई): यह बुद्ध जयंती, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशेष पूजा, दीपदान, ध्वजारोहण और विशाल दान कार्यक्रम होता है। भक्तगण पुष्प और दीप लेकर बुद्ध प्रतिमा की परिक्रमा करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास, जुलाई): यह धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस है, जब बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन वर्षावास का प्रारंभ भी होता है। विहार में धम्मचक्कप्पवत्तन सूत्र का पाठ और धर्म देशना होती है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास का उत्सव है, जिसमें गृहस्थ भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे पुण्यदायी अवसर माना जाता है। विहार में शोभायात्रा और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास, फरवरी): यह संघ दिवस है, जब १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। इस दिन ओवाद पातिमोक्ख का पाठ होता है और संघ के प्रति सम्मान प्रकट किया जाता है।
• चीनी नववर्ष (जनवरी-फरवरी): स्थानीय चीनी-इंडोनेशियाई समुदाय के प्रभाव से यह उत्सव भी धूमधाम से मनाया जाता है। विहार में लाल लालटेन सजाए जाते हैं और सामूहिक प्रार्थना होती है।
• कैप गो मेह (फरवरी-मार्च): चीनी नववर्ष के १५वें दिन यह उत्सव मनाया जाता है। विहार में विशेष पूजा और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं, जो चीनी और जावानीस परंपराओं का सुंदर संगम प्रस्तुत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधना का आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ — ज्ञान और मार्गदर्शन के लिए। 'धम्मं सरणं गच्छामि' — मैं धर्म की शरण लेता हूँ, अर्थात सत्य और प्रकृति के नियमों की। 'संघं सरणं गच्छामि' — मैं संघ की शरण लेता हूँ, अर्थात साधकों के समुदाय की। यह तीनों शरण भय, भ्रम और अज्ञान से मुक्ति का मार्ग दिखाते हैं।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सार्वभौमिक मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' — सभी प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' — सभी वैर-भाव से मुक्त हों। 'अब्यापज्झा होन्तु' — सभी मानसिक पीड़ा से मुक्त हों। 'अनिघा होन्तु' — सभी शारीरिक कष्ट से मुक्त हों। 'सुखी अत्तानं परिहरन्तु' — सभी सुखपूर्वक अपना जीवन व्यतीत करें। यह मंत्र करुणा और मैत्री का सर्वोच्च भाव व्यक्त करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु। सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु। सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' — सभी क्लेशों से मुक्त। 'सम्मासम्बुद्धो' — स्वयं सत्य का साक्षात्कार करने वाले। 'विज्जाचरणसम्पन्नो' — ज्ञान और आचरण से संपन्न। 'सुगतो' — सुंदर गति वाले। 'लोकविदू' — लोक को जानने वाले। 'अनुत्तरो' — अनुपम। 'पुरिसदम्मसारथि' — पुरुषों को वश में करने वाले सारथी। 'सत्था देवमनुस्सानं' — देवों और मनुष्यों के शास्ता। 'बुद्धो' — जागृत। 'भगवा' — भाग्यवान। इन गुणों का स्मरण श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है, जो जीवन के मूलभूत सत्य को दर्शाता है। 'अनिच्चा वत संखारा' — सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' — उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति' — उत्पन्न होकर नष्ट हो जाते हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो' — उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र मृत्यु और परिवर्तन के शोक को कम करने के लिए पढ़ा जाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

विहार पोंडोक मेत्ता लवांग में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में भगवान बुद्ध को पुष्प, दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं। पुष्प अर्पण करते समय अनित्यता का चिंतन किया जाता है — 'यथा पुष्पाणि म्लायन्ति, तथा देहोऽपि नश्यति'। दीप प्रज्वलन ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। विशेष अवसरों पर, जैसे वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) पर, विस्तृत पूजा होती है जिसमें बुद्ध चरित्र का पाठ और दान कार्यक्रम शामिल हैं। कठिना चीवर दान एक महत्वपूर्ण वार्षिक अनुष्ठान है, जो वर्षावास के पश्चात अक्टूबर-नवंबर में मनाया जाता है। इसमें गृहस्थ उपासक भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। माघ पूर्णिमा पर संघ दिवस मनाया जाता है। स्थानीय चीनी-इंडोनेशियाई समुदाय के प्रभाव से, चीनी नववर्ष और कैप गो मेह जैसे अवसरों पर भी विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं। प्रत्येक पूर्णिमा पर उपोसथ व्रत का आयोजन होता है, जिसमें उपासक श्वेत वस्त्र धारण कर आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।

Unique Rituals

• मैत्री भावना सामूहिक ध्यान: प्रत्येक रविवार को सामूहिक मैत्री भावना सत्र आयोजित होता है, जिसमें उपस्थित सभी लोग एक साथ बैठकर 'अहं सुखितो होमि' (मैं सुखी रहूँ) से प्रारंभ कर दसों दिशाओं में सभी प्राणियों के प्रति मैत्री का प्रसारण करते हैं। यह इस विहार की सबसे विशिष्ट साधना है।
• पिंडपात दान: प्रातःकाल भिक्षु नगर में पिंडपात (भिक्षाटन) के लिए जाते हैं। गृहस्थ उपासक अपने घरों के बाहर खड़े होकर भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। यह दक्षिण-पूर्व एशियाई थेरवाद परंपरा का जीवंत उदाहरण है, जो इंडोनेशिया में अन्यत्र दुर्लभ है।
• जल दान अनुष्ठान: मृत पूर्वजों के उद्देश्य से एक विशेष जल दान किया जाता है, जिसमें एक पात्र से दूसरे पात्र में जल डालते हुए 'इदं मे ञातीनं होतु' (यह पुण्य मेरे संबंधियों को प्राप्त हो) का उच्चारण किया जाता है। यह अनुष्ठान पितृपक्ष के समान है।
• करणीय मेत्त सूत्र का सामूहिक पाठ: प्रत्येक शनिवार संध्या को करणीय मेत्त सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता है, जो पालि भाषा में है। यह सूत्र मैत्री की भावना विकसित करने की विधि बताता है और इसे सुरक्षा कवच के रूप में भी पढ़ा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना से पूर्व यह स्थान एक घना जंगल था जहाँ एक वृद्ध भिक्षु ध्यान करते थे। कहा जाता है कि उनके मैत्री भाव के प्रभाव से वन्य पशु भी उनके समीप शांत बैठे रहते थे। एक बार ग्रामवासियों ने यह दृश्य देखा और उस स्थान को पवित्र मानकर वहाँ एक छोटी कुटी बनाई, जो कालांतर में यह विहार बन गया।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा थाईलैंड से लाई गई थी। कहते हैं कि इस प्रतिमा को लाने वाले जहाज को समुद्र में तूफान का सामना करना पड़ा, परंतु चालक दल ने बुद्ध का स्मरण किया तो तूफान शांत हो गया। तभी से इस प्रतिमा में विशेष शक्ति मानी जाती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• परंपरा के अनुसार, इस विहार के प्रांगण में एक पुराना बोधि वृक्ष है जो श्रीलंका के अनुराधापुर स्थित श्री महाबोधि वृक्ष की शाखा से उत्पन्न माना जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र शांत होती है। यह वृक्ष आज भी विहार का केंद्र बिंदु है और भक्त इसकी परिक्रमा करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस विहार में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ की मैत्री भावना साधना से मानसिक समस्याओं में विशेष लाभ होता है। अनेक लोगों ने बताया है कि नियमित ध्यान से उनके क्रोध और चिड़चिड़ापन में कमी आई है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ शांति मिलने की बात कही जाती है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ आकर दान-पुण्य करते हैं और मानसिक बल प्राप्त करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा काल में एकाग्रता के लिए यहाँ ध्यान करने आते हैं। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई मैत्री भावना से शत्रु भी मित्र बन सकते हैं। अनिद्रा और तनाव से ग्रस्त लोगों को यहाँ के शांत वातावरण से राहत मिलती है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा और मनोवैज्ञानिक प्रभाव पर आधारित हैं, न कि किसी चमत्कारिक शक्ति पर।

Miracles

विहार पोंडोक मेत्ता लवांग में घटित बताए जाने वाले चमत्कारों में से एक कथा के अनुसार, एक गंभीर रूप से बीमार भक्त ने यहाँ लगातार सात दिन तक मैत्री भावना का अभ्यास किया और उसके स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। चिकित्सक भी इस परिवर्तन से चकित थे, यद्यपि यह स्पष्ट नहीं है कि यह ध्यान का मनोदैहिक प्रभाव था या कोई अन्य कारण। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनके परिवार में वर्षों से चला आ रहा संपत्ति विवाद विहार में की गई सामूहिक मैत्री भावना के पश्चात अचानक सुलझ गया। स्थानीय लोग इसे मैत्री भावना का चमत्कारिक प्रभाव मानते हैं। कुछ विद्यार्थियों का कहना है कि परीक्षा से पूर्व यहाँ ध्यान करने से उनकी एकाग्रता और स्मरण शक्ति में असाधारण वृद्धि हुई। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी वृत्तांत व्यक्तिगत अनुभव और श्रद्धा पर आधारित हैं, और बौद्ध धर्म स्वयं चमत्कारों पर अत्यधिक बल नहीं देता, अपितु आत्म-प्रयास और प्रज्ञा पर बल देता है।

Mysteries

विहार पोंडोक मेत्ता लवांग से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ ध्यान करने वालों का कहना है कि उन्होंने गहन ध्यान की अवस्था में विहार के प्रांगण से एक विशेष सुगंध का अनुभव किया, जो चंदन और चम्पक के मिश्रण जैसी थी, जबकि वहाँ ऐसा कोई पुष्प या धूप नहीं जल रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह सुगंध देवताओं या अदृश्य प्राणियों की उपस्थिति का सूचक है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने वाले कुछ साधकों को अपने शरीर में हल्की कंपन या ऊर्जा प्रवाह का अनुभव हुआ। कुछ लोगों का विश्वास है कि यह स्थान प्राचीन काल में भी एक साधना स्थल रहा होगा, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा और ध्यान की मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं पर आधारित हो सकते हैं।

Scriptural References

• करणीय मेत्त सूत्र (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात): यह सूत्र मैत्री भावना की विस्तृत विधि बताता है और इस विहार की मुख्य साधना का आधार है। इसमें बताया गया है कि कुशल व्यक्ति को कैसे सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री का भाव रखना चाहिए, जैसे माता अपने एकमात्र पुत्र की रक्षा करती है।
• मंगल सूत्र (खुद्दक निकाय): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी कार्यों) का वर्णन करता है, जो गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए जीवन का आदर्श प्रस्तुत करता है। इस विहार में प्रायः इसका सामूहिक पाठ किया जाता है।
• रतन सूत्र (खुद्दक निकाय): यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है और सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करता है। विपत्ति के समय इसका पाठ सुरक्षा कवच के रूप में किया जाता है।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक लोकप्रिय ग्रंथ है, जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। इस विहार में धम्मपद की गाथाओं पर नियमित प्रवचन होते हैं, विशेषकर चित्त वर्ग और भिक्खु वर्ग पर।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): यह ग्रंथ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। इस विहार में सिखाई जाने वाली विपश्यना और समथ ध्यान पद्धतियाँ इसी ग्रंथ पर आधारित हैं।

Open this temple in the Encyclopedia