Vipassana Meditation Center

Vipassana Meditation Center. Dedicated to The Dhamma (Buddha's teachings) - Vipassana Meditation. Located in Homagama.

Primary Deity

The Dhamma (Buddha's teachings) - Vipassana Meditation / धम्म (बुद्ध की शिक्षाएँ) - विपश्यना ध्यान

Best Season

श्रीलंका में वर्ष भर उष्णकटिबंधीय जलवायु रहती है, अतः किसी भी मौसम में यहाँ ध्यान किया जा सकता है। तथापि, ध्यान की दृष्टि से सर्वोत्तम समय दिसंबर से मार्च तक का शुष्क मौसम है, जब वर्षा कम होती है और तापमान अपेक्षाकृत शीतल रहता है। इस समय आर्द्रता भी कम होती है, जिससे लंबे ध्यान सत्रों में शारीरिक असुविधा नहीं होती। अप्रैल से जून तक अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता रहती है, जो नवीन साधकों के लिए कठिन हो सकती है। अक्टूबर-नवंबर का अंतर-मानसून काल भी अच्छा है, जब वर्षा रुक-रुक कर होती है और वातावरण हरा-भरा और स्वच्छ रहता है। बौद्ध पूर्णिमा के दिनों में यहाँ विशेष एक-दिवसीय शिविर होते हैं, जिनमें भाग लेना एक गहन अनुभव हो सकता है।

Darshan Time

यह कोई दर्शन स्थल नहीं है। एक पूर्ण ध्यान पाठ्यक्रम १० दिनों का होता है। बाहरी आगंतुकों के लिए सामान्यतः प्रवेश वर्जित है।

Dress Code

साधकों के लिए ढीले, आरामदायक और अपारदर्शी श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र अनिवार्य हैं। स्त्रियों के लिए घुटनों से नीचे तक की स्कर्ट या सलवार और कंधे ढकने वाला वस्त्र आवश्यक है। शॉर्ट्स, टाइट कपड़े और चमकीले रंग वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह विपश्यना ध्यान केंद्र, जिसे 'धम्म कूट' के नाम से जाना जाता है, श्रीलंका की राजधानी कोलंबो के समीप कोट्टावा में स्थित है। परंपरा के अनुसार, यह केंद्र सन् १९९० के दशक के आरंभ में स्थापित किया गया था, जब बर्मी मूल के भारतीय ध्यान गुरु, सत्यनारायण गोयन्का जी ने श्रीलंका में विपश्यना की इस प्राचीन पद्धति का पुनर्जीवन किया। माना जाता है कि इस भूमि पर पहले एक निजी आवास था, जिसे बाद में ध्यान केंद्र में परिवर्तित कर दिया गया। यह स्थान किसी पारंपरिक हिंदू मंदिर की भाँति मूर्तिपूजा या वैदिक अनुष्ठानों का केंद्र नहीं है, अपितु बुद्ध की मूल शिक्षा, विपश्यना के अभ्यास हेतु समर्पित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गोयन्का जी ने स्वयं इस स्थान का चयन किया था, क्योंकि यह कोलंबो की नगरीय अव्यवस्था से दूर, शांत और प्राकृतिक वातावरण में स्थित है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, क्योंकि यह एक आधुनिक ध्यान केंद्र है, प्राचीन मंदिर नहीं। केंद्र का संचालन एक न्यास द्वारा किया जाता है और यह विश्वव्यापी विपश्यना संगठन का भाग है। यहाँ वर्ष भर में अनेक दस-दिवसीय आवासीय ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जिनमें श्रीलंका के सभी समुदायों के लोग भाग लेते हैं। संभवतः यह श्रीलंका का सबसे बड़ा और सर्वाधिक सक्रिय विपश्यना केंद्र है, जिसने द्वीप के बौद्ध पुनर्जागरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

Spiritual Significance

यह स्थान अपने ध्यान साधना के सामूहिक प्रभाव के कारण एक अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा क्षेत्र के रूप में जाना जाता है। यद्यपि यहाँ कोई पारंपरिक शक्ति पीठ या देव प्रतिमा नहीं है, तथापि सैकड़ों साधकों द्वारा वर्षों से किए गए गहन ध्यान के कारण यहाँ का वातावरण एक सूक्ष्म शांति और सजगता की तरंगों से आप्लावित है। विपश्यना के सिद्धांत के अनुसार, बाह्य ऊर्जा का महत्व नहीं है, अपितु स्वयं के भीतर की प्रज्ञा और समता का जागरण ही वास्तविक शक्ति है। इस केंद्र का मुख्य ध्यान कक्ष, जिसे 'धम्म हॉल' कहते हैं, एक विशाल और स्तंभ-रहित संरचना है, जहाँ एक साथ सैकड़ों साधक मौन ध्यान करते हैं। इस सामूहिक मौन और एकाग्रता से उत्पन्न ऊर्जा को अत्यंत प्रबल माना जाता है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ बैठते ही मन स्वतः ही शांत और एकाग्र होने लगता है। यहाँ की भूमि पर स्थित बोधि वृक्ष, जो बुद्ध के ज्ञान का प्रतीक है, के नीचे ध्यान करने का विशेष महत्व है। माना जाता है कि यह स्थान एक प्रकार का 'धम्म क्षेत्र' बन गया है, जहाँ के कंपन साधक के अंतर्मन के विकारों को शुद्ध करने में सहायक होते हैं। यह ऊर्जा किसी देवता की नहीं, अपितु शुद्ध धम्म की है, जो प्रतित्यसमुत्पाद के नियम पर आधारित है।

Spiritual Practices

इस केंद्र में की जाने वाली साधना पद्धति पूर्णतः बुद्ध द्वारा सिखाई गई विपश्यना है, जैसा कि आचार्य सत्यनारायण गोयन्का ने पुनर्जीवित किया। यहाँ कोई पारंपरिक हिंदू पूजा, अभिषेक, या ललिता सहस्रनाम का पाठ नहीं होता। प्राथमिक अभ्यास दस-दिवसीय आवासीय पाठ्यक्रम है, जिसमें साधक पूर्ण मौन, ब्रह्मचर्य, और पाँच शीलों का पालन करते हैं। प्रथम तीन दिन आनापान सति (श्वास का अवलोकन) का अभ्यास कर मन की एकाग्रता विकसित की जाती है। तत्पश्चात, शरीर की विभिन्न संवेदनाओं का निरपेक्ष भाव से अवलोकन करना सिखाया जाता है, जो विपश्यना का मूल है। साधक प्रातः ४:३० बजे उठकर रात्रि ९:३० बजे तक लगभग १० घंटे का ध्यान करते हैं। दिन में एक बार सायंकाल गुरु गोयन्का का प्रवचन सुनना अनिवार्य है, जिसमें धम्म के सैद्धांतिक पक्ष को समझाया जाता है। अंतिम दिन मैत्री भावना का अभ्यास सिखाया जाता है, जिसमें साधक अपनी साधना के पुण्य को सभी प्राणियों में बाँटता है। पुराने साधकों के लिए सतिपट्ठान सुत्त पर आधारित २०-दिवसीय और ३०-दिवसीय विशेष पाठ्यक्रम भी आयोजित होते हैं। यहाँ कोई मंत्र जाप नहीं, कोई कर्मकांड नहीं, केवल अपने भीतर की वास्तविकता का प्रत्यक्ष अनुभव ही साधना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने धम्म कूट के मुख्य द्वार में प्रवेश किया, बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो पीछे छूट गया। पंजीकरण के बाद, मेरा मोबाइल और सभी लेखन सामग्री जमा कर ली गई। पहले दिन, ध्यान कक्ष में बैठना एक यातना थी; मन बंदर की भाँति इधर-उधर भटक रहा था और पैरों में असहनीय पीड़ा हो रही थी। गुरु गोयन्का का गंभीर स्वर निर्देश दे रहा था, 'अपनी स्वाभाविक श्वास का अवलोकन करो।' धीरे-धीरे, तीसरे दिन तक, मन कुछ शांत हुआ और नासिका के नीचे एक सूक्ष्म स्पंदन का अनुभव होने लगा। चौथे दिन जब विपश्यना का ज्ञान दिया गया, तो सिर से पैर तक शरीर में एक विद्युतीय तरंग प्रवाहित होती महसूस हुई। यह कोई कल्पना नहीं थी, एक ठोस, भौतिक अनुभूति थी। छठे दिन, गहरे अवचेतन से एक पुराना क्रोध उभरा और पूरे शरीर में जलन पैदा कर दी। गुरु के निर्देशानुसार, उस संवेदना का भी समता से अवलोकन किया, और देखते-देखते वह जलन पिघल कर शांत हो गई। उस क्षण जो मानसिक बोझ उतरा, वह अवर्णनीय है। दसवें दिन जब मौन तोड़ा गया, तो लगा जैसे वर्षों का जमा मैल धुल गया हो। बाहर निकलते समय वही पेड़, वही आकाश, सब कुछ अधिक स्पष्ट और जीवंत दिखाई दे रहा था। यह कोई चमत्कार नहीं, अपितु मन की शुद्धि का सीधा विज्ञान था।

Darshan Timings

• यहाँ कोई आरती या दीप प्रज्ज्वलन की परंपरा नहीं है। सायंकाल का प्रवचन ही दिन का मुख्य अनुष्ठान है।
• साधकों के लिए सायंकालीन ध्यान सत्र ६:०० से ७:०० बजे तक होता है, तत्पश्चात ७:०० से ८:३० बजे तक गुरु प्रवचन होता है।
• सामान्य आगंतुकों के लिए प्रवेश प्रतिबंधित है। केवल पंजीकृत साधकों के लिए प्रातः ४:३० बजे से ध्यान कक्ष खुल जाता है।

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बंदरानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो कोलंबो से लगभग ३५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर, आप कोलंबो-कैंडी मुख्य मार्ग (A1) पर जाने वाली बस या टैक्सी ले सकते हैं। कोट्टावा पहुँचने में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोलंबो फोर्ट स्टेशन तक ट्रेन या टैक्सी से जा सकते हैं, और फिर वहाँ से कोट्टावा के लिए बस या ट्रेन ले सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कोलंबो फोर्ट है। यहाँ से कोट्टावा स्टेशन के लिए सीधी लोकल ट्रेनें उपलब्ध हैं, जो 'केलानी वैली लाइन' पर चलती हैं। यह यात्रा लगभग ४५ मिनट से १ घंटे की है। कोट्टावा स्टेशन से ध्यान केंद्र लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ तक आप ऑटो-रिक्शा (टुक-टुक) द्वारा आसानी से पहुँच सकते हैं। स्टेशन के बाहर हमेशा ऑटो उपलब्ध रहते हैं।
• कोलंबो शहर के केंद्र (फोर्ट या पेट्टाह) से कोट्टावा के लिए अनेक सरकारी और निजी बसें उपलब्ध हैं। मार्ग संख्या १३८, १३८/१ और १२२ की बसें कोट्टावा होकर गुजरती हैं। आप कोलंबो से A4 (हाई लेवल रोड) के माध्यम से भी निजी वाहन से आ सकते हैं। यह दूरी लगभग २० किलोमीटर है, जिसमें यातायात के अनुसार ४५ मिनट से १.५ घंटे का समय लग सकता है। केंद्र का प्रवेश द्वार मुख्य सड़क से थोड़ा अंदर, पहाड़ी की ओर है, जिसे 'धम्म कूट विपश्यना केंद्र' के साइनबोर्ड से पहचाना जा सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (मई): यह बुद्ध पूर्णिमा का दिन है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन केंद्र में एक विशेष एक-दिवसीय ध्यान शिविर और सामूहिक मैत्री भावना का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई): यह धम्म चक्र प्रवर्तन दिवस है, जब बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन को 'गुरु पूर्णिमा' के रूप में भी मनाया जाता है, और साधक अपने ध्यान गुरु के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हैं।
• आश्विन पूर्णिमा (अक्टूबर): यह प्रवारणा पूर्णिमा है, जो वर्षावास के अंत का प्रतीक है। इस दिन पुराने साधकों के लिए एक विशेष सतिपट्ठान समूह ध्यान का आयोजन किया जाता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (नवंबर): इस दिन को श्रीलंका में 'इल पोया' कहते हैं और यह बौद्ध धर्म में अत्यंत पवित्र माना जाता है। केंद्र में इस दिन एक दिवसीय ध्यान शिविर और दीप प्रज्ज्वलन का कार्यक्रम होता है।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी): यह संघ दिवस है, जब बुद्ध ने १२५० अर्हतों को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। इस दिन केंद्र में सामूहिक ध्यान और धम्म चर्चा का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन है, जो बौद्ध परंपरा का मूल मंत्र है। इसका अर्थ है - मैं बुद्ध (ज्ञानी) की शरण लेता हूँ, मैं धम्म (सत्य का नियम) की शरण लेता हूँ, मैं संघ (साधकों का समुदाय) की शरण लेता हूँ। यह कोई अंधभक्ति नहीं, अपितु ज्ञान, सत्य और सत्संग के प्रति समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सार-मंत्र है, जिसका अर्थ है - सभी प्राणी सुखी हों। यह केवल शब्द नहीं, अपितु ध्यान के अंत में उत्पन्न शुद्ध चित्त की तरंगों को सभी प्राणियों के कल्याण हेतु प्रेषित करने की एक वैज्ञानिक प्रक्रिया है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह पालि भाषा का एक सूत्र है, जिसका अर्थ है - सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ और घटनाएँ) अनित्य हैं, उनका उदय और व्यय का स्वभाव है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाती हैं। उनका शांत होना ही सुख है। यह विपश्यना का मूल दर्शन है, जो साधक को समता सिखाता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा...

Special Puja

इस केंद्र में पारंपरिक अर्थों में कोई 'पूजा' नहीं होती, क्योंकि यह एक हिंदू मंदिर नहीं, अपितु एक बौद्ध ध्यान केंद्र है। यहाँ का सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'मैत्री भावना' है, जो प्रत्येक दस-दिवसीय शिविर के अंतिम दिन किया जाता है। इस अनुष्ठान में, सभी साधक दस दिनों की कठोर साधना से अर्जित पुण्य और शांति की तरंगों को सभी प्राणियों के कल्याण हेतु विसर्जित करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण दैनिक अनुष्ठान सायंकाल का 'प्रवचन' है, जिसमें गुरु गोयन्का की ध्वनि-मुद्रित वाणी के माध्यम से धम्म का सैद्धांतिक ज्ञान दिया जाता है। यह प्रवचन केवल उपदेश नहीं, अपितु एक मार्गदर्शक ध्यान सत्र भी होता है। पूर्णिमा के दिन, पुराने साधकों के लिए एक दिवसीय समूह ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें अधिक गहन सामूहिक साधना की जाती है। यहाँ वर्ष में एक बार, गुरु पूर्णिमा के अवसर पर, गुरु गोयन्का के प्रति कृतज्ञता ज्ञापन का एक विशेष दिवस होता है, जिसमें साधक स्वैच्छिक सेवा (दान) अर्पित करते हैं। यहाँ कोई अभिषेक, आरती, या प्रसाद वितरण नहीं होता; सबसे बड़ा प्रसाद है ध्यान की वह शांति, जो साधक अपने साथ ले जाता है।

Unique Rituals

• दस-दिवसीय मौन व्रत: यहाँ का सबसे अनूठा अनुष्ठान है पूर्ण दस दिनों का आर्य मौन। साधक न केवल बोलते नहीं, अपितु आँखों के इशारों और लेखन से भी संवाद नहीं करते। यह मौन वाणी का नहीं, मन का है, जो अंतर्मुखी साधना के लिए अनिवार्य है।
• आनापान सति का सामूहिक अभ्यास: प्रतिदिन प्रातः, दोपहर और सायं तीन सामूहिक ध्यान सत्र अनिवार्य हैं। इन सत्रों में, संपूर्ण ध्यान कक्ष में एक साथ सैकड़ों साधकों की श्वास की लय एक सामूहिक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती है, जो व्यक्तिगत साधना को बल प्रदान करता है।
• अधिष्ठान सत्र: पाठ्यक्रम के दौरान, दिन में तीन बार एक घंटे का 'अधिष्ठान' सत्र होता है, जिसमें साधक बिना हिले-डुले, बिना आँख खोले, पूर्ण स्थिरता से ध्यान करने का दृढ़ संकल्प लेते हैं। यह मन के विकारों को जड़ से उखाड़ने की एक अग्नि-परीक्षा है।
• गुरु ध्वनि-मुद्रित निर्देश: यह एक आधुनिक परंपरा है, जिसमें सजीव गुरु की अनुपस्थिति में, गुरु गोयन्का के ध्वनि-मुद्रित निर्देश ही शिक्षक का कार्य करते हैं। यह सुनिश्चित करता है कि शिक्षा अपने मूल, शुद्ध स्वरूप में ही प्रसारित हो।
• दान पर आधारित व्यवस्था: संपूर्ण पाठ्यक्रम और आवास-भोजन पूर्णतः निःशुल्क है। पाठ्यक्रम समाप्त कर चुके पुराने साधकों के स्वैच्छिक दान से ही केंद्र का संचालन होता है। यह दान, किसी सेवा के बदले नहीं, अपितु कृतज्ञता और परोपकार की भावना से दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब गुरु गोयन्का पहली बार इस स्थान पर आए थे, तो उन्होंने यहाँ की भूमि पर चलते हुए एक गहन शांति का अनुभव किया और कहा था कि यह स्थान ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त है। संभवतः यहाँ पहले से ही कोई प्राचीन बौद्ध विहार या ध्यान गुफा रही होगी, जिसके सूक्ष्म संस्कार इस भूमि में व्याप्त हैं।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, केंद्र के बोधि वृक्ष की एक शाखा भारत के बोधगया स्थित मूल महाबोधि वृक्ष से लाई गई थी। माना जाता है कि यह वृक्ष यहाँ के वातावरण को एक विशेष प्रकार की ज्ञान-ऊर्जा प्रदान करता है, जो साधकों के ध्यान को गहरा करने में सहायक होती है।
• पुराने साधकों में एक किंवदंती है कि एक बार एक भयंकर तूफान के दौरान, जब संपूर्ण क्षेत्र की विद्युत व्यवस्था ठप हो गई थी, धम्म हॉल में बैठे साधकों ने अपने ध्यान की सामूहिक ऊर्जा से एक अद्भुत प्रकाश और शांति का अनुभव किया था। यह घटना सामूहिक साधना की शक्ति का प्रतीक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• यद्यपि यह कोई पारंपरिक मंदिर नहीं है जहाँ मनोकामना पूर्ति के लिए मन्नत माँगी जाए, तथापि यहाँ आने वाले साधक अनेक प्रकार के मानसिक और भौतिक लाभों की रिपोर्ट करते हैं। सबसे प्रमुख लाभ मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति है। अनेक साधकों का कहना है कि दस-दिवसीय शिविर के बाद उनकी वर्षों पुरानी अनिद्रा, क्रोध, और चिंता की समस्या समाप्त हो गई। यहाँ की साधना से मादक द्रव्यों और धूम्रपान की लत से छुटकारा पाने के अनेक प्रमाणित उदाहरण हैं। शारीरिक स्तर पर, माइग्रेन, उच्च रक्तचाप, और पाचन संबंधी विकारों में सुधार देखा गया है। पारिवारिक जीवन में सामंजस्य और व्यवसाय में एकाग्रता और निर्णय-क्षमता में वृद्धि भी साधकों द्वारा बताए जाने वाले सामान्य लाभ हैं। यहाँ कोई चमत्कारी फल की गारंटी नहीं दी जाती; गुरु गोयन्का स्पष्ट कहते थे कि विपश्यना केवल मन की शुद्धि का साधन है, और शुद्ध मन से ही सभी समस्याओं का समाधान स्वतः उत्पन्न होता है।

Miracles

विपश्यना पद्धति चमत्कारों में विश्वास नहीं करती, अपितु मन के नियमों को एक विज्ञान मानती है। फिर भी, साधकों द्वारा बताए गए कुछ अनुभव चमत्कारिक प्रतीत होते हैं। एक साधक ने बताया कि दस-दिवसीय शिविर के दौरान उसकी असाध्य मानी जाने वाली त्वचा रोग ठीक हो गई, जिसका कारण संभवतः गहन ध्यान से उत्पन्न मानसिक शुद्धि थी। एक अन्य वृद्ध साधक, जो बैसाखी के सहारे चलता था, शिविर के अंत तक बिना सहारे के चलने लगा। माना जाता है कि यह कोई दैवी हस्तक्षेप नहीं, अपितु शरीर की स्व-उपचार क्षमता का जागरण था। सबसे सामान्य 'चमत्कार' है क्रोधी और अवसादग्रस्त व्यक्तियों का दस दिनों में शांत और प्रसन्नचित्त हो जाना। गुरु गोयन्का कहते थे, 'यह कोई चमत्कार नहीं, यह तो धम्म का शुद्ध विज्ञान है, जो सबके लिए उपलब्ध है।'

Mysteries

चूँकि यह एक आधुनिक ध्यान केंद्र है, यहाँ किसी प्राचीन रहस्य या स्वयंभू मूर्तियों की कोई परंपरा नहीं है। तथापि, साधकों के बीच एक गहन अनुभव प्रचलित है कि धम्म हॉल के भीतर समय का बोध समाप्त हो जाता है। एक घंटे का ध्यान सत्र कभी क्षण भर में बीतता प्रतीत होता है, तो कभी युगों जैसा लगता है। कुछ पुराने साधकों का मानना है कि यहाँ की भूमि में कोई प्राचीन ध्यान-परंपरा के संस्कार हैं, जिसके कारण यह स्थान गुरु गोयन्का को स्वतः आकर्षित कर गया। एक अन्य स्थानीय मान्यता के अनुसार, केंद्र के बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर अनेक साधकों को अपने पूर्वजन्मों की स्मृतियाँ हुई हैं, यद्यपि विपश्यना पद्धति में ऐसे अनुभवों को केवल संस्कारों का उदय मानकर उनकी उपेक्षा करना सिखाया जाता है।

Scriptural References

• महासतिपट्ठान सुत्त (दीघ निकाय): यह बौद्ध त्रिपिटक का एक प्रमुख सुत्त है, जिसमें बुद्ध ने विपश्यना ध्यान की संपूर्ण विधि का विस्तृत वर्णन किया है। यह सुत्त चार स्मृतिप्रस्थानों - कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना का मार्गदर्शन करता है। इसी पर इस केंद्र की संपूर्ण साधना पद्धति आधारित है।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय): यह बुद्ध वचनों का एक संग्रह है, जिसमें चित्त की शुद्धि और समता के महत्व पर अनेक गाथाएँ हैं। गुरु गोयन्का अपने प्रवचनों में प्रायः धम्मपद की गाथाओं का हवाला देते थे। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन ही सबका अग्रदूत है) इसी ग्रंथ की पहली गाथा है।
• विशुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): यह थेरवाद बौद्ध ध्यान का एक विश्वकोश ग्रंथ है, जिसमें शील, समाधि और प्रज्ञा के मार्ग का अत्यंत वैज्ञानिक विवरण है। आनापान सति और विपश्यना की जो विधियाँ इस केंद्र में सिखाई जाती हैं, उनका सैद्धांतिक आधार इसी ग्रंथ में मिलता है।
• अंगुत्तर निकाय: इसमें बुद्ध ने कहा है, 'एक धम्म है, भिक्षुओं, जो भावित और बहुलीकृत होने पर शरीर और चित्त दोनों की शांति के लिए होता है... वह है आनापान सति।' यह सूत्र इस केंद्र की श्वास-अवलोकन की प्राथमिक साधना का मूल शास्त्रीय प्रमाण है।

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