Vipassana Meditation Centre

Vipassana Meditation Centre. Dedicated to Dhamma (The Buddha's Teachings). Located in Homagama.

Primary Deity

Dhamma (The Buddha's Teachings) / धम्म (बुद्ध की शिक्षाएँ)

Best Season

श्री लंका की जलवायु उष्णकटिबंधीय है, अतः वर्ष भर तापमान लगभग समान रहता है। तथापि, विपश्यना साधना के लिए नवंबर से मार्च का समय सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में वर्षा कम होती है और आर्द्रता भी अपेक्षाकृत न्यून रहती है, जिससे ध्यान में बैठना सुखद रहता है। दिसंबर और जनवरी के महीने सर्वाधिक अनुकूल हैं, जब मौसम शीतल और शुष्क रहता है। मई से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा अधिक होती है, किंतु ध्यान केंद्र के भीतर सभी सुविधाएँ वर्षा से सुरक्षित हैं। अक्टूबर-नवंबर में उत्तर-पूर्व मानसून का प्रभाव रहता है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के अवसर पर यहाँ का वातावरण अत्यंत पावन हो जाता है, यद्यपि इस समय गर्मी अधिक होती है। कुल मिलाकर, किसी भी ऋतु में साधना की जा सकती है, बस मानसून के महीनों में छतरी साथ रखना बुद्धिमानी होगी।

Darshan Time

यह एक ध्यान केंद्र है, पर्यटन स्थल नहीं। सामान्य दर्शन की कोई व्यवस्था नहीं है। पुराने साधकों के लिए एक-दिवसीय समूह ध्यान लगभग ३ घंटे का होता है।

Dress Code

सादा, श्वेत या हल्के रंग के ढीले-ढाले वस्त्र अनिवार्य हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या साड़ी, पुरुष धोती-कुर्ता या पैंट-शर्ट पहनें। शॉर्ट्स, स्लीवलेस, टाइट वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री लंका के पन्निपिटिया क्षेत्र में स्थित यह विपश्यना ध्यान केंद्र, संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, यह केंद्र सयागी यू बा खिन की शिक्षा परंपरा से जुड़ा हुआ है, जिन्होंने बर्मा (म्यांमार) में विपश्यना ध्यान की प्राचीन पद्धति को पुनर्जीवित किया। श्री लंका में बौद्ध धर्म का इतिहास अत्यंत प्राचीन है, माना जाता है कि स्वयं भगवान बुद्ध ने तीन बार इस द्वीप की यात्रा की थी। इस केंद्र की स्थापना का उद्देश्य भगवान बुद्ध द्वारा सिखाई गई विपश्यना ध्यान की शुद्ध तकनीक को जनसामान्य तक पहुँचाना था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भूमि प्राचीन काल में भिक्षुओं के ध्यान साधना स्थल के रूप में प्रयुक्त होती थी, यद्यपि इस संबंध में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। केंद्र का वास्तुशिल्प आधुनिक किंतु सादगीपूर्ण है, जो ध्यान के लिए अनुकूल वातावरण प्रदान करता है। यहाँ नियमित रूप से १०-दिवसीय आवासीय ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जिनमें साधक मौन व्रत का पालन करते हुए आत्म-अवलोकन की गहन साधना करते हैं। इस केंद्र का संचालन पूर्णतः स्वयंसेवकों और दान पर आधारित है, जो बुद्ध के दान पारमिता के सिद्धांत को मूर्त रूप देता है।

Spiritual Significance

विपश्यना ध्यान केंद्र की ऊर्जा का महत्व उसके ध्यान साधना के वातावरण में निहित है, न कि किसी मूर्ति या देव प्रतिमा में। यहाँ की भूमि पर वर्षों से हजारों साधकों ने गहन ध्यान किया है, जिससे यह स्थान एक सूक्ष्म शांति और सकारात्मक ऊर्जा से आप्लावित हो गया है। माना जाता है कि सामूहिक ध्यान के दौरान उत्पन्न होने वाली धम्म की तरंगें वातावरण को शुद्ध करती हैं और साधक के चित्त को एकाग्र करने में सहायक होती हैं। यहाँ का मुख्य ध्यान कक्ष, जहाँ साधक एक साथ बैठकर विपश्यना करते हैं, एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र के रूप में जाना जाता है। स्थानीय अनुभव के अनुसार, इस कक्ष में प्रवेश करते ही मन स्वतः शांत होने लगता है और ध्यान गहरा होता है। बोधि वृक्ष के निकट का क्षेत्र भी अत्यंत पवित्र माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण होता है। इस केंद्र की ऊर्जा का मूल स्रोत धम्म है, जो सभी प्राणियों के कल्याण के लिए है। यहाँ कोई यज्ञ, हवन या मंत्रोच्चार नहीं होता, अपितु मौन और आत्म-अवलोकन की साधना ही ऊर्जा का केंद्र है।

Spiritual Practices

इस केंद्र में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधना विपश्यना ध्यान है, जो भगवान बुद्ध द्वारा सिखाई गई आत्म-शुद्धि की प्राचीन तकनीक है। साधक १०-दिवसीय आवासीय पाठ्यक्रम में भाग लेते हैं, जिसमें पूर्ण मौन व्रत का पालन अनिवार्य है। प्रथम तीन दिन आनापान सति (श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता) का अभ्यास कराया जाता है, जिससे चित्त एकाग्र होता है। तत्पश्चात विपश्यना की शिक्षा दी जाती है, जिसमें शरीर की विभिन्न संवेदनाओं के प्रति समभाव से जागरूक रहना सिखाया जाता है। साधक प्रतिदिन प्रातः ४:३० बजे से रात्रि ९:०० बजे तक लगभग १० घंटे ध्यान करते हैं। सायंकाल में गुरु गोयंका जी के प्रवचन का श्रवण होता है, जो धम्म के सिद्धांतों को स्पष्ट करते हैं। अंतिम दिन मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) सिखाई जाती है, जिसमें साधक अपनी साधना का पुण्य सभी प्राणियों के साथ बाँटता है। पुराने साधकों के लिए २०-दिवसीय, ३०-दिवसीय एवं ४५-दिवसीय दीर्घ पाठ्यक्रम भी उपलब्ध हैं। प्रतिदिन एक घंटा साधक सेवा (स्वयंसेवा) के लिए निर्धारित है, जो बिना किसी अपेक्षा के कर्म करने की शिक्षा देता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार इस विपश्यना केंद्र के द्वार पर कदम रखा, तो एक अज्ञात शांति ने मेरे हृदय को घेर लिया। बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो किसी दूर के स्वप्न जैसा प्रतीत होने लगा। प्रथम दिवस का मौन व्रत आरंभ हुआ तो मन विद्रोह करने लगा, विचारों का झंझावात उठा। किंतु धीरे-धीरे श्वास के प्रति जागरूकता ने मन को स्थिरता प्रदान की। चौथे दिन जब विपश्यना का ज्ञान प्राप्त हुआ, तो ऐसा अनुभव हुआ मानो शरीर का कण-कण विद्युत तरंगों से स्पंदित हो रहा है। सिर से पैर तक एक सूक्ष्म कंपन की अनुभूति हुई, जो न अत्यंत सुखद थी, न दुखद, अपितु एक गहन वास्तविकता का साक्षात्कार था। छठे दिन ध्यान में बैठे-बैठे अचानक अतीत की एक कटु स्मृति उभरी, किंतु इस बार वह पीड़ा नहीं दे रही थी। मैं केवल द्रष्टा बनकर उसे देखता रहा और वह स्वतः विलीन हो गई। यह क्षण मेरे जीवन का सर्वाधिक मुक्तिदायक अनुभव था। दसवें दिन जब मौन तोड़ा गया, तो ऐसा लगा मानो पुनर्जन्म हुआ है। आँखों में एक नई चमक थी और हृदय में सबके प्रति असीम करुणा का भाव जाग्रत हो गया था।

Darshan Timings

• इस केंद्र में कोई आरती या दीप प्रज्वलन की परंपरा नहीं है। केवल बोधि वृक्ष के नीचे वैशाख पूर्णिमा के अवसर पर सामूहिक दीप प्रज्वलन किया जाता है।
• पंजीकृत साधकों के लिए सायं ६:००-७:०० सामूहिक ध्यान, ७:००-८:१५ प्रवचन श्रवण। पुराने साधकों हेतु समूह ध्यान रविवार प्रातः ८:००-११:०० तक।
• केंद्र में सामान्य पर्यटकों के लिए कोई निर्धारित दर्शन समय नहीं है। पंजीकृत साधकों के लिए प्रातः ४:३० बजे जागरण घंटा, ६:३०-७:३० प्रातः सामूहिक ध्यान।

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो केंद्र से लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा सीधे पन्निपिटिया पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से कोलंबो फोर्ट तक बस या ट्रेन लेकर, वहाँ से पन्निपिटिया के लिए बस सेवा उपलब्ध है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कोलंबो फोर्ट है, जो केंद्र से लगभग २० किलोमीटर दूर है। कोलंबो फोर्ट से पन्निपिटिया के लिए स्थानीय बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में गंतव्य तक पहुँचाती हैं। वैकल्पिक रूप से, नुगेगोडा रेलवे स्टेशन भी निकट है, जो केंद्र से लगभग ८ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से ऑटो-रिक्शा या टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।
• कोलंबो शहर से पन्निपिटिया लगभग २० किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। कोलंबो से हाई लेवल रोड (A4) के माध्यम से नुगेगोडा होते हुए पन्निपिटिया पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बसें कोलंबो फोर्ट बस स्टैंड से पन्निपिटिया के लिए प्रत्येक १५-२० मिनट पर उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। केंद्र तक पहुँचने का अंतिम मार्ग संकरा है, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिए।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र दिवस है, जिस दिन भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों हुए थे। इस दिन केंद्र में विशेष सामूहिक ध्यान एवं मेत्ता भावना का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। केंद्र में इस अवसर पर धम्म प्रवचन एवं विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं।
• आश्विन पूर्णिमा (प्रवारणा दिवस) - आश्विन मास: तीन मास के वर्षावास की समाप्ति का यह पर्व है। इस दिन साधक एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं और सामूहिक ध्यान करते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन १२५० अरहंत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्रित हुए थे। केंद्र में इस दिन संघ के महत्व पर प्रवचन और विशेष ध्यान का आयोजन होता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) - कार्तिक मास: इस दिन भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। केंद्र में दान के महत्व पर प्रकाश डाला जाता है और सामूहिक सेवा कार्य किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है, जो बौद्ध परंपरा का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य और प्रकृति के नियम की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय की शरण लेता हूँ। यह मंत्र श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र हृदय में सभी जीवों के प्रति असीम करुणा और मैत्री का भाव जाग्रत करता है। इसका नियमित जप चित्त को कोमल और विशाल बनाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' अर्थात सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' अर्थात ज्ञान और आचरण से संपन्न। यह मंत्र साधक में श्रद्धा और प्रेरणा का संचार करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है, जो विपश्यना साधना का मूल दर्शन है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' अर्थात उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। 'तेसं वूपसमो सुखो' का अर्थ है उनका शांत हो जाना ही सच्चा सुख है। यह मंत्र वैराग्य और समता का भाव उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

यह विपश्यना केंद्र एक परंपरागत मंदिर नहीं है, अतः यहाँ कोई पूजा-अर्चना, अभिषेक या आरती जैसे कर्मकांड नहीं होते। यहाँ की विशेष साधना पद्धति 'मेत्ता भावना' है, जो प्रत्येक १०-दिवसीय पाठ्यक्रम के अंतिम दिन सिखाई जाती है। इसमें साधक अपने ध्यान से उत्पन्न शांति और सद्भाव की तरंगों को सभी प्राणियों की ओर प्रेषित करता है। प्रतिदिन प्रातः और सायं सामूहिक ध्यान का विशेष महत्व है, जिसमें सभी साधक ध्यान कक्ष में एक साथ बैठते हैं। पूर्णिमा के दिन सामूहिक ध्यान का विशेष आयोजन होता है, जो बुद्ध के उपदेशों के अनुरूप है। पुराने साधकों के लिए प्रति सप्ताह एक दिवसीय समूह ध्यान का आयोजन होता है। यहाँ वार्षिक रूप से वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर विशेष ध्यान शिविर आयोजित किया जाता है, जिसमें बुद्ध के जीवन, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस दिन बोधि वृक्ष के नीचे दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और सामूहिक मेत्ता भावना की जाती है।

Unique Rituals

• दस दिवसीय मौन व्रत: साधक दस दिनों तक पूर्ण मौन रहते हैं, न बोलना, न इशारे करना, न आँखों से संपर्क करना। यह व्रत चित्त की आंतरिक गहराइयों में उतरने के लिए अत्यंत सहायक है।
• आनापान सति: श्वास के प्राकृतिक प्रवाह का अवलोकन, बिना किसी नियंत्रण या जप के। यह तकनीक चित्त को एकाग्र करने की प्राचीनतम बौद्ध पद्धति है।
• अधिष्ठान ध्यान: पाठ्यक्रम के दौरान तीन बार एक घंटे का अधिष्ठान ध्यान होता है, जिसमें साधक बिना हिले-डुले, बिना आँख खोले, पूर्ण स्थिरता से बैठने का दृढ़ संकल्प करता है।
• मेत्ता भावना: पाठ्यक्रम के अंत में सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसारण। साधक अपनी साधना के पुण्य को सबके साथ बाँटता है।
• सेवा परमो धर्म: पुराने साधक बिना किसी पारिश्रमिक के केंद्र की सेवा करते हैं, चाहे वह रसोई का कार्य हो, सफाई हो या प्रबंधन। यह निष्काम कर्म योग का जीवंत उदाहरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक अरहंत भिक्षु ने वर्षावास किया था और अपने ध्यान के प्रभाव से यहाँ की भूमि को पवित्र किया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के समय आकाश से देवता पुष्प वर्षा करते थे, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, भगवान बुद्ध अपनी तीसरी श्री लंका यात्रा के दौरान इस मार्ग से गुजरे थे और उन्होंने निकटवर्ती एक जलाशय के तट पर विश्राम किया था। उस जलाशय का जल आज भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है, किंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।
• परंपरा के अनुसार, लगभग २०० वर्ष पूर्व एक साधक ने इसी स्थान पर बैठकर निरंतर तीन वर्षों तक विपश्यना की थी और उसे अर्हत पद की प्राप्ति हुई थी। उस साधक के निवास स्थान के अवशेष आज भी केंद्र के समीप विद्यमान हैं, ऐसा विश्वास किया जाता है।

What Devotees Pray For

• विपश्यना ध्यान केंद्र में साधना करने वाले साधकों के अनुभवों के अनुसार, इस साधना से अनेक प्रकार की मानसिक और शारीरिक समस्याओं का समाधान संभव है। माना जाता है कि नियमित विपश्यना अभ्यास से चित्त की चंचलता, क्रोध, चिंता और अवसाद में उल्लेखनीय कमी आती है। अनेक साधकों ने अनिद्रा से मुक्ति पाई है, क्योंकि ध्यान से तंत्रिका तंत्र शांत होता है। माइग्रेन और तनावजन्य सिरदर्द से पीड़ित व्यक्तियों को भी लाभ हुआ है। पारिवारिक कलह और संबंधों की कटुता दूर करने में यह साधना सहायक सिद्ध हुई है, क्योंकि इससे सहनशीलता और करुणा का विकास होता है। व्यसन मुक्ति के लिए भी यह केंद्र प्रसिद्ध है; अनेक लोगों ने धूम्रपान, मद्यपान एवं अन्य व्यसनों का परित्याग किया है। आध्यात्मिक जिज्ञासुओं को यहाँ जीवन के गूढ़ प्रश्नों के उत्तर मिलते हैं और आत्म-साक्षात्कार की दिशा में प्रगति होती है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि यह कोई चमत्कार नहीं, अपितु स्वयं के प्रयास से होने वाला आंतरिक परिवर्तन है।

Miracles

विपश्यना ध्यान केंद्र में चमत्कारों की अपेक्षा आंतरिक परिवर्तन पर बल दिया जाता है, तथापि अनेक साधकों ने असाधारण अनुभवों की रिपोर्ट की है। एक वृद्ध साधक के अनुसार, जो वर्षों से गठिया रोग से पीड़ित थे, १०-दिवसीय पाठ्यक्रम के पश्चात उनके जोड़ों का दर्द आश्चर्यजनक रूप से कम हो गया। एक अन्य साधिका ने बताया कि ध्यान के दौरान उन्हें अपने दिवंगत पिता के दर्शन हुए और उनसे मानसिक रूप से क्षमा-याचना कर पाने का अवसर मिला, जिससे वर्षों का अपराधबोध समाप्त हो गया। कुछ लोगों ने ध्यान की गहन अवस्था में शरीर के भीतर प्रकाश के पुंज का अनुभव किया है, जिसे बौद्ध ग्रंथों में 'ओभास' कहा गया है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि विपश्यना परंपरा में इन अनुभवों को साधना की बाधा माना जाता है, चमत्कार नहीं। सच्चा चमत्कार तो चित्त की शुद्धि और दुखों से मुक्ति ही है।

Mysteries

इस ध्यान केंद्र से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव साधकों द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि गहन ध्यान की अवस्था में कुछ साधकों को प्राचीन भिक्षुओं के सामूहिक ध्यान की ध्वनि सुनाई देती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। बोधि वृक्ष के निकट बैठने पर कुछ लोगों को एक विशेष प्रकार की सुगंध का अनुभव होता है, जो किसी ज्ञात पुष्प या धूप से मेल नहीं खाती। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में ध्यान कक्ष में बिना किसी बाहरी स्रोत के एक मंद प्रकाश दिखाई देता है, जिसे 'धम्मालोक' कहा जाता है। कुछ पुराने साधकों का कहना है कि केंद्र के एक विशेष कोने में बैठने पर ध्यान स्वतः गहरा हो जाता है, मानो वह स्थान किसी पूर्व सिद्ध पुरुष की तपस्या से अभिमंत्रित हो। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इन्हें श्रद्धा या मनोवैज्ञानिक प्रभाव के रूप में देखा जा सकता है।

Scriptural References

• महासतिपट्ठान सुत्त (दीघ निकाय २२): यह सुत्त विपश्यना ध्यान का मूल ग्रंथ है, जिसमें भगवान बुद्ध ने कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना के चार आधारों का विस्तृत वर्णन किया है। इसी पर यहाँ की साधना पद्धति आधारित है।
• आनापानसति सुत्त (मज्झिम निकाय ११८): इस सुत्त में श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता की सोलह विधियों का वर्णन है, जो इस केंद्र में सिखाए जाने वाले आनापान ध्यान का शास्त्रीय आधार है। बुद्ध ने इसे सभी ध्यान विधियों में श्रेष्ठ बताया है।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय): यह बौद्ध धर्म का अत्यंत लोकप्रिय ग्रंथ है, जिसके ४२३ श्लोकों में से अनेक विपश्यना साधना के सिद्धांतों को स्पष्ट करते हैं। 'सब्ब पापस्स अकरणं' (सभी पापों से विरति) जैसे श्लोक यहाँ के प्रवचनों में उद्धृत होते हैं।
• विसुद्धिमग्ग (आचार्य बुद्धघोष): यह ग्रंथ ध्यान मार्ग का विश्वकोश है, जिसमें शील, समाधि और प्रज्ञा के तीनों स्तंभों का विस्तृत विवेचन है। विपश्यना केंद्र की शिक्षण पद्धति इसी ग्रंथ के सिद्धांतों पर आधारित है।
• पटिसम्भिदामग्ग (खुद्दक निकाय): यह ग्रंथ विपश्यना ज्ञान के विभिन्न स्तरों का गहन विश्लेषण प्रस्तुत करता है, जिसमें उदयव्यय ज्ञान, भंग ज्ञान आदि का वर्णन है। साधना के दौरान अनुभव होने वाली विभिन्न अवस्थाओं को समझने में यह ग्रंथ सहायक है।

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