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Wat Ansavanaram

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Deity: Lord Buddha (Sakyamuni) in the Lao Theravada tradition - भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) Place: Xiang Ngeun

Wat Ansavanaram. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in the Lao Theravada tradition. Located in Xiang Ngeun.

Primary Deity
Lord Buddha (Sakyamuni) in the Lao Theravada tradition / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)
Best Season
वाट अंसावनाराम की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। यह लाओस का शीतकाल है, जब तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। इस मौसम में मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण अत्यन्त सुखद होता है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में हरी-भरी प्रकृति तो मनोरम होती है, परन्तु मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं और यात्रा में असुविधा हो सकती है। अप्रैल माह में पिमाई लाओ (नववर्ष) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अद्भुत अनुभव है, किन्तु तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। अक्टूबर-नवम्बर में ओक फांसा और कठिन दान के पर्व होते हैं, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण हैं।
Darshan Time
सम्भवतः २० से ४० मिनट सामान्य दर्शन के लिए पर्याप्त हैं। ध्यान करने हेतु अतिरिक्त समय लग सकता है।
Dress Code
घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।
Address
Available soon.

History

वाट अंसावनाराम लाओस के लुआंग प्रबांग प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १६वीं या १७वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का स्वर्णकाल था। संभवतः इसका निर्माण स्थानीय शासकों या धनी व्यापारियों के संरक्षण में हुआ। मन्दिर का नाम 'अंसावनाराम' संस्कृत-पालि मूल का है, जिसमें 'अंस' का अर्थ भाग या अंश, 'वन' का अर्थ वन या उद्यान, और 'आराम' का अर्थ विहार या आश्रय स्थल होता है। इस प्रकार यह 'वन में स्थित भाग्यशाली विहार' का बोध कराता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन क्षेत्र था जहाँ बौद्ध भिक्षु ध्यान साधना करते थे। कालान्तर में यहाँ एक छोटा स्तूप और विहार बनाया गया। लाओस के अनेक मन्दिरों की भाँति, यह भी समय-समय पर जीर्णोद्धार का विषय रहा है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में अनेक लाओ मन्दिरों का दस्तावेजीकरण हुआ, किन्तु अंसावनाराम के विषय में विस्तृत ऐतिहासिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय ग्रामीणों की श्रद्धा के कारण यह मन्दिर सदियों से जीवित है। यहाँ की भित्तिचित्र शैली और स्थापत्य लाओस की पारम्परिक कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। मन्दिर में बुद्ध की प्राचीन प्रतिमाएँ हैं जो संभवतः कांस्य या लकड़ी से निर्मित हैं। लाओस के गृहयुद्ध और आधुनिकीकरण के बावजूद, यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए आध्यात्मिक केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

वाट अंसावनाराम की ऊर्जा शान्ति और करुणा का स्रोत मानी जाती है। बौद्ध परम्परा में, प्राचीन विहारों में सदियों से की गई साधना और ध्यान के कारण एक विशेष प्रकार का ऊर्जा क्षेत्र निर्मित हो जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि में बुद्ध की शिक्षाओं का स्पन्दन व्याप्त है। मन्दिर का मुख्य आकर्षण इसकी सरलता और प्राकृतिक परिवेश है। यहाँ का वातावरण साधक को तुरन्त ही आन्तरिक शान्ति की ओर ले जाता है। माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से मन के विकार शीघ्र शान्त होते हैं। लाओस की आध्यात्मिक परम्परा में, ऐसे प्राचीन मन्दिरों को 'शक्ति स्थल' के रूप में देखा जाता है, जहाँ सांसारिक चिन्ताओं से मुक्ति मिलती है। मन्दिर के भीतर स्थित बुद्ध प्रतिमाएँ केवल कला का नमूना नहीं हैं, अपितु उनमें वर्षों की पूजा-अर्चना से एक दिव्य चेतना का वास माना जाता है। विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ आने वाले श्रद्धालु अपने मनोभार को हल्का करके जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या दिशाहीनता से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वाट अंसावनाराम में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार साधना की जाती है। यहाँ प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र का उच्चारण प्रमुख है। श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। ध्यान (विपश्यना और समथ) यहाँ की मुख्य साधना पद्धति है। स्थानीय लोग नियमित रूप से मन्दिर में आकर मौन ध्यान करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी आठ शील ग्रहण करते हैं। मन्दिर परिसर में जल और फूल चढ़ाने की परम्परा है। यहाँ मोमबत्ती जलाकर प्रार्थना करने का विशेष महत्व है। कुछ श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो' का १०८ बार जाप करते हैं। लाओस की परम्परा में 'बासी' नामक अनुष्ठान भी कभी-कभी यहाँ सम्पन्न होता है, जिसमें सूत्र के धागे कलाई पर बाँधे जाते हैं। भिक्षुओं को भोजन दान (सांग्घ दान) यहाँ का सर्वोच्च पुण्य कर्म माना जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने वाट अंसावनाराम के परिसर में प्रवेश किया, तो बाहर की गर्मी और शोर अचानक गायब हो गया। एक गहरी शान्ति ने मुझे घेर लिया, मानो समय थम गया हो। मन्दिर के भीतर बुद्ध की प्राचीन प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। भिक्षुओं का मधुर सूत्र पाठ वायुमण्डल में गूँज रहा था। हर स्वर मेरे हृदय को छू रहा था। मैंने महसूस किया कि मेरे भीतर का कोलाहल धीरे-धीरे शान्त हो रहा है। मोमबत्ती की सुगन्ध और धूप की महक ने मेरी इन्द्रियों को पवित्र कर दिया। मैंने अपनी सभी चिन्ताओं को बुद्ध के चरणों में अर्पित कर दिया। उस क्षण मुझे लगा कि बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरी आत्मा को देख रही है। मैं न चाहता हुआ भी मुस्कुरा रहा था। मेरी आँखों से आँसू बह निकले, पर वे दुःख के नहीं, अपितु मुक्ति के आँसू थे। ऐसा लगा जैसे सदियों से संचित साधना की ऊर्जा मुझमें प्रवाहित हो रही हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, पर मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय मैं वही व्यक्ति नहीं था जो अन्दर आया था। मेरा मन हल्का था और हृदय में एक अज्ञात आनन्द भरा हुआ था।

Darshan Timings

  • सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे सूत्र पाठ एवं दीप आरती
  • सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

  • वाट अंसावनाराम का निकटतम हवाई अड्डा लुआंग प्रबांग अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। यह हवाई अड्डा लाओस की राजधानी वियनतियाने, बैंकॉक, हनोई और सिएम रीप से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है।
  • लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है। वर्तमान में लाओस-चीन रेलवे का निकटतम स्टेशन लुआंग प्रबांग में है। यह स्टेशन वियनतियाने और चीन के कुनमिंग से जुड़ा है। स्टेशन से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय टुक-टुक या टैक्सी उपलब्ध रहते हैं।
  • वाट अंसावनाराम सड़क मार्ग द्वारा लुआंग प्रबांग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। लुआंग प्रबांग से मन्दिर तक की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, यद्यपि स्थानीय परिवहन की जानकारी पहले से प्राप्त कर लेना उचित है। निजी वाहन या किराए की मोटरसाइकिल से यात्रा करना अधिक सुविधाजनक रहता है। मार्ग में सुन्दर पर्वतीय दृश्य और ग्रामीण लाओस का सौन्दर्य देखने को मिलता है।

Major Festivals

  • पिमाई लाओ (लाओ नववर्ष) - अप्रैल: यह लाओस का सबसे बड़ा पर्व है। तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत स्तूप निर्माण, और वृद्धों का आशीर्वाद लिया जाता है। मन्दिर में विशेष पूजा और जुलूस निकलते हैं।
  • विसाखा बूचा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई: बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन। इस दिन मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ, ध्यान शिविर और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और दान करते हैं।
  • काओ फांसा (वर्षावास प्रारम्भ) - जुलाई: तीन मास के वर्षावास का प्रारम्भ। इस दिन भिक्षु मन्दिर में स्थायी निवास करने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु बड़ी मोमबत्तियाँ और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं।
  • ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) - अक्टूबर: वर्षावास की समाप्ति पर नाव दौड़ और लोय क्रथोंग (दीप दान) का आयोजन होता है। मन्दिर में भिक्षुओं को कठिन चीवर दान दिया जाता है।
  • कठिन दान - अक्टूबर-नवम्बर: ओक फांसा के एक माह के भीतर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का सर्वोच्च उत्सव है। सम्पूर्ण गाँव मिलकर भिक्षुओं को वस्त्र, भोजन और मन्दिर के लिए सामग्री अर्पित करता है।
  • बून फ्रा वेत (वेस्संतर जातक उत्सव) - मार्च: इस दिन वेस्संतर जातक का पाठ किया जाता है, जो बुद्ध के अन्तिम जन्म की कथा है। यह दान और त्याग का महापर्व है। मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जो त्रिरत्न को नमस्कार करता है। 'नमो तस्स' का अर्थ है 'उन्हें नमस्कार', 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक् स्वयं जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
    मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
  • अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला मंत्र है। इसमें बुद्ध को अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या-आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और भगवान कहा गया है। इसके जाप से चित्त एकाग्र होता है।
    मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
  • अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'सङ्घं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म का आधारभूत मंत्र है।
    मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, सङ्घं शरणं गच्छामि
  • अर्थ: यह मैत्री भावना का मंत्र है जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह करुणा और मैत्री की उच्चतम अभिव्यक्ति है। इस मंत्र के जाप से हृदय में सभी के प्रति प्रेम और सहानुभूति का भाव जाग्रत होता है।
    मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

वाट अंसावनाराम में विशेष पूजा का स्वरूप लाओस की थेरवाद परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा होती है जिसमें भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा को जल, फूल, धूप और दीप अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'हाए थियान' (मोमबत्ती जुलूस) निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में मोमबत्ती, अगरबत्ती और फूल लेकर मन्दिर की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह एक अत्यन्त भावपूर्ण अनुष्ठान है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष पूजा होती है, जिसमें भिक्षु मन्दिर में ही निवास करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु उनकी सेवा करते हैं। लाओ नववर्ष (पिमाई लाओ) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है, जिसे 'सोंग नाम फ्रा' कहते हैं। यह एक शुद्धिकरण अनुष्ठान है। कठिन दान (कठिन चीवर दान) का पर्व भी यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री भेंट की जाती है। स्थानीय लोग किसी भी शुभ कार्य से पहले यहाँ आकर 'खान ५' (पाँच शील) ग्रहण करते हैं और भिक्षुओं से आशीर्वाद लेते हैं।

Unique Rituals

  • बासी सूखुआन अनुष्ठान: यह लाओस की प्राचीन आत्मिक परम्परा है जिसमें शरीर की ३२ आत्माओं को बुलाने के लिए सफेद सूत्र का धागा कलाई पर बाँधा जाता है। मन्दिर में यह अनुष्ठान भिक्षुओं के मंत्रोच्चार के साथ सम्पन्न होता है।
  • फ्रा थोरानी साक्षी आह्वान: बुद्ध की मूर्ति के समक्ष पृथ्वी देवी (माए थोरानी) को साक्षी मानकर जल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान बुद्ध के मार विजय प्रसंग का स्मरण कराता है और सत्य की शक्ति को रेखांकित करता है।
  • नागा बलि: मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमा को जल और फूल अर्पित कर वर्षा और समृद्धि की प्रार्थना की जाती है। लाओस में नाग को जल और भूमि का रक्षक माना जाता है।
  • सांग्घ दान (भिक्षु भोज): प्रातःकाल भिक्षु पात्र लेकर गाँव में भिक्षाटन करते हैं। श्रद्धालु घुटनों के बल बैठकर चावल और भोजन अर्पित करते हैं। यह केवल दान नहीं, अपितु अहंकार के विसर्जन का अभ्यास है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान घना वन था जहाँ एक सर्पराज (नाग) का निवास था। एक दिन एक बौद्ध भिक्षु यहाँ ध्यान करने आए। नाग ने पहले तो उन्हें भयभीत करना चाहा, परन्तु भिक्षु की मैत्री भावना से प्रभावित होकर उसने यह स्थान उन्हें समर्पित कर दिया और स्वयं मन्दिर का रक्षक बन गया। तभी से यहाँ नाग पूजा की परम्परा है।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने एक वृद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल से भरा पात्र रखकर सात दिन तक निरन्तर मेत्ता सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ जल अर्पण का विशेष महत्व है।
  • माना जाता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक धातु की वस्तु टकराने की ध्वनि सुनाई दी। खुदाई करने पर बुद्ध की यह प्रतिमा निकली। उसे निकालने का प्रयास किया गया, पर प्रतिमा अपने स्थान से हिली नहीं। तब ग्रामीणों ने उसी स्थान पर मन्दिर बनाने का निर्णय लिया।

What Devotees Pray For

  • स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट अंसावनाराम में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए यह स्थान विशेष रूप से प्रसिद्ध है। ऐसा माना जाता है कि जो लोग अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से लाभ होता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय लोग यहाँ आकर दान-पुण्य करते हैं और भिक्षुओं को भोजन कराते हैं, जिससे उनकी स्थिति में सुधार होता है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाकर सफलता की प्रार्थना करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ विशेष पूजा करते हैं। यात्रा पर जाने से पहले सुरक्षित यात्रा के लिए यहाँ मोमबत्ती जलाने की परम्परा है। गाँव के बुजुर्गों का कहना है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। यहाँ का वातावरण ही ऐसा है कि व्यक्ति की समस्या का समाधान स्वतः ही सूझने लगता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट अंसावनाराम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा ने बताया कि उनके पति गम्भीर रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर में सात दिन तक लगातार दीप जलाया और मेत्ता सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन उनके पति की स्थिति में अचानक सुधार हुआ और वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी खोई हुई भैंसें तीन दिन तक नहीं मिलीं। मन्दिर में प्रार्थना करने के अगले ही दिन वे स्वतः लौट आईं। किसानों का कहना है कि सूखे के समय मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना करने पर वर्षा अवश्य होती है। ये सभी चमत्कार स्थानीय आस्था और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं। इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ग्रामीणों की श्रद्धा के लिए ये अकाट्य सत्य हैं।

Mysteries

वाट अंसावनाराम के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। ग्रामीणों का मानना है कि मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा में एक विशेष चमत्कार है - कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में जब चन्द्रमा की किरणें प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो प्रतिमा के नेत्रों से मोती जैसी आभा निकलती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे धातु की विशेष संरचना और चन्द्र प्रकाश का प्रतिबिम्ब माना जा सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे बुद्ध की जीवन्त उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक देवात्मा का वास है जो मन्दिर की रक्षा करती है। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि रात्रि के समय मन्दिर परिसर में कभी-कभी भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

  • त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। वाट अंसावनाराम में इसी के अनुसार साधना और अनुष्ठान होते हैं। सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश संग्रहीत हैं जिनका पाठ यहाँ नियमित होता है।
  • मंगल सुत्त: यह सुत्त पिटक का एक महत्वपूर्ण भाग है जिसमें ३८ मंगलों का वर्णन है। लाओस के मन्दिरों में यह सर्वाधिक पढ़ा जाने वाला सूत्र है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध ने एक देवता को बताया कि जीवन में सर्वोच्च मंगल क्या हैं।
  • रतन सुत्त: यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। लाओस में संकट के समय इसका पाठ करने की परम्परा है। माना जाता है कि इसके पाठ से सभी प्रकार के भय और विघ्न दूर होते हैं।
  • मेत्ता सुत्त: करुणा और मैत्री पर केंद्रित यह सूत्र लाओस के हर मन्दिर में प्रिय है। इसमें बुद्ध ने बताया है कि किस प्रकार असीम मैत्री भावना का विकास किया जाए। वाट अंसावनाराम में सायंकालीन पाठ में इसका विशेष स्थान है।
  • जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ लाओस की मन्दिर कला और शिक्षा का आधार हैं। वाट अंसावनाराम की भित्तिचित्रों में संभवतः वेस्संतर जातक और अन्य जातक कथाएँ चित्रित हैं, जो दान और त्याग की शिक्षा देती हैं।

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