Wat Aranyikawat

Wat Aranyikawat. Dedicated to Lord Buddha (in the Bhumisparsha Mudra, the Earth-Touching posture). Located in Kosamphi Nakhon.

Primary Deity

Lord Buddha (in the Bhumisparsha Mudra, the Earth-Touching posture) / भगवान बुद्ध (भूमिस्पर्श मुद्रा में)

Best Season

वाट अरण्यिकावास की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो खुले में स्थित इस विशाल पुरातात्विक स्थल के भ्रमण के लिए आदर्श है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे प्राचीन संरचनाओं की फोटोग्राफी भी उत्तम होती है। वर्षा ऋतु (जुलाई से अक्टूबर) में यह स्थान हरा-भरा और अत्यंत सुंदर हो जाता है, किन्तु रुक-रुक कर होने वाली वर्षा भ्रमण में बाधा डाल सकती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में भ्रमण करना कठिन हो जाता है। यदि गर्मियों में यात्रा कर रहे हैं, तो प्रातः काल ही यहाँ आएँ।

Darshan Time

सम्पूर्ण परिसर के शांतिपूर्ण अवलोकन और ध्यान के लिए १ से २ घंटे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

यह एक ऐतिहासिक स्थल है, किन्तु बौद्ध संस्कृति का सम्मान करते हुए घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनना उचित है। अति आकर्षक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

वाट अरण्यिकावास, जिसे थाई भाषा में วัดอรัญญิกาวาสน์ कहा जाता है, थाईलैंड के कम्फैंग फेट प्रांत के ऐतिहासिक नगर के समीप स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। इसका नाम 'अरण्यिकावास' संस्कृत के 'आरण्यक वास' शब्द से उत्पन्न हुआ है, जिसका अर्थ है 'वन में निवास'। यह नाम इस बात का सूचक है कि संभवतः यह मंदिर मूल रूप से वनवासी भिक्षुओं के लिए एक ध्यान केंद्र के रूप में स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण सुखोथाई साम्राज्य के उत्तरार्ध या अयुथया साम्राज्य के प्रारंभिक काल में, लगभग १४वीं से १६वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य हुआ था। कम्फैंग फेट का ऐतिहासिक नगर, जो एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है, सुखोथाई साम्राज्य का एक महत्वपूर्ण उपनगर और सैन्य चौकी था। माना जाता है कि वाट अरण्यिकावास इसी कालखंड का एक प्रमुख धार्मिक स्थल था। यह मंदिर थेरवाद बौद्ध धर्म की वनवासी परंपरा (अरण्यवासी) से संबंधित है, जो ध्यान और एकांतवास पर बल देती है। यहाँ के भिक्षु सघन वनों में निवास करते हुए विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते थे। मंदिर के भग्नावशेषों में एक विशाल स्तूप, एक विहार (प्रार्थना कक्ष), और कई छोटे चैत्य शामिल हैं। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का प्रतीक है। वर्तमान में, यह मंदिर एक ऐतिहासिक स्थल के रूप में संरक्षित है और यहाँ नियमित पूजा-अर्चना नहीं होती है, यद्यपि स्थानीय श्रद्धालु कभी-कभी यहाँ श्रद्धांजलि अर्पित करने आते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के सटीक इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु पुरातात्विक अनुसंधान पर निर्भर रहना पड़ता है।

Spiritual Significance

वाट अरण्यिकावास की ऊर्जा का महत्व इसके नाम और स्थान में ही निहित है। 'अरण्यिकावास' अर्थात 'वन में निवास', यह स्थान प्रारंभ से ही सांसारिक कोलाहल से दूर, ध्यान और आत्मचिंतन के लिए समर्पित रहा है। संभवतः यहाँ की भूमि पर सदियों से भिक्षुओं द्वारा की गई साधना ने एक विशिष्ट शांत और स्थिर ऊर्जा का निर्माण किया है। थेरवाद बौद्ध धर्म की अरण्यवासी परंपरा के अनुसार, ऐसे वन स्थल प्राकृतिक ऊर्जा से परिपूर्ण होते हैं, जो ध्यान की गहराई में सहायक होते हैं। यहाँ का मुख्य स्तूप, जो अब भग्नावस्था में है, कभी बुद्ध के अवशेषों या पवित्र ग्रंथों का धारक रहा होगा, जिससे यह स्थान एक शक्तिशाली चैत्य बन गया। माना जाता है कि भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थित बुद्ध प्रतिमा भूमि देवी को साक्षी मानकर मार (अज्ञान और विकारों) पर विजय का प्रतीक है। यह मुद्रा स्वयं में एक अत्यंत स्थिर और ग्राउंडिंग ऊर्जा का स्रोत है। ध्यानकर्ता यहाँ आकर इसी ऊर्जा से जुड़ने का प्रयास करते हैं। यद्यपि अब यह एक जीवंत मंदिर नहीं है, फिर भी यहाँ का एकांत और ऐतिहासिक वातावरण एक गहन आध्यात्मिक अनुभूति प्रदान करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो एकांत में मौन ध्यान करना चाहते हैं और प्राचीन वनवासी परंपरा की ऊर्जा का अनुभव करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

वाट अरण्यिकावास वर्तमान में एक ऐतिहासिक स्थल है, न कि एक सक्रिय मठ, अतः यहाँ नियमित रूप से कोई सामूहिक आध्यात्मिक अभ्यास नहीं होते हैं। तथापि, इस स्थान की आत्मा वनवासी भिक्षुओं की प्राचीन साधना पद्धतियों से जुड़ी हुई है। परंपरा के अनुसार, यहाँ के भिक्षु मुख्यतः विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते थे, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता और शरीर की अनित्यता के निरीक्षण पर आधारित है। वे 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी अभ्यास करते थे। आधुनिक युग में, यहाँ आने वाले साधक और पर्यटक व्यक्तिगत रूप से मौन ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर श्वास पर ध्यान केंद्रित करना एक प्रभावी अभ्यास हो सकता है। स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करना, जो बौद्ध परंपरा में श्रद्धा का प्रतीक है, यहाँ किया जा सकता है। चूँकि यह स्थान एक पुरातात्विक स्थल है, यहाँ धूप, दीप या अन्य सामग्री अर्पित करने की अनुमति नहीं है। अभ्यास का सर्वोत्तम रूप है मौन रहकर स्थान की ऐतिहासिकता और शांति को आत्मसात करना। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ पूर्णिमा के दिन ध्यान करना विशेष फलदायी होता है, क्योंकि प्राचीन काल में भिक्षु इसी दिन उपोसथ (उपवास और ध्यान का दिन) मनाते थे।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट अरण्यिकावास के प्राचीन परिसर में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर विशाल वृक्षों की छाया और पक्षियों की मधुर ध्वनि के बीच, समय मानो ठहर गया था। मैं धीरे-धीरे भग्न स्तूप की ओर बढ़ा। सदियों पुरानी ईंटों से बनी यह संरचना, यद्यपि खंडित थी, फिर भी एक अदम्य गरिमा का आभास कराती थी। मैंने स्तूप की परिक्रमा की, और हर कदम के साथ ऐसा लगा जैसे मैं अतीत के उन भिक्षुओं के साथ चल रहा हूँ जो कभी यहाँ ध्यानमग्न विचरण करते थे। फिर मैं मुख्य विहार में पहुँचा, जहाँ भूमिस्पर्श मुद्रा में भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा विराजमान थी। उनका शांत मुखमंडल और धरती को स्पर्श करता हाथ देखकर मेरा मन स्वतः ही स्थिर हो गया। मैंने उनके समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं और अपनी श्वास पर ध्यान केंद्रित किया। कुछ ही क्षणों में, बाहरी ध्वनियाँ विलीन हो गईं और मुझे एक गहन आंतरिक मौन का अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से इस स्थान पर संचित ध्यान की ऊर्जा मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हो। न कोई विचार, न कोई विक्षेप, केवल शुद्ध अस्तित्व का बोध। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो लगा जैसे घंटों बीत गए हों, यद्यपि केवल कुछ ही मिनट हुए थे। उस दिन मैंने समझा कि सच्चा तीर्थ वह नहीं जहाँ भीड़ हो, बल्कि वह है जहाँ आत्मा को शांति मिले। वाट अरण्यिकावास ने मुझे वही शांति दी।

Darshan Timings

• यहाँ कोई आरती या नियमित पूजा नहीं होती है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ८:०० से १२:०० बजे तक (यह एक ऐतिहासिक उद्यान है, अतः समय ललित कला विभाग द्वारा निर्धारित होता है)

How to Reach

• वाट अरण्यिकावास का निकटतम हवाई अड्डा फित्सनुलोक विमानक्षेत्र (Phitsanulok Airport) है, जो लगभग ११० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। फित्सनुलोक से कम्फैंग फेट के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग २ से ३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प सुखोथाई विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है, किन्तु यहाँ से सीमित उड़ानें ही संचालित होती हैं। बैंकॉक से सीधे कम्फैंग फेट के लिए कोई वाणिज्यिक उड़ान नहीं है।
• कम्फैंग फेट में कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक जंक्शन है, जो उत्तरी थाईलैंड का एक महत्वपूर्ण रेलवे केंद्र है। फित्सनुलोक स्टेशन से, आप कम्फैंग फेट के लिए बस या निजी वाहन द्वारा यात्रा कर सकते हैं। बस यात्रा में लगभग २.५ घंटे लगते हैं। फित्सनुलोक से कम्फैंग फेट के लिए बसें नियमित अंतराल पर उपलब्ध रहती हैं।
• कम्फैंग फेट नगर बैंकॉक से लगभग ३५८ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। बैंकॉक के मोचित बस टर्मिनल से कम्फैंग फेट के लिए वातानुकूलित और साधारण बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग ५ से ६ घंटे का समय लगता है। कम्फैंग फेट बस स्टेशन से, वाट अरण्यिकावास ऐतिहासिक उद्यान क्षेत्र में स्थित है, जो नगर केंद्र से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। यहाँ तक पहुँचने के लिए आप टुक-टुक, साइकिल या मोटरसाइकिल किराए पर ले सकते हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास, पूर्णिमा): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन वाट अरण्यिकावास में श्रद्धालु दीपदान करते हैं और स्तूप की प्रदक्षिणा करते हैं।
• माघ पूजा (माघ मास, पूर्णिमा): इसे 'संघ दिवस' भी कहा जाता है। यह उस दिन का स्मरण है जब १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व सूचना के बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्रित हुए थे। यहाँ शाम को मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है।
• आसाढ़ पूजा (आषाढ़ मास, पूर्णिमा): यह दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। यह वर्षावास (वस्सा) के प्रारंभ का भी दिन है, जो वनवासी भिक्षुओं के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर, भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान करने का यह एक मास का उत्सव है। यद्यपि यहाँ सक्रिय भिक्षु नहीं रहते, स्थानीय श्रद्धालु निकटवर्ती मठों में दान करने के बाद इस ऐतिहासिक स्थल पर श्रद्धांजलि अर्पित करने आते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल, थाई नववर्ष): इस जल उत्सव के दौरान, लोग बुद्ध प्रतिमाओं को स्नान कराते हैं। यहाँ आने वाले लोग प्रतीकात्मक रूप से मुख्य प्रतिमा पर जल छिड़कते हैं और बुज़ुर्गों का आशीर्वाद लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है, जो सभी बौद्ध परंपराओं का मूल है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ', 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात 'मैं धर्म की शरण लेता हूँ', और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात 'मैं संघ की शरण लेता हूँ'। यह मंत्र श्रद्धा, समर्पण और आध्यात्मिक मार्ग पर चलने की प्रतिज्ञा का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान हैं: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या-आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध (जागृत), और भगवान।' इस मंत्र का जप करने से मन में बुद्ध के प्रति श्रद्धा और प्रेम उत्पन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह एक लघु किन्तु अत्यंत शक्तिशाली मैत्री भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है 'सभी प्राणी', 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है 'सुखी हों'। इस मंत्र का जप वाट अरण्यिकावास जैसे वनवासी स्थलों पर विशेष रूप से किया जाता था, क्योंकि यहाँ भिक्षु प्रकृति के समस्त प्राणियों के प्रति करुणा का भाव विकसित करते थे।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

वाट अरण्यिकावास एक ऐतिहासिक भग्नावशेष है, न कि एक सक्रिय मंदिर, अतः यहाँ कोई नियमित विशेष पूजा या अनुष्ठान नहीं किया जाता है। यह स्थान थाईलैंड के ललित कला विभाग के अधीन एक संरक्षित पुरातात्विक स्थल है। फलस्वरूप, यहाँ धूप, दीप, पुष्प अर्पित करने या अभिषेक जैसी क्रियाएँ करने की अनुमति नहीं है। तथापि, स्थानीय श्रद्धालु और बौद्ध भिक्षु कभी-कभी विशेष अवसरों पर यहाँ सामूहिक ध्यान और प्रार्थना के लिए एकत्रित होते हैं। विशेषकर विशाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) और माघ पूजा (संघ दिवस) के अवसर पर, यहाँ श्रद्धालु मोमबत्तियाँ जलाकर और स्तूप की परिक्रमा करते हुए बुद्ध वंदना करते हैं। इसके अतिरिक्त, आसाढ़ पूजा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) के दिन भी कुछ श्रद्धालु यहाँ आते हैं। इन अवसरों पर, कोई औपचारिक पूजा न होकर, एक सादगीपूर्ण श्रद्धांजलि अर्पित की जाती है। यहाँ की 'विशेष पूजा' वास्तव में मौन ध्यान और आत्मचिंतन है, जिसे कोई भी आगंतुक व्यक्तिगत रूप से कर सकता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुरातत्व कार्यालय या कम्फैंग फेट राष्ट्रीय संग्रहालय से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• मौन ध्यान साधना: यहाँ की सबसे अनूठी प्रथा मौन ध्यान है। चूँकि यह एक ऐतिहासिक स्थल है, यहाँ कोई जप या अनुष्ठान नहीं होता। आगंतुकों को प्राचीन वनवासी परंपरा का अनुसरण करते हुए, बुद्ध प्रतिमा के समक्ष या वृक्षों के नीचे मौन बैठकर विपश्यना ध्यान करने का प्रोत्साहन दिया जाता है।
• स्तूप प्रदक्षिणा: श्रद्धालु मुख्य स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह क्रिया बुद्ध, धर्म और संघ के प्रति सम्मान प्रकट करने का प्रतीक है। यह परिक्रमा अत्यंत धीमी गति और मौन में की जाती है, जो एक गतिशील ध्यान का अनुभव कराती है।
• बोधि वृक्ष पूजन: मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों, विशेषकर बोधि वृक्ष (या उससे संबंधित प्रजातियों) की जड़ों में जल अर्पित करना एक स्थानीय प्रथा है। माना जाता है कि यह क्रिया बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है और यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा को बनाए रखती है।
• पूर्णिमा रात्रि जागरण: यद्यपि नियमित नहीं, कुछ स्थानीय उपासक पूर्णिमा की रात को यहाँ एकत्रित होते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। वे मोमबत्ती के प्रकाश में बुद्ध के जीवन की घटनाओं का पाठ करते हैं और सामूहिक मैत्री भावना का ध्यान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्यों के साथ इस वन क्षेत्र से गुज़रे थे। उन्होंने इस स्थान की गहन शांति को देखकर यहाँ विश्राम किया और ध्यान लगाया। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यह भूमि पवित्र हो गई, और बाद में इसी स्थान पर वाट अरण्यिकावास का निर्माण हुआ। यह कथा इस मंदिर की प्राचीनता और पवित्रता को दर्शाने के लिए कही जाती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सुखोथाई काल में एक अत्यंत सिद्ध वनवासी भिक्षु, जिनका नाम अब अज्ञात है, यहाँ निवास करते थे। वे इतने करुणामय थे कि उनके आसपास के सभी वन्य प्राणी, यहाँ तक कि बाघ और हिरण भी, परस्पर वैर भूलकर शांतिपूर्वक रहते थे। माना जाता है कि उनके निधन के बाद उनके अवशेषों पर इस मंदिर के मुख्य स्तूप का निर्माण किया गया।
• एक तीसरी लोककथा के अनुसार, यह मंदिर एक बार एक भयंकर अकाल के दौरान चमत्कारिक रूप से सुरक्षित रहा। जब आसपास के सभी कुएँ और तालाब सूख गए थे, तब भी मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन कुआँ जल से भरा रहा। स्थानीय लोग इसे बुद्ध और संघ की करुणा का प्रमाण मानते हैं। यह कथा आज भी बुज़ुर्गों द्वारा सुनाई जाती है, यद्यपि उस कुएँ का अस्तित्व अब नहीं है।

What Devotees Pray For

• वाट अरण्यिकावास एक प्राचीन ऐतिहासिक स्थल है, न कि कोई सक्रिय मंदिर जहाँ नियमित रूप से मनोकामना पूर्ति के लिए प्रार्थना की जाती हो। अतः यहाँ किसी विशिष्ट फल की प्राप्ति की कोई स्थापित परंपरा नहीं है। तथापि, स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग मानसिक अशांति, तनाव और अनिद्रा से पीड़ित होते हैं, उन्हें यहाँ आकर मौन ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। यहाँ का शांत वातावरण और प्राचीन ध्यान ऊर्जा मन को स्थिर करने में सहायक मानी जाती है। कुछ श्रद्धालु यह भी मानते हैं कि जो विद्यार्थी एकाग्रता की कमी से जूझ रहे हैं, उन्हें भूमिस्पर्श मुद्रा वाली बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर अध्ययन करने से लाभ होता है, क्योंकि यह मुद्रा दृढ़ संकल्प और स्थिरता का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, जो लोग अतीत के पछतावों या भविष्य की चिंताओं में उलझे रहते हैं, उनके लिए यह स्थान वर्तमान क्षण में जीने की कला सिखाने वाला एक प्राकृतिक विद्यालय माना जाता है। यह सब मान्यताएँ हैं, और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है।

Miracles

वाट अरण्यिकावास से जुड़े चमत्कारों की कहानियाँ अधिकतर स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं। कुछ बुज़ुर्ग श्रद्धालुओं का मानना है कि यहाँ सच्चे मन से ध्यान करने पर बुद्ध की उपस्थिति का आभास होता है। एक कथा के अनुसार, एक बार एक किसान अपनी खोई हुई भैंस को ढूँढता हुआ रात्रि में यहाँ आया। थका हुआ वह स्तूप के पास सो गया। स्वप्न में उसे एक भिक्षु ने दर्शन देकर बताया कि उसकी भैंस कहाँ है, और सुबह वह वास्तव में वहीं मिली। एक अन्य मान्यता के अनुसार, यहाँ के प्राचीन बोधि वृक्ष की पत्तियाँ कभी सूखती नहीं थीं, और वे रोगियों को स्पर्श कराने से उनका रोग दूर हो जाता था। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास का विषय हैं, और इनकी पुष्टि करना संभव नहीं है।

Mysteries

वाट अरण्यिकावास के विषय में कई अनसुलझे रहस्य हैं। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि इस मंदिर का अचानक परित्याग क्यों कर दिया गया। संभवतः १६वीं शताब्दी में बर्मी आक्रमणों के कारण या किसी भयंकर महामारी के कारण यह स्थान खाली हो गया, किन्तु इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें बहुमूल्य बुद्ध अवशेष या स्वर्ण पत्रों पर लिखे प्राचीन ग्रंथ छिपे हैं। पुरातत्वविदों ने अभी तक इसकी खुदाई नहीं की है। एक और रहस्य यहाँ की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रातों में, इस प्रतिमा के चेहरे पर एक अलौकिक शांति और चमक दिखाई देती है। यह सब केवल जनश्रुतियाँ हैं, और इनका कोई वैज्ञानिक आधार नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, आरण्यक वग्ग): थेरवाद बौद्ध धर्म के मूल ग्रंथ त्रिपिटक के विनय पिटक में 'आरण्यक वग्ग' नामक एक खंड है, जो वनवासी भिक्षुओं के आचार-विचार और नियमों का वर्णन करता है। वाट अरण्यिकावास जैसे मंदिर इसी प्राचीन परंपरा का पालन करते थे।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित): यह ग्रंथ ध्यान और आचरण का एक विस्तृत मार्गदर्शक है। इसमें अरण्यवासी भिक्षुओं के लिए उपयुक्त ध्यान विधियों, विशेषकर विपश्यना और कसिण ध्यान, का विस्तृत वर्णन है, जिनका अभ्यास संभवतः इस मंदिर में किया जाता था।
• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): यद्यपि यह श्रीलंका का इतिहास है, इसमें थेरवाद बौद्ध धर्म के अरण्यवासी और ग्रामवासी संप्रदायों के विकास का वर्णन है। यह ग्रंथ वाट अरण्यिकावास की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को समझने में सहायक है, क्योंकि थाईलैंड की बौद्ध परंपरा श्रीलंका से ही आई थी।
• सुखोथाई शिलालेख (राम खाम्हेंग अभिलेख): यह १३वीं शताब्दी का एक प्रसिद्ध थाई शिलालेख है, जो सुखोथाई साम्राज्य की धार्मिक स्थिति का वर्णन करता है। यद्यपि इसमें सीधे वाट अरण्यिकावास का उल्लेख नहीं है, यह उस काल के अरण्यवासी मठों की प्रचुरता और महत्व को दर्शाता है, जिससे इस मंदिर का संदर्भ समझा जा सकता है।

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