Wat Baan Na

Wat Baan Na. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon style). Located in Ban Na.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon style) / श्री भगवान बुद्ध (फ्र फुत्थ महा मणि रतन पतिमाकोन शैली)

Best Season

वाट बान ना की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस समय उत्तरी थाईलैंड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवंबर में 'लोय क्रथोंग' का सुंदर पर्व होता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) भी एक जीवंत समय है, यद्यपि तब तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है। जुलाई से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में हरियाली अत्यंत मनोरम होती है और वर्षावास के कारण मंदिर का आध्यात्मिक वातावरण गहन हो जाता है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। मार्च से मई की ग्रीष्म ऋतु में धूप तीव्र होती है, अतः प्रातः या सायंकाल का समय ही उपयुक्त रहता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान और विश्राम सहित १ घंटा पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ लंबी स्कर्ट या पैंट पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। पारदर्शी या तंग वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट बान ना का इतिहास, जो थाईलैंड के सुखोथाय प्रान्त में स्थित है, स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत प्राचीन है, संभवतः इसकी स्थापना सुखोथाय काल (१३वीं-१४वीं शताब्दी) के उत्तरार्ध में हुई थी। परंपरा के अनुसार, यह एक ग्रामीण बौद्ध विहार (वाट) है जो मूलतः एक साधारण मठ के रूप में स्थापित हुआ था। माना जाता है कि इस स्थान पर प्राचीन काल में एक साधु ने ध्यान साधना की थी, जिसके पश्चात ग्रामीणों ने यहाँ एक छोटा सा मंदिर बनवाया। वर्तमान में यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके सटीक ऐतिहासिक तथ्य अज्ञात हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह मंदिर कभी घने जंगलों से घिरा हुआ था और यहाँ के भिक्षु वर्षावास के दौरान गहन ध्यान करते थे। मंदिर का मुख्य विहार (प्रार्थना कक्ष) समय-समय पर पुनर्निर्मित होता रहा है, और वर्तमान संरचना संभवतः पिछली शताब्दी में बनी है। यह मंदिर थेरवाद बौद्ध धर्म की महानिकाय परंपरा का पालन करता है और स्थानीय समुदाय के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र बिंदु है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मठाधीश से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

वाट बान ना की ऊर्जा का महत्व इसकी ग्रामीण सादगी और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। यह स्थान उत्तरी थाईलैंड के शांत खेतों और वृक्षों के बीच स्थित है, जो स्वतः ही एक ध्यानस्थ वातावरण का निर्माण करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की भूमि पर प्राचीन भिक्षुओं की साधना का प्रभाव आज भी व्याप्त है, जिससे यहाँ का वातावरण अत्यंत शांत और सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण है। थेरवाद परंपरा में, ऐसे ग्रामीण विहारों को 'शांति क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ बुद्ध की करुणा और मैत्री की तरंगें सहज ही अनुभव की जा सकती हैं। मंदिर के मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा को 'महा मणि रतन' शैली में देखा जाता है, जो भूमि स्पर्श मुद्रा में हैं। यह मुद्रा पृथ्वी को साक्षी मानकर मार पर विजय का प्रतीक है, और माना जाता है कि इस मूर्ति के दर्शन मात्र से भक्तों के मन में स्थिरता और आत्मविश्वास का संचार होता है। यहाँ की नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) की प्रतिमा भी विशेष ऊर्जा का केंद्र मानी जाती है, जो बुद्ध की साक्षी हैं। संभवतः यही कारण है कि स्थानीय कृषक वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Practices

वाट बान ना में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध पूजा और सूत्र पाठ किया जाता है। श्रद्धालु 'वंदना' (बुद्ध, धम्म, संघ की स्तुति) का जाप करते हैं और 'पंचशील' ग्रहण करते हैं। विशेष अवसरों पर 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का सामूहिक अभ्यास किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। मंदिर परिसर में 'विपश्यना' ध्यान का भी अभ्यास होता है, जहाँ साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। स्थानीय भक्त प्रायः 'त्रिपिटक' के चयनित सूत्रों, विशेषकर 'मंगल सूत्र' और 'रतन सूत्र' का पाठ करते हैं। उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या, और अष्टमी) पर भक्त मंदिर में रात्रि विश्राम करते हैं और अष्टांग शील का पालन करते हैं। यहाँ 'परित्राण' (सुरक्षा कवच) का जल भी तैयार किया जाता है, जिसे भक्त पवित्र मानकर ग्रहण करते हैं। मंदिर में 'दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) एक प्रमुख अभ्यास है, जिसे पुण्य कर्म माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट बान ना के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैरों के नीचे की घास और मिट्टी की सोंधी महक मन को किसी प्राचीन स्मृति से जोड़ रही थी। विहार के भीतर, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मानो समय स्थिर हो गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से झरती करुणा की शीतल धारा में मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व भीग रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की व्यस्तता एक गहरी विश्रांति में बदल गई। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा मुझसे कह रही हो कि यह धरती मेरी साक्षी है, तुम्हारे सब भय निर्मूल हैं। बाहर नांग थोरानी की प्रतिमा के पास बैठकर मैंने अनुभव किया कि प्रकृति स्वयं यहाँ पूजा में लीन है। वृक्षों से गिरते पत्तों की मंद ध्वनि भी किसी मंत्रोच्चार से कम नहीं थी। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची आध्यात्मिकता बाह्य आडंबरों में नहीं, बल्कि ऐसे स्थानों की मूक गहराई में बसती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना (वंदना) होती है
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• वाट बान ना का निकटतम हवाई अड्डा सुखोथाय हवाई अड्डा (थाई: ท่าอากาศยานสุโขทัย) है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से बैंकॉक से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं, जिसमें लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक हवाई अड्डा भी लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन है, जो उत्तरी रेल लाइन पर स्थित है और बैंकॉक से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। यह स्टेशन वाट बान ना से लगभग ७५-८० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा सुखोथाय पहुँच सकते हैं, और फिर वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक जा सकते हैं। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है।
• वाट बान ना सुखोथाय शहर से लगभग १५ किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। सुखोथाय से बान ना गाँव के लिए स्थानीय सोंगथ्यू (साझा टैक्सी) या टुक-टुक उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो राजमार्ग १२ से पश्चिम की ओर ग्रामीण मार्ग पकड़ें। सड़कें अपेक्षाकृत संकरी हैं परंतु अच्छी स्थिति में हैं। बैंकॉक से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४४० किलोमीटर है, जिसमें ५-६ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। भक्त वियन तियन (दीप परिक्रमा) करते हैं।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ पूर्णिमा): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) प्रारंभ होता है। मंदिर में भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और मोमबत्ती जुलूस निकलता है।
• खाओ फांसा (वर्षावास प्रारंभ): इस दिन भक्त भिक्षुओं को वर्षावास की अवधि के लिए आवश्यक सामग्री, विशेषकर मोमबत्तियाँ और वस्त्र दान करते हैं। यह पुण्य अर्जन का विशेष अवसर माना जाता है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति): आश्विन पूर्णिमा को वर्षावास समाप्त होता है। इस दिन 'पवारणा' (आलोचना) का आयोजन होता है और भिक्षु एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं। ग्रामीण बड़े उत्साह से भाग लेते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा): यह जल देवी गंगा की पूजा और नकारात्मक कर्मों के विसर्जन का पर्व है। भक्त केले के पत्तों से बने सुंदर दीपक जल में प्रवाहित करते हैं और प्रार्थना करते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): यह तीन दिवसीय जल उत्सव है। मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पारिवारिक मिलन और पवित्रता का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना का मूल मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं सम्यक् जागृत। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है। इसके जाप से मन एकाग्र होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह 'बुद्ध गुण' या 'नवगुण' मंत्र है। इसमें भगवान बुद्ध के नौ प्रमुख गुणों का वर्णन है - अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्याचरण संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इस मंत्र का जाप भय और संकट के समय सुरक्षा कवच का कार्य करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं' अर्थात धर्म की शरण, और 'संघं' अर्थात भिक्षु संघ की शरण। यह बौद्ध धर्म में दीक्षा और दैनिक उपासना का मूल आधार है। यह मंत्र जीवन में मार्गदर्शन और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरलतम और प्रभावशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, और 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मंत्र करुणा और मैत्री की भावना को जागृत करता है। इसके जाप से मन में वैर-भाव समाप्त होता है और सभी के प्रति प्रेम उत्पन्न होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट बान ना में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ 'सांगखा दान' (संघ को दान) का विशेष महत्व है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल होता है। 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें भक्त हाथों में जलते हुए मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह विशेषकर उपोसथ दिवस (पूर्णिमा) की संध्या पर किया जाता है। 'ताक बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) यहाँ का सबसे पवित्र कर्म माना जाता है, जिसमें ग्रामीण श्रद्धापूर्वक पके हुए चावल और व्यंजन भिक्षापात्र में अर्पित करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के दौरान, जो आषाढ़ पूर्णिमा से आश्विन पूर्णिमा तक चलता है, यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है, जिसे 'सोंग नाम फ्र' कहते हैं। 'लोय क्रथोंग' पर्व पर नदी या तालाब में दीप प्रवाहित कर नकारात्मक कर्मों के क्षय की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ फसल कटाई के पश्चात कृतज्ञता ज्ञापन की विशेष पूजा भी होती है।

Unique Rituals

• फसल अर्पण अनुष्ठान: स्थानीय कृषक वर्ष में एक बार अपनी प्रथम उपज (चावल, फल) मंदिर में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे भूमि देवी नांग थोरानी प्रसन्न होती हैं और अगली फसल उत्तम होती है। यह अनुष्ठान संभवतः प्राचीन एनिमिस्ट परंपराओं का बौद्धीकरण है।
• साई सिंचन (पवित्र धागा बांधना): मंदिर के प्रमुख भिक्षु द्वारा अभिमंत्रित सफेद धागे को भक्तों की कलाई पर बांधा जाता है। यह धागा ३२ आशीर्वादों का प्रतीक है और इसे बुरी आत्माओं से रक्षा हेतु बांधा जाता है। इसे तब तक पहना जाता है जब तक यह स्वयं न गिर जाए।
• बांग सुकून (पूर्वजों को जल दान): एक विशेष पात्र से जल को भूमि पर गिराकर पूर्वजों और प्रेत योनि के प्राणियों को पुण्य स्थानांतरित किया जाता है। यह क्रिया प्रत्येक प्रमुख दान के पश्चात की जाती है ताकि किए गए पुण्य का लाभ सभी को मिले।
• ख्वान खाओ (चावल की आत्मा का आह्वान): यह एक दुर्लभ ग्रामीण अनुष्ठान है जो केवल इसी क्षेत्र में देखने को मिलता है। इसमें माना जाता है कि चावल की देवी 'माए फो सोप' का आह्वान कर उन्हें मंदिर में स्थापित किया जाता है ताकि अन्न भंडार सदैव भरे रहें।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक भिक्षु गहन ध्यान में लीन थे। वर्षा ऋतु में अचानक बाढ़ आ गई, परंतु भिक्षु अपने ध्यान से विचलित नहीं हुए। तब नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) ने अपने केशों से जल को निचोड़कर एक धारा प्रवाहित की, जिसने बाढ़ के जल को दूर कर दिया। कहते हैं कि यह घटना इसी स्थान पर घटी थी, जिसके कारण यहाँ नांग थोरानी की विशेष पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मंदिर के निर्माण के समय ग्रामीणों को एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा भूमि में दबी मिली थी। जब उन्होंने उसे निकालने का प्रयास किया, तो प्रतिमा और गहरी धंसती गई। तब एक वृद्ध साधु ने बताया कि यह प्रतिमा 'महा मणि रतन' शैली की है और यहीं स्थापित रहना चाहती है। तब से यह प्रतिमा यहाँ विराजमान है और माना जाता है कि यह स्वयंभू है।
• परंपरा के अनुसार, फ्र उपकुत नामक एक रक्षक देवता ने यहाँ निवास करने वाले एक किसान को स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि उसकी भूमि में खजाना गड़ा है। किसान ने खुदाई की तो उसे प्राचीन मूर्तियाँ और ग्रंथ मिले, जिन्हें उसने इसी मंदिर को समर्पित कर दिया। तब से फ्र उपकुत को यहाँ धन-धान्य का देवता माना जाता है और उनकी पूजा विशेष रूप से की जाती है।

What Devotees Pray For

• वाट बान ना के भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों में मुख्यतः मानसिक शांति और कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान प्रमुख है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो किसान नियमित रूप से यहाँ 'नांग थोरानी' की पूजा करते हैं, उनकी फसल प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रहती है और भूमि की उर्वरता बढ़ती है। मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ 'मेत्ता भावना' ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। माना जाता है कि भगवान बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर न्यायिक मामलों और विवादों में सफलता मिलती है, क्योंकि यह मुद्रा सत्य की विजय का प्रतीक है। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति 'फ्र उपकुत' (रक्षक देवता) की विशेष आराधना करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति 'फ्र संग्काचाई' (मैत्रेय) को प्रसन्न करने हेतु दान-पुण्य करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक स्थिरता प्राप्त होती है। यह भी माना जाता है कि यहाँ की परिक्रमा करने से बाधाएँ दूर होती हैं और कार्य सिद्ध होते हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, वाट बान ना में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ने पर ग्रामीणों ने नांग थोरानी की प्रतिमा के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की। माना जाता है कि प्रार्थना समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी असाध्य बीमारी मंदिर के 'परित्राण जल' को ग्रहण करने और 'मेत्ता भावना' करने से ठीक हो गई। यह भी माना जाता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ 'फ्र संग्काचाई' को फल अर्पित करता है, उसके व्यापार में उन्नति होती है। एक किसान का दावा है कि उसकी बंजर भूमि पर मंदिर की मिट्टी छिड़कने से फसल उगने लगी। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट बान ना से जुड़े रहस्य मुख्यतः स्थानीय लोक विश्वासों पर आधारित हैं। माना जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक 'नांग माई' (वृक्ष देवी) का वास है, जो रात्रि के समय श्वेत वस्त्रों में दिखाई देती है। कुछ ग्रामीणों का कहना है कि उपोसथ दिवस की रात्रि को मुख्य विहार से अलौकिक प्रकाश निकलता है, जिसे वे बुद्ध के तेज का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर की प्राचीन घंटी बिना किसी के छुए कभी-कभी स्वयं बज उठती है, जिसे आसन्न संकट की चेतावनी माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की नांग थोरानी प्रतिमा के केशों से वर्षा ऋतु में वास्तविक जल रिसता है, जो एक चमत्कार माना जाता है। ये सभी रहस्य अलिखित हैं और केवल मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, दीघ निकाय, 'महापरिनिब्बान सुत्त': इसमें भगवान बुद्ध द्वारा बताए गए चार प्रमुख तीर्थ स्थलों का उल्लेख है। यद्यपि वाट बान ना का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु इसमें वर्णित स्तूप और विहार निर्माण की परंपरा इस मंदिर की स्थापना का आधार है।
• त्रिपिटक, विनय पिटक, 'महावग्ग': इसमें वर्षावास (वस्सा) के नियमों का वर्णन है, जिसका पालन वाट बान ना में आज भी कठोरता से किया जाता है। यह ग्रंथ मंदिर के मठवासी जीवन का मूल आधार है।
• 'मंगल सूत्र' (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात): यह सूत्र गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए ३८ मंगलों का वर्णन करता है। वाट बान ना में यह सूत्र प्रतिदिन पढ़ा जाता है और इसे सभी समस्याओं के समाधान का ग्रंथ माना जाता है।
• 'रतन सूत्र' (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात): यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। माना जाता है कि इसके पाठ से सभी प्रकार के भय और महामारियों से रक्षा होती है। यह वाट बान ना में संकटकाल में विशेष रूप से पढ़ा जाता है।
• 'पथम बोधि कथा' (अनुश्रुति): यह ग्रंथ बोधि वृक्ष और भूमि स्पर्श मुद्रा की महिमा बताता है। वाट बान ना में स्थापित बुद्ध प्रतिमा की इसी मुद्रा की पूजा का विधान इसी कथा पर आधारित है, जो मार पर विजय का प्रतीक है।

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