Wat Ban Mae Nari

Wat Ban Mae Nari. Dedicated to Goddess Nari (likely a form of Nang Kwak or local Mother Goddess). Located in Kamphaeng Phet.

Primary Deity

Goddess Nari (likely a form of Nang Kwak or local Mother Goddess) / श्री माँ नारी (संभवतः नांग क्वाक अथवा स्थानीय ग्राम देवी)

Best Season

वाट बान माए नारी की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी का शीतकाल है। इस अवधि में थाईलैंड का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। यह समय खुले में भ्रमण और मन्दिर-दर्शन हेतु आदर्श है। नवम्बर में लोय क्रथोंग का सुन्दर पर्व भी पड़ता है, जिसका दर्शन एक अविस्मरणीय अनुभव होता है। अप्रैल में सोंगक्रान पर्व के समय भी यहाँ का वातावरण अत्यन्त उल्लासपूर्ण रहता है, यद्यपि तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि इस समय भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन कठिन हो सकता है और मच्छरों का प्रकोप भी अधिक रहता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान अथवा विशेष पूजा हेतु १-२ घण्टे।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। श्वेत अथवा हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ माने जाते हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Ban Mae Nari

History

वाट बान माए नारी का इतिहास थाईलैंड के कम्फैंग फेट प्रान्त के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मठ के रूप में माना जाता है। 'वाट' शब्द थाई भाषा में बौद्ध मन्दिर एवं मठ को कहते हैं, जबकि 'बान माए नारी' का अर्थ 'माता नारी का गाँव' है। यह स्थान संभवतः उस काल का है जब कम्फैंग फेट सुखोथाई साम्राज्य का एक महत्त्वपूर्ण नगर हुआ करता था, लगभग १३वीं से १५वीं शताब्दी के मध्य। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर मूलतः एक स्त्री शक्ति की उपासना की जाती थी, जो कालान्तर में बौद्ध धर्म के साथ समन्वित हो गई। 'नारी' नाम से यह संकेत मिलता है कि यह कोई स्थानीय देवी, सम्भवतः धान्य, समृद्धि अथवा मातृत्व की अधिष्ठात्री रही होंगी। थाई लोक परम्परा में 'नांग क्वाक' नामक देवी को व्यापार और समृद्धि की देवी माना जाता है, और यह भी संभव है कि माए नारी उसी परम्परा का एक स्थानीय रूप हों। इस मन्दिर के निर्माण काल के कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह सैकड़ों वर्ष पुराना है। कम्फैंग फेट क्षेत्र अपने प्राचीन अवशेषों और बौद्ध-हिन्दू मिश्रित संस्कृति के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ की वास्तुकला में बर्मी और लन्ना शैलियों का प्रभाव भी देखा जा सकता है। आधुनिक काल में यह एक छोटा ग्रामीण मठ है जहाँ स्थानीय लोग नियमित रूप से पूजा-अर्चना और दान-पुण्य के कार्य करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट बान माए नारी की ऊर्जा का महत्त्व मुख्यतः स्थानीय लोक आस्था और भूमि से जुड़ी शक्ति में निहित है। यह स्थान कम्फैंग फेट की उपजाऊ भूमि पर स्थित है, जहाँ पिंग नदी की सहायक धाराएँ बहती हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की धरती में एक विशेष प्रकार की स्त्री-शक्ति विद्यमान है, जो कृषि, उर्वरता और पारिवारिक सुख-समृद्धि प्रदान करती है। थाई लोक परम्परा में 'माए' अर्थात माता को अत्यन्त श्रद्धा का पात्र माना जाता है, और यह मन्दिर उसी मातृ-शक्ति का केन्द्र है। स्थानीय निवासियों की मान्यता है कि यहाँ की देवी न केवल भौतिक समृद्धि देती हैं, अपितु मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण में भी सहायक होती हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और शान्त वातावरण के कारण यह स्थान ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए उपयुक्त माना जाता है। बौद्ध भिक्षुओं की उपस्थिति के कारण यहाँ एक विशेष प्रकार की सात्त्विक ऊर्जा का संचार होता है। स्थानीय लोग बताते हैं कि यहाँ आने पर मन को एक अजीब सी शान्ति और सुरक्षा का अनुभव होता है, मानो कोई माता अपने बच्चों को आशीर्वाद दे रही हो। यह ऊर्जा न तो अत्यन्त उग्र है और न ही अत्यन्त शान्त, अपितु एक सन्तुलित मातृ-वात्सल्य से परिपूर्ण है।

Spiritual Practices

वाट बान माए नारी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थाई बौद्ध परम्परा और स्थानीय लोकाचार का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। प्रातःकाल भिक्षु अपने नियमित बुद्ध-पूजन और ध्यान साधना करते हैं, जिसमें ग्रामवासी भी सम्मिलित होते हैं। यहाँ की एक विशेष प्रथा है 'ताक बात' अर्थात भिक्षुओं को भोजन दान, जो प्रतिदिन प्रातःकाल किया जाता है। माए नारी देवी की पूजा में स्थानीय लोग फूल, अगरबत्ती, मोमबत्ती और विशेष रूप से सुपारी-पान चढ़ाते हैं। कुछ भक्त 'नाम मोन' नामक पवित्र जल का अभिषेक भी करते हैं, जिसे भिक्षुओं द्वारा मन्त्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है। थाईलैंड में प्रचलित 'वाई ख्रु' परम्परा के अन्तर्गत गुरु-पूजन भी यहाँ किया जाता है। बौद्ध धर्म के पञ्चशील का पालन और मेत्ता (करुणा) भावना का विकास यहाँ की प्रमुख साधना है। विशेष अवसरों पर 'सुअत मोन' अर्थात सामूहिक मन्त्र-पाठ का आयोजन होता है, जिसमें सम्पूर्ण गाँव भाग लेता है। ध्यान की दृष्टि से यह स्थान अत्यन्त उपयुक्त है; यहाँ बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना का अभ्यास किया जा सकता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की देवी की कृपा प्राप्त करने के लिए मन की शुद्धता और दान-पुण्य सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट बान माए नारी के परिसर में आया, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। चारों ओर हरियाली थी, पुराने वृक्षों की छाँव में एक छोटा सा विहार और उसके समीप ही माए नारी का छोटा सा मन्दिर। यह कोई भव्य प्रस्तर-निर्मित मन्दिर नहीं था, अपितु एक साधारण सा थाई शैली का लकड़ी का ढाँचा, किन्तु उसकी सादगी में ही एक गहन आध्यात्मिकता छिपी थी। अन्दर प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि देवी की प्रतिमा पर पड़ी — वह एक स्थानीय थाई महिला के वेश में थीं, हाथों में धान्य और एक पात्र लिये हुए। उनकी आँखों में एक अजीब सी ममता थी, मानो वे मुझे सदियों से जानती हों। मैंने वहाँ बैठकर आँखें बन्द कीं और कुछ ही क्षणों में एक गहन शान्ति का अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे कोई माता अपने हाथ मेरे सिर पर रखकर आशीर्वाद दे रही हो। बाहर से भिक्षुओं के मन्त्र-पाठ की ध्वनि आ रही थी, जो उस अनुभव को और भी गहन बना रही थी। मुझे लगा कि यह स्थान सदियों से अनगिनत भक्तों की आस्था और प्रार्थनाओं से ओत-प्रोत है। यहाँ बिताया हर क्षण मानो आत्मा को पोषण दे रहा था। जब मैं वहाँ से उठा, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और शान्त था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे भिक्षुओं का प्रातःकालीन मन्त्र-पाठ (सुअत मोन) तथा सायं ६:०० बजे सायंकालीन प्रार्थना
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कम्फैंग फेट विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है जहाँ बैंकाक से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक विमानक्षेत्र (लगभग ११० किमी) अथवा सुखोथाई विमानक्षेत्र (लगभग ८० किमी) से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे से टैक्सी अथवा स्थानीय बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कम्फैंग फेट रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन उत्तरी रेल लाइन पर बैंकाक-चियांग माई मार्ग के अन्तर्गत आता है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने हेतु स्थानीय सोंगथ्यू (साझा टैक्सी) अथवा टुक-टुक उपलब्ध रहते हैं, जिनका किराया लगभग १००-२०० थाई बात होता है। यात्रा में लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है।
• कम्फैंग फेट नगर से वाट बान माए नारी की दूरी लगभग १२ किलोमीटर है। नगर के केन्द्र से राजमार्ग १०१ पर दक्षिण दिशा में जाकर बान माए नारी गाँव के साइनबोर्ड पर बाएँ मुड़ना होता है। सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है। नगर से टुक-टुक, मोटरसाइकिल टैक्सी अथवा किराये की कार द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। बैंकाक से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३६० किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग ५-६ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) — अप्रैल माह: यह थाईलैंड का सबसे बड़ा पर्व है। इस अवसर पर मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं और माए नारी की प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है। गाँव भर के लोग एकत्रित होकर जल-क्रीड़ा करते हैं और बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं। यह पर्व पारिवारिक एकता और नव-सृजन का प्रतीक है।
• लोय क्रथोंग — नवम्बर माह (पूर्णिमा): इस दिन लोग केले के पत्तों और फूलों से बनी छोटी नौकाओं (क्रथोंग) में मोमबत्ती और अगरबत्ती जलाकर नदी में प्रवाहित करते हैं। मन्दिर में विशेष दीपदान होता है और माए नारी से पाप-क्षमा एवं मनोकामना-पूर्ति की प्रार्थना की जाती है।
• विसाखा बूचा — मई माह (पूर्णिमा): बुद्ध-जयन्ती का यह पवित्र दिन मन्दिर में बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। भिक्षु विशेष धर्म-देशना देते हैं और रात्रि में मन्दिर-परिक्रमा (वियन तियन) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में मोमबत्ती, अगरबत्ती और फूल लेकर तीन बार मन्दिर की परिक्रमा करते हैं।
• खाओ फांसा (वर्षा-वास आरम्भ) — जुलाई/अगस्त: बौद्ध भिक्षुओं के तीन मास के वर्षा-वास के आरम्भ का यह पर्व मन्दिर में विशेष रूप से मनाया जाता है। भक्तगण भिक्षुओं को वर्षा-वास हेतु आवश्यक सामग्री और मोमबत्तियाँ दान करते हैं। माए नारी से इस काल में विशेष कृपा की प्रार्थना की जाती है।
• माघ बूचा — फरवरी माह (पूर्णिमा): इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्रित होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में सामूहिक ध्यान और धर्म-देशना का आयोजन होता है। यह दिन नैतिक आचरण और आध्यात्मिक शुद्धि के लिए उत्तम माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किन्तु प्रभावी मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'माए' का अर्थ माता, 'नारियै' स्थानीय देवी का नाम, और 'नमः' का अर्थ नमन। इस मन्त्र का जाप करने से मातृ-शक्ति का आह्वान होता है और भक्त को सुरक्षा एवं वात्सल्य का अनुभव होता है।
  मन्त्र: ॐ माए नारियै नमः
• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिरत्न वन्दना मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। यद्यपि यह बौद्ध मन्त्र है, यहाँ इसका जाप देवी की पूजा के साथ भी किया जाता है, जो थाईलैंड की समन्वयवादी संस्कृति को दर्शाता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है, 'ह्रीं' हृदय-शक्ति और माया का बीज है। 'मात्रे' का अर्थ माता को। यह मन्त्र देवी के समृद्धिदायिनी और हृदय-वासिनी स्वरूप का आह्वान करता है। इसका नियमित जाप भौतिक एवं आध्यात्मिक समृद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मात्रे नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली पञ्च-बीज मन्त्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का, 'ह्रीं' हृदय और सृजन का, 'श्रीं' समृद्धि का, 'क्लीं' आकर्षण और कामना का, तथा 'सौः' परम-शक्ति का बीज है। इस मन्त्र का जाप उच्च स्तर की साधना के लिए किया जाता है और यहाँ के उन्नत साधक इसका प्रयोग करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं सौः

Special Puja

वाट बान माए नारी में विशेष पूजा का स्वरूप थाई सांस्कृतिक परम्पराओं से प्रभावित है। यहाँ प्रत्येक बौद्ध उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। इस दिन ग्रामवासी एकत्रित होकर भिक्षुओं को दान देते हैं और सामूहिक रूप से पञ्चशील ग्रहण करते हैं। माए नारी देवी की विशेष पूजा में 'खाओ तोम मुद' (केले के पत्ते में लिपटे चावल के पकवान) और 'खानोम' (मिठाइयाँ) चढ़ाने की परम्परा है। थाई नववर्ष 'सोंगक्रान' के अवसर पर यहाँ जलाभिषेक का विशेष आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं और देवी प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। 'लोय क्रथोंग' पर्व पर यहाँ दीपदान का सुन्दर आयोजन होता है। विवाह, गृह-प्रवेश अथवा नवजात शिशु के आगमन पर स्थानीय लोग यहाँ आकर देवी का आशीर्वाद लेते हैं और भिक्षुओं से मङ्गल-सूत्र (साई सिन) बँधवाते हैं। कोई भी बड़ा कार्य आरम्भ करने से पूर्व 'बाई सी' नामक अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जिसमें केले के पत्तों से बनी एक विशेष रचना में फूल और मोमबत्तियाँ सजाकर आत्माओं और देवताओं का आह्वान किया जाता है।

Unique Rituals

• बाई सी सु क्वान अनुष्ठान: यह एक प्राचीन थाई-लाओ परम्परा है जिसमें केले के पत्तों और फूलों से बनी एक शंक्वाकार रचना के माध्यम से व्यक्ति की ३२ आत्माओं (क्वान) को वापस बुलाने और बाँधने का विधान किया जाता है। माए नारी की उपस्थिति में यह अनुष्ठान विशेष फलदायी माना जाता है।
• नाम मोन अभिमन्त्रित जल वितरण: भिक्षु एक विशेष मन्त्र-पाठ के साथ जल को अभिमन्त्रित करते हैं, जिसे 'नाम मोन' कहते हैं। यह जल देवी की प्रतिमा पर भी छिड़का जाता है और भक्तों को आशीर्वाद स्वरूप दिया जाता है। इसे रोग-निवारण और गृह-शुद्धि के लिए उपयोग किया जाता है।
• खाओ तोम मुद नैवेद्य: यह एक विशेष नैवेद्य है जो केवल इसी मन्दिर की देवी को अर्पित किया जाता है। केले के पत्तों में चिपचिपे चावल और केले को लपेटकर भाप में पकाया जाता है। मान्यता है कि यह नैवेद्य ग्रहण करने से देवी प्रसन्न होती हैं और परिवार में एकता बनी रहती है।
• साई सिन मङ्गल-सूत्र बन्धन: श्वेत धागे को भिक्षुओं द्वारा मन्त्र-पाठ के साथ अभिमन्त्रित कर भक्तों की कलाई पर बाँधा जाता है। यह धागा देवी माए नारी के आशीर्वाद का प्रतीक माना जाता है और इसे तब तक नहीं उतारा जाता जब तक यह स्वयं न गिर जाए।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक सुन्दर और दयालु महिला रहती थीं जिनका नाम नारी था। वे सदैव गरीबों और जरूरतमन्दों की सहायता करती थीं। एक बार भीषण अकाल पड़ा, तब नारी ने अपने पास बचे अन्तिम अनाज को भी गाँववालों में बाँट दिया और स्वयं भूखी रह गईं। उनकी मृत्यु के पश्चात गाँव में अचानक वर्षा हुई और फ़सलें लहलहा उठीं। तभी से गाँववाले उन्हें 'माए नारी' के रूप में पूजने लगे और यह मन्दिर उन्हीं की स्मृति में बनाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन वृक्ष के नीचे एक स्त्री-आत्मा (नांग माई) निवास करती थी, जो राहगीरों की रक्षा करती थी। एक बौद्ध भिक्षु ने जब यहाँ ध्यान लगाया, तो उन्हें यह आत्मा दिखाई दी और उसने बताया कि वह पूर्व जन्म में एक राजकुमारी थी जिसने बौद्ध धर्म की रक्षा हेतु अपना बलिदान दिया था। भिक्षु ने उसके सम्मान में यहाँ एक छोटा मन्दिर बनवाया, जो कालान्तर में वाट बान माए नारी कहलाया।
• कम्फैंग फेट के प्राचीन काल में, जब बर्मी आक्रमणकारी इस क्षेत्र पर आक्रमण करते थे, तब गाँव की महिलाएँ इसी स्थान पर एकत्रित होकर प्रार्थना करती थीं। माना जाता है कि एक बार जब शत्रु सेना गाँव की ओर बढ़ रही थी, तब अचानक घना कोहरा छा गया और शत्रु रास्ता भटक गए। गाँववालों का विश्वास है कि यह माए नारी का ही चमत्कार था, जिन्होंने अपने बच्चों की रक्षा की।

What Devotees Pray For

• वाट बान माए नारी में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना-पूर्ति की बातें कही जाती हैं। स्थानीय कृषकों का विश्वास है कि माए नारी की कृपा से उनकी फ़सलें अच्छी होती हैं और वर्षा समय पर आती है। व्यापारी वर्ग, विशेषकर छोटे दुकानदार, यहाँ आकर व्यापार में वृद्धि की प्रार्थना करते हैं और सफलता मिलने पर पुनः आकर धन्यवाद देते हैं। निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ सन्तान-प्राप्ति की कामना से आते हैं और माना जाता है कि अनेक को यह वरदान प्राप्त हुआ है। पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु भी यह स्थान प्रसिद्ध है। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ आकर कुछ समय व्यतीत करने मात्र से ही लाभान्वित होते हैं। यात्रा-सुरक्षा और विदेश-गमन की मनोकामना लेकर भी लोग यहाँ आते हैं। स्थानीय मान्यता है कि माए नारी कभी किसी को खाली हाथ नहीं लौटातीं, यदि प्रार्थना सच्चे मन से की जाए।

Miracles

स्थानीय भक्तों द्वारा वाट बान माए नारी में अनेक चमत्कारों की बातें कही जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक किसान का कहना है कि जब उसकी फ़सल लगातार दो वर्षों तक खराब हो गई थी और वह कर्ज़ में डूब रहा था, तब उसने माए नारी के समक्ष प्रार्थना की और अगले ही सीज़न में अप्रत्याशित रूप से अच्छी वर्षा और भरपूर फ़सल हुई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनकी पत्नी को चिकित्सकों ने सन्तान-हीन बता दिया था, किन्तु मन्दिर में नियमित पूजा-अर्चना के पश्चात उन्हें सन्तान-सुख प्राप्त हुआ। कुछ लोग यह भी कहते हैं कि मन्दिर से प्राप्त 'नाम मोन' (अभिमन्त्रित जल) के सेवन से उनकी पुरानी बीमारियाँ ठीक हो गईं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

वाट बान माए नारी से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यह है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों से एक मधुर सुगन्ध निकलती है, जिसे देवी की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। कुछ वृद्ध ग्रामवासियों का कहना है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के चारों ओर एक श्वेत आभा देखी है, जो किसी स्त्री-आकृति के समान प्रतीत होती थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि जो व्यक्ति सच्चे मन से देवी से प्रार्थना करता है, उसकी मनोकामना पूर्ण होने पर मन्दिर के वृक्षों पर पक्षी विशेष रूप से चहचहाने लगते हैं। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (सुत्त पिटक, मङ्गल सुत्त): यद्यपि यह सीधे माए नारी का उल्लेख नहीं करता, किन्तु थाई बौद्ध परम्परा में मङ्गल सुत्त का पाठ प्रत्येक शुभ कार्य में किया जाता है। इस सुत्त में वर्णित ३८ मङ्गलों में माता-पिता की सेवा और दान-पुण्य का विशेष महत्त्व है, जो इस मन्दिर की मूल भावना है।
• थाई लोक ग्रन्थ 'त्रा फुम फ्रा रुआंग' (१४वीं शताब्दी): यह ग्रन्थ थाई ब्रह्माण्ड-विज्ञान और देवताओं का वर्णन करता है। इसमें स्थानीय देवताओं और भूमि-आत्माओं (फी) की पूजा का उल्लेख मिलता है, जिस परम्परा में माए नारी की पूजा भी आती है।
• रामकियेन (थाई रामायण): कम्फैंग फेट क्षेत्र में रामकियेन की कथाएँ अत्यन्त लोकप्रिय हैं। यद्यपि माए नारी का सीधा उल्लेख नहीं है, किन्तु इसमें वर्णित स्त्री-शक्ति और भूमि-देवी की अवधारणाएँ इस मन्दिर की आस्था से मेल खाती हैं।
• ब्रह्मजाल सुत्त: इस बौद्ध सुत्त में विभिन्न प्रकार की देव-पूजाओं और लोक-विश्वासों का उल्लेख है। थाईलैंड में बौद्ध धर्म के साथ स्थानीय देवी-पूजन का समन्वय इसी परम्परा का भाग है, जिसका यह मन्दिर एक जीवन्त उदाहरण है।

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