Wat Ban Non Tio

Wat Ban Non Tio. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni). Located in Yang Chum Noi.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट बान नोन तिओ की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शुष्क और शीतल मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन हेतु अत्यन्त आरामदायक है। आकाश स्वच्छ रहता है और सड़कें सूखी होती हैं, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों तक पहुँचना सरल होता है। अक्टूबर-नवम्बर में कठिन चीवर दान और ओक फानसा जैसे प्रमुख पर्व होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। अप्रैल में पी माई लाओ (लाओ नववर्ष) का उत्सव भी आकर्षक होता है, यद्यपि तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। मई से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा से ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाती हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए; ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घण्टे।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें।

Address

Available soon.

History

वाट बान नोन तिओ लाओस के सिसाकेत प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास लगभग १६वीं-१७वीं शताब्दी तक जाता है, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ था। 'नोन तिओ' नाम संभवतः गाँव के नाम से लिया गया है, जिसका अर्थ 'तिओ वृक्षों वाली पहाड़ी' हो सकता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा स्तूप था, जिसे ग्रामीणों ने मिलकर बनवाया था। कालान्तर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यहाँ एक विहार (मुख्य भवन) का निर्माण किया गया। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना लाओ लूम समुदाय के पूर्वजों ने की थी, जो इस क्षेत्र में सदियों से निवास कर रहे हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्रारंभिक इतिहास के बारे में निश्चित रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, १९वीं शताब्दी में मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ था। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान भी यह मन्दिर ग्रामीण जीवन का केन्द्र बना रहा। २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, लाओस में हुए राजनीतिक परिवर्तनों के बावजूद, यह मन्दिर स्थानीय आस्था का महत्वपूर्ण स्थल बना रहा। वर्तमान में, यह मन्दिर गाँव के सामाजिक और धार्मिक जीवन का केन्द्र बिन्दु है, जहाँ नियमित रूप से बौद्ध अनुष्ठान और सामुदायिक गतिविधियाँ आयोजित की जाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट बान नोन तिओ की ऊर्जा शान्ति और सामुदायिक एकता पर केन्द्रित है। यह स्थान वर्षों की सामूहिक साधना और ग्रामीण श्रद्धा का संचय माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के चारों ओर का वातावरण ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ की भूमि पर अनेक भिक्षुओं ने वर्षों तक विपश्यना की है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं; संभवतः इन वृक्षों में भूमि आत्माओं (फी) का वास है, जो ग्राम की रक्षा करती हैं। बौद्ध परंपरा के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा में करुणा और मैत्री की ऊर्जा प्रबल है। श्रद्धालु मानते हैं कि इस प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से मानसिक अशान्ति दूर होती है और चित्त में स्थिरता आती है। मन्दिर का सिमा (पवित्र सीमा क्षेत्र) विशेष रूप से ऊर्जावान माना जाता है, क्योंकि यहीं पर संघकर्म (बौद्ध संघ के औपचारिक कार्य) सम्पन्न होते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि वर्षा ऋतु में यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब भिक्षुगण वर्षावास (फानसा) के लिए यहाँ एकत्र होते हैं। यह स्थान किसी विशिष्ट तांत्रिक परंपरा से सम्बद्ध नहीं है, अपितु इसकी ऊर्जा सरल ग्रामीण श्रद्धा और थेरवाद बौद्ध साधना पद्धति पर आधारित है।

Spiritual Practices

वाट बान नोन तिओ में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध वन्दना और धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ करते हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातः मन्दिर आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पुष्प, धूप और दीप अर्पित करते हैं। तक बाट (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा यहाँ अत्यन्त महत्वपूर्ण है; प्रातः लगभग ६ बजे ग्रामवासी पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं को चावल और व्यंजन अर्पित करते हैं। सामान्य श्रद्धालु आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं। वर्षावास (फानसा) के तीन मासों में विशेष धर्म देशनाएँ और ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं। बौद्ध परंपरा के अनुसार, उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर शील ग्रहण और विशेष पूजा का आयोजन होता है। स्थानीय लोग परित्राण (रक्षा सूत्र) का पाठ भी करवाते हैं, विशेषकर विवाह, गृह प्रवेश या यात्रा के अवसरों पर। जल छाने की परंपरा (क्रोट नाम) भी प्रचलित है, जिसमें मृत पूर्वजों को जल अर्पित कर पुण्य साझा किया जाता है। युवा पीढ़ी को धर्म शिक्षा देने हेतु रविवार को बौद्ध शिक्षा कक्षाएँ चलती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का समय है। गाँव की पगडण्डी से होते हुए मैं वाट बान नोन तिओ की ओर बढ़ रहा हूँ। चारों ओर धान के खेत और नारियल के वृक्ष हैं। मन्दिर का प्राचीन लकड़ी का द्वार मुझे एक भिन्न युग में ले जाता है। भीतर प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति मेरे मन को घेर लेती है। मुख्य विहार में भगवान बुद्ध की प्रतिमा अत्यन्त प्राचीन और रहस्यमयी प्रतीत होती है। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तर्मन को पढ़ रही हों। मैं चुपचाप एक कोने में बैठ जाता हूँ। धीरे-धीरे मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी होने लगती है। बाहर से भिक्षुओं के सूत्र पाठ की मन्द ध्वनि आ रही है — 'बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि'। यह ध्वनि मेरे रोम-रोम में समा रही है। अचानक मुझे लगता है कि समय थम गया है। न कोई चिन्ता, न कोई भय — केवल एक गहन आन्तरिक शान्ति। मन्दिर के प्रांगण में लगा प्राचीन बोधि वृक्ष का पौधा मन्द पवन में हिल रहा है, मानो स्वयं बुद्ध का आशीर्वाद बरस रहा हो। एक वृद्ध ग्रामीण महिला प्रतिमा के समक्ष चावल और केले अर्पित कर रही है; उसके चेहरे पर अगाध श्रद्धा है। मुझे अनुभव होता है कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का बना भवन नहीं है, अपितु सदियों की सामूहिक साधना का जीवन्त साक्षी है। यहाँ बिताया एक घण्टा मुझे वर्षों की थकान से मुक्त कर गया।

Darshan Timings

• इस मन्दिर में बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती नहीं होती; सायंकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:०० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना हेतु)
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० तक (प्रातःकालीन दान और पूजा हेतु)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा उबोन रत्चथानी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैण्ड) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा चोंग मेक सीमा पार कर सिसाकेत प्रान्त पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, पाक्से अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (लाओस) लगभग १६० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से बस या टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उबोन रत्चथानी (थाईलैण्ड) में है, जो लगभग ११५ किलोमीटर दूर है। यह बैंकाक से सीधी रेल सेवा द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा चोंग मेक सीमा तक पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के पश्चात स्थानीय परिवहन द्वारा वाट बान नोन तिओ तक पहुँचा जा सकता है। लाओस में वर्तमान में रेल सेवा सीमित है।
• सिसाकेत नगर (थाईलैण्ड) से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित यह मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। चोंग मेक सीमा चौकी से लाओस में प्रवेश करने के पश्चात लगभग ३० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। स्थानीय सोंगथाउ (साझा टैक्सी) या टुक-टुक उपलब्ध रहते हैं। सड़कें ग्रामीण हैं और वर्षा ऋतु में कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः शुष्क मौसम में यात्रा करना अधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध जयन्ती, बोधि दिवस और महापरिनिर्वाण दिवस का संयुक्त पर्व। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, दीपदान और रात्रि परिक्रमा होती है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मृति दिवस। इस दिन भिक्षुगण धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ करते हैं और श्रद्धालु दान करते हैं।
• काओ फानसा (वर्षावास प्रारम्भ, जुलाई): तीन मास के वर्षावास का प्रारम्भ। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं।
• ओक फानसा (वर्षावास समाप्ति, अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुगण प्रायश्चित अनुष्ठान करते हैं। श्रद्धालु नावों में दीप जलाकर नदी में प्रवाहित करते हैं।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): भिक्षुओं को वस्त्र दान का विशेष पर्व। ग्रामवासी सामूहिक रूप से चीवर सिलकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं।
• पी माई लाओ (लाओ नववर्ष, अप्रैल): तीन दिवसीय उत्सव, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक, वृद्धजनों का सम्मान और सामुदायिक भोज होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वन्दना का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान, 'अरहतो' का अर्थ सर्वथा पूज्य, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं सम्यक् जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' — मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ; 'धम्मं सरणं गच्छामि' — मैं धर्म की शरण लेता हूँ; 'संघं सरणं गच्छामि' — मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म में आस्था की आधारशिला है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्य सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध भगवान। इसका जाप चित्त शुद्धि हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ सुखी हों। यह करुणा और सार्वभौम मैत्री की कामना का मन्त्र है, जो सभी के कल्याण की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

वाट बान नोन तिओ में विशेष पूजा मुख्यतः बौद्ध पर्वों और स्थानीय परंपराओं पर आधारित है। वैशाख पूर्णिमा (विसाखा बूचा) के अवसर पर विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें रात्रि में दीपदान और परिक्रमा की जाती है। आषाढ़ पूर्णिमा (आसाल्हा बूचा) पर धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का विशेष पाठ होता है। कठिन नाग दान (कठिन चीवर दान) का आयोजन अक्टूबर-नवम्बर में होता है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक माह की पूर्णिमा और अमावस्या को विशेष बुद्ध पूजा होती है। लाओ नववर्ष (पी माई) पर मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है और सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। बून बांग फाई (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर वर्षा की कामना हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है। फी (भूमि आत्मा) को प्रसन्न करने हेतु भी समय-समय पर छोटे अनुष्ठान किए जाते हैं, जिनमें फूल, चावल और सुपारी अर्पित की जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• तक बाट (भिक्षु दान): प्रातःकाल ग्रामवासी पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं को चावल अर्पित करते हैं। यह प्रतिदिन का अनुष्ठान है जो ग्रामीण जीवन का अभिन्न अंग है।
• बासी सूखुआन (आत्मा आह्वान): विवाह, यात्रा या बीमारी के अवसर पर स्थानीय वृद्धजन ३२ ख्वान (आत्माओं) को शरीर में वापस बुलाने हेतु सूत्र पाठ और कलाई बाँधने का अनुष्ठान करते हैं।
• सोंग फ्रा (बुद्ध स्नान): लाओ नववर्ष पर बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे बाद में श्रद्धालु अपने घर ले जाकर आशीर्वाद स्वरूप प्रयोग करते हैं।
• बून खाओ सालाक (मृतक भोज): सितम्बर-अक्टूबर में पूर्वजों को भोजन अर्पित करने हेतु विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मिठाई और चावल की टोकरियाँ भिक्षुओं को दान की जाती हैं।
• फी फूता पूजा: स्थानीय भूमि आत्मा को प्रसन्न करने हेतु मन्दिर के एक कोने में स्थित छोटे चबूतरे पर फूल, चावल और सुपारी अर्पित की जाती है, ताकि गाँव की रक्षा हो।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने एक वृद्ध भिक्षु की सलाह पर इस स्थान पर बुद्ध प्रतिमा स्थापित कर वर्षा हेतु प्रार्थना की। कहते हैं कि प्रार्थना समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि में एक शक्तिशाली नाग का वास है, जो गाँव की रक्षा करता है। प्रत्येक वर्षा ऋतु में नाग अपने बिल से निकलकर मन्दिर की परिक्रमा करता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में मन्दिर के चारों ओर एक विशाल सर्प की आकृति देखी है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक किसान को हल चलाते समय यह प्रतिमा भूमि से प्राप्त हुई थी। प्रतिमा को उठाने का प्रयास किया गया, परन्तु वह अत्यन्त भारी हो गई। बाद में ग्राम देवता ने स्वप्न में आदेश दिया कि इसी स्थान पर मन्दिर बनाया जाए।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट बान नोन तिओ में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से की गई प्रार्थना मानसिक अशान्ति और अवसाद को दूर करती है। ग्रामीणजन कृषि सम्बन्धी समस्याओं — जैसे वर्षा की कमी या फसल रोग — के निवारण हेतु यहाँ सामूहिक प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह और विवादों के समाधान हेतु भी लोग मन्दिर में आकर शील ग्रहण करते हैं और भिक्षुओं से परामर्श लेते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, बीमारी में यहाँ परित्राण (रक्षा सूत्र) बँधवाने से आरोग्य लाभ होता है। यात्रा पर जाने से पूर्व लोग सुरक्षा की कामना हेतु मन्दिर में दीप दान करते हैं। निःसन्तान दम्पति संतान प्राप्ति की कामना हेतु बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ दान-पुण्य करते हैं। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट बान नोन तिओ में समय-समय पर चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, कई वर्ष पूर्व भयंकर सूखे के समय ग्रामीणों ने मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना की थी, जिसके उपरान्त अप्रत्याशित रूप से वर्षा हुई और फसलें बच गईं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक गम्भीर रूप से बीमार बालक को जब मन्दिर में लाया गया और भिक्षुओं ने उसके लिए परित्राण का पाठ किया, तो वह कुछ ही दिनों में स्वस्थ हो गया। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने मन्दिर में ध्यान करते समय अलौकिक प्रकाश और सुगन्धि का अनुभव किया। ये सभी विवरण स्थानीय लोक आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी स्वतन्त्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट बान नोन तिओ की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा में कुछ रहस्यमयी गुण हैं। कहा जाता है कि प्रतिमा का वजन सामान्य से अधिक है और इसे स्थानान्तरित करने का प्रयास करने पर यह और भी भारी हो जाती है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा के मुख पर एक विशेष तेज दिखाई देता है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसमें एक शक्तिशाली फी (आत्मा) निवास करती है, जो कभी-कभी श्वेत वस्त्रधारी वृद्धा के रूप में प्रकट होती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र (संयुक्त निकाय, ५६.११): यह बुद्ध का प्रथम उपदेश है, जो सारनाथ में दिया गया था। इसमें चार आर्य सत्य और आर्य अष्टांगिक मार्ग का वर्णन है। लाओस के सभी मन्दिरों में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है।
• मंगल सूत्र (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात २.४): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है। गृहस्थ जीवन के लिए अत्यन्त महत्वपूर्ण यह सूत्र प्रायः सभी लाओ मन्दिरों में पढ़ा जाता है।
• महा समय सूत्र (दीर्घ निकाय, २०): इसमें देवताओं के बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र होने का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र के पाठ से देवताओं और भूमि आत्माओं की रक्षा प्राप्त होती है।
• रतन सूत्र (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात २.१): यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। लाओस में संकट के समय इस सूत्र का पाठ करने की परंपरा है।
• त्रिपिटक, विनय पिटक: इसमें भिक्षुओं के आचार नियमों का वर्णन है। वाट बान नोन तिओ के भिक्षुगण इन्हीं नियमों के अनुसार अपना जीवन व्यतीत करते हैं।

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