Wat Ban Rai Phichit

Wat Ban Rai Phichit. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Suwan Patimakon). Located in Kosamphi Nakhon.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Suwan Patimakon) / श्री भगवान बुद्ध (फ्रा फुत्था महा सुवर्ण पतिमाकोन)

Best Season

वाट बान राय फिचित की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में घूमने और ध्यान करने के लिए आदर्श है। नवंबर में लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे रंगीन उत्सव है। फरवरी में माघ पूजा का आयोजन होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; यद्यपि इस समय ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और सुंदर दिखता है, परंतु भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है और मंदिर तक जाने वाली कच्ची सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना है तो १ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। पारदर्शी या बहुत तंग कपड़े अनुपयुक्त हैं। मुख्य विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट बान राय फिचित का इतिहास संभवतः अपेक्षाकृत आधुनिक है, यद्यपि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म की उपस्थिति प्राचीन काल से रही है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, जब कोसम्फी नखोन क्षेत्र में कृषि समुदायों का विस्तार हो रहा था। 'बान राय' का अर्थ 'कृषि गाँव' होता है, जो इस मंदिर के ग्रामीण मूल को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, स्थानीय किसानों ने अपनी फसलों की समृद्धि और गाँव की सुरक्षा के लिए एक पवित्र स्थल की आवश्यकता महसूस की। माना जाता है कि एक स्थानीय भिक्षु, जिनका नाम अब लुप्त हो चुका है, ने ध्यान के दौरान इस स्थान की ऊर्जा को पहचाना और यहाँ एक साधारण विहार की स्थापना की। कालांतर में, श्रद्धालुओं के दान से मंदिर का विस्तार हुआ। मंदिर का मुख्य बुद्ध प्रतिमा, जिसे 'फ्रा फुत्था महा सुवर्ण पतिमाकोन' कहा जाता है, संभवतः बर्मी या लन्ना शैली से प्रभावित है, जो थाईलैंड के उत्तरी क्षेत्रों में सामान्य है। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर का सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारित करना कठिन है। फिर भी, यह स्थानीय समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र बन गया है, जहाँ पारंपरिक थेरवाद बौद्ध अनुष्ठानों के साथ-साथ लोक आस्थाओं का भी सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर परिसर में स्थित अन्य मूर्तियाँ, जैसे धन की देवी नांग क्वाक और समृद्धि के भिक्षु संग्काचाय, थाई लोक बौद्ध धर्म की समन्वयात्मक प्रकृति को दर्शाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामीणों से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि मंदिर का अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं में ही सुरक्षित है।

Spiritual Significance

वाट बान राय फिचित की ऊर्जा मुख्यतः स्थानीय कृषि भूमि की शांत और पोषक शक्ति से संबंधित मानी जाती है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि की उर्वरता और जल तत्व का संगम होता है। थाईलैंड की आध्यात्मिक परंपरा में, ऐसे ग्रामीण मंदिरों को 'साक सित' (पवित्र शक्ति) का निवास माना जाता है। मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा में करुणा और मैत्री की शक्ति का वास है, जो ध्यान करने वालों को मानसिक शांति प्रदान करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'माए थोरानी' (पृथ्वी देवी) की उपस्थिति विशेष रूप से प्रबल है, जो बुद्ध की साक्षी हैं और सभी प्रकार की नकारात्मक ऊर्जा को शुद्ध करती हैं। मंदिर परिसर में स्थित जल स्रोत या तालाब, यदि कोई है, तो उसे पवित्र माना जाता है और उसके जल में रोग निवारक गुण होने की मान्यता है। नांग क्वाक की उपस्थिति व्यापार और कृषि में समृद्धि की ऊर्जा को आकर्षित करती है, जबकि गणेश जी की प्रतिमा विघ्नों को दूर करने वाली शक्ति प्रदान करती है। यह मंदिर तांत्रिक या शाक्त परंपरा का केंद्र न होकर, एक सरल किंतु प्रभावशाली लोक बौद्ध ऊर्जा क्षेत्र है, जहाँ सामूहिक प्रार्थना और ध्यान से वातावरण में सकारात्मक स्पंदन उत्पन्न होते हैं।

Spiritual Practices

वाट बान राय फिचित में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है बुद्ध प्रतिमा के समक्ष तीन बार श्रद्धापूर्वक नमन करना और पंचशील का पाठ करना। भिक्षु प्रातःकाल और सायंकाल सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। ध्यान (मेडिटेशन) का विशेष महत्व है; स्थानीय लोग आनापानसति (श्वास पर ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं। नांग क्वाक देवी की पूजा में लाल पेय, फल और चावल अर्पित किए जाते हैं, साथ ही एक विशेष मंत्र का जाप किया जाता है जो व्यापार में सफलता के लिए है। गणेश जी को मोदक या मिठाई अर्पित कर 'ॐ गं गणपतये नमः' का जाप करने की प्रथा भी देखी जा सकती है, जो थाई-हिंदू समन्वय को दर्शाता है। जल में सिक्के डालना या पवित्र धागे बाँधना भी यहाँ की सामान्य लोक प्रथाएँ हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें ग्रामीण बड़ी संख्या में भाग लेते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट बान राय फिचित के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर के खेतों की गर्मी और धूल यहाँ आकर शीतलता में बदल गई। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा की करुणामयी दृष्टि ने मानो मेरे सारे मानसिक बोझ को हर लिया। मैं वहाँ बैठकर आँखें बंद किए हुए था, तभी अचानक मुझे चम्पा और धूप की मिश्रित सुगंध महसूस हुई, जो संभवतः कहीं से भी नहीं आ रही थी। मेरी श्वास अपने आप गहरी हो गई और मन विचारों से रिक्त होकर एक गहन नीले प्रकाश में डूब गया। मुझे ऐसा लगा जैसे पृथ्वी देवी माए थोरानी अपने जल से मेरे पैर धो रही हैं और सारी थकान मिटा रही हैं। नांग क्वाक की प्रतिमा के पास जाते ही एक अजीब सी आश्वस्ति हुई कि जीवन में अब कोई आर्थिक कमी नहीं रहेगी। वहाँ बैठे एक वृद्ध भिक्षु की मौन उपस्थिति इतनी प्रबल थी कि शब्दों की आवश्यकता ही नहीं रही। जब मैं वापस लौटा, तो ऐसा लगा जैसे मैंने कोई भारी वस्त्र उतार दिया हो और मेरा हृदय एक अज्ञात आनंद से भर गया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे सामूहिक सूत्र पाठ (प्रार्थना) होता है
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सुखोथाई हवाई अड्डा है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। सुखोथाई से कोसम्फी नखोन के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प फित्सनुलोक हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और बैंकाक से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन है, जो उत्तरी रेल लाइन पर स्थित है। फित्सनुलोक से कोसम्फी नखोन के लिए बस या टैक्सी द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। बैंकाक से फित्सनुलोक के लिए रात्रिकालीन ट्रेनें भी उपलब्ध हैं, जो एक आरामदायक यात्रा विकल्प हैं।
• कोसम्फी नखोन, कम्फैंग फेट प्रांत में स्थित है। कम्फैंग फेट शहर से यह लगभग ३० किलोमीटर दूर है और सड़क मार्ग से ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। बैंकाक से मो-चिट बस टर्मिनल से कम्फैंग फेट के लिए नियमित बसें चलती हैं, जो लगभग ५-६ घंटे का सफर है। वहाँ से स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है। ग्रामीण इस दिन पंचशील ग्रहण करते हैं और मिठाइयाँ बाँटते हैं।
• खाओ फांसा (आषाढ़ मास): वर्षावास का आरंभ। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षा ऋतु के लिए वस्त्र, छाते और दवाइयाँ दान करते हैं। मंदिर में विशाल मोमबत्ती जलाई जाती है जो तीन मास तक निरंतर जलती है।
• ओक फांसा (अश्विन मास): वर्षावास की समाप्ति। इस दिन प्रवारणा महोत्सव होता है, जिसमें भिक्षु एक दूसरे से क्षमा याचना करते हैं। गाँव में नाव दौड़ और संगीत कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): जल देवी को धन्यवाद देने का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जलाशयों में प्रवाहित करते हैं। माना जाता है कि इससे सारे दुख और पाप जल में बह जाते हैं।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष। मंदिर में बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों के हाथ धोकर आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व सफाई और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष एकत्र होना मनाया जाता है। मंदिर में सामूहिक ध्यान और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह सरल किंतु शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो' का अर्थ नमन या श्रद्धा है, और 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत या प्रबुद्ध को। इस मंत्र का जाप मन को शांत करता है और भगवान बुद्ध की करुणा को आकर्षित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों में से एक है। 'इति पि सो' का अर्थ 'इस प्रकार वे' है। 'भगवा' भगवान को, 'अरहं' सभी दोषों से मुक्त को, और 'सम्मा सम्बुद्धो' स्वयं पूर्ण जागृत को संदर्भित करता है। यह मंत्र भय और संदेह को दूर करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यह एक तांत्रिक लोक मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य है, 'श्रीं' धन और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा है, 'क्लीं' आकर्षण शक्ति है। 'नांग क्वाकायै नमः' का अर्थ धन की देवी नांग क्वाक को नमन है। यह व्यापार में सफलता के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं नांग क्वाकायै नमः
• अर्थ: गणेश जी का मूल मंत्र। 'ॐ' शाश्वत ध्वनि है, 'गं' गणेश का बीज मंत्र है जो बुद्धि और सिद्धि प्रदान करता है। 'गणपतये' का अर्थ गणों के स्वामी को, और 'नमः' नमस्कार है। यह मंदिर में स्थित गणेश प्रतिमा के समक्ष विघ्न निवारण हेतु बोला जाता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः

Special Puja

वाट बान राय फिचित में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक थाई बौद्ध अनुष्ठानों और लोक आस्थाओं का मिश्रण है। प्रत्येक शुक्रवार को नांग क्वाक (धन की देवी) की विशेष पूजा होती है, जिसमें गुलाब जल से अभिषेक और लाल वस्त्र अर्पण किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन व्यापारी और किसान अपनी आय में वृद्धि के लिए विशेष मन्नत माँगते हैं। पूर्णिमा के दिन बुद्ध प्रतिमा का दुग्धाभिषेक और केसर लेपन किया जाता है, जिसके बाद रात्रि में दीपों से मंदिर को सजाया जाता है। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'बंग फाई' (रॉकेट उत्सव) से पहले वर्षा की कामना हेतु एक विशेष यज्ञ किया जाता है, जिसमें मछलियों को मुक्त किया जाता है और बुद्ध को जल अर्पित किया जाता है। फसल कटाई के बाद कृतज्ञता ज्ञापन हेतु 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) का विशाल आयोजन होता है, जिसे यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण सामूहिक पूजा माना जाता है।

Unique Rituals

• कृषि उपकरण पूजा: प्रत्येक वर्ष बुआई के मौसम से पहले, किसान अपने हल और अन्य औजार मंदिर में लाकर रखते हैं। भिक्षु इन उपकरणों पर पवित्र जल छिड़कते हैं और मंगल सूत्र का पाठ करते हैं, ताकि फसल अच्छी हो और औजार सुरक्षित रहें।
• नांग क्वाक का नृत्य अर्पण: जब किसी भक्त की मनोकामना पूरी होती है, विशेषकर धन लाभ की, तो वे नांग क्वाक देवी की प्रतिमा के सामने पारंपरिक थाई नृत्य करते हैं। यह नृत्य केवल महिलाएँ ही करती हैं और इसे धन्यवाद का सर्वोच्च रूप माना जाता है।
• जल कुम्भ दान: सूखे के समय में, ग्रामीण मिट्टी के घड़ों में जल भरकर मंदिर परिसर में रखते हैं। मान्यता है कि यह कार्य माए थोरानी को प्रसन्न करता है और वर्षा को आकर्षित करता है। यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें पूरा गाँव भाग लेता है।
• धागा बाँधने की प्रतियोगिता: यह एक अनोखी प्रथा है जहाँ श्रद्धालु एक दूसरे की कलाई पर पवित्र धागा (साई सिन) बाँधते हैं, परंतु इसे एक खेल के रूप में किया जाता है। जो सबसे सुंदर और मजबूत गाँठ लगाता है, उसे भाग्यशाली माना जाता है और भिक्षु उसे विशेष आशीर्वाद देते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। फसलें सूख रही थीं और लोग पलायन करने लगे थे। तभी एक वृद्ध भिक्षु ने ग्रामीणों से कहा कि वे उस स्थान पर गड्ढा खोदें जहाँ अब मंदिर है। खोदने पर उन्हें एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा का अंश मिला। जैसे ही प्रतिमा को बाहर निकाला गया, आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और बुद्ध प्रतिमा को 'सुवर्ण पतिमाकोन' कहा जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, नांग क्वाक देवी की प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक गरीब किसान महिला को सपने में एक सुंदर स्त्री ने आदेश दिया कि वह पास के तालाब के किनारे खुदाई करे। खुदाई करने पर उसे एक पत्थर की मूर्ति मिली, जिसे वह घर ले आई। उसी दिन से उसके घर में धन की वर्षा होने लगी। बाद में गाँव वालों के आग्रह पर वह मूर्ति मंदिर में स्थापित की गई, और अब वहाँ व्यापारी दूर-दूर से मन्नत माँगने आते हैं।
• गणेश प्रतिमा के संबंध में मान्यता है कि यह एक प्राचीन खमेर व्यापार मार्ग का अवशेष है। संभवतः सदियों पहले यहाँ से गुजरने वाले भारतीय या खमेर व्यापारियों ने विघ्नहर्ता की यह प्रतिमा स्थापित की थी। कालांतर में जंगल में खो जाने के बाद, जब बान राय गाँव बसा, तो किसानों को हल चलाते समय यह प्रतिमा मिली। चूँकि इससे हल टूटने से बच गया, इसे शुभ मानकर मंदिर में स्थापित कर दिया गया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट बान राय फिचित में प्रार्थना करने से कई प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल कृषि संबंधी समस्याओं का निवारण है; माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर फसल खराब होने, कीड़े लगने या सूखे से राहत मिलती है। व्यापारियों के लिए, नांग क्वाक की पूजा से ग्राहकों की संख्या में वृद्धि और आर्थिक बाधाओं से मुक्ति का अनुभव बताया जाता है। पारिवारिक कलह और गाँव में आपसी झगड़ों को सुलझाने के लिए भी लोग यहाँ आते हैं; बुद्ध प्रतिमा के समक्ष संकल्प लेने से मन में करुणा का भाव जागृत होता है। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ के ध्यान सत्रों से विशेष लाभ होने की मान्यता है। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि खोई हुई वस्तुओं या पशुओं की प्राप्ति के लिए गणेश जी से प्रार्थना करने पर सफलता मिलती है। यहाँ की मिट्टी या राख को ताबीज के रूप में धारण करने से दुर्घटनाओं से बचाव होता है, ऐसी मान्यता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारों में से एक प्रमुख है एक किसान की कहानी, जिसकी फसल लगातार कीटों से नष्ट हो रही थी। माना जाता है कि उसने मंदिर में माए थोरानी की प्रतिमा के समक्ष सात दिन तक जल चढ़ाया, और सातवें दिन उसके खेत में एक विशेष प्रकार की चिड़ियाँ आईं जिन्होंने सारे कीट खा लिए और फसल बच गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई अंगूठी, जो पारिवारिक विरासत थी, गणेश प्रतिमा के पास प्रार्थना करने के अगले ही दिन उसे उसके घर के आँगन में पड़ी मिली। एक वृद्ध महिला का दावा है कि नांग क्वाक की पूजा करने के बाद उसकी छोटी सी दुकान में अचानक ग्राहकों की संख्या बढ़ गई और उसका कर्ज उतर गया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

वाट बान राय फिचित के संबंध में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का कहना है कि मंदिर के पीछे स्थित पुराने वृक्ष पर रात्रि के समय कभी-कभी अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई घंटी लगी नहीं है। माना जाता है कि यह ध्वनि वन देवताओं की उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से संबंधित है; कहते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि में जब चंद्रमा की किरणें सीधे प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो प्रतिमा की आँखें नीली प्रतीत होती हैं, जबकि वे वास्तव में काले पत्थर की बनी हैं। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। यह भी माना जाता है कि नांग क्वाक की प्रतिमा का भार समय के साथ बदलता रहता है; कभी वह अत्यंत भारी लगती है तो कभी हल्की, जो देवी की इच्छा पर निर्भर करता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, महावग्ग): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। यद्यपि इसमें इस विशेष मंदिर का उल्लेख नहीं है, परंतु इसमें वर्णित चैत्य और विहारों की स्थापना के नियम इस मंदिर की आधारशिला हैं। बुद्ध ने कहा था कि जहाँ संघ वर्षावास करे, वह स्थान पवित्र है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इसमें बुद्ध ने चार प्रकार के स्थानों को दर्शनीय बताया है जो श्रद्धा उत्पन्न करते हैं। इसी परंपरा में वाट बान राय फिचित जैसे ग्रामीण मंदिरों का निर्माण हुआ, जहाँ बुद्ध प्रतिमा के दर्शन मात्र से पुण्य लाभ होता है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सुत्त गृहस्थ जीवन के लिए ३८ मंगलों का वर्णन करता है, जैसे उपयुक्त स्थान पर रहना और पूर्व पुण्य का होना। स्थानीय भिक्षु इसी सुत्त का पाठ कर किसानों को आशीर्वाद देते हैं, जिससे यह मंदिर 'मंगलमय' क्षेत्र माना जाता है।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सुत्त सभी प्रकार की विपत्तियों से रक्षा के लिए पढ़ा जाता है। माना जाता है कि इस मंदिर में अकाल या महामारी के समय भिक्षु इसी सुत्त का निरंतर पाठ करते हैं, जिससे गाँव की रक्षा होती है।

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