Wat Ban Thong

Wat Ban Thong. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Suwan Patimakon – Golden Buddha). Located in Kanchanaburi.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Suwan Patimakon – Golden Buddha) / श्री बुद्ध भगवान (फ्रा फुत्था महा सुवर्ण प्रतिमाकोन)

Best Season

वाट बान थोंग की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवंबर में 'लोय क्रथोंग' का भव्य पर्व होता है, जिसका साक्षी बनना एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव है। फरवरी में 'माघ बूचा' का पर्व मंदिर को दीपों से सजा देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' का जल उत्सव गर्मी से राहत देता है, किंतु भीड़ अत्यधिक होती है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली लाता है, मंदिर का प्राकृतिक सौंदर्य निखर उठता है, किंतु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। जुलाई में 'आसाल्हा बूचा' और 'काओ फांसा' (वर्षावास प्रारंभ) का शांत वातावरण आध्यात्मिक साधकों के लिए उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष अनुष्ठानों सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें।

Address

Available soon.

History

वाट बान थोंग का इतिहास संभवतः अयुत्थया काल के अंतिम चरण या प्रारंभिक रतनकोसिन काल से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का नाम 'बान थोंग' (स्वर्ण गाँव) इस क्षेत्र में प्राचीन समय में पाई जाने वाली सोने की खदानों या स्वर्णिम धान के खेतों के कारण पड़ा। परंपरा के अनुसार, मंदिर के मुख्य बुद्ध प्रतिमा, जिसे 'फ्रा फुत्था महा सुवर्ण प्रतिमाकोन' कहा जाता है, की स्थापना एक धनी व्यापारी द्वारा की गई थी जो व्यापार मार्ग से गुज़रते समय यहाँ रुका था। माना जाता है कि इस प्रतिमा में स्वर्ण पत्रों का लेप चढ़ाया गया है, जो श्रद्धालुओं द्वारा सदियों से अर्पित किए जाते रहे हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थापत्य शैली रतनकोसिन काल की ओर संकेत करती है। मंदिर का मुख्य विहार (प्रार्थना कक्ष) पारंपरिक थाई शैली में निर्मित है जिसमें त्रि-स्तरीय छत और नाग सीढ़ियाँ हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान इस क्षेत्र पर बमबारी हुई थी, किंतु मंदिर को कोई हानि नहीं पहुँची, जिसे बुद्ध भगवान का चमत्कार माना जाता है। वर्तमान में यह मंदिर कंचनबुरी प्रांत के थोंग फा फुम जिले में स्थित एक महत्वपूर्ण सामुदायिक केंद्र है, जहाँ नियमित ध्यान शिविर और सामाजिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं। मंदिर के भिक्षु संघ ने पारंपरिक थाई चिकित्सा और हर्बल ज्ञान को भी संरक्षित किया है।

Spiritual Significance

वाट बान थोंग की ऊर्जा का महत्व बुद्ध भगवान की करुणा और मैत्री की शक्ति में निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन ऊर्जा केंद्र पर स्थापित है जहाँ भूमि की प्राकृतिक शक्ति और बुद्ध की शांति का संगम होता है। माना जाता है कि मंदिर के मुख्य विहार में स्थापित स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा से निरंतर मैत्री-करुणा की तरंगें प्रवाहित होती हैं, जो भक्तों के मन को शांत करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से विशेष मानसिक स्पष्टता प्राप्त होती है। यह वृक्ष संभवतः भारत के बोधगया से लाए गए मूल बोधि वृक्ष की संतान है। मंदिर की पश्चिमी दिशा में स्थित छोटा तालाब 'नाग झील' कहलाता है, जहाँ जल तत्व की शुद्ध ऊर्जा का वास माना जाता है। थाई परंपरा में 'साई सिन' (पवित्र धागा) बाँधने की प्रथा इस मंदिर में विशेष रूप से प्रचलित है, जो ऊर्जा संरक्षण का प्रतीक है। मंदिर की वास्तुकला में पूर्व-पश्चिम अक्ष पर बुद्ध प्रतिमा की स्थापना सूर्य की गति के साथ ऊर्जा संतुलन बनाती है। प्रातः कालीन आरती के समय जब सूर्य की प्रथम किरणें स्वर्ण प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो संपूर्ण वातावरण दिव्य प्रकाश से आलोकित हो जाता है। यह समय ध्यान और प्रार्थना के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।

Spiritual Practices

वाट बान थोंग में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातः काल में भिक्षु संघ 'परित्त' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसमें 'रतन सुत्त', 'मेत्ता सुत्त' और 'मंगल सुत्त' प्रमुख हैं। भक्तगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि' का त्रिशरण पाठ करते हैं। मंदिर में विपश्यना ध्यान शिविर नियमित रूप से आयोजित होते हैं, जहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) सिखाया जाता है। स्थानीय भक्त 'वंदना' (स्तुति) के रूप में 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' का जाप करते हैं। मंदिर में 'साई सिन' (पवित्र सूत्र) बाँधने की प्रथा है, जिसमें भिक्षु मंत्रोच्चार के साथ कलाई पर सफेद धागा बाँधते हैं। 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) प्रतिदिन प्रातः ६ बजे होता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील ग्रहण किए जाते हैं। 'विपश्यना' ध्यान के अतिरिक्त 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास भी कराया जाता है। भक्त 'दान' (उदारता), 'शील' (नैतिकता) और 'भावना' (मानसिक विकास) इन तीनों आधारों पर अपना जीवन विकसित करते हैं। मंदिर में 'संघ दान' (भिक्षु संघ को सामूहिक दान) का विशेष महत्व है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार वाट बान थोंग के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। प्रातः काल का समय था, सूर्य की स्वर्णिम किरणें मंदिर की त्रि-स्तरीय छत पर पड़ रही थीं। मुख्य विहार की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं किसी पवित्र पर्वत पर आरोहण कर रहा हूँ। भीतर प्रवेश करते ही स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं और 'बुद्धो' का मानसिक जाप प्रारंभ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा मन अतीत और भविष्य की चिंताओं से मुक्त होकर वर्तमान में स्थिर हो गया। मंदिर में गूँजता भिक्षुओं का सामूहिक 'परित्त' पाठ मेरे रोम-रोम में स्पंदन कर रहा था। अचानक मुझे अपने हृदय में एक अज्ञात आनंद का उदय अनुभव हुआ, मानो बुद्ध की करुणा की वर्षा हो रही हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किंतु वे दुख के नहीं, अपितु कृतज्ञता के थे। लगभग एक घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा मानो मैंने वर्षों की निद्रा के बाद जागरण किया हो। बाहर निकलकर बोधि वृक्ष की छाया में बैठा तो पत्तों की सरसराहट मानो बुद्ध का उपदेश सुना रही थी। उस दिन मैंने जाना कि शांति किसी बाह्य स्थान में नहीं, अपितु हमारे भीतर ही निवास करती है, और वाट बान थोंग जैसे पवित्र स्थल उसे जागृत करने का माध्यम मात्र हैं।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ५:०० बजे सामूहिक परित्त पाठ
• सम्भवतः सायं १:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बैंकॉक का सुवर्णभूमि अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से कंचनबुरी के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं। कंचनबुरी से थोंग फा फुम जिले तक बस या निजी वाहन द्वारा लगभग ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, बैंकॉक के दोन मुआंग हवाई अड्डे से भी कंचनबुरी के लिए सीधी बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कंचनबुरी रेलवे स्टेशन है, जो प्रसिद्ध 'डेथ रेलवे' (बर्मा रेलवे) का भाग है। बैंकॉक के थोनबुरी स्टेशन से कंचनबुरी के लिए नियमित ट्रेनें चलती हैं, यात्रा में लगभग ३-४ घंटे लगते हैं। कंचनबुरी स्टेशन से थोंग फा फुम तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग १५० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। रेल यात्रा स्वयं में एक ऐतिहासिक अनुभव है।
• बैंकॉक से कंचनबुरी होते हुए थोंग फा फुम तक सड़क मार्ग सुगम है। बैंकॉक के दक्षिणी बस टर्मिनल (साई ताई माई) से कंचनबुरी के लिए प्रत्येक ३० मिनट में वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं। कंचनबुरी से थोंग फा फुम तक राजमार्ग ३२३ द्वारा लगभग ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मंदिर थोंग फा फुम नगर केंद्र से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जहाँ स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): मई माह में बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा): जुलाई में बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का स्मरण। यह वर्षावास का प्रारंभ दिवस है, भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं।
• कथिन समारोह: अक्टूबर-नवंबर में वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है, जिसमें सामूहिक भोज भी होता है।
• लोय क्रथोंग: नवंबर की पूर्णिमा को जल देवी की पूजा का पर्व। भक्त केले के पत्ते की नौका में दीप, पुष्प और अगरबत्ती रखकर नदी में प्रवाहित करते हैं, जो पापों के क्षालन का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष): १३-१५ अप्रैल को जल उत्सव मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमा का सुगंधित जल से अभिषेक और बुज़ुर्गों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा): फरवरी में १२५० अर्हत भिक्षुओं के सहज समागम का स्मरण। इस दिन शाम को 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र बुद्ध भगवान को नमन करता है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है जो तीनों लोकों का प्रतिनिधित्व करती है। 'नमो' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक प्रणाम। 'बुद्धाय' जागृत चेतना को संबोधित है। 'सिद्धं' सफलता और पूर्णता का बीज है। इस मंत्र के जाप से मन की चंचलता शांत होती है और सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धं
• अर्थ: यह करुणा बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इसके जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः शरीर, वाणी और मन के द्वार हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है। 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं। 'पद्म' कमल है जो पवित्रता का प्रतीक है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह शांति मंत्र तीन प्रकार की शांति की प्रार्थना करता है। प्रथम 'शान्तिः' आधिदैविक (दैवीय) बाधाओं से शांति, द्वितीय आधिभौतिक (भौतिक) कष्टों से शांति, तृतीय आध्यात्मिक (आंतरिक) विक्षोभ से शांति का आह्वान करता है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है। यह मंत्र ध्यान के पश्चात अवश्य बोला जाता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

वाट बान थोंग में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातः कालीन 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) सबसे महत्वपूर्ण दैनिक अनुष्ठान है, जिसमें भक्त पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं के पात्र में चावल, फल और अन्य भोज्य पदार्थ अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) का आयोजन होता है, जिसमें भक्त हाथों में जलते हुए मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें गुलाब जल और चंदन मिश्रित सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है। 'कथिन' समारोह में भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं, जो वर्षावास की समाप्ति पर होता है। 'लोय क्रथोंग' पर्व पर जल में दीप प्रवाहित कर नदी देवी की पूजा की जाती है। प्रत्येक शनिवार को 'फ्रा फ्रों' (ब्रह्मा) की विशेष पूजा होती है जिसमें चार मुखों पर चंदन, पुष्प और धूप अर्पित की जाती है। मंदिर में 'साई सिन' बाँधने का अनुष्ठान भी विशेष है जिसमें भिक्षु मंत्र पढ़कर पवित्र धागे को भक्त की कलाई पर बाँधते हैं।

Unique Rituals

• स्वर्ण पत्र अर्पण अनुष्ठान: भक्त बुद्ध प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र (सोने का पतला वर्क) चढ़ाते हैं। मान्यता है कि इससे जीवन में समृद्धि आती है और पूर्व जन्मों के ऋण चुकते हैं। यह प्रथा विशेष रूप से जन्मदिन और विवाह वर्षगाँठ पर की जाती है।
• नाग झील में कमल प्रवाह: मंदिर के पश्चिमी तालाब में भक्त केले के पत्ते से बनी नौका में कमल पुष्प, मोमबत्ती और अगरबत्ती रखकर प्रवाहित करते हैं। यह अनुष्ठान बाधाओं को दूर करने और मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।
• सप्त बोधि परिक्रमा: भक्त बोधि वृक्ष की सात बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्कर पर एक विशेष संकल्प लेते हैं। यह अनुष्ठान सप्ताह के सातों दिनों के ग्रह दोषों के शमन के लिए माना जाता है।
• जल कलश अभिषेक: सोंगक्रान पर्व पर भक्त मंदिर में रखे विशाल ताम्र कलश से बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक करते हैं। यह जल पूर्व में भिक्षुओं द्वारा मंत्रों से अभिमंत्रित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक धनी चीनी व्यापारी नदी मार्ग से व्यापार हेतु जा रहा था। मार्ग में उसकी नाव क्षतिग्रस्त हो गई और वह इसी स्थान पर रुका। रात्रि में उसने स्वप्न में बुद्ध भगवान को देखा जिन्होंने उसे यहीं मंदिर स्थापित करने का आदेश दिया। व्यापारी ने अपना सारा स्वर्ण दान कर मंदिर का निर्माण कराया, जिससे इसका नाम 'बान थोंग' (स्वर्ण गाँव) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित नाग झील में एक विशाल नाग निवास करता था जो गाँव वालों की रक्षा करता था। जब भी गाँव पर कोई संकट आता, नाग झील से निकलकर लोगों को सचेत करता। एक बार बाढ़ आने पर नाग ने अपने शरीर से बाँध बनाकर गाँव को बचाया। तभी से यहाँ नाग पूजा की परंपरा है और झील में कमल प्रवाहित किए जाते हैं।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर की स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा में एक विशेष शक्ति है। कहा जाता है कि जब देश में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो प्रतिमा की आँखों से जल की बूँदें टपकने लगती हैं। बुज़ुर्गों का कहना है कि सन् २००४ की सुनामी से पूर्व भी प्रतिमा ने ऐसा ही संकेत दिया था। यह कथा मंदिर की महिमा को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• वाट बान थोंग में श्रद्धालु विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ की स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर आर्थिक संकटों से मुक्ति मिलती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ 'नांग क्वाक' (धन की देवी) की पूजा करते हैं और अपनी दुकान में रखने के लिए उनकी छोटी मूर्ति ले जाते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग 'साई सिन' बँधवाते हैं, जिससे घर में शांति और एकता स्थापित होती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्ति बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शांति प्राप्त होती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए गणेश जी (फ्रा फिकानेत) को पुष्प और मिठाई अर्पित करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दंपति 'फ्रा संग्काचाई' (मैत्रेय बोधिसत्व) की पूजा करते हैं, जो सौभाग्य और संतान के देवता माने जाते हैं। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा के लिए 'फ्रा फ्रों' (ब्रह्मा) से आशीर्वाद लेते हैं। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती।

Miracles

वाट बान थोंग में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा बताई जाती हैं। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, ने मंदिर में 'साई सिन' बँधवाने के पश्चात अचानक बोलना प्रारंभ कर दिया। चिकित्सकों के लिए यह आश्चर्य का विषय था। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनके पति जो एक दुर्घटना में कोमा में चले गए थे, उनके लिए मंदिर में प्रार्थना करने के तीसरे दिन ही होश में आ गए। कई व्यापारियों का दावा है कि मंदिर से 'नांग क्वाक' की मूर्ति ले जाकर दुकान में स्थापित करने के बाद उनके व्यापार में अप्रत्याशित वृद्धि हुई। एक किसान बताते हैं कि लगातार तीन वर्षों के सूखे के बाद जब उन्होंने मंदिर में 'फ्रा फ्रों' (ब्रह्मा) की विशेष पूजा कराई, तो अगले ही दिन वर्षा हुई। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था का विषय हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट बान थोंग से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मंदिर के वृद्ध भक्तों के अनुसार, प्रत्येक वर्ष विसाखा बूचा की रात्रि को बोधि वृक्ष से एक विशेष सुगंध निकलती है, जो केवल उसी रात अनुभव की जा सकती है। इसका कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है। एक अन्य रहस्य नाग झील से संबंधित है — कहा जाता है कि झील के जल का स्तर कभी भी एक निश्चित सीमा से नीचे नहीं जाता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे नाग देवता का आशीर्वाद मानते हैं। मंदिर की स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा के विषय में भी एक रहस्य है — प्रतिमा पर चढ़ाए गए स्वर्ण पत्रों की कुल मात्रा का कोई लेखा-जोखा नहीं है, किंतु माना जाता है कि सदियों से चढ़ाए गए स्वर्ण का भार कई किलोग्राम होगा। यह भी कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों में जड़े रत्न कभी-कभी स्वयं प्रकाशित होते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धांत): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। वाट बान थोंग में इन्हीं ग्रंथों के अनुसार उपासना होती है। 'मंगल सुत्त' और 'रतन सुत्त' का नियमित पाठ होता है।
• धम्मपद: बुद्ध भगवान के ४२३ उपदेशों का संग्रह धम्मपद थेरवाद परंपरा का अत्यंत महत्वपूर्ण ग्रंथ है। मंदिर के भिक्षु 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) और 'बुद्ध वग्ग' का विशेष रूप से उपदेश देते हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। मंदिर में आयोजित विपश्यना शिविरों में इसी ग्रंथ के आधार पर ध्यान सिखाया जाता है।
• मिलिंद प्रश्न: राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के संवाद का यह ग्रंथ बौद्ध दर्शन को सरलता से समझाता है। मंदिर के प्रवचनों में इस ग्रंथ की कथाएँ प्रायः सुनाई जाती हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध भगवान के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाएँ थाई संस्कृति में अत्यंत लोकप्रिय हैं। मंदिर के भित्ति चित्रों में 'वेस्संतर जातक' और 'महाजनक जातक' के दृश्य चित्रित हैं।

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