Wat Bo Knong

Wat Bo Knong. Dedicated to Lord Buddha (as Preah Ang Bo Knong). Located in Battambang.

Primary Deity

Lord Buddha (as Preah Ang Bo Knong) / श्री प्रेह अंग बो नोंग (भगवान बुद्ध)

Best Season

वाट बो नोंग की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान सुखद (२०-२८ डिग्री सेल्सियस) रहता है और वर्षा नहीं होती, जिससे मंदिर तक पहुँचने के कच्चे मार्ग सूखे और सुगम रहते हैं। दिसंबर और जनवरी में पर्यटकों की संख्या अधिक होती है, किंतु यह मंदिर मुख्य पर्यटन मार्ग से दूर होने के कारण अपेक्षाकृत शांत रहता है। फरवरी में माघ पूजा का पर्व होता है, जो यहाँ के दर्शन का विशेष अवसर है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में हरियाली तो सुंदर होती है, परंतु मार्ग कीचड़युक्त और मच्छरों से भरे हो सकते हैं। अप्रैल में खमेर नववर्ष का उत्सव भी यहाँ मनाया जाता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से आकर्षक है, किंतु गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं बोधि वृक्ष परिक्रमा सहित पूर्ण अनुभव हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके रहें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स के स्थान पर लंबी पैंट या सारोंग पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट बो नोंग का इतिहास संभवतः १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब यह क्षेत्र खमेर साम्राज्य के उत्तर-अंगकोरियन काल में था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे भगवान बुद्ध की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई थी, जिसके चारों ओर यह मठ विकसित हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'बो नोंग' नाम एक प्राचीन खमेर शब्द से आया है जिसका अर्थ 'पर्वत का आशीर्वाद' या 'पहाड़ी का गर्भ' हो सकता है। यह मंदिर थेरवाद बौद्ध धर्म का केंद्र रहा है, किंतु यहाँ हिन्दू देवताओं की प्राचीन प्रतिमाएँ भी मिली हैं, जो इस क्षेत्र के धार्मिक समन्वय को दर्शाती हैं। खमेर रूज शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति इस मंदिर को भी भारी क्षति पहुँची। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, उस काल में भिक्षुओं को विस्थापित कर दिया गया था और अनेक प्राचीन पांडुलिपियाँ नष्ट हो गईं। १९८० के दशक के पश्चात स्थानीय समुदाय के प्रयासों से मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ। आज यह एक जीवंत मठ है जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय ग्रामीणों के लिए शिक्षा एवं आध्यात्मिक मार्गदर्शन का केंद्र है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका प्रारंभिक इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

वाट बो नोंग की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थान और सदियों की साधना से उत्पन्न हुई है। संभवतः यह स्थल एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि की शक्ति और बौद्ध साधना का संगम होता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर के मुख्य विहार के नीचे एक प्राचीन ध्यान गुफा है, जहाँ अतीत में सिद्ध भिक्षुओं ने वर्षों तक विपश्यना साधना की थी। उनकी साधना का स्पंदन आज भी इस स्थान की मिट्टी और वायु में व्याप्त माना जाता है। यहाँ का प्राचीन बोधि वृक्ष, जो संभवतः श्रीलंका से लाए गए मूल बोधि वृक्ष की संतान है, एक जीवंत ऊर्जा स्तंभ के रूप में पूजित है। भक्तगण इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर मानसिक शांति और आंतरिक प्रकाश का अनुभव करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित नेयक ता (भूमि देवता) का छोटा सा मंदिर स्थानीय आत्माओं और प्रकृति शक्तियों के प्रति सम्मान का प्रतीक है। यहाँ की मिट्टी को औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है और कुछ ग्रामीण इसे ताबीज के रूप में धारण करते हैं। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ का वातावरण विशेष रूप से आध्यात्मिक ऊर्जा से आवेशित हो जाता है, जब भिक्षुओं का सामूहिक जप और ध्यान का स्वर गूँजता है।

Spiritual Practices

वाट बो नोंग में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार होते हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध वंदना और त्रिशरण पाठ करते हैं, जिसमें 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का उच्चारण होता है। स्थानीय उपासक प्रायः 'इति पि सो भगवा' मंत्र का जाप करते हैं, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। विशेष अवसरों पर 'जयमंगला गाथा' का सामूहिक पाठ होता है, जो विजय और मंगल का प्रतीक है। यहाँ ध्यान की विपश्यना पद्धति सिखाई जाती है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास किया जाता है। कुछ साधक 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विस्तार किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हुए 'बुद्धो' मंत्र का जाप एक विशेष साधना है। जल अर्पण की एक अनूठी प्रथा है, जिसमें भक्त एक छोटे चाँदी के पात्र से बुद्ध प्रतिमा पर सुगंधित जल चढ़ाते हैं और अपनी मनोकामना कहते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में भिक्षु यहीं निवास करते हैं और गृहस्थों को धर्म देशना देते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट बो नोंग के प्रांगण में आया, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। सुबह की पहली किरणें प्राचीन बोधि वृक्ष की पत्तियों से छनकर आ रही थीं और भिक्षुओं का मंत्रोच्चार वायु में मधुर स्पंदन भर रहा था। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की शांत मुद्रा ने मेरे मन के सारे विकारों को जैसे धो डाला। वहाँ बैठकर आँखें बंद कीं तो लगा जैसे समय थम गया है। केवल श्वास की आवाजाही और दूर से आती हुई घंटियों की ध्वनि शेष थी। एक वृद्ध भिक्षु ने मुझ पर जल छिड़का और खमेर भाषा में कुछ आशीर्वाद दिया, जिसका अर्थ मुझे समझ नहीं आया, परंतु उसकी करुणा से मेरा हृदय भर आया। बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो इस वृक्ष की जड़ों में सदियों की प्रार्थनाएँ समाई हुई हैं। जब मैंने वृक्ष की परिक्रमा की, तब हर कदम के साथ मेरे भीतर का भार हल्का होता गया। सूर्यास्त के समय जब भिक्षुओं ने अंतिम प्रार्थना की, तब आकाश में फैले नारंगी रंग और मंदिर की स्वर्णिम छाया ने एक ऐसा दृश्य रचा जो शब्दों से परे है। उस दिन मैंने जाना कि पवित्रता किसी भव्य संरचना में नहीं, बल्कि श्रद्धा और साधना के स्पंदन में बसती है।

Darshan Timings

• संध्या प्रार्थना सम्भवतः सायं ५:३० बजे; विशेष दिवसों पर समय भिन्न हो सकता है
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• वाट बो नोंग का निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा सीएम रीप-अंगकोर अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या टुक-टुक (मोटर रिक्शा) द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में संभवतः २५ से ३५ मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और निश्चित दर वाली होती है।
• कंबोडिया में रेल सेवा सीमित है और वाट बो नोंग के निकट कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः बैंकॉक (थाईलैंड) या हो ची मिन्ह सिटी (वियतनाम) में है, जहाँ से बस या वायु मार्ग द्वारा सीएम रीप पहुँचा जा सकता है। सीएम रीप से स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• सीएम रीप नगर के केंद्र से वाट बो नोंग लगभग १२-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नगर से टुक-टुक, टैक्सी या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सड़क मार्ग आंशिक रूप से पक्का है और अंतिम भाग कच्चा हो सकता है। सीएम रीप के पुराने बाजार क्षेत्र से टुक-टुक द्वारा यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं और किराया पूर्व निर्धारित कर लेना उचित रहता है।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (बुद्ध जयंती) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन प्रातः से ही भक्तगण एकत्र होते हैं, बोधि वृक्ष का दुग्धाभिषेक होता है, दीपदान किया जाता है और रात्रि में विशेष धर्म देशना होती है।
• माघ पूजा - माघ मास: इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। वाट बो नोंग में शाम को मोमबत्ती जुलूस निकलता है जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भाग लेते हैं और मंदिर की तीन परिक्रमा करते हैं।
• कठिन दान - अक्टूबर-नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। भक्तगण भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे पुण्यदायी अवसर माना जाता है।
• बोन ओम तूक (जल महोत्सव) - नवंबर: यद्यपि यह मुख्यतः नदियों पर मनाया जाता है, तथापि वाट बो नोंग में भी जल से संबंधित विशेष अनुष्ठान होते हैं। नावों के लघु मॉडल अर्पित किए जाते हैं और जल देवताओं का आभार माना जाता है।
• प्चुम बेन (पितृ पक्ष) - सितंबर-अक्टूबर: पंद्रह दिनों तक चलने वाला यह पर्व दिवंगत पूर्वजों को समर्पित है। भक्तगण मंदिर में भोजन और अन्य सामग्री लाकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं और मानते हैं कि इसका पुण्य उनके पूर्वजों तक पहुँचता है।
• आषाढ़ पूजा - आषाढ़ मास: यह भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण दिवस है। इस दिन वाट बो नोंग में विशेष प्रवचन होता है और नए भिक्षुओं की दीक्षा का भी आयोजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान प्राप्त बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य और धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के पवित्र समुदाय की शरण ग्रहण करता हूँ। यह मंत्र भय, संदेह और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन करता है। 'अरहं' अर्थात सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' अर्थात ज्ञान और आचरण से परिपूर्ण, 'सुगतो' अर्थात शुभ गति को प्राप्त, 'लोकविदू' अर्थात सभी लोकों के ज्ञाता। इस मंत्र के जाप से साधक में बुद्ध के गुणों का विकास होता है और मन शुद्ध होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यद्यपि यह मूलतः तिब्बती बौद्ध परंपरा का मंत्र है, तथापि दक्षिण-पूर्व एशिया के अनेक थेरवाद मंदिरों में भी इसका प्रयोग होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का समन्वित विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का प्रारंभिक मंत्र है जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् संबुद्ध को नमस्कार है'। यह मंत्र किसी भी बौद्ध साधना के आरंभ में बोला जाता है और इससे साधक का मन श्रद्धा और विनम्रता से भर जाता है। इसके तीन बार उच्चारण से त्रिविध शरणागति पूर्ण होती है और चित्त एकाग्र होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स।

Special Puja

वाट बो नोंग में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा और स्थानीय खमेर रीतियों का सम्मिश्रण है। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा एवं अमावस्या) के दिन विशेष सील (शील) ग्रहण समारोह होता है, जिसमें उपासक अष्टशील धारण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। 'बंगस्कोल' नामक एक अनूठी प्रथा है, जिसमें भिक्षु मृतकों के निमित्त विशेष पारित्राण (सुरक्षा) सूत्र का पाठ करते हैं और जल अर्पित कर पुण्य हस्तांतरण करते हैं। वर्षावास के अंत में 'कठिन दान' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नेयक ता देवता को प्रसन्न करने हेतु वर्ष में एक बार विशेष बलि दी जाती है, जिसमें फल, फूल, और सुगंधित धूप अर्पित की जाती है। यह एक प्राचीन जीववादी परंपरा है जो बौद्ध धर्म के साथ समन्वित हो गई है। जल महोत्सव (बोन ओम तूक) के अवसर पर मंदिर में नावों के लघु मॉडल अर्पित कर जल देवताओं का आभार माना जाता है। प्रत्येक बुद्ध जयंती (विसाख बोचिया) पर बोधि वृक्ष का विशेष अभिषेक होता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष स्नान एवं वस्त्र बाँधना: प्रत्येक शनिवार को भक्तगण बोधि वृक्ष को सुगंधित जल से स्नान कराते हैं और उसकी शाखाओं पर केसरिया वस्त्र बाँधते हैं। यह प्रथा संभवतः प्राचीन वृक्ष पूजा परंपरा से आई है और इसे मनोकामना पूर्ति हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
• नेयक ता को चावल अर्पण: प्रत्येक अमावस्या को स्थानीय भूमि देवता नेयक ता के लघु मंदिर में विशेष प्रकार के मीठे चावल और नारियल अर्पित किए जाते हैं। मान्यता है कि इससे गाँव की फसलें सुरक्षित रहती हैं और प्राकृतिक आपदाएँ नहीं आतीं।
• जल पात्र में मोमबत्ती प्रवाहित करना: संध्या आरती के समय भक्त एक धातु के पात्र में जल भरकर उसमें जलती हुई मोमबत्ती प्रवाहित करते हैं और उसे बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं। यह अज्ञानता के अंधकार से ज्ञान के प्रकाश की ओर गमन का प्रतीक है।
• सात दिन का मौन व्रत: कुछ स्थानीय साधक वर्ष में एक बार सात दिन का मौन व्रत रखते हैं और इस अवधि में मंदिर परिसर में ही निवास करते हैं। इस दौरान वे केवल एक समय भोजन करते हैं और निरंतर 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग तीन सौ वर्ष पूर्व एक वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य प्रकाश पास की पहाड़ी से उतरकर इसी स्थान पर आकर स्थिर हो गया। अगले प्रभात जब वे उठे तो उन्होंने देखा कि जहाँ प्रकाश रुका था, वहाँ एक छोटी सी बुद्ध प्रतिमा भूमि से प्रकट हुई थी। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और यहाँ मठ की स्थापना हुई।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, खमेर साम्राज्य के पतन के समय जब स्यामी सेना ने आक्रमण किया, तब इस गाँव के लोगों ने अपनी बहुमूल्य बुद्ध प्रतिमाओं को एक गुप्त गुफा में छिपा दिया। कहा जाता है कि वह गुफा आज भी मंदिर के नीचे कहीं है और उसमें स्वर्ण प्रतिमाएँ सुरक्षित हैं। अनेक लोगों ने उसे खोजने का प्रयास किया, परंतु कोई सफल नहीं हुआ। स्थानीय लोग मानते हैं कि गुफा केवल तभी खुलेगी जब एक सच्चा साधक यहाँ प्रकट होगा।
• तीसरी कथा बोधि वृक्ष से संबंधित है। कहते हैं कि लगभग दो सौ वर्ष पूर्व एक भयंकर तूफान आया जिसने सारे क्षेत्र को तहस-नहस कर दिया। ग्रामीणों ने देखा कि तूफान की भयानक आँधी में भी बोधि वृक्ष की एक भी शाखा नहीं टूटी और उसके चारों ओर एक अदृश्य सुरक्षा घेरा बना हुआ था। तभी से यह वृक्ष चमत्कारी माना जाता है और लोग संकट के समय इसकी शरण में आते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट बो नोंग के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, कृषि संबंधी समस्याओं के निवारण हेतु यह मंदिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। जब सूखा पड़ता है या फसलें रोगग्रस्त होती हैं, तब किसान सामूहिक रूप से यहाँ प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि शीघ्र ही वर्षा होती है। पारिवारिक कलह और विवादों के समाधान हेतु भी लोग यहाँ आते हैं। बोधि वृक्ष के नीचे पति-पत्नी द्वारा संयुक्त प्रार्थना करने से वैवाहिक जीवन में सामंजस्य आता है, ऐसा विश्वास है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण औषधि के समान कार्य करता है। कुछ भक्त बताते हैं कि नियमित रूप से यहाँ ध्यान करने से उनकी चिंता और अनिद्रा दूर हुई है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ दीपदान करते हैं और मानते हैं कि उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और बोधि वृक्ष पर पालने बाँधते हैं। यद्यपि इन फलितों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं का विश्वास ही इस मंदिर की सच्ची शक्ति है।

Miracles

वाट बो नोंग में घटित बताए जाने वाले चमत्कारों की कथाएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं। एक वृद्ध ग्रामीण के अनुसार, लगभग तीस वर्ष पूर्व उनकी पुत्री गंभीर ज्वर से पीड़ित थी और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। वे उसे मंदिर लाए और बोधि वृक्ष के नीचे लिटाकर रातभर प्रार्थना करते रहे। प्रातःकाल जब वृक्ष से एक पत्ती गिरकर कन्या के माथे पर पड़ी, तो कहते हैं कि उसी क्षण उसका ज्वर उतर गया और वह स्वस्थ हो गई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनकी खोई हुई भैंस तीन दिन तक नहीं मिली, तब उन्होंने नेयक ता को मीठे चावल अर्पित कर प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से उसी शाम भैंस स्वयं मंदिर प्रांगण में आकर खड़ी हो गई। कुछ लोग यह भी मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी में रोग निवारण के गुण हैं और वे इसे शरीर पर लगाकर चर्म रोगों से मुक्ति पाते हैं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं के लिए ये आस्था के जीवंत प्रमाण हैं।

Mysteries

वाट बो नोंग से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के नीचे स्थित कथित गुप्त गुफा का है। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, १९७० के दशक में एक बार भूकंप के हल्के झटकों के दौरान मंदिर के पीछे की भूमि कुछ क्षण के लिए धँस गई थी और वहाँ एक सुरंग दिखाई दी थी, जो शीघ्र ही पुनः बंद हो गई। कहा जाता है कि उस सुरंग से निकलने वाली वायु अत्यंत सुगंधित थी। एक अन्य रहस्य बोधि वृक्ष से संबंधित है। स्थानीय लोग बताते हैं कि प्रत्येक बुद्ध जयंती की मध्यरात्रि को वृक्ष की पत्तियाँ बिना किसी वायु के स्वतः हिलने लगती हैं, मानो कोई अदृश्य उपस्थिति वृक्ष की परिक्रमा कर रही हो। कुछ भक्त यह भी दावा करते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से जल की बूँदें टपकती हैं। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और इन्हें स्थानीय आस्था एवं लोककथाओं के रूप में ही देखा जाना चाहिए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ भिक्षु से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित महापरिनिब्बान सुत्त में भगवान बुद्ध ने चार प्रमुख तीर्थ स्थलों का उल्लेख किया है। यद्यपि वाट बो नोंग का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि बोधि वृक्ष पूजा की परंपरा इसी ग्रंथ से प्रेरित है, जिसमें बुद्ध ने कहा था कि जो कोई श्रद्धापूर्वक इन स्थलों की यात्रा करेगा, वह मृत्यु के पश्चात सुगति प्राप्त करेगा।
• मिलिंदपन्ह (मिलिंद प्रश्न) ग्रंथ में नागसेन भिक्षु और राजा मिलिंद के संवाद में बताया गया है कि बुद्ध प्रतिमा केवल पाषाण या धातु नहीं, अपितु श्रद्धालु के लिए जीवंत बुद्ध का प्रतिनिधित्व करती है। वाट बो नोंग की प्राचीन प्रतिमा के प्रति श्रद्धा इसी दार्शनिक आधार पर टिकी है।
• विसुद्धिमग्ग (शुद्धि का मार्ग) ग्रंथ में बुद्धघोष ने विपश्यना ध्यान की जो विधि बताई है, वही पद्धति वाट बो नोंग में सिखाई जाती है। इसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता और शरीर की अनित्यता का चिंतन प्रमुख है।
• धम्मपद के 'पुष्प वर्ग' में बुद्ध कहते हैं कि जैसे माली पुष्पों का चयन करता है, वैसे ही साधक को कुशल कर्मों का संचय करना चाहिए। वाट बो नोंग में पुष्प अर्पण की प्रथा इसी शिक्षा का प्रतीकात्मक अनुपालन है।
• जातक कथाओं में वर्णित वृक्ष देवता और भूमि देवताओं की कथाएँ वाट बो नोंग की नेयक ता पूजा परंपरा का आधार हैं। इन कथाओं में बताया गया है कि बोधिसत्व ने अनेक जन्मों में वृक्ष देवता के रूप में भी जन्म लिया था और प्राणियों की रक्षा की थी।

Open this temple in the Encyclopedia