Wat Bopharam

Wat Bopharam. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One, Shakyamuni). Located in Ben Cau.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One, Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट बोपाराम की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कंबोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों में यात्रा करना सुखद हो जाता है। तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। यह अवधि 'कठिन चीवर दान' और अन्य प्रमुख बौद्ध उत्सवों का भी समय है, जिससे आप स्थानीय संस्कृति का भरपूर अनुभव ले सकते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतार दें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

वाट बोपाराम का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस स्थल पर प्राचीन बौद्ध उपासना के साक्ष्य स्थानीय मान्यता के अनुसार और भी पुराने हो सकते हैं। 'बोपाराम' नाम संभवतः पालि या संस्कृत के 'बोधि आराम' (ज्ञान का उद्यान) का स्थानीय रूपांतरण है। कंबोडिया में थेरवाद बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान के काल में, विशेषकर फ्रांसीसी संरक्षण काल के पश्चात, अनेक विहारों का जीर्णोद्धार एवं नवनिर्माण हुआ। माना जाता है कि इस विहार की स्थापना स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षु संघ के सहयोग से हुई थी। यह विहार कंबोडिया के पारंपरिक ग्रामीण बौद्ध स्थापत्य का एक सुंदर उदाहरण है। यहाँ के भिक्षु परंपरा के अनुसार पालि त्रिपिटक का अध्ययन और ध्यान साधना करते हैं। खमेर रूज के दुखद काल में, अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति, इस विहार को भी क्षति पहुँची होगी, ऐसा अनुमान है। तत्पश्चात, स्थानीय समुदाय के अथक प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान में यह स्थल न केवल धार्मिक अनुष्ठानों का केंद्र है, अपितु ग्रामीण जीवन में शिक्षा और सामाजिक समरसता का भी महत्वपूर्ण स्तंभ है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं, किंतु स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार यह पीढ़ियों से उनकी आस्था का केंद्र रहा है। विहार की दीवारों पर भगवान बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं के चित्र संभवतः पारंपरिक खमेर शैली में अंकित हैं।

Spiritual Significance

वाट बोपाराम की ऊर्जा मुख्यतः सामूहिक श्रद्धा और सतत साधना से उत्पन्न शांतिपूर्ण स्पंदनों पर आधारित है। बौद्ध परंपरा में, किसी स्थान की पवित्रता वहाँ के संघ (भिक्षु समुदाय) के सामूहिक ध्यान, शील और करुणा के अभ्यास से संवर्धित होती है। यह स्थान ग्रामीण परिवेश में स्थित होने के कारण प्रकृति के सान्निध्य से उत्पन्न प्राणिक ऊर्जा से भी आपूरित है। यहाँ का मुख्य प्रार्थना कक्ष, जहाँ भगवान बुद्ध की प्रतिमा स्थापित है, एक गहन मौन और स्थिरता का केंद्र है। ऐसा माना जाता है कि वर्षों के सामूहिक जप और मैत्री भावना के अभ्यास ने इस स्थल के वातावरण को एक सूक्ष्म शक्ति क्षेत्र में परिवर्तित कर दिया है। यह ऊर्जा तांत्रिक देवी उपासना की चंचल शक्ति न होकर, बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की स्थिर, शीतल और आश्वस्त करने वाली ऊर्जा है। यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से मुक्ति के लिए आते हैं। विहार के चारों ओर का भूभाग, जहाँ बोधि वृक्ष या अन्य पवित्र वृक्ष हो सकते हैं, ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा का मूल तत्व 'मेत्ता' (मैत्री) है, जो साधक के हृदय चक्र को खोलने और समस्त प्राणियों के प्रति आत्मीयता का भाव जगाने में सहायक होती है। यह एक जीवंत ग्रामीण तीर्थ है, जहाँ की सादगी ही इसकी सबसे बड़ी आध्यात्मिक शक्ति है।

Spiritual Practices

वाट बोपाराम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं। यहाँ प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ किया जाता है। श्रद्धालु गण 'बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि' का त्रिशरण पाठ करते हैं। विपश्यना ध्यान (अंतर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास यहाँ का एक प्रमुख आकर्षण है, जिसमें साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल दान (भिक्षुओं को पेयजल अर्पित करना) और संघ दान (भोजन एवं आवश्यक वस्त्र दान) का विशेष महत्व है। श्रद्धालु प्रायः मोमबत्ती और अगरबत्ती जलाकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होते हैं, जहाँ गृहस्थ श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। करुणा भावना का अभ्यास, जिसमें सभी प्राणियों के सुखी होने की कामना की जाती है, यहाँ की दिनचर्या का अभिन्न अंग है। कुछ साधक यहाँ बोधि वृक्ष की परिक्रमा भी करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं होती, अपितु सादगीपूर्ण नैतिक जीवन और मानसिक शुद्धि पर बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

वाट बोपाराम के मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही एक अद्भुत शांति का अनुभव होता है। बाहरी दुनिया का कोलाहल जैसे सहसा मंद पड़ जाता है। नारंगी वस्त्र धारण किए भिक्षुओं का मौन आचरण और विहार से आती हुई सूत्र पाठ की मंद ध्वनि मन को तुरंत बाँध लेती है। मुख्य प्रार्थना कक्ष में भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही आँखें स्वतः मुदित हो जाती हैं। यहाँ बैठकर ऐसा प्रतीत होता है मानो समय थम गया हो। श्वासों की आवाजाही पर ध्यान केंद्रित करने पर एक गहरी आत्मीय शांति का उदय होता है। ऐसा लगता है जैसे भगवान बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखें सीधे हृदय में झाँक रही हों और सारी पीड़ा को आत्मसात कर रही हों। बाहर बोधि वृक्ष की छाया में बैठने पर पत्तों की सरसराहट मानो अनित्यता का उपदेश देती है। यहाँ की सबसे बड़ी अनुभूति 'निर्भारता' की है – जैसे कंधों से कोई भारी बोझ उतर गया हो। स्थानीय श्रद्धालुओं की सरल भक्ति और भिक्षुओं का स्नेहपूर्ण व्यवहार एक पारिवारिक वातावरण का निर्माण करता है। यह कोई चमत्कारिक अनुभूति नहीं, अपितु एक सहज, स्वाभाविक और गहन आध्यात्मिक विश्रांति है, जो यहाँ से जाने के बाद भी लंबे समय तक स्मृतियों में सुगंधि की भाँति बनी रहती है।

Darshan Timings

• यहाँ आरती की परंपरा नहीं है; सायंकालीन सूत्र पाठ और मोमबत्ती प्रज्ज्वलन सम्भवतः सायं ५:३० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• वाट बोपाराम का निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा 'सिएम रीप अंगकोर अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा' है, जो संभवतः लगभग १५०-२०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। सड़क मार्ग से यात्रा में लगभग ३-४ घंटे का समय लग सकता है। सड़कें ग्रामीण होने के कारण कुछ स्थानों पर कच्ची हो सकती हैं, अतः धैर्य रखें।
• कंबोडिया में रेल सेवा अत्यंत सीमित और विकासशील है। वाट बोपाराम तक सीधी रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन संभवतः 'बट्टमबांग' या 'नोम पेन्ह' में है, जो काफी दूर हैं। रेल से उतरने के पश्चात आपको सड़क मार्ग से बस या टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। अतः रेल यात्रा की अनुशंसा नहीं की जाती।
• वाट बोपाराम सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। यह संभवतः कंपोंग छनांग प्रांत या पुरसात प्रांत के किसी ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। निकटतम बड़ा शहर संभवतः 'कंपोंग छनांग' है। वहाँ से आप स्थानीय बस, टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी किराए पर लेकर विहार तक पहुँच सकते हैं। स्थानीय लोग अत्यंत सहयोगी हैं और मार्गदर्शन करने में प्रसन्नता अनुभव करते हैं।

Major Festivals

• विसाख बूचा (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशेष प्रदक्षिणा, ध्यान और दान का आयोजन होता है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। यहाँ संध्या समय सामूहिक मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है, जो अत्यंत मनोहारी होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास के पश्चात भिक्षुओं को नए वस्त्र अर्पित करने का यह प्रमुख उत्सव है। पूरा गाँव एकत्र होकर जुलूस के रूप में वस्त्र लाता है और भव्य दान अनुष्ठान होता है।
• खमेर नव वर्ष (अप्रैल): यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान कराया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है। विहार में पारंपरिक खेल और नृत्य का आयोजन होता है।
• पचुम बेन (सितंबर-अक्टूबर): यह पितृ पक्ष है, जो १५ दिनों तक चलता है। इसमें मृत पूर्वजों को भोजन अर्पित किया जाता है और भिक्षुओं को दान देकर पुण्य अर्जित किया जाता है।
• आषाढ़ बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। यह वर्षावास (वस्सा) का प्रारंभ भी है, जब भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य के मार्ग की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं साधकों के पवित्र समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह भय और मोह से मुक्ति का आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इसके जप से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरलतम मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ सभी प्राणी, 'सुखी' का अर्थ सुखी, 'होन्तु' का अर्थ हों। यह करुणा और मैत्री की सार्वभौमिक प्रार्थना है, जो हृदय में सभी के प्रति शुभकामना का भाव जगाती है और वैर-द्वेष को शांत करती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

वाट बोपाराम में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक खमेर बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। यहाँ 'बंगस्कुल' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जो दिवंगत पूर्वजों को समर्पित होता है। इसमें भिक्षु संघ मृतक के नाम पर दान ग्रहण करते हैं और पालि सूत्रों का पाठ कर पुण्य का हस्तांतरण करते हैं। 'कठिन चीवर दान' उत्सव भी अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है, जो वर्षा ऋतु के पश्चात आता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'सिल' (शील) ग्रहण करने की परंपरा है, जहाँ वृद्ध श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर विहार में ही रात्रि व्यतीत करते हैं और ध्यान करते हैं। जल दान का एक विशेष विधान है, जिसमें स्वच्छ जल से भरे घड़े भिक्षुओं को अर्पित किए जाते हैं, जिसे सूखे कंबोडिया में अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है। फूलों की सजावट और सुगंधित धूप से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक नहीं, अपितु श्रद्धापूर्वक पूजन किया जाता है।

Unique Rituals

• बंगस्कुल अनुष्ठान: यह एक विशिष्ट खमेर बौद्ध क्रिया है जिसमें भिक्षु संघ को भोजन और दक्षिणा देकर दिवंगत आत्माओं की शांति हेतु पुण्य अर्पित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस अनुष्ठान से पितरों को भूख और प्यास से मुक्ति मिलती है।
• जल दान (तोय दान): कंबोडिया की गर्म जलवायु में स्वच्छ जल का दान सर्वोत्तम माना जाता है। श्रद्धालु मिट्टी के घड़ों में जल भरकर विहार में रखते हैं, जिससे भिक्षुओं और आगंतुकों की प्यास बुझती है। यह करुणा का प्रत्यक्ष अभ्यास है।
• बोधि वृक्ष परिक्रमा: विहार परिसर में स्थित बोधि वृक्ष की तीन बार प्रदक्षिणा करते हुए 'बुद्धो' मंत्र का जप किया जाता है। यह क्रिया विशेषकर बुधवार को की जाती है, जिसे बुद्ध का दिन माना जाता है।
• सामूहिक मैत्री भावना: प्रत्येक सायंकालीन प्रार्थना के पश्चात, सभी उपस्थित श्रद्धालु 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का सामूहिक उच्चारण करते हैं, जो इस विहार की विशिष्ट परंपरा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट बोपाराम की स्थापना एक ध्यानी भिक्षु ने की थी, जिन्होंने इस स्थान पर गहन समाधि में बैठकर देवताओं को विचरण करते देखा था। उन्होंने इस स्थान को 'बोधि आराम' नाम दिया, जो कालांतर में बोपाराम हो गया। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी सुनी जाती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, विहार के पीछे स्थित प्राचीन तालाब में नागों का वास है। कहा जाता है कि एक बार भीषण सूखे के समय, एक भिक्षु ने नागराज से प्रार्थना की, जिसके फलस्वरूप तालाब का जल कभी नहीं सूखा। यह कथा जल के प्रति कंबोडियाई आस्था और नाग पूजा की प्राचीन परंपरा को दर्शाती है।
• यह भी माना जाता है कि इस विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नीचे एक प्राचीन खमेर साम्राज्य कालीन यंत्र स्थापित है, जो इस स्थान की रक्षा करता है। कहते हैं कि खमेर रूज के काल में भी जब विहार को क्षति पहुँचाई गई, तब मुख्य प्रतिमा सुरक्षित रही, जिसे स्थानीय लोग इसी यंत्र का चमत्कार मानते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट बोपाराम में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलित मुख्यतः मानसिक शांति और पारिवारिक समृद्धि से संबंधित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग मानसिक तनाव, अनिद्रा या पारिवारिक कलह से पीड़ित होते हैं, उन्हें यहाँ नियमित रूप से ध्यान करने और भिक्षुओं का आशीर्वाद लेने से लाभ होता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय यहाँ संघ दान करने से स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और बोधि वृक्ष पर जल अर्पित करते हैं। न्यायालयीन मामलों में विजय की प्रार्थना हेतु भी श्रद्धालु आते हैं, क्योंकि बुद्ध को परम सत्य और न्याय का प्रतीक माना जाता है। सबसे प्रमुख फलित भय और अवसाद से मुक्ति का है; ऐसा कहा जाता है कि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से अपनी पीड़ा कह देने मात्र से मन हल्का हो जाता है और समाधान के मार्ग सूझने लगते हैं। यह सब पूर्णतः श्रद्धा और मनोवैज्ञानिक विश्वास पर आधारित है।

Miracles

वाट बोपाराम में चमत्कारों की कोई आधिकारिक सूची नहीं है, किंतु श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों की कमी नहीं है। कई स्थानीय निवासी बताते हैं कि गंभीर बीमारी में यहाँ प्रार्थना करने और पवित्र जल पीने से उन्हें आश्चर्यजनक स्वास्थ्य लाभ हुआ। कुछ लोगों का मानना है कि बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते समय उन्हें अपने दिवंगत पूर्वजों की उपस्थिति का आभास हुआ। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ लगातार सात बुधवार तक जल दान किया, जिसके पश्चात उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि बुद्ध की करुणा अपरंपार है। ये सभी अनुभव श्रद्धा और विश्वास के व्यक्तिगत आयाम हैं।

Mysteries

वाट बोपाराम के संबंध में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य विहार के पीछे स्थित प्राचीन तालाब से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस तालाब का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ बुजुर्गों का कहना है कि रात्रि के समय तालाब से रहस्यमयी रोशनी निकलती देखी गई है, जिसे वे नाग देवता का प्रकाश मानते हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है; कहा जाता है कि खमेर रूज के समय जब विहार को ध्वस्त किया जा रहा था, तब यह प्रतिमा अचानक अत्यंत भारी हो गई थी, जिससे सैनिक इसे हिला भी नहीं पाए और उन्हें अपना प्रयास छोड़ना पड़ा। ये सभी कथाएँ स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट बोपाराम जैसे विहारों में इसी त्रिपिटक का पालन और पाठ होता है। इसमें भगवान बुद्ध के उपदेश, भिक्षुओं के नियम और दार्शनिक विश्लेषण संग्रहीत हैं।
• धम्मपद: यह सुत्त पिटक का एक अत्यंत लोकप्रिय भाग है, जिसमें नैतिक जीवन के लिए ४२३ गाथाएँ हैं। इस विहार में संभवतः इसका नियमित पाठ होता है, विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन का अध्याय) और 'भिक्खु वग्ग' (भिक्षु का अध्याय)।
• जातक कथाएँ: ये बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। विहार की दीवारों पर अंकित चित्रों में इन्हीं कथाओं का चित्रण होता है। वेस्संतर जातक (दान की पराकाष्ठा) कंबोडिया में अत्यंत लोकप्रिय है और संभवतः यहाँ के भित्ति चित्रों में दर्शाया गया है।
• मंगल सुत्त: यह सुत्त पिटक का एक महत्वपूर्ण सूत्र है जो ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का वर्णन करता है। गृहस्थ जीवन के लिए आदर्श माने जाने वाले इस सूत्र का पाठ यहाँ के सभी शुभ अवसरों पर किया जाता है।

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