Wat Bri Rak Pracha San

Wat Bri Rak Pracha San. Dedicated to Lord Buddha (with Thai Theravada characteristics). Located in Banphot Phisai.

Primary Deity

Lord Buddha (with Thai Theravada characteristics) / भगवान बुद्ध (त्रिरत्न के प्रतीक)

Best Season

वाट ब्री रक प्राचा सान की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैंड का मौसम शुष्क एवं अपेक्षाकृत शीतल रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान एवं भ्रमण हेतु अत्यन्त अनुकूल है। नवम्बर मास में लोय क्रथोंग का सुन्दर पर्व मनाया जाता है, जिसका साक्षी बनना अविस्मरणीय अनुभव होता है। फरवरी में माखा बूचा का पवित्र पर्व होता है, जो बौद्ध धर्म का एक प्रमुख उत्सव है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है — यह समय ध्यान हेतु कम उपयुक्त है, यद्यपि अप्रैल में सोंगक्रान का आनन्ददायक पर्व अवश्य देखने योग्य है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें आर्द्रता अधिक होती है एवं कभी-कभी भारी वर्षा भी होती है। यद्यपि वर्षा ऋतु में मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है, किन्तु बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं। जुलाई में आसाल्हा बूचा एवं वर्षावास का आरम्भ होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण समय है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान एवं विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घण्टे।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें एवं उचित दूरी बनाए रखें।

Address

Available soon.

History

वाट ब्री रक प्राचा सान, थाईलैंड के नखोन सावन प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ग्रामीण समुदाय द्वारा धार्मिक गतिविधियों के केन्द्र के रूप में की गई थी। 'वाट' शब्द थाई भाषा में बौद्ध मन्दिर एवं मठ को इंगित करता है, जो शिक्षा, ध्यान एवं सामाजिक सेवा का केन्द्र होता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'ब्री रक' (जिसका अर्थ है 'रक्षा करना') एवं 'प्राचा सान' (जिसका अर्थ है 'जनता का सम्बन्ध') इन दो शब्दों से मिलकर बना है, जो समुदाय की रक्षा एवं एकता का प्रतीक है। मन्दिर का वास्तुशिल्प थाईलैंड की परम्परागत शैली में निर्मित है, जिसमें स्तूप, विहार एवं उबोसोत (उपसम्पदा हॉल) सम्मिलित हैं। मन्दिर के भीतर भगवान बुद्ध की अनेक प्रतिमाएँ हैं, जिनमें से कुछ संभवतः दशकों पूर्व स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा दान की गई थीं। यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध परम्परा का पालन करता है, जो थाईलैंड का प्रमुख बौद्ध सम्प्रदाय है। यहाँ के भिक्षु विनय नियमों का कठोरता से पालन करते हैं एवं ग्रामीणों को धर्म का उपदेश देते हैं। मन्दिर परिसर में एक छोटा शाला विद्यालय भी संचालित होता है, जहाँ बच्चों को बौद्ध धर्म की शिक्षा दी जाती है। समय के साथ, इस मन्दिर ने अनेक जीर्णोद्धार देखे हैं, विशेषकर २१वीं सदी के आरम्भ में जब स्थानीय सरकार एवं दानदाताओं के सहयोग से मुख्य भवन का पुनर्निर्माण किया गया। यद्यपि यह कोई प्राचीन तीर्थस्थल नहीं है, तथापि स्थानीय लोगों के लिए यह आस्था एवं सामुदायिक जीवन का अभिन्न अंग है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मठाधीश से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट ब्री रक प्राचा सान की ऊर्जा का महत्त्व थेरवाद बौद्ध धर्म के शान्ति एवं करुणा के सिद्धान्तों पर आधारित है। माना जाता है कि इस मन्दिर में भगवान बुद्ध की उपस्थिति का सूक्ष्म स्पन्दन निरन्तर प्रवाहित होता है, जो भक्तों के मन को शान्ति प्रदान करता है। बौद्ध परम्परा के अनुसार, जहाँ भी त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की आराधना होती है, वहाँ का वातावरण पवित्र एवं सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण हो जाता है। इस मन्दिर का मुख्य विहार, जहाँ बुद्ध प्रतिमा स्थापित है, ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि यहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक विकार दूर होते हैं एवं चित्त की एकाग्रता बढ़ती है। मन्दिर के चारों ओर का शान्त वातावरण, वृक्षों की हरियाली एवं पक्षियों का कलरव, प्राकृतिक ऊर्जा को और भी प्रबल बना देते हैं। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन ऊर्जा केन्द्र पर स्थित नहीं है, किन्तु वर्षों की सामूहिक प्रार्थना एवं ध्यान ने यहाँ एक विशेष प्रकार का आध्यात्मिक वातावरण निर्मित कर दिया है। थाई बौद्ध मान्यता के अनुसार, मन्दिर में उपस्थित भिक्षुओं का सामूहिक ध्यान एवं जप भी इस ऊर्जा को सुदृढ़ करता है। यहाँ आने वाले भक्त प्रायः अनुभव करते हैं कि मन्दिर में प्रवेश करते ही उनके मन का भार हल्का हो जाता है एवं एक अज्ञात शान्ति का अनुभव होता है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही चमत्कारिक, अपितु अत्यन्त कोमल एवं स्नेहपूर्ण है, जो भगवान बुद्ध की करुणा का प्रतीक है।

Spiritual Practices

वाट ब्री रक प्राचा सान में थेरवाद बौद्ध धर्म की परम्परागत आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें भक्तजन भी भाग ले सकते हैं। मुख्य साधना के रूप में विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जो भगवान बुद्ध द्वारा उपदिष्ट मन की शुद्धि की प्राचीन विधि है। भक्तजन मन्दिर में बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) एवं मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी) पर विशेष धर्म देशना होती है, जिसमें भिक्षु बुद्ध के उपदेशों की व्याख्या करते हैं। भक्तगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, पुष्प अर्पित करते हैं एवं धूप जलाते हैं। यह क्रिया अनित्यता के स्मरण हेतु की जाती है — जैसे दीप बुझ जाता है, पुष्प मुरझा जाते हैं, वैसे ही जीवन भी क्षणभंगुर है। कुछ भक्त 'बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि' का जप करते हैं। दान (दक्षिणा) देना भी एक प्रमुख साधना है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र एवं औषधि अर्पित की जाती है। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में भिक्षु एक स्थान पर रहकर गहन ध्यान एवं अध्ययन करते हैं, एवं गृहस्थजन उनकी आवश्यकताओं की पूर्ति कर पुण्य अर्जित करते हैं। स्थानीय लोग प्रायः सामूहिक रूप से मन्दिर में एकत्र होकर धम्मचक्रप्पवत्तन सुत्त का पाठ करते हैं, जो बुद्ध का प्रथम उपदेश है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार वाट ब्री रक प्राचा सान के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे सहसा शान्त हो गया। मन्दिर का स्वर्णिम स्तूप दूर से ही दृष्टिगोचर हो रहा था, मानो किसी दिव्य लोक का संकेत दे रहा हो। ज्यों-ज्यों मैं भीतर की ओर बढ़ा, वायु में धूप एवं चम्पा के पुष्पों की सुगन्ध घुली हुई थी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा ने मेरा स्वागत किया — उनका अर्ध-निमीलित नेत्रों वाला मुखमण्डल अपरिमेय करुणा से परिपूर्ण था। मैंने एक कोने में आसन ग्रहण किया एवं नेत्र बन्द कर लिए। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की चंचलता मन्द पड़ने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की मौन उपस्थिति मेरे समस्त मानसिक संतापों को अवशोषित कर रही हो। भिक्षुओं के सामूहिक जप का स्वर, जो पाली भाषा में था, मेरी आत्मा के किसी गहन स्तर को स्पर्श कर रहा था। न जाने कितना समय बीत गया, किन्तु जब मैंने नेत्र खोले, तो मन एक अद्भुत हल्केपन एवं निर्मलता से भर चुका था। ऐसा लगा जैसे मैंने कोई आन्तरिक स्नान कर लिया हो। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने कुछ देर और ध्यान किया। पक्षियों का कलरव एवं पत्तों की सरसराहट मानो बुद्ध के उपदेशों का ही विस्तार थे। उस दिन मैंने जाना कि शान्ति कोई बाह्य वस्तु नहीं, अपितु हमारे भीतर ही स्थित है — मन्दिर का वातावरण मात्र उसे प्रकट करने का माध्यम बना। सन्ध्या की आरती के पश्चात् जब मैं लौटा, तो मेरा हृदय कृतज्ञता से आप्लावित था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० एवं सायं १८:०० (सूत्र पाठ एवं दीप प्रज्वलन)
• सम्भवतः सायं १६:०० से २०:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट ब्री रक प्राचा सान का निकटतम वायु मार्ग नखोन सावन हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा मुख्यतः घरेलू उड़ानों हेतु प्रयुक्त होता है एवं बैंकॉक से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। बैंकॉक के सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से नखोन सावन हेतु उड़ान लगभग १ घण्टे की होती है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी अथवा स्थानीय टुक-टुक का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, बैंकॉक से सीधे बस अथवा रेल द्वारा भी नखोन सावन पहुँचा जा सकता है, जो अधिक किफायती विकल्प है।
• नखोन सावन रेलवे स्टेशन मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन थाईलैंड के उत्तरी रेल मार्ग पर स्थित है एवं बैंकॉक के हुआ लम्फोंग स्टेशन से नियमित रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं। बैंकॉक से नखोन सावन की रेल यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे का समय लगता है। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस, टैक्सी अथवा मोटरसाइकिल टैक्सी का प्रयोग किया जा सकता है। स्टेशन के बाहर प्रायः टुक-टुक एवं साँगथ्यू (साझा टैक्सी) उपलब्ध रहते हैं। यात्रा में लगभग २५-३५ मिनट का समय लगता है।
• वाट ब्री रक प्राचा सान, नखोन सावन नगर से लगभग १८ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। बैंकॉक से नखोन सावन की दूरी लगभग २४० किलोमीटर है एवं सड़क मार्ग द्वारा यात्रा में ३-४ घण्टे लगते हैं। बैंकॉक के मो चित बस टर्मिनल से नखोन सावन हेतु नियमित वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं। नखोन सावन पहुँचकर, स्थानीय परिवहन जैसे टैक्सी, टुक-टुक अथवा किराए की मोटरसाइकिल द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मन्दिर तक जाने वाला मार्ग पक्का एवं सुगम है। स्वयं वाहन चलाकर आने वाले श्रद्धालुओं हेतु मन्दिर परिसर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र पर्व है, जिस दिन भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों घटित हुए थे। इस दिन मन्दिर में विशेष धर्म देशना, ध्यान शिविर एवं सायंकाल में दीप प्रदक्षिणा (वियन तियन) का आयोजन होता है।
• माखा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के भगवान बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। बुद्ध ने उन्हें ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मन्दिर में सामूहिक ध्यान एवं दीपदान का आयोजन होता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): यह दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में मनाया जाता है। यह वर्षावास (वस्सा) का प्रारम्भ दिवस भी है। भिक्षु इस दिन से तीन मास हेतु एक स्थान पर रहकर ध्यान एवं अध्ययन करते हैं।
• कठिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का महापर्व है। भक्तजन भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) एवं अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त उल्लासपूर्ण होता है एवं सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): यह थाईलैंड का पारम्परिक नववर्ष है, जो जल उत्सव के रूप में मनाया जाता है। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है एवं बड़ों के हाथों पर सुगन्धित जल छिड़ककर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर पूर्णिमा): यह जल एवं प्रकाश का पर्व है। भक्तजन केले के पत्तों से बने छोटे पात्रों (क्रथोंग) में दीप, धूप एवं पुष्प रखकर नदी में प्रवाहित करते हैं। यह जल देवी के प्रति कृतज्ञता एवं पापों के प्रक्षालन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है — मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' — मैं धर्म (बुद्ध के उपदेश) की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' — मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र श्रद्धा, समर्पण एवं त्रिरत्न के प्रति आस्था प्रकट करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है — वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या-चरण सम्पन्न (ज्ञान एवं आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अतुलनीय), पुरुषदम्यसारथि (पुरुषों को वश में करने वाले), देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध एवं भगवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का लघु मन्त्र है, जिसका अर्थ है — सभी प्राणी सुखी हों। यह मन्त्र करुणा एवं मैत्री की भावना को विकसित करने हेतु बोला जाता है। इसका जप करने से मन में सभी के प्रति सद्भाव उत्पन्न होता है एवं वैर-भाव शान्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है, जो संस्कारों की अनित्यता का स्मरण कराता है। इसका अर्थ है — सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उत्पन्न होकर नष्ट होने वाले हैं। उनका शान्त हो जाना ही सुख है। यह मन्त्र वैराग्य एवं प्रज्ञा उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट ब्री रक प्राचा सान में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी) को विशेष पूजन होता है, जिसमें भक्तजन प्रातःकाल से ही मन्दिर में एकत्र होने लगते हैं। इस दिन भिक्षु पातिमोक्ख (विनय नियमों) का पाठ करते हैं एवं गृहस्थजन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के आरम्भ एवं समापन पर विशेष समारोह आयोजित होते हैं। वस्सा के अन्त में 'कठिन दान' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान अत्यन्त हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है एवं सम्पूर्ण ग्राम इसमें भाग लेता है। थाई नववर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है, जो शुद्धि एवं नवीनीकरण का प्रतीक है। भक्तजन इस दिन बड़ों के हाथों पर जल छिड़ककर आशीर्वाद लेते हैं। माघ पूर्णिमा (माखा बूचा) एवं वैशाख पूर्णिमा (विसाखा बूचा) पर विशेष धर्म देशना एवं दीपदान होता है। सायंकाल में भक्तजन हाथों में दीप, धूप एवं पुष्प लेकर मुख्य स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह प्रदक्षिणा त्रिरत्न के प्रति श्रद्धा प्रकट करने हेतु की जाती है। प्रत्येक शनिवार को स्थानीय लोग मन्दिर में आकर 'साई बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) करते हैं, जो एक प्रमुख पुण्य कर्म माना जाता है।

Unique Rituals

• साई बात (प्रातःकालीन भिक्षा दान): प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षु नंगे पैर ग्राम में भिक्षाटन करते हैं। भक्तजन उन्हें ताज़ा पका हुआ भोजन, फल एवं मिष्ठान्न अर्पित करते हैं। यह क्रिया दान पारमिता का अभ्यास है एवं भिक्षुओं एवं गृहस्थों के मध्य पारस्परिक निर्भरता का प्रतीक है।
• वियन तियन (दीप प्रदक्षिणा): उपोसथ दिवसों की सन्ध्या में भक्तजन हाथों में प्रज्वलित दीप, धूप एवं पुष्प लेकर मुख्य स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह त्रिरत्न के प्रति श्रद्धा एवं अनित्यता के चिन्तन का सुन्दर अनुष्ठान है।
• रोड नाम दम हुआ (जलाभिषेक आशीर्वाद): सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर युवा पीढ़ी बड़ों एवं भिक्षुओं के हाथों पर सुगन्धित जल छिड़कती है एवं आशीर्वाद ग्रहण करती है। यह आदर, कृतज्ञता एवं क्षमा-याचना का पर्व है।
• ताक बात देवो (देवताओं को भोजन अर्पण): वर्षावास के अन्त में एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें माना जाता है कि भगवान बुद्ध स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। भक्तजन देवताओं एवं बुद्ध को भोजन अर्पित करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक वृद्ध भिक्षु ने की थी जो इस क्षेत्र में भ्रमण करते हुए आए थे। कहा जाता है कि उन्होंने इस स्थान पर एक रात्रि ध्यान किया एवं स्वप्न में देखा कि यह भूमि बौद्ध धर्म के प्रचार हेतु अत्यन्त उपयुक्त है। प्रातःकाल उन्होंने ग्रामीणों को यह स्वप्न सुनाया एवं सभी ने मिलकर एक छोटे से विहार का निर्माण किया। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर की प्राचीनतम बुद्ध प्रतिमा एक किसान को अपने खेत की जुताई करते समय भूमि के नीचे से प्राप्त हुई थी। माना जाता है कि यह प्रतिमा सैकड़ों वर्ष पुरानी है एवं किसी प्राचीन राज्य के पतन के समय आक्रमणकारियों से बचाने हेतु भूमि में छिपा दी गई थी। यह प्रतिमा आज भी मन्दिर में स्थापित है एवं अत्यन्त पूजनीय है। संभवतः यह कथा ऐतिहासिक तथ्यों पर आधारित नहीं है, किन्तु स्थानीय आस्था का प्रबल आधार है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने मन्दिर में एकत्र होकर भगवान बुद्ध से प्रार्थना की एवं वर्षा हेतु विशेष अनुष्ठान किया। कहते हैं कि अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए एवं मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्ष वर्षा ऋतु के आरम्भ में मन्दिर में विशेष पूजा की जाती है। यह कथा स्थानीय लोक विश्वास का भाग है एवं इसकी ऐतिहासिकता संदिग्ध है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट ब्री रक प्राचा सान में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से ध्यान करने से मानसिक तनाव, चिन्ता एवं अवसाद में कमी आती है। भगवान बुद्ध की करुणा का स्मरण करने से क्रोध एवं द्वेष की भावना शान्त होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त यहाँ आकर मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग दान-पुण्य करके एवं शील ग्रहण करके सकारात्मक परिणाम की आशा करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं एवं एकाग्रता की प्रार्थना करते हैं। शारीरिक रोगों से ग्रस्त भक्त भिक्षुओं से आशीर्वाद लेते हैं एवं औषधि दान करते हैं। यह विश्वास भी प्रचलित है कि मन्दिर की परिक्रमा करने एवं स्तूप की प्रदक्षिणा करने से ग्रह-दोषों का प्रभाव कम होता है। यद्यपि इन फलितों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव इनकी पुष्टि करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट ब्री रक प्राचा सान में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं, यद्यपि इनकी स्वतन्त्र पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त का दावा है कि उनकी असाध्य बीमारी मन्दिर में लगातार सात दिन ध्यान करने एवं भिक्षुओं का आशीर्वाद लेने के पश्चात् पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनके खोए हुए पुत्र की सकुशल वापसी मन्दिर में प्रार्थना करने के ठीक तीसरे दिन हुई। कुछ लोगों का मानना है कि मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, जो भगवान बुद्ध की करुणा का प्रतीक है। एक किसान का कथन है कि भयंकर सूखे के समय मन्दिर में विशेष अनुष्ठान करने के पश्चात् उसी रात्रि वर्षा हुई थी। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं एवं इन्हें श्रद्धा एवं विश्वास के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए। बौद्ध धर्म में चमत्कारों पर अत्यधिक बल नहीं दिया जाता, अपितु धर्म के आचरण एवं मन की शुद्धि को ही सच्चा चमत्कार माना जाता है।

Mysteries

वाट ब्री रक प्राचा सान से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक अथवा ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। माना जाता है कि मन्दिर के स्तूप के नीचे एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा दबी हुई है, जो स्वयंभू है एवं समय-समय पर अपनी उपस्थिति का संकेत देती है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कथन है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप से एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जो केवल श्रद्धालु भक्तों को ही दिखाई देता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर का बोधि वृक्ष अत्यन्त प्राचीन है एवं उसकी जड़ों में एक शक्तिशाली भूमि आत्मा (चाओ थी) का वास है। कहते हैं कि जो भी इस वृक्ष के नीचे सच्चे मन से ध्यान करता है, उसे अपने प्रश्नों के उत्तर स्वप्न में अवश्य प्राप्त होते हैं। संभवतः ये सभी कथाएँ लोक विश्वास एवं मौखिक परम्परा का भाग हैं, जो मन्दिर के प्रति श्रद्धा को सुदृढ़ करती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त (धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र): यह भगवान बुद्ध का प्रथम उपदेश है, जो सारनाथ में दिया गया था। इसमें चार आर्य सत्य एवं आर्य अष्टांगिक मार्ग का वर्णन है। थाईलैंड के प्रत्येक मन्दिर में इस सूत्र का नियमित पाठ होता है। यह सूत्र त्रिपिटक के विनय पिटक में संगृहीत है।
• महासतिपट्ठान सुत्त (महा स्मृति प्रस्थान सूत्र): यह सूत्र विपश्यना ध्यान की विस्तृत विधि का वर्णन करता है, जिसमें कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना एवं धर्मानुपश्यना सम्मिलित हैं। थाई वन मन्दिरों में इसी सूत्र के आधार पर ध्यान सिखाया जाता है।
• मंगल सुत्त (मंगल सूत्र): यह सूत्र ३८ परम मंगलों (कल्याणकारी कर्मों) का वर्णन करता है, जैसे मूर्खों की संगति न करना, विद्वानों की संगति करना, माता-पिता की सेवा करना आदि। थाई गृहस्थों में यह सूत्र अत्यन्त लोकप्रिय है एवं विवाह आदि शुभ अवसरों पर इसका पाठ होता है।
• करणीय मेत्त सुत्त (करणीय मैत्री सूत्र): यह सूत्र मैत्री भावना की विधि एवं महत्त्व का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार समस्त प्राणियों के प्रति असीम मैत्री का विकास किया जाए। थाई मन्दिरों में प्रातः एवं सायं जप में इसका पाठ अनिवार्य रूप से होता है।
• रतन सुत्त (रत्न सूत्र): यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है एवं सभी प्रकार के भय एवं विपत्तियों से रक्षा हेतु इसका पाठ किया जाता है। थाईलैंड में संकटकाल में इस सूत्र का सामूहिक पाठ करने की परम्परा है।

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