Wat Bung Khilek

Wat Bung Khilek. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in meditation posture, locally revered as Luang Pho Yai. Located in Khemarat.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in meditation posture, locally revered as Luang Pho Yai / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि), स्थानीय रूप में लुआंग फो याई के नाम से पूजित

Best Season

वाट बुंग खिलेक की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वर्षा नहीं होती, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान साधना सुखद रहती है। मार्ग भी शुष्क और सुगम रहते हैं। अक्टूबर-नवंबर में 'बुन लाई हुआ फाई' का त्योहार होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत आकर्षक है। अप्रैल में लाओ नववर्ष 'बुन पि माई' का उत्सव भी विशेष अनुभव प्रदान करता है, यद्यपि इस समय तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में मंदिर का प्राकृतिक सौंदर्य तो अद्भुत होता है, किंतु दलदली क्षेत्र में मच्छरों की अधिकता और कीचड़युक्त मार्ग असुविधाजनक हो सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके रहने चाहिए। महिलाएँ स्कर्ट या शॉर्ट्स के स्थान पर लंबी लुंगी या पैंट पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट बुंग खिलेक लाओस के सवन्नाखेत प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इस मंदिर की स्थापना संभवतः १६वीं-१७वीं शताब्दी में लैन ज़ांग साम्राज्य के काल में हुई थी। 'बुंग खिलेक' नाम का अर्थ है 'खिलेक वृक्षों का दलदली क्षेत्र', जो इस स्थान की प्राकृतिक भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार इस स्थान पर एक प्राचीन खिलेक (कैसिया सियामिया) वृक्ष के नीचे एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई थी, जिसके चारों ओर कालांतर में मंदिर का निर्माण किया गया। माना जाता है कि यह मंदिर लाओ बौद्ध धर्म के धम्मयुत्तिका निकाय संप्रदाय से संबंधित है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान इस मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया था, यद्यपि इस संबंध में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार यह मंदिर सदियों से गाँव का आध्यात्मिक केंद्र रहा है, जहाँ कृषि उत्सव, वर्षा प्रार्थना और बौद्ध उपोसथ दिवस मनाए जाते रहे हैं। २०वीं शताब्दी के मध्य में लाओ गृहयुद्ध के समय मंदिर को कुछ क्षति पहुँची थी, किंतु स्थानीय समुदाय ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान में यह मंदिर एक सक्रिय धार्मिक स्थल है जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और नियमित धार्मिक अनुष्ठान संपन्न होते हैं। मंदिर की प्राचीनता के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट बुंग खिलेक की ऊर्जात्मक महत्ता इसके प्राकृतिक वातावरण और स्थानीय आध्यात्मिक परंपराओं के संगम से उत्पन्न होती है। माना जाता है कि यह स्थान पृथ्वी तत्व की प्रधानता वाला क्षेत्र है, जहाँ भूमि देवी (फ्रा माए थोरानी) की उपस्थिति विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और दलदली भूमि एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं, जो ध्यान और आध्यात्मिक साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। लाओ बौद्ध परंपरा में इस प्रकार के वन-मंदिरों को विशेष शक्ति केंद्र माना जाता है, जहाँ प्रकृति और धर्म का समन्वय साधक को आत्मज्ञान की ओर अग्रसर करता है। संभवतः यहाँ की भूमि में विद्यमान जल तत्व और वृक्षों की प्राण ऊर्जा मिलकर एक विशिष्ट स्पंदन उत्पन्न करते हैं, जो साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होता है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार वर्षा ऋतु में जब दलदली क्षेत्र जल से भर जाता है, तब मंदिर की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से मानसिक शांति और एकाग्रता की प्राप्ति होती है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार यह स्थान पृथ्वी तत्व से संबंधित साधनाओं के लिए उपयुक्त है, जो साधक को स्थिरता, धैर्य और भौतिक-आध्यात्मिक संतुलन प्रदान करती हैं।

Spiritual Practices

वाट बुंग खिलेक में बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा के अनुरूप विविध आध्यात्मिक अभ्यास संपन्न होते हैं। प्रातः कालीन बुद्ध पूजा में त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण पालि भाषा में सूत्रों का उच्चारण करते हैं, जिनमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और मेत्ता सूत्र प्रमुख हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलन, पुष्प अर्पण और धूप दान करते हैं। विशेष अवसरों पर जल दान (ग्रतोदक) का अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें मृत पूर्वजों को समर्पित जल अर्पित किया जाता है। ध्यान साधना के लिए मंदिर परिसर में निर्दिष्ट स्थान हैं, जहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) और विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है। उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर श्रद्धालु उपवास रखते हैं और अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार यहाँ भूमि देवी को समर्पित एक विशेष पूजा की जाती है, जिसमें चावल, जल और फूल अर्पित किए जाते हैं। वर्षा ऋतु में वर्षावास (वस्सा) के दौरान भिक्षु तीन मास तक मंदिर में ही निवास करते हैं और गहन ध्यान साधना करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट बुंग खिलेक पहुँचा, तो चारों ओर फैली हरियाली और प्राचीन वृक्षों की छाया ने मन को तुरंत शांत कर दिया। मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित नाग सीढ़ियों से ऊपर चढ़ते हुए ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं सांसारिक कोलाहल से दूर किसी पवित्र लोक में प्रवेश कर रहा हूँ। मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष बैठते ही एक अद्भुत स्थिरता का अनुभव हुआ। प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखों से प्रसारित करुणा की तरंगें मानो मेरे अंतर्मन को स्पर्श कर रही थीं। धूप और चंपा पुष्पों की सुगंध से वातावरण पवित्र हो उठा था। जब भिक्षुओं ने पालि सूत्रों का सामूहिक पाठ आरंभ किया, तो उनके स्वरों की गूँज से संपूर्ण विहार गुंजायमान हो उठा। उस क्षण मुझे ऐसा लगा जैसे समय ठहर गया हो। लगभग एक घंटे के ध्यान के दौरान मैंने अपने भीतर एक गहन शून्यता और पूर्णता का विरोधाभासी अनुभव किया। बाहर वर्षा की बूँदें प्राचीन वृक्षों के पत्तों पर गिर रही थीं, और वह ध्वनि मानो प्रकृति का मंत्रोच्चार बन गई थी। मंदिर के पीछे स्थित दलदली क्षेत्र में खिले कमल पुष्पों को देखकर बुद्ध के उपदेश स्मरण हो आए – जैसे कमल कीचड़ में रहकर भी निर्लिप्त रहता है, वैसे ही साधक को संसार में रहते हुए भी अनासक्त रहना चाहिए। उस दिन मुझे जो आंतरिक शांति प्राप्त हुई, वह अवर्णनीय है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे भिक्षु सूत्र पाठ एवं सायं ६:०० बजे दीप प्रज्वलन (स्थानीय भाषा में 'वियन तियान')
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सवन्नाखेत हवाई अड्डा (ZVK) है, जो मंदिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से लाओ एयरलाइंस की नियमित उड़ानें वियनतियाने और पाक्से से उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से मंदिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या स्थानीय टुक-टुक लिया जा सकता है, जिसमें लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है।
• लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील अवस्था में है। निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैंड की सीमा पर स्थित नोंग खाई है, जो मंदिर से लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा मैत्री पुल पार करके लाओस में प्रवेश किया जा सकता है और फिर बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• सवन्नाखेत नगर से मंदिर लगभग ६५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सवन्नाखेत से स्थानीय बस या सोंगथ्यू (साझा टैक्सी) द्वारा लगभग १.५ घंटे में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। मार्ग ग्रामीण क्षेत्र से होकर गुजरता है और वर्षा ऋतु में कहीं-कहीं खराब हो सकता है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मार्ग संख्या १३ पर दक्षिण दिशा में यात्रा करें।

Major Festivals

• बुन पि माई (लाओ नववर्ष) – अप्रैल मास में: यह लाओस का सबसे बड़ा त्योहार है जो तीन दिन तक चलता है। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है, भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और मंदिर परिसर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• बुन खाओ फांसा (वर्षावास आरंभ) – जुलाई मास में: इस दिन भिक्षु तीन मास के वर्षावास हेतु मंदिर में ही निवास करने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, धूप और आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• बुन लाई हुआ फाई (दीप दान उत्सव) – अक्टूबर-नवंबर मास में: कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर मेकांग नदी में दीप प्रवाहित किए जाते हैं। यह त्योहार पितरों के सम्मान और नदी देवताओं की पूजा हेतु मनाया जाता है।
• बुन खाओ सालाक (पितृ दान) – सितंबर-अक्टूबर मास में: इस दिन श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम पर भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान करते हैं। माना जाता है कि इस दान का पुण्य सीधे पितरों तक पहुँचता है।
• माघ पूजा – फरवरी मास में: इस दिन १२५० अर्हतों के बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्रित होने की घटना का स्मरण किया जाता है। शाम को मोमबत्ती जुलूस (वियन तियान) निकाला जाता है और मंदिर की तीन परिक्रमा की जाती है।
• विसाखा बुचा (बुद्ध जयंती) – मई मास में: बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस। इस दिन प्रातः से ही मंदिर में विशेष पूजा, ध्यान और दान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध को नमन कर शांति की प्रार्थना करता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो ब्रह्मांडीय स्पंदन का प्रतीक है। 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है बुद्ध को प्रणाम, और 'शान्तिम् कुरु' से शांति की याचना की जाती है। इस मंत्र का जाप मानसिक विक्षोभ को शांत करने में सहायक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिम् कुरु
• अर्थ: यह बौद्ध तांत्रिक परंपरा का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि पद्मे' का अर्थ है 'कमल में स्थित रत्न', जो प्रज्ञा और करुणा के मिलन को दर्शाता है। 'हूँ' अखंड चेतना का बीज है और 'फट्' अज्ञान को नष्ट करने वाला अक्षर है। यह मंत्र करुणा और ज्ञान की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ फट्
• अर्थ: यह मंत्र भूमि देवी (फ्रा माए थोरानी) को समर्पित है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'भूः' पृथ्वी तत्व का बीज मंत्र है जो स्थिरता और पोषण का प्रतीक है, और 'स्वाहा' अर्पण की भावना को दर्शाता है। इस मंत्र के जाप से पृथ्वी तत्व संतुलित होता है और साधक को भौतिक स्थिरता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ भूः स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र मंदिर में स्थापित शिव प्रतिमा (फ्रा इसुआन) को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः शिवाय' पंचाक्षरी मंत्र है जो पाँच तत्वों का प्रतिनिधित्व करता है, और 'शान्ताय' शिव के शांत स्वरूप को नमन है। यह मंत्र मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय शान्ताय

Special Puja

वाट बुंग खिलेक में वर्षा ऋतु के आरंभ में एक विशेष पूजा संपन्न की जाती है जिसे 'बुन बंग फाई' या रॉकेट उत्सव के नाम से जाना जाता है। यह अनुष्ठान मूलतः वर्षा देवता फ्रा फिरुन को प्रसन्न करने और अच्छी फसल की प्रार्थना हेतु किया जाता है। इस अवसर पर स्थानीय कृषक अपने खेतों से मिट्टी लाकर मंदिर में एक छोटा स्तूप निर्मित करते हैं और उसमें चावल के बीज अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे भूमि देवी प्रसन्न होती हैं और फसल उत्तम होती है। पूर्णिमा के दिन विशेष बुद्ध पूजा होती है जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और भिक्षुगण बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं का स्मरण करते हुए विशेष सूत्र पाठ करते हैं। कार्तिक पूर्णिमा (लाओ में 'बुन लाई हुआ फाई') पर जल में दीप प्रवाहित करने की परंपरा है, जो मेकांग नदी के तट पर स्थित होने के कारण यहाँ विशेष रूप से मनाई जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इस दिन दीप दान करने से पितरों को मोक्ष की प्राप्ति होती है और परिवार में सुख-समृद्धि आती है।

Unique Rituals

• खिलेक वृक्ष पूजा: मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन खिलेक वृक्ष की प्रतिमास अमावस्या को विशेष पूजा की जाती है। श्रद्धालु वृक्ष के चारों ओर सूत लपेटते हैं और जल, चावल तथा पुष्प अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस वृक्ष में भूमि देवी का वास है और यह गाँव को प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा करता है।
• दलदल स्नान अनुष्ठान: वर्षा ऋतु में जब मंदिर के समीप का दलदली क्षेत्र जल से भर जाता है, तब श्रद्धालु उस जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार यह जल औषधीय गुणों से युक्त है और चर्म रोगों को दूर करने में सहायक होता है।
• मिट्टी स्तूप निर्माण: कृषि ऋतु के आरंभ में श्रद्धालु अपने खेतों की मिट्टी से मंदिर परिसर में लघु स्तूप बनाते हैं और उनमें धान्य बीज स्थापित करते हैं। यह अनुष्ठान भूमि की उर्वरता और अच्छी फसल की कामना से किया जाता है।
• नाग बलि: मंदिर की सीढ़ियों पर स्थित नाग प्रतिमाओं को प्रतिमास शुक्ल पक्ष की पंचमी को दूध और चावल का भोग लगाया जाता है। यह अनुष्ठान मेकांग नदी के जल संरक्षक नागों को प्रसन्न करने और बाढ़ से रक्षा हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार सदियों पूर्व एक भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उनके ध्यान की गहनता से प्रसन्न होकर भूमि देवी प्रकट हुईं और उन्हें एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा प्रदान की। कहा जाता है कि वह प्रतिमा आज भी मंदिर के मुख्य विहार में स्थापित है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य कथा के अनुसार इस स्थान पर प्राचीन काल में एक विशाल नाग निवास करता था जो गाँव वालों को परेशान करता था। एक ध्यानी भिक्षु ने अपनी करुणा और मैत्री भावना से नाग को शांत किया और उसे बौद्ध धर्म का अनुयायी बना लिया। तभी से नाग इस मंदिर का संरक्षक बन गया और मंदिर की सीढ़ियों पर नाग प्रतिमाएँ स्थापित की गईं।
• परंपरा के अनुसार एक बार भयंकर सूखा पड़ने पर ग्रामीणों ने इसी स्थान पर सामूहिक प्रार्थना की थी। उनकी श्रद्धा से प्रसन्न होकर आकाश से वर्षा हुई और तभी से यह स्थान वर्षा प्रार्थना का केंद्र बन गया। माना जाता है कि उस वर्षा के बाद यहाँ खिलेक वृक्ष उग आए, जिनके कारण इस स्थान का नाम 'बुंग खिलेक' पड़ा।

What Devotees Pray For

• वाट बुंग खिलेक में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान प्रमुख है। स्थानीय कृषकों के अनुसार यहाँ भूमि देवी की पूजा करने से फसल उत्तम होती है और कीट-व्याधियों से रक्षा होती है। वर्षा की कमी होने पर यहाँ विशेष प्रार्थना करने से समय पर वर्षा होने के अनुभव साझा किए जाते हैं। मानसिक अशांति और अनिद्रा से पीड़ित श्रद्धालु यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी लोग यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि बुद्ध की करुणा और भूमि देवी की सहनशीलता पारिवारिक संबंधों में सामंजस्य लाती है। संतान प्राप्ति की कामना से दंपति यहाँ खिलेक वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और नाग प्रतिमा को दूध अर्पित करते हैं। आर्थिक संकट के समय श्रद्धालु यहाँ १०८ दीपक प्रज्वलित कर प्रार्थना करते हैं, जिससे स्थिति में सुधार के अनुभव बताए जाते हैं। ये सभी फलित स्थानीय श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार वाट बुंग खिलेक में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध कृषक का कथन है कि भयंकर सूखे के समय उन्होंने मंदिर में भूमि देवी की पूजा की और अगले ही दिन उनके खेत में वर्षा हुई, जबकि आस-पास के क्षेत्र शुष्क रहे। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार उनकी पुत्री जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, मंदिर में सात दिन तक नियमित ध्यान करने के पश्चात पूर्णतः स्वस्थ हो गई। माना जाता है कि एक बार मंदिर के मुख्य भिक्षु ने गंभीर रोग से पीड़ित एक बालक पर जल छिड़का और वह तुरंत स्वस्थ हो गया। ये सभी विवरण स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं और इनकी कोई प्रामाणिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

वाट बुंग खिलेक से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा साझा किए जाते हैं। माना जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन खिलेक वृक्ष के नीचे पूर्णिमा की रात्रि में कभी-कभी एक अदृश्य प्रकाश स्तंभ दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग भूमि देवी की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। कुछ ध्यानियों के अनुसार मंदिर के विहार में ध्यान करते समय उन्हें बिना किसी बाहरी स्रोत के चंपा पुष्पों की सुगंध का अनुभव होता है। एक अन्य स्थानीय मान्यता के अनुसार वर्षा ऋतु में मंदिर के समीप के दलदल में स्वतः कमल पुष्प खिलते हैं, जो शुष्क मौसम में पूर्णतः विलुप्त हो जाते हैं। इन सभी घटनाओं की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में वर्णित 'पथवी धातु' (पृथ्वी तत्व) का सिद्धांत इस मंदिर की भूमि-केंद्रित साधना से संबंधित है। बुद्ध ने 'महाराहुलोवाद सुत्त' में पृथ्वी तत्व पर ध्यान करने की विधि बताई है, जो इस मंदिर की साधना पद्धति का आधार है।
• लाओ बौद्ध ग्रंथ 'फ्रा लक फ्रा लाम' (लाओ रामायण) में मेकांग नदी और उसके तटवर्ती मंदिरों का उल्लेख है। संभवतः इस ग्रंथ में वर्णित नागों और भूमि देवी की कथाएँ इस क्षेत्र की लोक आस्था को प्रभावित करती हैं।
• बुद्धघोष रचित 'विसुद्धिमग्ग' में वर्णित कसिण ध्यान विधि में पृथ्वी कसिण का विशेष महत्व है। इस मंदिर की भूमि-प्रधान ऊर्जा इसी ध्यान परंपरा से संबंधित प्रतीत होती है।
• 'महावस्तु' ग्रंथ में बुद्ध के जीवन की अनेक घटनाओं में भूमि देवी की भूमिका का वर्णन है, विशेषकर मार विजय प्रसंग में जब बुद्ध ने भूमि देवी को साक्षी मानकर भूमि स्पर्श मुद्रा धारण की थी।

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