Wat Burapha

Wat Burapha. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha). Located in Ubon Ratchathani.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

वाट बुराफा की यात्रा का सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। अप्रैल में सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम है, किंतु तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। मई से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं और कीचड़ की समस्या हो सकती है। 'काओ फांसा' (जुलाई-अक्टूबर) के दौरान मंदिर में धार्मिक गतिविधियाँ अधिक होती हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव को समृद्ध करती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट बुराफा, जिसका अर्थ 'पूर्वी मंदिर' होता है, सुरिन प्रांत के मुआंग सुरिन क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना संभवतः १८वीं शताब्दी के अंत या १९वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुई थी, जब लाओस का यह क्षेत्र स्याम साम्राज्य के प्रभाव में था। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण स्थानीय श्रद्धालुओं और ग्राम प्रमुखों के सहयोग से हुआ था, जो इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार के लिए समर्पित थे। माना जाता है कि मंदिर के मूल विहार (प्रार्थना कक्ष) का निर्माण पारंपरिक लाओ शैली में लकड़ी से किया गया था, जिसे बाद में ईंट और सीमेंट से पुनर्निर्मित किया गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मंदिर की वास्तुकला और भित्तिचित्रों से ज्ञात होता है कि यह थेरवाद बौद्ध परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, २०वीं शताब्दी के मध्य में फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ था। यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए न केवल धार्मिक बल्कि सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र भी रहा है, जहाँ युवा भिक्षु पालि भाषा और बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन करते थे। आज भी यह मंदिर मुआंग सुरिन के निवासियों के जीवन का अभिन्न अंग है और विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों एवं त्योहारों का साक्षी बनता है।

Spiritual Significance

वाट बुराफा की ऊर्जा शांति, करुणा और स्थानीय आस्था का संगम है। यह मंदिर थेरवाद बौद्ध परंपरा का अनुसरण करता है, जहाँ ध्यान और सामूहिक प्रार्थना के माध्यम से आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार होता है। मंदिर के मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मौन की ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो भक्तों को आंतरिक शांति प्रदान करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और भूमि देवी माए थोरानी की उपस्थिति इस स्थान की पावनता को बढ़ाती है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में प्राचीन भिक्षुओं की तपस्या का प्रभाव समाहित है, जिसके कारण यह स्थान ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अत्यंत उपयुक्त है। नाग देवताओं की उपस्थिति जल तत्व और सुरक्षा की ऊर्जा का प्रतीक है, जो मंदिर को प्राकृतिक आपदाओं से बचाती है। फ्रा उपाकुत की पूजा विशेष रूप से जल से संबंधित समस्याओं और बाधाओं के निवारण के लिए की जाती है, जिससे यहाँ एक रक्षात्मक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण होता है। संध्या काल में भिक्षुओं के सामूहिक जप और घंटियों की ध्वनि से उत्पन्न कंपन इस स्थान को एक आध्यात्मिक आवरण प्रदान करते हैं। यहाँ आने वाले साधक प्रायः मानसिक स्पष्टता और भावनात्मक संतुलन की अनुभूति करते हैं।

Spiritual Practices

वाट बुराफा में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकाल और संध्या समय भिक्षुगण पालि भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं, जिसमें 'बुद्धं सरणं गच्छामि' और 'मेत्ता सूत्र' प्रमुख हैं। भक्तजन इन प्रार्थनाओं में सम्मिलित होकर पुण्य अर्जित करते हैं। मंदिर में विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता पर बल दिया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा में भाग लेते हैं, जो करुणा और अपरिग्रह का प्रतीक है। फ्रा उपाकुत की पूजा विशेष रूप से जल से संबंधित अनुष्ठानों में की जाती है, जहाँ जल में कमल के फूल और मोमबत्तियाँ प्रवाहित की जाती हैं। माए थोरानी को साक्षी मानकर जल अर्पित करने की प्रथा भी प्रचलित है, जो बुद्ध के जीवन की घटना का स्मरण कराती है। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या) पर विशेष शील ग्रहण और धर्म देशना का आयोजन होता है। कुछ भक्त यहाँ 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जप करवाते हैं, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु किया जाता है। मंदिर परिसर में सामूहिक ध्यान शिविर भी आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ और भिक्षु दोनों भाग लेते हैं।

Spiritual Experience

प्रातःकाल की प्रथम किरणों के साथ जब मैंने वाट बुराफा के प्रांगण में कदम रखा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। वायु में धूप और चमेली की सुगंध घुली हुई थी। विहार के भीतर, भगवान बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मानो समय थम गया। भिक्षुओं के स्वरों में गूँजते पालि सूत्र मेरे मन की तरंगों को शांत कर रहे थे। मैंने आँखें बंद कीं और श्वास पर ध्यान केंद्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे चारों ओर एक प्रकाशमय आवरण बन गया हो। मन में उठने वाले विचार स्वतः ही विलीन होने लगे। बुद्ध प्रतिमा के मुखमंडल पर स्थिर दृष्टि रखते हुए मैंने करुणा और मैत्री की भावना का गहन अनुभव किया। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध की मौन उपस्थिति मुझे आश्वस्त कर रही हो कि सब कुछ ठीक है। बाहर नाग सीढ़ियों के पास बैठकर मैंने माए थोरानी की प्रतिमा को देखा, जो अपने केशों से जल प्रवाहित कर रही थीं। उस क्षण मुझे प्रकृति और आस्था के अद्भुत सामंजस्य का बोध हुआ। मंदिर से निकलते समय मेरा हृदय हल्का और मन प्रसन्न था। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, बल्कि आत्म-साक्षात्कार की ओर एक कदम था।

Darshan Timings

• संध्या १८:०० बजे के लगभग सामूहिक सूत्र पाठ और दीप पूजा (स्थानीय भाषा में 'वियन तियान')
• सम्भवतः १४:०० - १९:०० (संध्या प्रार्थना और दीप प्रज्ज्वलन हेतु)
• सम्भवतः ५:३० - १२:०० (प्रातःकालीन भिक्षा और प्रार्थना हेतु)

How to Reach

• वाट बुराफा का निकटतम हवाई अड्डा उबोन रत्चथानी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैंड) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से सुरिन पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २-३ घंटे का समय लगता है। सुरिन से मुआंग सुरिन तक स्थानीय परिवहन द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, पाक्से अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (लाओस) भी लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सुरिन रेलवे स्टेशन (थाईलैंड) है, जो बैंकॉक-उबोन रत्चथानी मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से मंदिर तक की दूरी लगभग ७० किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर टुक-टुक या स्थानीय बस द्वारा मुआंग सुरिन पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे लगते हैं। सीमा पार करने की प्रक्रिया हेतु पासपोर्ट और वीज़ा आवश्यक है।
• वाट बुराफा सड़क मार्ग द्वारा सुरिन शहर (थाईलैंड) से लगभग ७० किलोमीटर दूर है। सुरिन से चोंग चोम सीमा चौकी होते हुए मुआंग सुरिन पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के बाद मंदिर तक स्थानीय साँग्थाएव (साझा टैक्सी) या मोटरसाइकिल टैक्सी उपलब्ध हैं। लाओस की राजधानी वियनतियाने से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६०० किलोमीटर है, जिसमें बस द्वारा १२-१४ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण दिवस। मंदिर में विशेष प्रार्थना, दीपदान और परिक्रमा का आयोजन होता है।
• काओ फांसा (आषाढ़ पूर्णिमा): वर्षा ऋतु वास का प्रारंभ। भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और वस्त्र दान करते हैं।
• ओक फांसा (अश्विन पूर्णिमा): वर्षा ऋतु वास की समाप्ति। भिक्षुओं को कठिन वस्त्र दान और पवित्र जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है।
• बंग फाई (मई-जून): स्थानीय रॉकेट उत्सव, जिसमें वर्षा के देवता फ्रा उपाकुत की पूजा की जाती है और आकाश में रॉकेट छोड़े जाते हैं।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा): १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण। मंदिर में सामूहिक प्रार्थना और धर्म देशना होती है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): लाओ नववर्ष। बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान, वृद्धजनों का सम्मान और रेत स्तूप निर्माण की परंपरा निभाई जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, अज्ञान और दुख से मुक्ति की प्रार्थना है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराती है। इसमें बुद्ध को अर्हत (पूज्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं ज्ञान प्राप्त), विद्याचरण सम्पन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अनुपम), पुरुषदम्य सारथि (पुरुषों को वश में करने वाले सारथी), शास्ता (देव-मनुष्यों के गुरु), और भगवा (भाग्यवान) कहा गया है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'तस्स भगवतो' का अर्थ उस भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ पूज्य अर्हत को, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ सम्यक् स्वयं बुद्ध को। यह मंत्र किसी भी बौद्ध अनुष्ठान के प्रारंभ में तीन बार बोला जाता है और मन को एकाग्र करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का अर्थ सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' अर्थात वैर रहित हों, 'अब्यापज्झा होन्तु' अर्थात मानसिक पीड़ा से मुक्त हों, 'अनिघा होन्तु' अर्थात शारीरिक कष्ट से मुक्त हों, और 'सुखी अत्तानं परिहरन्तु' का अर्थ अपने आपको सुख से युक्त रखें। यह करुणा और सार्वभौमिक प्रेम का मंत्र है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु

Special Puja

वाट बुराफा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ 'बंग फाई' (रॉकेट उत्सव) के अवसर पर वर्षा के आगमन हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है, जिसमें फ्रा उपाकुत को आमंत्रित किया जाता है। माना जाता है कि फ्रा उपाकुत जल में निवास करते हैं और उनकी पूजा से सूखा दूर होता है। 'काओ फांसा' (वर्षा ऋतु वास) के प्रारंभ में मोमबत्ती दान और भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित करने का विशेष अनुष्ठान होता है। 'ओक फांसा' (वर्षा ऋतु वास की समाप्ति) पर पवित्र जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक उपोसथ दिवस पर भक्त 'वियन तियान' (दीप परिक्रमा) करते हैं, जिसमें हाथों में मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर विहार की तीन बार परिक्रमा की जाती है। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, विवाह या नए व्यवसाय के प्रारंभ में यहाँ 'सुखवन' (मंगल सूत्र जप) का आयोजन करवाना शुभ माना जाता है। भिक्षुगण जल के कलश पर सूत्र पाठ कर उसे अभिमंत्रित करते हैं, जिसे बाद में श्रद्धालुओं पर छिड़का जाता है।

Unique Rituals

• फ्रा उपाकुत आमंत्रण अनुष्ठान: वर्षा ऋतु के प्रारंभ में निकटवर्ती जलाशय से फ्रा उपाकुत को प्रतीकात्मक रूप से आमंत्रित कर मंदिर में स्थापित किया जाता है। मान्यता है कि इससे वर्षा समय पर होती है और फसलें अच्छी होती हैं।
• माए थोरानी जल अर्पण: भक्तजन मिट्टी के पात्र में जल भरकर माए थोरानी की प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी को साक्षी मानने की घटना का स्मरण कराता है।
• नाग दीप प्रज्ज्वलन: मंदिर की सीढ़ियों पर स्थित नाग प्रतिमाओं के समीप मिट्टी के दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में, जो जल और सर्प देवताओं के प्रति सम्मान प्रकट करता है।
• बाई सी सूत्र बंधन: विशेष अवसरों पर भिक्षु श्रद्धालुओं की कलाई पर सफेद सूत्र बाँधते हैं, जिस पर पहले सुरक्षा और मंगल कामना के मंत्रों का जाप किया जाता है। यह सूत्र तब तक बाँधा जाता है जब तक वह स्वतः न गिर जाए।

Associated Legends

• फ्रा उपाकुत और नागराज की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, फ्रा उपाकुत एक अर्हत भिक्षु थे जिन्होंने नागराज को पराजित कर बौद्ध धर्म स्वीकार करवाया था। कहा जाता है कि वे अभी भी जल में ध्यानमग्न हैं और आवश्यकता पड़ने पर प्रकट होते हैं। वाट बुराफा के निकट जलाशय में उनका निवास माना जाता है।
• माए थोरानी का जल प्रवाह: परंपरा के अनुसार, जब भगवान बुद्ध बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्ति के लिए ध्यान कर रहे थे, तब मार (बुराई का प्रतीक) ने उन्हें विचलित करने का प्रयास किया। बुद्ध ने पृथ्वी को साक्षी मानते हुए अपना हाथ भूमि की ओर बढ़ाया। तब माए थोरानी (पृथ्वी देवी) ने अपने केशों से जल प्रवाहित किया, जिसमें बुद्ध द्वारा अर्जित सभी पुण्य समाहित थे। इस जल ने मार की सेना को बहा दिया। वाट बुराफा में माए थोरानी की पूजा इसी घटना का स्मरण कराती है।
• नागों द्वारा मंदिर की रक्षा: स्थानीय लोककथा के अनुसार, वाट बुराफा का निर्माण एक प्राचीन नाग निवास स्थान पर हुआ था। नागों ने भिक्षुओं को स्वप्न में दर्शन देकर मंदिर निर्माण की अनुमति दी, किंतु शर्त रखी कि मंदिर की सीढ़ियों पर उनकी प्रतिमाएँ स्थापित की जाएँ और नियमित पूजा हो। तभी से मंदिर में नाग प्रतिमाएँ स्थापित हैं और माना जाता है कि वे मंदिर को अदृश्य रूप से सुरक्षा प्रदान करते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट बुराफा में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फ्रा उपाकुत की पूजा विशेष रूप से जल संबंधी समस्याओं, जैसे सूखा या बाढ़, के निवारण हेतु प्रभावी मानी जाती है। किसान वर्ग वर्षा की कामना लेकर यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं। माए थोरानी की पूजा भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों में सफलता दिलाने वाली मानी जाती है। भक्तजन न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए भी माए थोरानी को साक्षी मानकर जल अर्पित करते हैं। नाग देवताओं की पूजा संतान प्राप्ति और पारिवारिक सुख-शांति के लिए की जाती है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ ध्यान और सूत्र श्रवण से लाभान्वित होते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त 'तक बात' (भोजन दान) का संकल्प लेते हैं, जिससे उन्हें समृद्धि प्राप्त होती है। यात्रा पर जाने से पूर्व सुरक्षा की कामना हेतु भी श्रद्धालु यहाँ दीप प्रज्ज्वलित करते हैं।

Miracles

वाट बुराफा में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक किसान जिसकी फसल सूखे से नष्ट हो रही थी, उसने फ्रा उपाकुत की पूजा की और अगले ही दिन वर्षा हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, लंबे समय से चल रहे भूमि विवाद में माए थोरानी को जल अर्पित करने के पश्चात उसके पक्ष में निर्णय आया। कहा जाता है कि एक महिला को संतान न होने पर नाग देवताओं की पूजा करने के पश्चात पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। ये सभी घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। फिर भी, स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था इन चमत्कारों को सत्य मानती है और नियमित रूप से मंदिर में अपनी श्रद्धा प्रकट करने आते हैं।

Mysteries

वाट बुराफा से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। माना जाता है कि मंदिर के निकट स्थित जलाशय में फ्रा उपाकुत का निवास है और कुछ भक्तों ने पूर्णिमा की रात्रि में जल से प्रकाश उत्पन्न होते देखा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, जो मूलतः भूमि से प्रकट हुई थी, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में मंदिर की नाग सीढ़ियों पर कभी-कभी सर्पों के आने की घटनाएँ बढ़ जाती हैं, जिसे स्थानीय लोग नाग देवताओं का आशीर्वाद मानते हैं। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर से अकारण घंटियों की ध्वनि सुनी है, जिसे भिक्षुओं की अदृश्य उपस्थिति से जोड़ा जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनय पिटक: थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ त्रिपिटक है, जिसका विनय पिटक भिक्षुओं के आचार-नियमों का वर्णन करता है। वाट बुराफा के भिक्षु इसी ग्रंथ के अनुसार अपना जीवन व्यतीत करते हैं और उपोसथ दिवसों पर इसका पाठ करते हैं।
• मंगल सूत्र, सुत्त निपात: यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी कार्यों) का वर्णन करता है, जैसे मूर्खों की संगति न करना, पंडितों की संगति करना, पूज्य व्यक्तियों का सम्मान करना। वाट बुराफा में विवाह और गृह प्रवेश जैसे शुभ अवसरों पर इस सूत्र का पाठ करवाया जाता है।
• रतन सूत्र, खुद्दक पाठ: यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का गान करता है और विपत्तियों से रक्षा हेतु पढ़ा जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट बुराफा में महामारी या प्राकृतिक आपदा के समय इस सूत्र का सामूहिक पाठ किया जाता था।
• मेत्ता सूत्र, खुद्दक पाठ: यह सूत्र सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना विकसित करने का निर्देश देता है। वाट बुराफा में ध्यान सत्रों के दौरान इस सूत्र का विशेष रूप से उपयोग किया जाता है, जिससे साधक अपने हृदय में करुणा का विकास कर सकें।
• धम्मपद, खुद्दक निकाय: भगवान बुद्ध के ४२३ संक्षिप्त उपदेशों का संग्रह। वाट बुराफा की दीवारों पर संभवतः इसके कुछ श्लोक चित्रित हैं, जो भक्तों को नैतिक शिक्षा प्रदान करते हैं। 'अप्पमादो अमतं पदं' (अप्रमाद अमृत का पद है) जैसे वाक्य यहाँ सुने जा सकते हैं।

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