Wat Chai Awas

Wat Chai Awas. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Dhyana Mudra. Located in Phayao.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Dhyana Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) ध्यान मुद्रा में

Best Season

वाट चाय अवास की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और मंदिर परिसर में भ्रमण के लिए आदर्श है। नवंबर मास में लोय क्रथोंग का उत्सव होता है, जो मंदिर में विशेष अनुष्ठानों का समय है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का संघ दिवस मनाया जाता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः यह समय यात्रा के लिए कम उपयुक्त है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य प्रदान करता है, किंतु भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है। आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त) पर धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस का आयोजन वर्षा ऋतु में भी श्रद्धालुओं को आकर्षित करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्रद्धालुओं से अपेक्षा है कि वे घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। गर्भगृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट चाय अवास का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना भारत में बसे थाई समुदाय या थाईलैंड से लौटे भारतीय बौद्ध अनुयायियों द्वारा की गई थी। 'वाट' शब्द थाई भाषा में बौद्ध मठ या मंदिर के लिए प्रयुक्त होता है, जो इसके सांस्कृतिक मूल को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक छोटे ध्यान केंद्र के रूप में आरंभ हुआ था, जहाँ भिक्षुगण वर्षावास (चातुर्मास) के दौरान निवास करते थे। कालांतर में, श्रद्धालुओं के सहयोग से यह एक पूर्ण मंदिर के रूप में विकसित हुआ। मंदिर के नाम में 'अवास' शब्द निवास स्थान का सूचक है, जो इसके मूल उद्देश्य को रेखांकित करता है। यहाँ की स्थापत्य शैली में थाई और भारतीय बौद्ध कला का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मुख्य गर्भगृह में भगवान बुद्ध की एक भव्य प्रतिमा स्थापित है, जो संभवतः थाईलैंड से लाई गई थी या थाई शिल्पियों द्वारा स्थानीय स्तर पर निर्मित की गई थी। मंदिर परिसर में बोधि वृक्ष भी रोपित किया गया है, जो बोधगया के महाबोधि वृक्ष की परंपरा का प्रतीक है। शिलालेखों के अभाव में, मंदिर के प्रारंभिक इतिहास के अनेक पहलू अज्ञात हैं, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं की पीढ़ियों ने इसे एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र के रूप में संरक्षित रखा है। यह मंदिर भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया के मध्य प्राचीन सांस्कृतिक संबंधों का जीवंत प्रमाण है।

Spiritual Significance

वाट चाय अवास मंदिर का आध्यात्मिक वातावरण अत्यंत शांत और सात्विक ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा भगवान बुद्ध के ध्यान मुद्रा में स्थित होने से उत्पन्न होती है, जो करुणा (करुणा) और प्रज्ञा (प्रज्ञा) का संयुक्त प्रवाह है। साधकों का अनुभव है कि मुख्य गर्भगृह में प्रवेश करते ही मानसिक विक्षेप स्वतः शांत होने लगते हैं। यह स्थान विशेष रूप से अनाहत चक्र (हृदय केंद्र) और आज्ञा चक्र (तीसरे नेत्र) पर प्रभाव डालता है, जिससे साधक को आंतरिक शांति और सहज ध्यान की अनुभूति होती है। मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के निकट ध्यान करने से पृथ्वी तत्व की गहन अनुभूति होती है, जो मूलाधार चक्र को संतुलित करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि पर पूर्व में भी अनेक ध्यानी साधकों ने साधना की थी, जिसके संस्कार आज भी वातावरण में व्याप्त हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है, जब चंद्रमा की कलाएँ मन के अवचेतन स्तरों को प्रभावित करती हैं। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान शून्यता और प्रतीत्यसमुत्पाद के सिद्धांत को साक्षात् अनुभव करने के लिए अनुकूल है।

Spiritual Practices

वाट चाय अवास में अनेक बौद्ध साधना पद्धतियाँ अनुसरण की जाती हैं। प्रातःकालीन सत्र में विपश्यना ध्यान का अभ्यास प्रमुख है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता विकसित की जाती है। साधकगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि' त्रिशरण मंत्र का जाप करते हैं, जो श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। मंदिर में नियमित रूप से बुद्ध पूजा होती है, जिसमें दीप, धूप, पुष्प और जल अर्पित किए जाते हैं। यह पूजा पालि भाषा के पारंपरिक सूत्रों के साथ संपन्न होती है। मेत्ता भावना (मैत्री भावना) का सामूहिक अभ्यास भी यहाँ का एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विस्तार किया जाता है। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) पर विशेष शील ग्रहण समारोह आयोजित होते हैं, जहाँ उपासक अष्टांग शील का पालन करते हैं। कुछ साधक यहाँ बोधिसत्व आदर्श पर आधारित लोजोंग (मन प्रशिक्षण) का अभ्यास भी करते हैं। मंदिर में समय-समय पर धम्म देशना (धर्म प्रवचन) का आयोजन होता है, जिसमें त्रिपिटक के सूत्रों पर विस्तृत व्याख्या प्रस्तुत की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट चाय अवास के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण के पीछे विलीन हो गया। मेरे पैर जैसे स्वयं ही धीमे पड़ गए। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, बोधि वृक्ष की पत्तियों की मर्मर ध्वनि किसी प्राचीन मंत्र के समान प्रतीत हो रही थी। जैसे ही मैंने भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा में स्थित प्रतिमा के दर्शन किए, मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। उस क्षण, समय का बोध विलुप्त हो गया। न जाने कितनी देर तक मैं वहीं बैठा रहा, केवल अपनी श्वास को देखता हुआ। एक अद्भुत शीतलता मेरे मस्तक से उतरकर समस्त शरीर में फैल गई। मन के सारे प्रश्न, सारी उलझनें, जैसे बिना उत्तर माँगे ही शांत हो गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हो। वहाँ उपस्थित एक भिक्षु के कोमल स्वर में 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का पाठ वातावरण में अमृत घोल रहा था। बाहर निकलते समय मैं वही व्यक्ति नहीं था जो भीतर गया था; एक गहन हल्कापन और आनंद की अनुभूति मेरे साथ थी।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट चाय अवास मंदिर तक पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा संभवतः चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैंड) है, जो लगभग १५०-२०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, बैंकॉक से आंतरिक उड़ान द्वारा निकटतम शहर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक से रेल मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर तक की दूरी लगभग १५०-२०० किलोमीटर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा में बैंकॉक से लगभग १२-१४ घंटे का समय लगता है, किंतु यह यात्रा थाईलैंड के सुंदर ग्रामीण दृश्यों का आनंद प्रदान करती है।
• सड़क मार्ग द्वारा मंदिर तक पहुँचने के लिए चियांग माई या चियांग राय से बस या निजी वाहन का प्रयोग किया जा सकता है। ये शहर मंदिर से लगभग १५०-२०० किलोमीटर की दूरी पर हैं। सड़क मार्ग पक्का और सुव्यवस्थित है। स्थानीय बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं, जो निकटवर्ती कस्बों से मंदिर तक जाती हैं। यात्रा में पर्वतीय मार्गों के कारण सावधानी बरतने की आवश्यकता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशेष पूजा, दीपदान और धम्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और दान-पुण्य करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है। यह भगवान बुद्ध के सारनाथ में दिए गए प्रथम उपदेश की स्मृति में है। इस दिन मंदिर में धर्मचक्र का प्रतीकात्मक प्रवर्तन किया जाता है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह उत्सव एक मास तक चलता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं। यह दान संघ को समर्पित होता है और अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इसे संघ दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः भगवान बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मंदिर में सामूहिक प्रार्थना और धम्म चर्चा का आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी): ये दिन आत्मशुद्धि और शील पालन के लिए निर्धारित हैं। श्रद्धालु इन दिनों अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और मंदिर में ध्यान साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो प्रज्ञा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो करुणा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता और एकत्व का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से मन के छह क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अविद्या) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान प्राप्त शिक्षक की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य और धर्म के मार्ग की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह तीनों शरण आध्यात्मिक यात्रा के तीन स्तंभ हैं।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ' शरीर का शुद्धिकरण, 'आः' वाणी का शुद्धिकरण, 'हूँ' मन का शुद्धिकरण करता है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधित है, 'पद्म' कमल से उत्पन्न, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का आह्वान है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह बुद्धानुस्मृति का पालि पाठ है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें भगवान बुद्ध को अर्हत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्याचरण संपन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अनुपम), पुरुषदम्य सारथि (साधकों के मार्गदर्शक), देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध भगवान के रूप में स्तुत किया गया है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

वाट चाय अवास में बुद्ध पूर्णिमा का उत्सव अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन प्रातःकाल से ही विशेष अभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल, दूध, पंचामृत और १०८ प्रकार के पुष्पों से स्नान कराया जाता है। इसके पश्चात, केसर मिश्रित चंदन का लेपन किया जाता है और प्रतिमा को नवीन चीवर धारण कराया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा पर धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में विशेष पूजा होती है, जो भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में है। इस दिन दीपों का भव्य प्रज्ज्वलन किया जाता है और मंदिर परिसर को रंग-बिरंगे बौद्ध ध्वजों से सजाया जाता है। कार्तिक पूर्णिमा पर लोय क्रथोंग के समान एक अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु दीपकों को जल में प्रवाहित कर अपने क्लेशों के क्षय की कामना करते हैं। प्रत्येक उपोसथ दिवस पर संघ को दान देने की परंपरा है, जिसमें भोजन, चीवर और औषधि अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• जल में दीप प्रवाहित करने का अनुष्ठान: कार्तिक पूर्णिमा पर श्रद्धालु केले के पत्तों से बने छोटे पात्रों में दीप जलाकर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित करते हैं। यह क्रिया अज्ञान रूपी अंधकार के नाश और प्रज्ञा के प्रकाश का प्रतीक है।
• चीवर दान समारोह: वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित इस विशेष अनुष्ठान में श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। यह दान संघ को समर्पित होता है और इसका महत्व भगवान बुद्ध द्वारा निर्धारित विनय नियमों में वर्णित है।
• बोधि वृक्ष पर जल अर्पण: प्रतिदिन प्रातःकाल श्रद्धालु मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष की जड़ों में जल अर्पित करते हैं। यह क्रिया बोधगया में भगवान बुद्ध की ज्ञान प्राप्ति के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का प्रतीक है।
• त्रिपिटक पाठ: विशेष अवसरों पर भिक्षुगण सामूहिक रूप से पालि भाषा में त्रिपिटक के अंशों का पाठ करते हैं। यह पाठ विशिष्ट लय और स्वर में होता है, जो श्रवण मात्र से मन को एकाग्र करने वाला माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक महान ध्यानी भिक्षु ने वर्षों तक निरंतर ध्यान किया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यह भूमि पवित्र हो गई और यहाँ स्वतः एक बोधि वृक्ष उत्पन्न हुआ। यह वृक्ष आज भी मंदिर परिसर में विद्यमान है और श्रद्धालुओं की आस्था का केंद्र है। इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मंदिर में स्थापित बुद्ध प्रतिमा को थाईलैंड से लाते समय एक चमत्कार घटित हुआ था। कहते हैं कि जब प्रतिमा को जलपोत पर लादा जा रहा था, तो वह अत्यंत भारी हो गई और स्थानांतरित नहीं हो पाई। बाद में, भिक्षुओं द्वारा विशेष प्रार्थना के पश्चात ही प्रतिमा ने अपना सामान्य भार धारण किया। यह कथा श्रद्धा और भक्ति का प्रतीक है।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर के प्रथम मुख्य भिक्षु को स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर इसी स्थान पर मंदिर स्थापित करने का निर्देश दिया था। स्वप्न में उन्होंने देखा कि एक श्वेत हाथी इस स्थान पर आकर रुका और उसने अपनी सूँड़ से भूमि को तीन बार स्पर्श किया। यह प्रतीकात्मक कथा मंदिर की पवित्रता को रेखांकित करती है।

What Devotees Pray For

• श्रद्धालुओं के अनुभव के अनुसार, वाट चाय अवास में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान साधना से अनेक प्रकार की मानसिक और भौतिक समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ नियमित ध्यान करने से लाभ होने की मान्यता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव की स्थिति में मेत्ता भावना का अभ्यास करने से सकारात्मक परिवर्तन देखे गए हैं। विद्यार्थियों के लिए एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि हेतु यह स्थान उपयुक्त माना जाता है। व्यावसायिक असफलताओं और आर्थिक संकटों में श्रद्धालु यहाँ दान-पुण्य करके अनुकूल परिणाम की कामना करते हैं। कुछ भक्तों का मानना है कि यहाँ बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से बाधाएँ दूर होती हैं। यह सब मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक स्तर पर कार्य करने वाली प्रक्रियाएँ हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें सत्य बनाती है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, वाट चाय अवास में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा की बीमारी मंदिर में एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करने के पश्चात पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उन्होंने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध की प्रतिमा से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा, जिसके पश्चात उनके जीवन की दिशा ही बदल गई। कुछ लोगों का मानना है कि मंदिर में अर्पित किए गए जल को घर ले जाकर पीने से असाध्य रोगों में लाभ होता है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं, विशेषकर संतान प्राप्ति और व्यावसायिक सफलता से संबंधित। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु ये श्रद्धालुओं की आस्था का आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट चाय अवास के बोधि वृक्ष की कुछ शाखाएँ स्वतः बुद्ध प्रतिमा की ओर झुकी हुई हैं, मानो वे भगवान को नमन कर रही हों। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में इस वृक्ष की पत्तियों से एक विशेष प्रकार की सुगंध निकलती है, जो ध्यान की गहनता को बढ़ाती है। कुछ ध्यानी साधकों का अनुभव है कि मंदिर के गर्भगृह में एक विशेष स्थान पर खड़े होने पर शरीर में एक अद्भुत कंपन या ऊर्जा का प्रवाह अनुभव होता है। इस स्थान को स्थानीय भाषा में 'ऊर्जा बिंदु' कहा जाता है। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता यह है कि मंदिर की प्राचीन घंटी की ध्वनि सामान्य घंटियों से भिन्न होती है और इसे सुनने मात्र से मन के विकार शांत हो जाते हैं। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवंत रखती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में भगवान बुद्ध द्वारा उपदिष्ट अनेक सूत्र इस मंदिर की साधना पद्धति का आधार हैं। विशेष रूप से, 'महासतिपट्ठान सुत्त' में वर्णित विपश्यना ध्यान की विधि यहाँ के ध्यान अभ्यास का मूल है। यह सूत्र कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना के चार आधारों का विस्तृत वर्णन करता है।
• धम्मपद, जो बुद्ध वचनों का संग्रह है, इस मंदिर में होने वाले प्रवचनों का प्रमुख विषय है। इसका प्रथम श्लोक 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन ही सब धर्मों का अग्रगामी है) यहाँ की शिक्षाओं का सार है। धम्मपद के ४२३ श्लोकों में जीवन के प्रत्येक पहलू पर भगवान बुद्ध का मार्गदर्शन संकलित है।
• विशुद्धिमग्ग, जो आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित है, यहाँ की ध्यान पद्धति का सैद्धांतिक आधार है। इसमें शील, समाधि और प्रज्ञा के तीन स्तंभों पर विस्तृत विवेचन है। यह ग्रंथ ४० कर्मस्थानों (ध्यान विषयों) का वर्णन करता है, जिनमें से कुछ का अभ्यास इस मंदिर में कराया जाता है।
• ललितविस्तर सूत्र, जो भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का महायान ग्रंथ है, यहाँ की मूर्तिकला और चित्रकला का प्रेरणा स्रोत है। मंदिर की दीवारों पर अंकित बुद्ध जीवन की घटनाएँ इसी ग्रंथ पर आधारित हैं। यह ग्रंथ बुद्ध के जन्म से लेकर धर्मचक्र प्रवर्तन तक की कथा का विस्तृत वर्णन करता है।

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