Wat Chai Mong Don

Wat Chai Mong Don. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) in Bhumisparsha Mudra. Located in Lamphun.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (भूमिस्पर्श मुद्रा में)

Best Season

वाट चाय मोंग दोन की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान चियांग माई का मौसम अत्यन्त सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और मंदिर परिसर में भ्रमण के लिए आदर्श है। इस मौसम में लोय क्रथोंग और माघ पूर्णिमा जैसे प्रमुख त्योहार भी आते हैं, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान हरियाली तो अत्यन्त मनोरम होती है, परन्तु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ बाधित हो सकती हैं। हालाँकि, वर्षा ऋतु में पर्यटकों की भीड़ कम होती है, जो एकान्तप्रिय साधकों के लिए उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान शिविर हेतु न्यूनतम १० दिन का समय चाहिए।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। पारदर्शी, चुस्त या छोटे कपड़े वर्जित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट चाय मोंग दोन, जिसका हिन्दी में अर्थ 'विजय का शुभ मंदिर' होता है, का इतिहास थाईलैंड के चियांग माई प्रान्त से जुड़ा हुआ है, न कि भारत से। यह एक बौद्ध विहार है, जिसकी स्थापना का श्रेय संभवतः १४वीं शताब्दी के आसपास लाना साम्राज्य के काल को दिया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन स्तूप का निर्माण हुआ था, जो बाद में एक पूर्ण विकसित मंदिर परिसर में परिवर्तित हो गया। इस मंदिर का नाम 'चाय मोंग दोन' पड़ने के पीछे एक दंतकथा प्रचलित है कि यहाँ के भिक्षुओं ने किसी युद्ध या संकट के समय विजय प्राप्ति के लिए अनुष्ठान किए थे, जिसके फलस्वरूप विजय प्राप्त हुई। यद्यपि इस कथा की पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि स्थानीय जनश्रुति इसे सत्य मानती है। मंदिर की वास्तुकला लाना शैली के प्रभाव को दर्शाती है, जिसमें बर्मी और सिंहली कला का सुन्दर मिश्रण देखने को मिलता है। कालान्तर में, इस मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर २०वीं शताब्दी में, जब इसे एक प्रमुख ध्यान केन्द्र के रूप में विकसित किया गया। वर्तमान में, यह स्थान न केवल एक ऐतिहासिक धरोहर है, अपितु विपश्यना ध्यान के लिए एक अन्तर्राष्ट्रीय केन्द्र के रूप में भी प्रसिद्ध है। यहाँ भगवान बुद्ध की एक विशालकाय प्रतिमा स्थापित है, जो दूर से ही श्रद्धालुओं का ध्यान आकर्षित करती है। मंदिर के भीतर भित्तिचित्रों के माध्यम से बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं का सुन्दर चित्रण किया गया है। यह स्थान थाईलैंड के महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थलों में से एक माना जाता है, जहाँ देश-विदेश से साधक ध्यान सीखने और आत्मिक शान्ति की खोज में आते हैं।

Spiritual Significance

वाट चाय मोंग दोन की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व मुख्यतः भगवान बुद्ध के भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थित होने से उत्पन्न होता है। यह मुद्रा उस क्षण का प्रतीक है जब सिद्धार्थ गौतम ने बोधिवृक्ष के नीचे मार (कामदेव या माया के प्रतीक) को पराजित कर पृथ्वी को अपनी साक्षी बनाया था। इस मुद्रा में दाहिना हाथ भूमि की ओर झुका होता है, जो पृथ्वी तत्त्व से गहरे जुड़ाव और स्थिरता का संकेत देता है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर की भूमि में वह स्थिर और आधारभूत ऊर्जा व्याप्त है, जो साधक के विक्षिप्त मन को तत्काल शान्ति प्रदान करती है। यहाँ का वातावरण विपश्यना ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल माना जाता है, क्योंकि यह स्थान सदियों से ध्यानियों की साधना से अभिमन्त्रित हो चुका है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन स्तूप के आसपास एक विशेष प्रकार का चुम्बकीय क्षेत्र है, जो शरीर के सप्त चक्रों को सन्तुलित करने में सहायक होता है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही अपनी श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता बढ़ती है और अन्तर्मुखी यात्रा सहज हो जाती है। बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से निकलती करुणा की तरंगें मन के गहन अवसाद और भय को दूर करने वाली मानी जाती हैं। इसलिए, यह स्थान केवल एक पर्यटन स्थल न होकर, एक सजीव ऊर्जा केन्द्र के रूप में विख्यात है, जहाँ साधक अपनी आन्तरिक मार (विकारों) को पराजित करने की प्रेरणा लेते हैं।

Spiritual Practices

वाट चाय मोंग दोन में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की सबसे प्रमुख साधना विपश्यना ध्यान है, जिसे आचार्य सत्यनारायण गोयन्का जी की पद्धति के अनुसार सिखाया जाता है। साधक यहाँ १०-दिवसीय, २०-दिवसीय या दीर्घकालीन मौन शिविरों में भाग लेते हैं, जहाँ वे आनापान सति (श्वास के प्रति जागरूकता) और कायानुपश्यना (शरीर की संवेदनाओं का अवलोकन) का अभ्यास करते हैं। प्रातःकाल ४:३० बजे से लेकर रात्रि ९:०० बजे तक का कठोर अनुशासन साधक को अपनी चित्त की चंचलता को समझने और विकारों को जड़ से उखाड़ने का अवसर देता है। इसके अतिरिक्त, मंदिर में प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध-पूजा होती है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का सामूहिक पाठ किया जाता है। भिक्षुगण पालि भाषा में सुत्तों का उच्चारण करते हैं, जिनमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्ता सुत्त प्रमुख हैं। मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ की दिनचर्या का अभिन्न अंग है, जिसके द्वारा साधक समस्त प्राणियों के प्रति सद्भावना का संचार करता है। कुछ विशेष अवसरों पर, जैसे बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख) पर, दीप प्रज्वलन और प्रदक्षिणा का आयोजन होता है। यहाँ दान (भिक्षा) देना भी एक महत्वपूर्ण साधना मानी जाती है, जिससे श्रद्धालु अपने लोभ और आसक्ति को कम करने का प्रयास करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार वाट चाय मोंग दोन के मुख्य द्वार पर कदम रखा, तो बाहर के कोलाहल और आन्तरिक उथल-पुथल के बीच एक अजीब सी खींच ने मुझे स्तूप की ओर बढ़ने को विवश कर दिया। सुबह का समय था, और सूर्य की पहली स्वर्णिम किरणें विशाल बुद्ध प्रतिमा के मुखमण्डल पर पड़ रही थीं। जैसे ही मैंने उन शान्त, अर्ध-निमीलित नेत्रों में देखा, मानो समय स्तब्ध हो गया। मेरे मन में वर्षों से संचित क्रोध, ईर्ष्या और भय की गाँठें एक-एक कर खुलने लगीं। मैं वहाँ बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय की धड़कन और श्वास की सूक्ष्म ध्वनि सुनाई देने लगी, जिसे मैंने पहले कभी अनुभव नहीं किया था। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा मुझसे कह रही हो, 'डरो मत, यह पृथ्वी तुम्हारी साक्षी है।' उस मौन में, मैंने अपने भीतर एक गहन स्थिरता का उदय होते देखा। मेरी आँखों से अकारण अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय मुक्ति के थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, पर मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन मैंने जाना कि ध्यान कोई पलायन नहीं, बल्कि स्वयं के भीतर उतरने का साहस है। उस अनुभव ने मेरे जीवन की दिशा बदल दी, और तभी से मैं प्रतिवर्ष इस पवित्र भूमि पर आकर अपने मन का मैल धोता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ५:०० बजे बुद्ध-पूजा (पालि सुत्त पाठ)
• सायं १:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• वाट चाय मोंग दोन तक पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (Chiang Mai International Airport) है, जो मंदिर से लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा थाईलैंड के प्रमुख शहरों बैंकॉक, फुकेत और अन्तर्राष्ट्रीय गन्तव्यों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ग्रैब (Grab) सेवा के माध्यम से सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ८-१० किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन बैंकॉक से आने वाली रेलगाड़ियों का प्रमुख टर्मिनल है। बैंकॉक से चियांग माई के लिए रात्रिकालीन स्लीपर ट्रेनें बहुत लोकप्रिय हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप टुक-टुक, साँगथ्यू (लाल रंग की साझा टैक्सी) या निजी टैक्सी द्वारा आसानी से मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• चियांग माई शहर से वाट चाय मोंग दोन सड़क मार्ग द्वारा बहुत अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। शहर के मध्य से, विशेषकर थापे गेट क्षेत्र से, मंदिर लगभग ७-८ किलोमीटर दूर है। आप साँगथ्यू (लाल बस) द्वारा अत्यन्त सस्ते दर पर यात्रा कर सकते हैं। इसके अतिरिक्त, स्कूटर किराए पर लेकर स्वयं ड्राइव करना भी एक लोकप्रिय विकल्प है, क्योंकि मार्ग सुन्दर और सुगम है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा): वैशाख मास की पूर्णिमा को बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों ही घटनाएँ मनाई जाती हैं। इस दिन मंदिर में विशाल मेला लगता है, दीपदान किया जाता है और रात्रि में मोमबत्ती जुलूस (वियन तियन) निकाला जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्म चक्र दिवस): आषाढ़ मास की पूर्णिमा को भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन भिक्षुगण वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करते हैं। मंदिर में धम्मचक्र प्रवर्तन सुत्त का विशेष पाठ होता है।
• आश्विन पूर्णिमा (प्रवारणा/पावारणा दिवस): आश्विन मास की पूर्णिमा को वर्षावास की समाप्ति होती है। इस दिन भिक्षु एक-दूसरे से अपनी भूलों के लिए क्षमा माँगते हैं। श्रद्धालु कठिना चीवर दान करते हैं, जो अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): माघ मास की पूर्णिमा को १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। इस दिन मंदिर में सामूहिक दान और ओवाद पातिमोक्ख का पाठ होता है। यह अनुशासन और एकता का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (थाई नव वर्ष): अप्रैल मास में मनाया जाने वाला यह त्योहार जल उत्सव के रूप में प्रसिद्ध है। मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (दीप उत्सव): नवम्बर मास की पूर्णिमा को जल में दीप प्रवाहित कर नदियों की देवी का आभार माना जाता है। मंदिर में केले के पत्तों से बने सुन्दर क्रथोंग (दीपक) बनाकर तालाब में प्रवाहित किए जाते हैं, जो पापों के धुलने का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी (बुद्ध) की शरण में जाता हूँ। 'धम्मम्' का अर्थ है सत्य का मार्ग या प्रकृति का नियम, और 'संघम्' का अर्थ है साधकों का समुदाय। यह मन्त्र अज्ञानता, मोह और अहंकार के त्याग का संकल्प है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध-गुण स्मरण मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत (पूज्य), सम्यक सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके जप से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है और चित्त प्रसन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो, विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू, अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथि, सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है सभी वैर-रहित हों, और 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है सभी दुःख और पीड़ा से मुक्त हों। इस मन्त्र का जप करने से हृदय में करुणा और क्षमा का भाव जाग्रत होता है, जो इस मंदिर की प्रमुख साधना है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म का बीज मन्त्र है, तथापि इस मंदिर में आने वाले अन्तर्राष्ट्रीय साधकों के कारण इसका जप भी प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' (रत्न) करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' (कमल) ज्ञान का, और 'हूँ' अखण्डनीयता का। यह मन्त्र छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का सार है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।

Special Puja

वाट चाय मोंग दोन में पारम्परिक हिन्दू अर्थों में 'पूजा' नहीं होती, अपितु बुद्ध-वन्दना और धम्म-पूजा का विधान है। यहाँ की सबसे विशिष्ट अनुष्ठानिक क्रिया 'संघ दान' है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं। प्रातःकालीन बुद्ध-पूजा में, भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। पुष्प अर्पित करते समय अनित्यता का चिन्तन किया जाता है कि जिस प्रकार ये ताजे पुष्प मुरझा जाएँगे, उसी प्रकार हमारा शरीर भी नश्वर है। दीप प्रज्वलन ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है। एक विशेष अनुष्ठान 'परित्त जल छिड़काव' है, जिसमें भिक्षुगण मंगल सुत्तों का पाठ करते हुए पवित्र जल को मंदिर परिसर और श्रद्धालुओं पर छिड़कते हैं, जिसे सुरक्षा कवच माना जाता है। बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर 'वियन तियन' नामक मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर मुख्य स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी और आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। इसके अतिरिक्त, कठिना चीवर दानोत्सव भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को विशेष चीवर (वस्त्र) भेंट किए जाते हैं।

Unique Rituals

• विपश्यना ध्यान शिविर: यह मंदिर का सबसे प्रमुख अनुष्ठान है। १०-दिवसीय आवासीय शिविरों में साधक पूर्ण मौन रहकर आनापान और विपश्यना का कठोर अभ्यास करते हैं। यह आत्म-शुद्धि की एक वैज्ञानिक विधि है, जो यहाँ निःशुल्क सिखाई जाती है।
• भूमिस्पर्श मुद्रा दर्शन: भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष बैठकर पृथ्वी को साक्षी मानकर अपने पापों का स्वीकारोक्ति करना एक अद्वितीय स्थानीय प्रथा है। श्रद्धालु अपना दाहिना हाथ भूमि पर रखकर प्रतिज्ञा करते हैं कि वे भविष्य में अकुशल कर्म नहीं करेंगे।
• सुत्त श्रवण यज्ञ: पूर्णिमा और अमावस्या के दिन, भिक्षुगण रात्रि भर 'अभिधम्म पिटक' का सामूहिक पाठ करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि इस पाठ को सुनने मात्र से पितरों को शान्ति मिलती है और ग्रह-बाधाएँ दूर होती हैं।
• जल स्नान दान: मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन कुएँ से जल निकालकर बोधिवृक्ष को अर्पित करना और उस जल को मस्तक पर लगाना। माना जाता है कि इससे मानसिक तनाव और अनिद्रा का निवारण होता है।
• त्रिपिटक परिक्रमा: एक विशेष उत्सव में, त्रिपिटक की पाण्डुलिपियों को सिर पर धारण कर मंदिर की परिक्रमा की जाती है, जो धम्म के प्रति सर्वोच्च सम्मान का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में जब चियांग माई पर शत्रु सेना ने आक्रमण किया, तो राजा ने इसी स्थान पर स्थित एक वृद्ध भिक्षु से सहायता माँगी। भिक्षु ने 'रतन सुत्त' का पाठ कर जल को अभिमन्त्रित किया और राजा पर छिड़का। कहते हैं कि उस जल के प्रभाव से राजा का तेज इतना बढ़ गया कि शत्रु सेना बिना युद्ध किए ही पीछे हट गई। इसी विजय के उपलक्ष्य में इस मंदिर का नाम 'चाय मोंग दोन' (विजय का शुभ मंदिर) पड़ा।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मंदिर की विशाल बुद्ध प्रतिमा के निर्माण के समय कारीगरों को बार-बार असफलता मिल रही थी। तब एक रात्रि एक श्वेत वस्त्रधारी साधु ने स्वप्न में आकर मुख्य शिल्पी को बताया कि प्रतिमा का हृदय स्थल खोखला रखो और उसमें स्वर्ण पत्र पर लिखित 'प्रतीत्यसमुत्पाद' सूत्र स्थापित करो। ऐसा करने पर प्रतिमा का निर्माण सफलतापूर्वक पूर्ण हुआ। माना जाता है कि वह साधु स्वयं इन्द्र देव थे।
• कहा जाता है कि मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस कुएँ का जल सीधे गन्धमादन पर्वत से जुड़ा है, जहाँ देवता निवास करते हैं। इस जल को पीने से रोग दूर होते हैं और आयु बढ़ती है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालु दूर-दूर से यह जल लेने आते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट चाय मोंग दोन में आने वाले श्रद्धालु और साधक विभिन्न प्रकार की मानसिक और भौतिक समस्याओं के समाधान की कामना से आते हैं। सबसे प्रमुख फलित जो यहाँ अनुभव किया जाता है, वह है मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति। विपश्यना ध्यान के माध्यम से अनेक साधकों ने अपनी दीर्घकालिक चिन्ता, क्रोध और अनिद्रा पर विजय प्राप्त की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति व्यसनों (जैसे मद्यपान या धूम्रपान) से ग्रस्त हैं, यदि वे यहाँ १० दिन का मौन शिविर पूर्ण करते हैं, तो उन्हें व्यसन छोड़ने में अद्भुत सहायता मिलती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। व्यापार में हानि या आर्थिक तंगी का सामना कर रहे श्रद्धालु संघ दान करके पुण्य अर्जित करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके भाग्योदय का मार्ग खुलता है। विद्यार्थीगण परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर एकाग्रता की प्रार्थना करते हैं, क्योंकि बुद्ध की समाधि मुद्रा एकाग्रता का परम प्रतीक है। यह भी माना जाता है कि जिन घरों में पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए यहाँ दान किया जाता है, वहाँ अकाल मृत्यु का भय समाप्त हो जाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है विपश्यना ध्यान के दौरान असाध्य रोगों से मुक्ति। कई साधकों ने दावा किया है कि १०-दिवसीय शिविर के पश्चात उनका माइग्रेन, चर्म रोग या जोड़ों का दर्द पूर्णतः ठीक हो गया। एक वृद्ध महिला के अनुसार, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं, उन्होंने मंदिर में बुद्ध प्रतिमा के दर्शन मात्र से स्वयं चलना आरम्भ कर दिया। यह भी माना जाता है कि यहाँ की परिक्रमा करने से निःसन्तान दम्पतियों को सन्तान प्राप्ति होती है। यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इसे चमत्कार मानती है।

Mysteries

वाट चाय मोंग दोन के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के प्राचीन स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ और स्वर्ण प्रतिमाएँ छिपी हैं, परन्तु आज तक किसी ने इसे खोलने का साहस नहीं किया। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से नील प्रकाश निकलता है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले साधक ही देख पाते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के कुएँ के जल का स्तर चन्द्रमा की कलाओं के साथ घटता-बढ़ता है, जिसका कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है। इन रहस्यों की पुष्टि हेतु कोई प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जो पालि भाषा में है। इस मंदिर में सुत्त पिटक के 'महासतिपट्ठान सुत्त' का विशेष महत्त्व है, जो विपश्यना ध्यान का आधार है। इसमें भगवान बुद्ध ने चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग का विस्तृत वर्णन किया है।
• धम्मपद: यह ग्रन्थ बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है। इस मंदिर के भित्तिचित्रों में धम्मपद के श्लोक अंकित हैं। 'चित्त वग्ग' (मन का अध्याय) यहाँ के ध्यान शिविरों में प्रतिदिन पढ़ा जाता है, जिसमें बताया गया है कि मन ही सब कर्मों का अग्रदूत है।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विश्वकोश है। वाट चाय मोंग दोन में सिखाई जाने वाली विपश्यना पद्धति इसी ग्रन्थ के 'पन्ना-भूमि' खण्ड पर आधारित है, जिसमें नाम-रूप परिग्रह का विवेचन है।
• जातक कथाएँ: मंदिर की दीवारों पर चित्रित जातक कथाएँ बुद्ध के पूर्व जन्मों की कहानियाँ हैं। इनमें 'वेस्सन्तर जातक' प्रमुख है, जो दान पारमिता की पराकाष्ठा दर्शाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इन चित्रों का दर्शन करने से दान देने की प्रवृत्ति जाग्रत होती है।
• मिलिन्द पन्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनान्डर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का संकलन है। इस मंदिर में प्रश्नोत्तर शैली में धम्म सिखाने की परम्परा इसी ग्रन्थ से प्रेरित मानी जाती है।

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