Wat Chai Sathit (Pa Sao Luang)

Wat Chai Sathit (Pa Sao Luang). Dedicated to Lord Buddha (enshrined as Phra Chao Saen Luang). Located in San Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined as Phra Chao Saen Luang) / भगवान बुद्ध (फ्र चाओ सैन लुआंग)

Best Season

वाट चाय सथित की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवंबर में 'लोय क्रथोंग' का सुंदर पर्व होता है, जिसका अनुभव अविस्मरणीय है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का विशेष आयोजन होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली से भरपूर होता है और मंदिर का प्राकृतिक सौंदर्य चरम पर होता है, किंतु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। यदि आप वर्षाकाल में जाएँ, तो प्रातः काल का समय चुनें जब वर्षा की संभावना कम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु लगभग २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें, पुरुष बनियान न पहनें। जूते-चप्पल मंदिर के बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट चाय सथित (पा साओ लुआंग) का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना उस समय हुई थी जब लन्ना साम्राज्य अपने चरम पर था, लगभग १५वीं से १६वीं शताब्दी के मध्य। 'पा साओ लुआंग' नाम का अर्थ है 'महान साओ वृक्षों का वन', जो यह संकेत करता है कि मूलतः यह स्थान एक घना वन क्षेत्र था जहाँ बौद्ध भिक्षु ध्यान साधना करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक प्रतिष्ठित भिक्षु ने इस स्थान पर एक पवित्र बुद्ध प्रतिमा की स्थापना की, जो कालांतर में 'फ्र चाओ सैन लुआंग' के नाम से विख्यात हुई। यह प्रतिमा संभवतः लन्ना शैली में निर्मित है, जिसमें बुद्ध की मुद्रा और अलंकरण उस काल की कलात्मक विशेषताओं को दर्शाते हैं। मंदिर का वर्तमान नाम 'वाट चाय सथित' अपेक्षाकृत नवीन है, जिसका अर्थ है 'विजय में स्थापित मंदिर', संभवतः किसी ऐतिहासिक विजय या पुनर्निर्माण के उपलक्ष्य में रखा गया। शिलालेखों के अभाव में, मंदिर का अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। यह मंदिर क्षेत्र के बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र रहा है, जहाँ पीढ़ियों से भिक्षु शिक्षा और साधना करते आए हैं। मंदिर के जीर्णोद्धार के कई चरण हुए हैं, जिनमें स्थानीय श्रद्धालुओं का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। आज भी यह मंदिर लन्ना बौद्ध परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ प्राचीन रीति-रिवाजों का पालन किया जाता है।

Spiritual Significance

वाट चाय सथित (पा साओ लुआंग) की ऊर्जात्मक महत्ता इसके प्राचीन वन परिवेश और सदियों से संचित ध्यान की शक्ति में निहित है। माना जाता है कि 'पा साओ लुआंग' का यह क्षेत्र एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति विशेष रूप से प्रबल है। यहाँ स्थित प्राचीन साओ वृक्षों को साक्षी माना जाता है, जिन्होंने अनेक सिद्ध भिक्षुओं की तपस्या और ध्यान को आत्मसात किया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की भूमि स्वयं पृथ्वी देवी वसुंधरा (फ्र माए थोरानी) से आशीर्वाद प्राप्त है, जिनकी एक प्रतिमा यहाँ विराजमान है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, ऐसे वन मंदिरों को 'अरण्यवासी' साधना स्थल माना जाता है, जहाँ प्रकृति की पाँचों महाभूतों की ऊर्जा संतुलित अवस्था में प्रवाहित होती है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा 'फ्र चाओ सैन लुआंग' में एक विशेष प्रकार की शांत और करुणामयी ऊर्जा का अनुभव किया जाता है, जो भक्तों के मन को तुरंत शांत कर देती है। ध्यानियों के अनुसार, मंदिर के मुख्य विहार में बैठने मात्र से एक गहन आंतरिक मौन का अनुभव होता है। यहाँ अर्हत शिवली और अर्हत उपगुप्त की उपस्थिति यात्रियों के मार्ग की बाधाओं को दूर करने और सौभाग्य प्रदान करने वाली मानी जाती है। नाग देवता की उपस्थिति जल तत्व और कुंडलिनी ऊर्जा के जागरण का प्रतीक है। इस प्रकार, यह मंदिर केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक समग्र ऊर्जा उपचार केंद्र के रूप में भी कार्य करता है।

Spiritual Practices

वाट चाय सथित में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें लन्ना शैली की विशिष्टताएँ सम्मिलित हैं। प्रातः काल भिक्षु संघ द्वारा बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'रतन सुत्त', 'मंगल सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त' का उच्चारण प्रमुख है। श्रद्धालुगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का त्रिशरण गमन करते हैं और पंचशील ग्रहण करते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान की परंपरा विशेष रूप से प्रचलित है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और शरीर की अनित्यता पर चिंतन किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रायः 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा का पालन करते हैं, जो दान पारमिता का अभ्यास है। अर्हत शिवली की पूजा विशेष रूप से यात्रा पर जाने से पूर्व की जाती है, क्योंकि वे यात्रियों के रक्षक माने जाते हैं। पृथ्वी देवी वसुंधरा को जल अर्पित करने की एक विशेष प्रथा है, जिसमें भक्त अपने पुण्य कर्मों का साक्षी बनाने के लिए पात्र से जल धरती पर गिराते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ शील ग्रहण किया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी आठ शीलों का पालन करते हुए मंदिर में रात्रि विश्राम करते हैं। 'विपश्यना' के अतिरिक्त, 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी अभ्यास कराया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना विकसित की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट चाय सथित के प्रांगण में कदम रखा, एक अपूर्व शांति ने मेरे अंतर्मन को घेर लिया। प्राचीन साओ वृक्षों की छाया में स्थित यह मंदिर मानो समय के प्रवाह से परे किसी लोक में ले गया। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो भूमि से कोई अदृश्य ऊर्जा मेरे शरीर में प्रवेश कर रही हो। विहार के भीतर, 'फ्र चाओ सैन लुआंग' की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। बाहर से आती हुई पक्षियों की ध्वनि और पत्तों की सरसराहट एक दिव्य संगीत में परिवर्तित हो गई। उस क्षण, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही है। मेरे मन में उठने वाले सभी प्रश्न और चिंताएँ, उस मौन में स्वयं ही विलीन होने लगीं। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु सदियों की साधना का एक जीवंत स्पंदन है। पृथ्वी देवी की प्रतिमा के समीप जल अर्पित करते समय, एक गहन कृतज्ञता का भाव मेरे भीतर उमड़ा, मानो मैं इस धरती के प्रति अपने ऋण का एक अंश चुका रहा हूँ। जब मैंने अर्हत शिवली की प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित किया, तो एक अकथनीय आश्वासन का अनुभव हुआ कि मेरे जीवन पथ की सभी बाधाएँ शीघ्र ही दूर होंगी। मंदिर से बाहर निकलते समय, मैं वह व्यक्ति नहीं था जो प्रवेश किया था; मेरा मन हल्का था, हृदय शांत था, और आत्मा किसी अज्ञात आनंद से परिपूर्ण थी।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे सूत्र पाठ एवं सायं ५:३० बजे संध्या प्रार्थना
• सम्भवतः सायं १:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में मंदिर तक पहुँच सकते हैं। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और विश्वसनीय है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से आप स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २५-३५ मिनट का समय लगता है।
• चियांग माई शहर के केंद्र से मंदिर लगभग १२ किलोमीटर दूर है। आप सोंगथेव, टैक्सी या निजी वाहन द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है और मार्ग में सुंदर ग्रामीण दृश्य दिखाई देते हैं। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, जो किफायती विकल्प है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरणोत्सव। इस दिन मंदिर में विशेष दीपदान, धम्म देशना और परिक्रमा का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। इस दिन से वर्षावास प्रारंभ होता है और भिक्षु तीन मास के लिए मंदिर में निवास करते हैं।
• खाओ फांसा (जुलाई-अगस्त): वर्षावास प्रारंभ का पर्व। श्रद्धालु भिक्षुओं को विशाल मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री दान करते हैं, जो तीन मास तक उपयोग में लाई जाती हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): पारंपरिक नववर्ष उत्सव। बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धजनों का आशीर्वाद ग्रहण और सामुदायिक भोज का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर): दीपों का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने पात्रों में दीप, फूल और अगरबत्ती रखकर नदी में प्रवाहित करते हैं, जो नकारात्मकता के विसर्जन का प्रतीक है।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी): बुद्ध द्वारा १२५० अर्हतों को ओवाद पातिमोक्ख देने का स्मरण। इस दिन विशेष सामूहिक ध्यान और दान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मूल मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने वाले ज्ञान के प्रतीक हैं। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो दुख से मुक्ति का मार्ग है। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण में जाता हूँ, जो मार्ग पर चलने में सहायक हैं। यह मंत्र भय, संदेह और मानसिक विक्षोभ को दूर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण का पाली मंत्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इस मंत्र के जाप से बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण होता है और चित्त में अपार श्रद्धा एवं शांति का संचार होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' का अर्थ है उन भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ है सभी क्लेशों को नष्ट करने वाले अर्हत को, 'सम्मासम्बुद्धस्स' का अर्थ है स्वयं सम्यक् रूप से जागृत हुए को। यह मंत्र सभी बौद्ध अनुष्ठानों के प्रारंभ में बोला जाता है और इसका तीन बार उच्चारण करने से मन एकाग्र होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स।

Special Puja

वाट चाय सथित में की जाने वाली विशेष पूजाएँ लन्ना बौद्ध परंपरा की विशिष्टता को दर्शाती हैं। प्रत्येक शुक्रवार को अर्हत शिवली की विशेष पूजा होती है, जिसमें उन्हें सुगंधित फूल, धूप, और दीप अर्पित किए जाते हैं। माना जाता है कि शुक्रवार का दिन यात्रा और सौभाग्य के देवता अर्हत शिवली के लिए विशेष रूप से शुभ है। पूर्णिमा के दिन 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में प्रज्वलित मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और फूल लेकर मुख्य विहार की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह अनुष्ठान त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा प्रकट करने का प्रतीक है। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में, भिक्षु मंदिर में ही निवास करते हैं और विशेष धम्म देशना सत्र आयोजित किए जाते हैं। 'सोंगक्रान' (पारंपरिक नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें सुगंधित जल से प्रतिमाओं को स्नान कराया जाता है और भक्त एक-दूसरे पर जल छिड़क कर आशीर्वाद का आदान-प्रदान करते हैं। 'खाओ फांसा' (वर्षावास प्रारंभ) के दिन विशाल मोमबत्तियाँ दान की जाती हैं, जो तीन मास तक निरंतर प्रज्वलित रहती हैं। पृथ्वी देवी वसुंधरा की पूजा में, भक्त अपने द्वारा किए गए पुण्य कर्मों का जल साक्षी के रूप में अर्पित करते हैं, जो एक अत्यंत भावपूर्ण अनुष्ठान है।

Unique Rituals

• तक बात दोई सुंग: यह एक विशेष प्रथा है जिसमें भिक्षुओं को भोजन दान करते समय दानकर्ता भोजन को सिर के ऊपर तक उठाकर अर्पित करता है, जो अत्यंत विनम्रता और श्रद्धा का प्रतीक है। यह प्रथा केवल इसी मंदिर में देखी जाती है।
• साओ वृक्ष बंधन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर के प्राचीन साओ वृक्षों पर रंगीन धागे बाँधने की प्रथा है। भक्त अपनी मनोकामना के साथ धागा बाँधते हैं और मनोकामना पूर्ण होने पर उसे खोलने आते हैं।
• नाग जल अभिषेक: मंदिर में स्थित नाग प्रतिमा पर प्रतिदिन सुगंधित जल चढ़ाया जाता है, जिसे बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। यह जल वर्षा और कृषि समृद्धि के लिए शुभ माना जाता है।
• फ्र उपकुत आह्वान: अर्हत उपगुप्त का आह्वान करने की एक विशेष विधि है, जिसमें जल पात्र में उनकी प्रतिमा को स्थापित कर मंत्रोच्चार किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विपत्ति के समय किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भिक्षु गहन ध्यान में लीन थे, तभी एक विशाल नाग ने उनके चारों ओर कुंडली मारकर उन्हें वर्षा और धूप से बचाया। यह नाग बाद में मंदिर का संरक्षक बन गया और तभी से यहाँ नाग देवता की पूजा होती है।
• परंपरा के अनुसार, अर्हत शिवली एक बार इस स्थान पर पधारे थे और उन्होंने एक गरीब किसान को दर्शन देकर उसकी दरिद्रता दूर की। तभी से यात्रा और सौभाग्य के लिए उनकी पूजा का विधान है। कहा जाता है कि उनके चरण चिह्न आज भी मंदिर के समीप एक शिला पर विद्यमान हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा 'फ्र चाओ सैन लुआंग' स्वयंभू है। कहते हैं कि एक भयंकर तूफान के बाद, एक विशाल साओ वृक्ष के नीचे से यह प्रतिमा प्रकट हुई थी, जो स्वर्णिम आभा से युक्त थी। स्थानीय लोगों ने इसे चमत्कार मानकर इसी स्थान पर मंदिर का निर्माण करवाया।

What Devotees Pray For

• वाट चाय सथित में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में यात्रा संबंधी बाधाओं का निवारण प्रमुख है। अर्हत शिवली की पूजा करने वाले भक्त बताते हैं कि उनकी यात्राएँ सुरक्षित और सफल होती हैं, तथा मार्ग में आने वाली अड़चनें स्वतः दूर हो जाती हैं। व्यापारिक समस्याओं और आर्थिक संकटों में अर्हत उपगुप्त की आराधना विशेष लाभकारी मानी जाती है; अनेक श्रद्धालुओं ने अनुभव किया है कि उनकी आर्थिक स्थिति में अप्रत्याशित सुधार हुआ। पृथ्वी देवी वसुंधरा की पूजा भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों में सफलता प्रदान करती है। कृषक वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए नाग देवता की अराधना करते हैं, और उनका विश्वास है कि इससे उनकी कृषि समृद्ध होती है। मानसिक अशांति और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से शांति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, संतान प्राप्ति की कामना से की गई प्रार्थनाएँ भी यहाँ पूर्ण हुई हैं। यहाँ आने वाले भक्तों का कहना है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, और मंदिर की शांत ऊर्जा उनके जीवन की दिशा बदलने में सहायक होती है।

Miracles

वाट चाय सथित में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो वर्षों से संतानहीन थी, अर्हत शिवली की पूजा और मंदिर में सात शुक्रवार तक दीपदान करने के पश्चात गर्भवती हुई। एक व्यापारी बताते हैं कि दिवालियेपन के कगार पर पहुँचने के बाद, उन्होंने अर्हत उपगुप्त की साधना की और अप्रत्याशित रूप से उन्हें एक बड़ा व्यापारिक अनुबंध प्राप्त हुआ। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि नाग देवता की पूजा करने से सूखे के समय में भी उनकी फसल सुरक्षित रही। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि एक गंभीर दुर्घटना से पूर्व उन्होंने स्वप्न में अर्हत शिवली को देखा, जिसके कारण उन्होंने यात्रा स्थगित कर दी और दुर्घटना से बच गए। ये सभी अनुभव श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

वाट चाय सथित से जुड़े कुछ रहस्यमयी अनुभवों का वर्णन स्थानीय श्रद्धालु करते हैं। माना जाता है कि मंदिर के प्राचीन साओ वृक्षों में से एक वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी एक अलौकिक प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग अर्हत शिवली का आशीर्वाद मानते हैं। कुछ ध्यानियों का कहना है कि उन्होंने मुख्य विहार में ध्यान करते समय अचानक चंदन और धूप की सुगंध का अनुभव किया, जबकि वहाँ कोई धूप जल नहीं रही थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के अलग-अलग समय में भिन्न प्रतीत होती है - प्रातःकाल में हास्यमयी, दोपहर में गंभीर और सायंकाल में करुणामयी। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक नीली आभा निकलती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले व्यक्ति ही देख सकते हैं। ये सभी अनुभव स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में अर्हत शिवली का उल्लेख 'शिवली सुत्त' में मिलता है, जहाँ उन्हें लाभ और सौभाग्य प्राप्त करने वालों में अग्रगण्य बताया गया है। यह सुत्त इस मंदिर में अर्हत शिवली की पूजा का शास्त्रीय आधार है।
• मिलिंद प्रश्न ग्रंथ में अर्हत उपगुप्त (उपकुत) का उल्लेख एक शक्तिशाली अर्हत के रूप में हुआ है, जो समुद्र में निवास करते हैं और विपत्ति के समय श्रद्धालुओं की रक्षा करते हैं। यह ग्रंथ थेरवाद परंपरा में अत्यंत प्रामाणिक माना जाता है।
• लन्ना कालीन 'तमनान फ्र बुद्ध सिहिंग' पांडुलिपि में इस क्षेत्र के प्राचीन बुद्ध प्रतिमाओं और मंदिरों का वर्णन मिलता है, जिसमें संभवतः इस मंदिर की प्रतिमा का भी उल्लेख है। यह पांडुलिपि १५वीं शताब्दी की मानी जाती है।
• पथम सम्बोधि कथा में बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी देवी वसुंधरा द्वारा साक्षी देने की कथा है, जो इस मंदिर में उनकी पूजा का आधार है। यह कथा थेरवाद बौद्ध परंपरा का अभिन्न अंग है।

Open this temple in the Encyclopedia