Wat Chedi Khiri Wihan

Wat Chedi Khiri Wihan. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) in meditation posture, locally revered as Luang Pho Chedi Khiri. Located in Lap Lae.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) in meditation posture, locally revered as Luang Pho Chedi Khiri / भगवान बुद्ध (लुआंग फो चेदी खिरी)

Best Season

वाट चेदी खिरी विहान की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में उत्तर थाईलैंड का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। पहाड़ी पर चढ़ाई के लिए यह मौसम सबसे अनुकूल है। नवंबर में 'लोय क्रथोंग' और फरवरी में 'माघ बुच्छा' के त्योहार इस मौसम में आते हैं, जो यात्रा को और भी स्मरणीय बनाते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो पहाड़ी चढ़ाई को कठिन बना देता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली तो लाता है, किन्तु फिसलन भरी सीढ़ियाँ और रुक-रुक कर होने वाली वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' उत्सव का अनुभव लेने के इच्छुक पर्यटक गर्मी सहन कर सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर प्रांगण में नंगे पाँव प्रवेश करें। स्लीवलेस, शॉर्ट्स और तंग वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट चेदी खिरी विहान, उत्तर-पश्चिमी थाईलैंड के उत्तरादित प्रान्त के लापलाए क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १५वीं-१६वीं शताब्दी के मध्य लान ना साम्राज्य के काल में हुई थी, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक हिन्दू तीर्थ स्थल रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध विहार में परिवर्तित कर दिया गया, यद्यपि इसके कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। मन्दिर का नाम 'चेदी खिरी' का अर्थ है 'पर्वत स्तूप', जो इसकी पहाड़ी पर स्थित भव्य चेदी (स्तूप) को दर्शाता है। माना जाता है कि इस चेदी में स्वयं भगवान बुद्ध के अवशेष सुरक्षित हैं, जो श्रीलंका से लाए गए थे। संभवतः १८वीं शताब्दी में बर्मी आक्रमण के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। वर्तमान संरचना १९वीं-२०वीं शताब्दी के जीर्णोद्धार का परिणाम है। मन्दिर के प्रांगण में प्राचीन ईंटों के अवशेष और कुछ क्षतिग्रस्त मूर्तियाँ मिली हैं, जो इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करती हैं। स्थानीय लोककथाओं में कहा जाता है कि एक समय यहाँ साधु-संन्यासी ध्यान साधना करते थे और उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर देवताओं ने इस स्थान को आशीर्वाद दिया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपरा पर आधारित है।

Spiritual Significance

वाट चेदी खिरी विहान की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और सदियों की साधना से उत्पन्न आध्यात्मिक स्पंदनों में निहित है। यह मन्दिर एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर हरे-भरे वन और घाटियाँ दिखाई देती हैं। माना जाता है कि ऐसे ऊँचे स्थान प्राकृतिक रूप से सकारात्मक ऊर्जा के संवाहक होते हैं, जहाँ पृथ्वी और आकाश की शक्तियों का मिलन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के नीचे एक प्राचीन क्रिस्टल (स्फटिक) का भंडार है, जो ध्यान के समय साधकों को विशेष अनुभूति प्रदान करता है। बौद्ध परंपरा में, स्तूप केवल स्मारक नहीं होते, अपितु वे बुद्ध की चेतना के ऊर्जा केंद्र माने जाते हैं। यहाँ की चेदी में स्थापित अवशेषों से निरंतर करुणा और प्रज्ञा की तरंगें प्रवाहित होती हैं, ऐसा विश्वास है। थाई बौद्ध धर्म में 'साई सिन' (पवित्र धागा) की परंपरा के अनुसार, मन्दिर के चारों ओर बाँधा गया पवित्र सूत्र इस ऊर्जा को संरक्षित करता है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की शांति और आनंद का अनुभव करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'सबाई सबाई' कहा जाता है। संभवतः यह स्थान पूर्वकाल में एक तांत्रिक साधना स्थल भी रहा होगा, क्योंकि यहाँ की कुछ अनुष्ठानिक परंपराएँ हिन्दू तंत्र साधना से मिलती-जुलती हैं।

Spiritual Practices

वाट चेदी खिरी विहान में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें कुछ स्थानीय लोकाचार भी सम्मिलित हैं। प्रातःकालीन साधना में भिक्षु और श्रद्धालु बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। इसके पश्चात पंचशील ग्रहण किया जाता है। मन्दिर में विपश्यना ध्यान का विशेष महत्व है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन मोमबत्ती और अगरबत्ती जलाकर, पुष्प अर्पित कर 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का जाप करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें उपासक-उपासिकाएँ आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। मन्दिर में 'ललिता सहस्रनाम' जैसे हिन्दू स्तोत्रों का पाठ नहीं होता, अपितु 'इतिपिसो भगवा' (बुद्ध गुण) का पाठ और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) की जाती है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जाप करते हुए चंक्रमण (धीमी गति से टहलना) भी करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में भिक्षु यहाँ गहन साधना करते हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि मन्दिर की चेदी की ३ बार परिक्रमा करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट चेदी खिरी विहान की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो मेरे मन में एक अजीब सी शांति छा गई थी। चारों ओर घने वृक्षों से आती पक्षियों की मधुर ध्वनि और मन्द-मन्द बहती वायु मानो स्वागत कर रही थी। जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश किया, स्वर्णिम चेदी की आभा ने मेरे नेत्रों को चकाचौंध कर दिया। सूर्य की किरणें चेदी के शिखर पर पड़कर ऐसा प्रतीत हो रही थीं मानो स्वर्ग से प्रकाश बरस रहा हो। मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे समय थम गया है। मेरे भीतर एक गहन मौन उतर आया, विचारों का कोलाहल शांत हो गया। मैंने 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जाप आरंभ किया। लगभग आधे घंटे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने सदियों की नींद से जागरण किया हो। मन्दिर के एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराते हुए मुझे पवित्र जल छिड़का और कहा, 'यह स्थान केवल पत्थरों का नहीं, करुणा का निर्माण है।' उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यहाँ की वास्तविक शक्ति चेदी में नहीं, अपितु सदियों से संचित साधकों की सामूहिक चेतना में निहित है। सायंकाल की आरती के समय भिक्षुओं के सामूहिक पाठ ने वातावरण को दिव्य बना दिया। मैं वहाँ से लौटा तो सही, पर मेरा एक अंश उस पहाड़ी पर ही रह गया।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:३० बजे (स्थानीय भाषा में 'वियन तियान' कहा जाता है)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा उत्तरादित हवाई अड्डा है, जो लापलाए से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ बैंकॉक से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक हवाई अड्डा (लगभग १५० किमी) या चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (लगभग २०० किमी) से यात्रा की जा सकती है। हवाई अड्डे से टैक्सी या बस द्वारा लापलाए पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उत्तरादित रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक-चियांग माई रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से लापलाए के लिए स्थानीय बसें, टुक-टुक या टैक्सी उपलब्ध हैं। रेल यात्रा उत्तर थाईलैंड के सुंदर पर्वतीय दृश्यों का आनंद लेने का उत्तम माध्यम है।
• लापलाए, उत्तरादित प्रान्त का एक छोटा कस्बा है, जो सड़क मार्ग द्वारा बैंकॉक (लगभग ५०० किमी), चियांग माई (लगभग २०० किमी) और फित्सनुलोक (लगभग १५० किमी) से जुड़ा है। बैंकॉक से उत्तरादित के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। उत्तरादित बस अड्डे से लापलाए के लिए स्थानीय बस या सोंगथ्यू (साझा टैक्सी) ली जा सकती है। स्वयं वाहन से आने पर राजमार्ग ११ और १०२ का अनुसरण करें।

Major Festivals

• वैशाख बुच्छा (वैशाख मास, अप्रैल-मई) — बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरणोत्सव। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आसाढ़ बुच्छा (आषाढ़ मास, जुलाई) — बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। इस दिन से वर्षावास (वस्सा) आरंभ होता है और भिक्षु तीन माह तक मन्दिर में ही रहकर साधना करते हैं।
• ओक फांसा (अक्टूबर) — वर्षावास की समाप्ति का उत्सव। इस दिन 'लाई रुआ फाई' (प्रकाशित नौका) का सुंदर अनुष्ठान होता है और भिक्षुओं को कठिन वस्त्र (कठिन चीवर) दान किए जाते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल) — थाई नववर्ष का जल उत्सव। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ बुच्छा (माघ मास, फरवरी) — १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण। इस दिन श्रद्धालु सामूहिक रूप से चेदी की परिक्रमा करते हैं।
• लोय क्रथोंग (नवंबर) — जल देवी की पूजा का पर्व। श्रद्धालु केले के पत्तों की छोटी नौकाएँ जल में प्रवाहित कर अपने पापों का प्रक्षालन करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् सम्यक् स्वयं जागृत को। यह मंत्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिरत्न शरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' — मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं' — धर्म (बुद्ध की शिक्षा) की शरण, 'संघं' — भिक्षु संघ की शरण। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार मंत्र है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है, जिसमें भगवान बुद्ध के ९ गुणों का वर्णन है — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इसका जाप करने से मन शुद्ध होता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: 'ॐ' शरीर, वाणी और मन का प्रतीक है। 'मणि' अर्थात् रत्न, करुणा का प्रतीक। 'पद्मे' अर्थात् कमल, प्रज्ञा का प्रतीक। 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध मंत्र है, स्थानीय थाई बौद्ध भी इसका प्रयोग करते हैं)

Special Puja

वाट चेदी खिरी विहान में विशेष पूजा का स्वरूप थाई-लाओ बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रत्येक पूर्णिमा (फुल मून डे) को 'वियन तियान' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर चेदी की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह अनुष्ठान सायंकाल ७ बजे आरंभ होता है और लगभग एक घंटे तक चलता है। वर्षावास (वस्सा) के आरंभ और समापन पर विशेष 'खाओ फांसा' और 'ओक फांसा' उत्सव मनाए जाते हैं। ओक फांसा के अवसर पर 'लाई रुआ फाई' (प्रकाशित नौका प्रवाहित करने) की अनूठी परंपरा है, जिसमें केले के पत्तों से बनी छोटी नौकाओं में मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प रखकर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित किए जाते हैं। संभवतः यह गंगा पूजन की हिन्दू परंपरा का स्थानीय रूपांतरण है। प्रतिवर्ष अप्रैल माह में 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है, जिसमें गुलाब जल और चंदन मिश्रित सुगंधित जल से स्नान करवाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी श्रद्धालु लगातार ७ शुक्रवार यहाँ आकर १०८ मोमबत्तियाँ जलाता है, उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। मन्दिर में 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा प्रतिदिन प्रातः ६ बजे होती है, जिसे अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।

Unique Rituals

• चेदी परिक्रमा में श्रद्धालु नंगे पाँव चलते हुए 'बुद्धो बुद्धो' का जाप करते हैं और प्रत्येक चक्र के पश्चात एक दीपक जलाते हैं। मान्यता है कि ९ परिक्रमाएँ पूर्ण करने पर बुद्ध का विशेष आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• स्थानीय 'फी आरक्षक' (रक्षक आत्माओं) को प्रसन्न करने हेतु मन्दिर के एक कोने में चावल, फल और मिठाई अर्पित की जाती है। यह प्रथा संभवतः प्राचीन आदिवासी परंपराओं से ली गई है।
• प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा पर 'वैशाख बुच्छा' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें रात्रि भर मन्दिर में दीप जलाए जाते हैं और भिक्षु बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं का पाठ करते हैं।
• नवजात शिशुओं को मन्दिर लाकर भिक्षु से आशीर्वाद दिलवाने की परंपरा है, जिसमें शिशु के मस्तक पर चंदन का तिलक लगाकर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक शिकारी जंगल में हिरण का पीछा करते हुए इस पहाड़ी पर आया। यहाँ उसने एक तेजस्वी प्रकाश देखा, जो भूमि से निकल रहा था। जब उसने उस स्थान की खुदाई की, तो उसे एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा और कुछ अस्थि अवशेष मिले। राजा को सूचना दी गई और उसी स्थान पर इस चेदी का निर्माण करवाया गया। यह कथा मन्दिर की उत्पत्ति से जुड़ी सबसे प्रचलित लोककथा है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, १६वीं शताब्दी में बर्मी आक्रमण के समय मन्दिर के भिक्षुओं ने बुद्ध अवशेषों को बचाने के लिए उन्हें पास की एक गुफा में छिपा दिया था। आक्रमणकारियों ने मन्दिर को जला दिया, किन्तु अवशेष सुरक्षित रहे। वर्षों बाद एक साधु को स्वप्न में उस गुफा का संकेत मिला और अवशेष पुनः प्राप्त हुए। तभी से इस मन्दिर को चमत्कारिक शक्तियों का स्रोत माना जाता है।
• कहा जाता है कि इस पहाड़ी पर एक नाग (सर्प देवता) का वास है, जो मन्दिर और चेदी का रक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु में जब बादल गरजते हैं, तो स्थानीय लोग मानते हैं कि नाग देवता मन्दिर की परिक्रमा कर रहे हैं। कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि उन्होंने पूर्णिमा की रात्रि में चेदी के चारों ओर एक विशाल सर्प की छाया देखी है। यह कथा हिन्दू-बौद्ध सांस्कृतिक समन्वय का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• वाट चेदी खिरी विहान में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय लोगों की मान्यता है कि यहाँ की चेदी में स्थापित बुद्ध अवशेषों में चमत्कारिक शक्ति है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं, ऐसा विश्वास है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ ९ शुक्रवार लगातार दीपदान करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ 'फ्रा माए थोरानी' (धरती माता) को जल अर्पित करते हैं और भिक्षुओं को वस्त्र दान करते हैं। कानूनी विवादों में उलझे लोग चेदी की ७ परिक्रमा कर नारियल चढ़ाते हैं, जिससे न्यायालय में विजय प्राप्त होती है। यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आकर सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं और पवित्र धागा बँधवाते हैं। पारिवारिक कलह से मुक्ति हेतु दम्पति एक साथ मोमबत्ती जलाकर मेत्ता (करुणा) भावना करते हैं। यद्यपि इन मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें सत्य बनाए रखती है।

Miracles

वाट चेदी खिरी विहान में अनेक चमत्कारिक घटनाओं की सूचना श्रद्धालुओं द्वारा दी जाती है, यद्यपि इनकी स्वतंत्र पुष्टि नहीं हो पाई है। एक वृद्ध दम्पति का दावा है कि २० वर्षों की निःसंतानता के पश्चात यहाँ की 'फ्रा माए थोरानी' (धरती माता) की पूजा करने से उन्हें संतान प्राप्ति हुई। एक व्यवसायी के अनुसार, दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उसने यहाँ ९ शुक्रवार दीपदान किया और उसका व्यवसाय चमत्कारिक रूप से पुनः स्थापित हो गया। स्थानीय लोग बताते हैं कि २०११ की बाढ़ में जब पूरा क्षेत्र जलमग्न था, मन्दिर की पहाड़ी तक पानी नहीं पहुँचा, मानो कोई अदृश्य शक्ति उसकी रक्षा कर रही हो। एक भिक्षु का कथन है कि वर्षावास के दौरान ध्यान में उन्हें बुद्ध के दर्शन हुए और उन्होंने इस स्थान को 'सिद्ध क्षेत्र' बताया। इन सभी वृत्तांतों को श्रद्धा और विश्वास के साथ देखा जाता है, वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

वाट चेदी खिरी विहान से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में चेदी के शिखर से एक नीली रोशनी निकलती है, जिसे कुछ लोग बुद्ध अवशेषों की चमत्कारिक आभा मानते हैं, जबकि वैज्ञानिक दृष्टिकोण से यह संभवतः स्वर्ण शिखर पर चंद्रमा के प्रकाश का परावर्तन हो सकता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो सीधे निकटवर्ती नदी तक जाती है और प्राचीन काल में आक्रमण के समय भिक्षु इसी मार्ग से भागते थे। कुछ श्रद्धालु दावा करते हैं कि ध्यान की गहन अवस्था में उन्हें प्राचीन भिक्षुओं के सामूहिक जाप की ध्वनि सुनाई देती है। मन्दिर के एक कोने में स्थित प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि वह ५०० वर्ष से अधिक पुराना है और उसकी छाल से रिसने वाले रस में औषधीय गुण हैं। इन सभी रहस्यों का कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य) के सुत्त पिटक में भगवान बुद्ध द्वारा स्तूप निर्माण और उनकी पूजा के निर्देश दिए गए हैं। महापरिनिब्बान सुत्त में बुद्ध ने कहा है कि चार प्रकार के व्यक्तियों के अवशेषों पर स्तूप बनाना चाहिए — बुद्ध, प्रत्येक बुद्ध, अर्हत और चक्रवर्ती राजा। इसी परंपरा में वाट चेदी खिरी विहान की चेदी का निर्माण हुआ।
• ललितविस्तर सूत्र (संस्कृत बौद्ध ग्रंथ) में बुद्ध के जीवन चरित्र का वर्णन है, जिसमें उनकी ध्यान मुद्रा का विशेष महत्व बताया गया है। इस मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा इसी ध्यान मुद्रा में स्थापित है। संभवतः इस ग्रंथ की शिक्षाओं से प्रभावित होकर यहाँ ध्यान साधना को प्रमुखता दी जाती है।
• थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार, 'महावंश' (श्रीलंका का इतिहास ग्रंथ) में उल्लेख है कि सम्राट अशोक ने ८४,००० स्तूपों का निर्माण करवाया था और बुद्ध अवशेषों को विभिन्न देशों में भेजा था। स्थानीय मान्यता है कि इस मन्दिर की चेदी में वही प्राचीन अवशेष हैं, जो श्रीलंका से लाए गए थे।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित) में ध्यान की विधियों का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रंथ में बताई गई आनापानसति (श्वास-प्रश्वास की सजगता) की विधि का अभ्यास इस मन्दिर में किया जाता है। यह ग्रंथ थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रमुख ध्यान ग्रंथ माना जाता है।
• स्थानीय लोक ग्रंथ 'तमनान फ्रा चेदी' (स्तूपों का इतिहास) में उत्तरी थाईलैंड के प्राचीन स्तूपों का वर्णन है। संभवतः इसी ग्रंथ में वाट चेदी खिरी विहान का भी उल्लेख है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु शोध की आवश्यकता है।

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