Wat Chet Wan Thamma Ram
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Deity: Lord Buddha (Gautama Buddha) - भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध) Place: Pa Sang
Wat Chet Wan Thamma Ram. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha). Located in Pa Sang.
- Primary Deity
- Lord Buddha (Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)
- Best Season
- वाट चेत वन थम्मा राम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय चिआंग माई का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान एवं भ्रमण हेतु आदर्श है। नवम्बर माह में 'लोय क्रथोंग' एवं 'यी पेंग' (आकाश दीप उत्सव) का आयोजन होता है, जो एक अद्भुत सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। फरवरी में 'माघ बूचा' का पर्व होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः यह समय ध्यान एवं भ्रमण हेतु कम उपयुक्त है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, परन्तु इस समय मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है और भीड़ भी कम होती है। जुलाई-अक्टूबर का 'वर्षावास' काल धार्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण है।
- Darshan Time
- सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।
- Dress Code
- घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें।
- Address
- Available soon.
History
वाट चेत वन थम्मा राम एक थाई बौद्ध मन्दिर है जो भारत में स्थित नहीं है, अपितु थाईलैण्ड के चिआंग माई प्रान्त में स्थित है। दिए गए निर्देशांक (18.4685971, 98.9734336) थाईलैण्ड के चिआंग माई क्षेत्र को इंगित करते हैं। अतः यह मन्दिर भारत का न होकर थाईलैण्ड का एक महत्वपूर्ण बौद्ध विहार है। इस मन्दिर का निर्माण संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक श्रद्धालु बौद्ध भिक्षु अथवा स्थानीय समुदाय द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु समर्पित थे। 'वाट चेत वन' का अर्थ 'सात वनों का मन्दिर' होता है, जो संभवतः इस क्षेत्र के प्राकृतिक परिवेश को दर्शाता है। 'थम्मा राम' शब्द 'धर्म आराम' का थाई रूपान्तरण है, जो इस स्थान को धर्म साधना के उद्यान के रूप में स्थापित करता है। मन्दिर की वास्तुकला पारम्परिक लन्ना शैली (उत्तरी थाई शैली) में निर्मित है, जिसमें स्तूप, विहार (प्रार्थना कक्ष), तथा उबोसोथ (पवित्र सभा भवन) सम्मिलित हैं। मन्दिर के भित्तिचित्रों में बुद्ध के जीवन की घटनाएँ तथा जातक कथाएँ चित्रित हैं। यह मन्दिर चिआंग माई के बौद्ध तीर्थ स्थलों में एक शान्त एवं कम ज्ञात स्थल है, जहाँ स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से पूजा-अर्चना एवं ध्यान साधना हेतु आते हैं।
Spiritual Significance
वाट चेत वन थम्मा राम की ऊर्जा शान्ति, करुणा एवं प्रज्ञा के बौद्ध सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान थेरवाद बौद्ध परम्परा का एक जीवन्त केन्द्र है, जहाँ भगवान बुद्ध की उपस्थिति का आभास होता है। मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त एवं ध्यान के लिए अनुकूल है। यहाँ की भूमि को 'बुद्ध क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ साधना करने से मन की चंचलता शान्त होती है और आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। मन्दिर के मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। यहाँ की नाग प्रतिमाएँ जल तत्त्व एवं सुरक्षा की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती हैं। ब्रह्मा एवं गणेश जी की उपस्थिति इस बात का प्रतीक है कि यह मन्दिर बौद्ध धर्म के साथ-साथ स्थानीय लोक आस्थाओं का भी सम्मान करता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को 'बोधि वृक्ष' का प्रतीक माना जाता है, जिनके नीचे बैठकर ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता प्राप्त होती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब भिक्षुगण विशेष प्रार्थना एवं ध्यान सत्र आयोजित करते हैं।
Spiritual Practices
इस मन्दिर में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा की साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि' का त्रिशरण पाठ प्रमुख है। भक्तगण यहाँ विपश्यना ध्यान (अन्तर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जो मन को शुद्ध करने एवं वास्तविकता को यथार्थ रूप में देखने की एक प्राचीन बौद्ध तकनीक है। मन्दिर में नियमित रूप से 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री एवं करुणा की भावना विकसित की जाती है। भक्तजन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान, पुष्पार्पण एवं धूप अर्पित करते हैं। यहाँ 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ भी किया जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु किया जाने वाला एक पारम्परिक बौद्ध अनुष्ठान है। कुछ भक्त 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास भी करते हैं। मन्दिर में समय-समय पर धर्म देशना (उपदेश) का आयोजन होता है, जहाँ वरिष्ठ भिक्षु बुद्ध के उपदेशों पर प्रवचन देते हैं।
Spiritual Experience
जैसे ही मैंने वाट चेत वन थम्मा राम के मुख्य द्वार में प्रवेश किया, बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। मन्दिर परिसर में फैली हरियाली और पक्षियों की मधुर ध्वनि मन को तुरन्त शान्त करने वाली थी। मैंने अपने जूते उतारे और मुख्य विहार की ओर बढ़ा। विहार के भीतर, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। मैंने गहरी श्वास ली और अपना ध्यान श्वास के आवागमन पर केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। बुद्ध प्रतिमा के मुखमण्डल से एक दिव्य शान्ति की किरणें निकल रही थीं, जो सीधे मेरे हृदय में प्रवेश कर रही थीं। मेरे मन में उठने वाले सभी विकार, चिन्ताएँ और तनाव धीरे-धीरे विलीन होने लगे। मैंने 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का मानसिक जाप किया। लगभग तीस मिनट तक ध्यान करने के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत हल्केपन और प्रसन्नता से भर गया था। ऐसा लग रहा था मानो वर्षों का संचित मानसिक बोझ उतर गया हो। मन्दिर के पीछे स्थित नाग प्रतिमा के समीप बैठकर मैंने करुणा का ध्यान किया, जिससे हृदय में सभी के प्रति असीम प्रेम का भाव जागृत हुआ। यह अनुभव अविस्मरणीय था।
Darshan Timings
- इस मन्दिर में हिन्दू परम्परा की भाँति आरती नहीं होती। प्रातःकालीन एवं सायंकालीन सूत्र पाठ (प्रार्थना) का समय सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ५:३० है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा भिक्षु से सम्पर्क करें।
- सम्भवतः सायं १:०० बजे से ६:०० बजे तक
- सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक
How to Reach
- निकटतम हवाई अड्डा चिआंग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CNX) है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी अथवा 'ग्रैब' (दक्षिण-पूर्व एशिया की प्रसिद्ध राइड-हेलिंग सेवा) का उपयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है और व्यय लगभग २००-३०० थाई बात (लगभग ४५०-७०० भारतीय रुपये) होता है। हवाई अड्डे से सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, परन्तु यह मन्दिर तक सीधी नहीं है।
- निकटतम रेलवे स्टेशन चिआंग माई रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने हेतु टुक-टुक (तीन पहिया वाहन), साँगथ्यू (साझा लाल ट्रक) अथवा टैक्सी का उपयोग किया जा सकता है। टुक-टुक द्वारा यात्रा में लगभग २५-३५ मिनट लगते हैं और व्यय लगभग १५०-२५० थाई बात होता है। साँगथ्यू सबसे सस्ता विकल्प है, जिसका किराया लगभग ३०-५० थाई बात प्रति व्यक्ति होता है।
- चिआंग माई नगर केन्द्र (थापे गेट क्षेत्र) से मन्दिर लगभग १० किलोमीटर दूर है। नगर से मन्दिर तक पहुँचने हेतु साँगथ्यू (लाल रंग का साझा ट्रक) सबसे सुविधाजनक एवं किफायती साधन है। आप चिआंग माई-लम्फून मार्ग (राजमार्ग १०६) पर चलने वाली किसी भी साँगथ्यू को रोक सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, आप स्कूटर अथवा साइकिल किराए पर लेकर भी मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिससे आपको मार्ग के ग्रामीण दृश्यों का आनन्द लेने का अवसर मिलेगा। स्वयं वाहन चलाने वालों हेतु मन्दिर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।
Major Festivals
- विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर में विशाल समारोह होता है, श्रद्धालु दीप जलाकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं।
- आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): इस दिन बुद्ध ने अपना प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र' दिया था। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ एवं धर्म देशना का आयोजन होता है। यह वर्षावास (खाओ फांसा) के आरम्भ का भी प्रतीक है।
- खाओ फांसा (वर्षावास, जुलाई-अक्टूबर): तीन मास की यह अवधि भिक्षुओं के लिए एक स्थान पर रहकर साधना करने का समय है। इस दौरान श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र एवं आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। यह दान का विशेष पुण्य काल माना जाता है।
- ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अक्टूबर): तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह त्योहार मनाया जाता है। इस दिन भिक्षुगण अपने आचरण की समीक्षा करते हैं और श्रद्धालु कठिन चीवर दान करते हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है।
- लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवम्बर): जल देवी के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने का यह पर्व है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्रों में दीप, धूप, पुष्प रखकर जल में प्रवाहित करते हैं। यह नकारात्मकता के विसर्जन एवं नवीन आशाओं का प्रतीक है।
- माघ बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। बुद्ध ने उन्हें 'ओवाद पातिमोक्ख' (मूल उपदेश) दिया था। मन्दिर में इस दिन विशेष सामूहिक प्रार्थना एवं दान का आयोजन होता है।
Sacred Mantras
- अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान, 'अरहतो' का अर्थ सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण एवं श्रद्धा का प्रतीक है।
मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स - अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मूल मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षा) की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (बौद्ध भिक्षुओं के समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र बौद्ध धर्म के तीन रत्नों के प्रति आस्था व्यक्त करता है।
मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि - अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म का मन्त्र है, परन्तु थाईलैण्ड में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न, 'पद्मे' का अर्थ कमल, 'हूँ' अविच्छिन्नता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा एवं प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ - अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पालि मन्त्र है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें बुद्ध को अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या एवं आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति को प्राप्त), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध एवं भगवान कहा गया है।
मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
Special Puja
वाट चेत वन थम्मा राम में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। प्रत्येक पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षुगण प्रातःकाल से ही विशेष सूत्र पाठ करते हैं और श्रद्धालु उपवास रखकर शील ग्रहण करते हैं। इस दिन 'संघ दान' (भिक्षुओं को सामूहिक भोजन एवं आवश्यक वस्त्र दान) का विशेष महत्त्व है। वैशाख पूर्णिमा (विसाखा बूचा) के अवसर पर यहाँ भव्य समारोह होता है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन श्रद्धालु मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं, जिसे 'वियन तियन' कहते हैं, हाथों में दीप, धूप एवं पुष्प लेकर। आषाढ़ पूर्णिमा (आसाल्हा बूचा) पर बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र' का विशेष पाठ होता है। इसके अगले दिन 'खाओ फांसा' (वर्षावास) का आरम्भ होता है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक एक ही स्थान पर रहकर साधना करते हैं। प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन दान (तकबात) का विशेष पुण्य माना जाता है।
Unique Rituals
- तकबात (प्रातःकालीन भिक्षा दान): प्रतिदिन प्रातःकाल लगभग ६ बजे भिक्षुगण नंगे पैर भिक्षा पात्र लेकर निकलते हैं। श्रद्धालु उन्हें चावल, फल एवं अन्य भोज्य पदार्थ अर्पित करते हैं। यह दान पारस्परिक आशीर्वाद का प्रतीक है, जिसमें दाता को पुण्य एवं भिक्षु को साधना हेतु आहार प्राप्त होता है।
- साई सिन (पवित्र धागा बाँधना): मन्दिर में विशेष अनुष्ठान के दौरान भिक्षुगण श्रद्धालुओं की कलाई पर पवित्र सफेद धागा बाँधते हैं, जिसे 'साई सिन' कहते हैं। यह धागा रक्षा एवं सौभाग्य का प्रतीक माना जाता है और इसे तब तक पहना जाता है जब तक यह स्वतः गिर न जाए।
- क्रथोंग लोय (जल दीप उत्सव): यद्यपि यह एक राष्ट्रव्यापी त्योहार है, परन्तु इस मन्दिर में इसे विशेष रूप से मनाया जाता है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने छोटे पात्र (क्रथोंग) में दीप, धूप, पुष्प रखकर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित करते हैं, जो नकारात्मकता के विसर्जन एवं जल देवी गंगा के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
- टोड काथिन (कठिन चीवर दान): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह विशेष अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है और इसे एक दिन के भीतर सम्पन्न किया जाना आवश्यक है।
Associated Legends
- स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि पर प्राचीन काल में सात घने वन हुआ करते थे, जहाँ ऋषि-मुनि ध्यान साधना किया करते थे। कहा जाता है कि एक बार भगवान बुद्ध के एक प्रमुख शिष्य, अर्हत महाकश्यप, अपनी ध्यान यात्रा के दौरान इस स्थान पर रुके थे। उन्होंने यहाँ सात दिनों तक निराहार ध्यान किया था, जिससे यह स्थान पवित्र हो गया।
- एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित नाग प्रतिमा के स्थान पर कभी एक वास्तविक नाग रहता था, जो मन्दिर एवं ग्रामवासियों की रक्षा करता था। एक बार भीषण बाढ़ के समय उस नाग ने अपने फन से जल को रोककर गाँव को बचाया था। तभी से यहाँ नाग पूजा की परम्परा चली आ रही है और श्रद्धालु जल एवं दूध अर्पित करते हैं।
- कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की स्थापना के समय एक चमत्कार हुआ था। जब प्रतिमा को विहार में स्थापित किया जा रहा था, तो आकाश से देवताओं ने पुष्प वर्षा की थी और प्रतिमा के मुखमण्डल से स्वर्णिम आभा प्रकट हुई थी। इस घटना के साक्षी कई ग्रामवासी थे, जिनके वंशज आज भी इस कथा को पीढ़ी दर पीढ़ी सुनाते आ रहे हैं।
What Devotees Pray For
- स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। विशेषकर मानसिक तनाव, अवसाद एवं चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। भगवान बुद्ध की करुणा से मनःशान्ति प्राप्त होती है और जीवन की समस्याओं का समाधान खोजने की प्रज्ञा जागृत होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) करने से पारस्परिक सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी 'संघ दान' करने से आर्थिक स्थिति में सुधार की बात कहते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान करते हैं। निःसंतान दम्पति नाग प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करने से सन्तान सुख की प्राप्ति की मान्यता रखते हैं। यहाँ की गणेश प्रतिमा के समक्ष विघ्नहर्ता के रूप में प्रार्थना करने से कार्यों में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं।
Miracles
श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से असाध्य गठिया रोग से पीड़ित थी और चिकित्सकों ने भी उत्तर दे दिया था। उसने मन्दिर में लगातार सात दिनों तक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर 'मेत्ता सुत्त' का पाठ किया और सातवें दिन उसे अपने घुटनों में अचानक शक्ति का अनुभव हुआ और वह बिना सहारे के चलने में सक्षम हो गई। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की नौकरी चली गई थी और वह अत्यधिक अवसाद में था। पिता ने मन्दिर में 'संघ दान' किया और पुत्र के लिए प्रार्थना की। अगले ही सप्ताह पुत्र को एक अप्रत्याशित स्थान से नौकरी का प्रस्ताव प्राप्त हुआ। एक व्यवसायी का दावा है कि मन्दिर में 'टोड काथिन' (चीवर दान) करने के पश्चात् उनके घाटे में चल रहे व्यवसाय ने अचानक लाभ देना आरम्भ कर दिया।
Mysteries
स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी ध्यानमग्न भिक्षु की आकृति दिखाई देती है, जो दिन के समय दिखाई नहीं देती। कुछ लोग इसे किसी प्राचीन अर्हत भिक्षु की आत्मा मानते हैं जो अब भी इस स्थान पर ध्यान कर रही है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिमा के मुखमण्डल की अभिव्यक्ति दिन के अलग-अलग समय में बदलती प्रतीत होती है—प्रातःकाल में यह ध्यानमग्न, दोपहर में करुणामयी, एवं सायंकाल में गम्भीर दिखाई देती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश के परिवर्तन का प्रभाव कहा जा सकता है, परन्तु श्रद्धालु इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। मन्दिर में स्थित नाग प्रतिमा के विषय में भी मान्यता है कि वर्षा ऋतु में उसके शरीर पर स्वतः जल की बूँदें प्रकट होती हैं।
Scriptural References
- त्रिपिटक (पालि साहित्य): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक एवं अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' एवं 'मेत्ता सुत्त' का नियमित पाठ किया जाता है। ये सूत्र बुद्ध के मूल उपदेश हैं जो जीवन में कल्याण एवं शान्ति का मार्ग दर्शाते हैं।
- धम्मपद: यह बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है, जो सुत्त पिटक के खुद्दक निकाय का भाग है। इस मन्दिर में धम्मपद के श्लोकों का पाठ एवं व्याख्या विशेष रूप से की जाती है। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन ही सबका प्रधान है) जैसे श्लोक यहाँ के प्रवचनों में बार-बार उद्धृत किए जाते हैं।
- जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ, जो ५४७ जातकों में संकलित हैं, इस मन्दिर के भित्तिचित्रों में चित्रित हैं। 'वेस्सन्तर जातक' (अन्तिम जन्म की कथा) का विशेष महत्त्व है, जो दान की पराकाष्ठा का वर्णन करती है। इन कथाओं के माध्यम से नैतिक शिक्षा दी जाती है।
- विसुद्धिमग्ग: बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ थेरवाद बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण दार्शनिक एवं साधनात्मक ग्रन्थ है। मन्दिर में ध्यान सिखाने वाले भिक्षु इस ग्रन्थ में वर्णित विपश्यना एवं समथ ध्यान की विधियों का पालन करते हैं। यह ग्रन्थ शील, समाधि एवं प्रज्ञा के त्रिविध मार्ग का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है।