Wat Chetiyaphum

Wat Chetiyaphum. Dedicated to Lord Buddha (with possible local animist or Hindu syncretic elements). Located in Sam Sung.

Primary Deity

Lord Buddha (with possible local animist or Hindu syncretic elements) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः स्थानीय लाओ आत्मा-परम्परा से युक्त)

Best Season

वाट चेतियाफुम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीत-ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए अनुकूल है। अक्टूबर में ओक फान्सा और नवम्बर में बुन कथिन जैसे प्रमुख उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम हैं। मार्च-अप्रैल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो असुविधाजनक है, यद्यपि बुन पी माई (नववर्ष) का उत्सव इसी काल में आता है। वर्षा ऋतु (जून-सितम्बर) में मार्ग कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाते हैं, अतः यात्रा टालना उचित है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घण्टे।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या लम्बी पैंट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Chonlaprathan Rd

History

वाट चेतियाफुम, जिसका अर्थ है 'भूमि स्तूप का मन्दिर', लाओस के नाम फोंग क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १६वीं या १७वीं शताब्दी में लैन सांग साम्राज्य के काल में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक हिन्दू तीर्थस्थल रहा होगा, जो कालान्तर में बौद्ध धर्म के प्रभाव में आ गया। मन्दिर का नाम 'चेतिया' (चैत्य) और 'फुम' (भूमि) शब्दों से मिलकर बना है, जो इसकी पवित्र भूमि के रूप में मान्यता को दर्शाता है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा को मेकांग नदी के तट से प्राप्त किया गया था, जो स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थी। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, परन्तु २०वीं शताब्दी के युद्धों के दौरान इसे क्षति पहुँची। वर्तमान संरचना सम्भवतः १९९० के दशक में पुनर्निर्मित है। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, यह मन्दिर क्षेत्र की सामूहिक स्मृति और आध्यात्मिक पहचान का केन्द्र है। यहाँ बौद्ध धर्म के थेरवाद सम्प्रदाय की परम्पराएँ जीवित हैं, जिनमें स्थानीय आत्म-विश्वासों का सम्मिश्रण देखा जा सकता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट चेतियाफुम की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व उसकी भौगोलिक स्थिति और स्थानीय विश्वासों के संगम से उत्पन्न होता है। माना जाता है कि यह मन्दिर एक प्राचीन ऊर्जा-रेखा पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की शक्ति विशेष रूप से प्रबल है। स्थानीय लाओ परम्परा के अनुसार, यहाँ की भूमि 'फी' नामक आत्माओं का निवास है, जो प्राकृतिक शक्तियों की अभिव्यक्ति हैं। मन्दिर का स्तूप (चैत्य) एक ऊर्जा-केन्द्र के रूप में कार्य करता है, जो ध्यान और प्रार्थना के प्रभाव को बढ़ाता है। बौद्ध दृष्टिकोण से, यह स्थान करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का सार है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी में उपचारात्मक गुण हैं और वर्षा ऋतु में यहाँ की ऊर्जा सर्वाधिक सक्रिय होती है। तन्त्र-परम्परा के कुछ अंश भी यहाँ देखे जा सकते हैं, जैसे मन्त्र-लेखन और यन्त्र-पूजन, जो स्थानीय आत्म-विश्वासों के साथ मिश्रित हैं। ध्यानियों के अनुसार, यहाँ का वातावरण मन को सहज ही शान्त करता है और आन्तरिक दृष्टि को जाग्रत करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित कर आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं।

Spiritual Practices

वाट चेतियाफुम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध धर्म और स्थानीय लोक-परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। प्रातःकालीन साधना में भिक्षुगण बुद्ध-वन्दना और सूत्र-पाठ करते हैं, जिसमें 'त्रिसरण' और 'पञ्चशील' का उच्चारण प्रमुख है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातः मन्दिर में आकर दीप-दान और पुष्प-अर्पण करते हैं। विशेष अवसरों पर 'परित्राण' (रक्षा-सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो मंगल-सूत्र, रतन-सूत्र और करणीय-मेत्त-सूत्र पर आधारित है। ध्यान (भावना) का अभ्यास यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मेत्ता-भावना (करुणा-ध्यान) प्रमुख हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में भिक्षु यहाँ गहन साधना करते हैं। स्थानीय लोग 'बासी' नामक अनुष्ठान करते हैं, जिसमें सूत्र-मन्त्रों से जल को अभिमन्त्रित कर आशीर्वाद दिया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास भी करते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष उपोसथ-साधना होती है, जिसमें उपवास और अतिरिक्त ध्यान का विधान है। स्थानीय आत्म-परम्परा के अनुसार, फसल-कटाई के समय भूमि-आत्माओं को प्रसन्न करने हेतु विशेष पूजा की जाती है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट चेतियाफुम के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। चोनलाप्रथान मार्ग से हटकर इस मन्दिर में प्रवेश करते ही सांसारिक कोलाहल मानो विलीन हो गया। प्राचीन स्तूप के समक्ष खड़े होकर मैंने आँखें बन्द कीं, तो ऐसा लगा मानो सदियों की प्रार्थनाएँ वायु में तैर रही हों। भिक्षुओं के मन्द स्वर में उच्चरित सूत्र-पाठ की ध्वनि हृदय के किसी गहन कोने को स्पर्श कर रही थी। मैंने बुद्ध-प्रतिमा के समक्ष बैठकर आनापानसति ध्यान का प्रयास किया। आश्चर्यजनक रूप से, मेरा चंचल मन सहज ही श्वास की लय में स्थिर हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे यहाँ की भूमि स्वयं ध्यान-सिद्ध है। एक क्षण को लगा कि प्रतिमा के मुख पर एक सूक्ष्म मुस्कान तैर गयी। स्थानीय वृद्धा के अनुसार, यह अनुभव यहाँ सामान्य है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठने पर एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का आभास हुआ, जैसे कोई अदृश्य उपस्थिति मेरा स्वागत कर रही हो। सन्ध्या की आरती में घण्टों और मृदंग की ध्वनि के साथ जब दीप जलाए गए, तो वातावरण दिव्य आलोक से भर गया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का निर्माण नहीं, अपितु श्रद्धा और साधना की सजीव चेतना है।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:०० बजे (सूर्यास्त के समय)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट चेतियाफुम का निकटतम वायु-मार्ग उडोन थानी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई-अड्डा (थाईलैण्ड) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। वहाँ से नोंग खाई होते हुए थाई-लाओ मैत्री सेतु पार कर लाओस में प्रवेश किया जा सकता है। वियनतियाने का वाट्टे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई-अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई-अड्डों से नाम फोंग तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नोंग खाई (थाईलैण्ड) है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। बैंकाक से नोंग खाई तक रात्रि-रेल सेवा उपलब्ध है। स्टेशन से थाई-लाओ सीमा तक ऑटो-रिक्शा द्वारा पहुँचा जा सकता है। सीमा-पार करने के पश्चात् नाम फोंग तक स्थानीय बस या साँन्गथ्यू (साझा टैक्सी) द्वारा यात्रा सम्भव है। लाओस में रेल-सेवा अभी विकासशील है, अतः अन्तिम गन्तव्य तक सड़क-मार्ग ही प्रमुख साधन है।
• वाट चेतियाफुम, चोनलाप्रथान मार्ग पर स्थित है, जो नाम फोंग नगर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर है। वियनतियाने से नाम फोंग तक बस-सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २-३ घण्टे का मार्ग है। थाईलैण्ड की ओर से नोंग खाई से सीमा-पार कर नाम फोंग पहुँचा जा सकता है। स्थानीय परिवहन में टुक-टुक और मोटरसाइकिल-टैक्सी प्रचलित हैं। मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग ग्रामीण है, अतः वर्षा-ऋतु में सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• बुन पी माई (लाओ नववर्ष): अप्रैल मास में मनाया जाने वाला यह तीन-दिवसीय उत्सव जल-सिंचन, बुद्ध-प्रतिमाओं के स्नान और वृद्धों के प्रति सम्मान-प्रदर्शन का पर्व है। मन्दिर में विशेष सूत्र-पाठ और दान-पुण्य का आयोजन होता है।
• बुन बांग फाई (रॉकेट उत्सव): मई-जून में वर्षा-प्रार्थना हेतु मनाया जाता है। इसमें बाँस से निर्मित रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं, जो वर्षा-देवता को जाग्रत करने का प्रतीक है। मन्दिर में नाग-पूजन और विशेष बलि दी जाती है।
• काओ फान्सा (वर्षावास आरम्भ): जुलाई में पूर्णिमा के दिन भिक्षु तीन मास के वर्षावास हेतु मन्दिर में स्थिर होते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ, दीप और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान-धर्म का महापर्व है।
• ओक फान्सा (वर्षावास समाप्ति): अक्टूबर में पूर्णिमा को वर्षावास समाप्त होता है। रात्रि-जागरण, दीप-दान और नाव-दौड़ का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन भगवान बुद्ध स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरित हुए थे।
• बुन कथिन (चीवर-दान): अक्टूबर-नवम्बर में एक मास तक चलने वाला यह पर्व भिक्षुओं को वस्त्र-दान का विशेष अवसर है। ग्रामवासी सामूहिक रूप से चीवर-वस्त्र बुनते हैं और शोभा-यात्रा के साथ मन्दिर में अर्पित करते हैं।
• बुन फा वेत (वेस्संतर जातक): मार्च-अप्रैल में वेस्संतर जातक का पाठ किया जाता है, जो बुद्ध के पूर्व-जन्म की दान-शीलता की कथा है। यह तीन दिन तक चलता है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिसरण मन्त्र है जो बुद्ध, धर्म और संघ की शरण में जाने का संकल्प है। 'बुद्धं' ज्ञान-प्राप्त गुरु को, 'धम्मं' उनकी शिक्षाओं को, और 'संघं' साधक-समुदाय को इंगित करता है। यह मन्त्र भय, संशय और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध-वन्दना का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' नमस्कार है, 'भगवतो' भगवान को, 'अरहतो' सर्वथा पूज्य को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् स्वयं-बुद्ध को सम्बोधित है। यह मन्त्र श्रद्धा और समर्पण का भाव जाग्रत करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, स्थानीय लाओ बौद्ध धर्म में भी इसका प्रयोग होता है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है, 'मणि' रत्न (करुणा), 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा), 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह मेत्ता-भावना का सार-मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मन्त्र सार्वभौम करुणा और मैत्री की भावना को विकसित करता है, जो इस मन्दिर की मूल शिक्षा है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

वाट चेतियाफुम में विशेष पूजा-अनुष्ठान मुख्यतः बौद्ध पर्वों और स्थानीय कृषि-चक्र पर आधारित हैं। वर्षावास (वस्सा) के आरम्भ में 'काओ फान्सा' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें भिक्षुओं को वर्षा-ऋतु हेतु दान दिया जाता है और मोमबत्तियाँ अर्पित की जाती हैं। इसके समापन पर 'ओक फान्सा' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें रात्रि-जागरण और दीप-दान की विशेष परम्परा है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत का पालन करते हुए विशेष सूत्र-पाठ और ध्यान-साधना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'बासी सू क्वान' नामक अनुष्ठान विशेष महत्व रखता है, जो आत्माओं को बुलाने और जीवन-शक्ति को सुदृढ़ करने हेतु किया जाता है। इसमें सफेद सूत्र को कलाई पर बाँधा जाता है और मन्त्र-पाठ किया जाता है। फसल-बुवाई से पूर्व भूमि-आत्मा को प्रसन्न करने हेतु 'लीयांग फी' नामक पूजा होती है, जिसमें चावल, फल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। नाग-देवता की पूजा भी यहाँ प्रचलित है, विशेषकर वर्षा-प्रार्थना हेतु। ये सभी अनुष्ठान स्थानीय भाषा में सम्पन्न होते हैं और इनमें ग्राम-समुदाय की सहभागिता अनिवार्य होती है।

Unique Rituals

• बासी सू क्वान: यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जिसमें श्वेत सूत्र को मन्त्रों से अभिमन्त्रित कर कलाई पर बाँधा जाता है। मान्यता है कि इससे शरीर की बत्तीस आत्माएँ (क्वान) स्थिर रहती हैं और व्यक्ति को स्वास्थ्य व समृद्धि प्राप्त होती है।
• लीयांग फी (आत्म-पूजन): स्थानीय भूमि-आत्माओं को प्रसन्न करने हेतु विशेष पूजा, जिसमें चावल, अण्डे, मदिरा और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान केवल ग्राम-वृद्धों द्वारा ही सम्पन्न किया जाता है और इसमें बाहरी व्यक्तियों का प्रवेश वर्जित है।
• नाग-बलि: वर्षा ऋतु में नाग-देवता को प्रसन्न करने हेतु मन्दिर के समीप स्थित जलाशय में चावल और दूध अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इससे वर्षा सुनिश्चित होती है और फसलें सुरक्षित रहती हैं।
• सूत्र-जल अभिषेक: भिक्षुगण रात्रि-जागरण के दौरान परित्राण-सूत्र का पाठ कर जल को अभिमन्त्रित करते हैं, जिसे प्रातःकाल श्रद्धालुओं पर छिड़का जाता है। यह जल रोग-निवारण और रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व मेकांग नदी में भीषण बाढ़ आयी थी। जब जल स्तर घटा, तो मछुआरों को नदी-तट पर एक स्वर्णिम बुद्ध-प्रतिमा दिखी। उसे उठाने का प्रयास किया गया, परन्तु प्रतिमा अचल रही। तब एक वृद्ध भिक्षु ने स्वप्न में देखा कि प्रतिमा को इसी स्थान पर स्थापित करना है। ग्रामवासियों ने मिलकर यहाँ मन्दिर का निर्माण किया और प्रतिमा सहज ही स्थानान्तरित हो गयी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक विशाल नाग का निवास था, जो गाँव की रक्षा करता था। जब बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो नाग ने स्वयं बुद्ध से दीक्षा ली और यह स्थान मन्दिर हेतु दान कर दिया। कहा जाता है कि आज भी वर्षा ऋतु में नाग यहाँ भ्रमण करता है और मन्दिर की परिक्रमा करता है। इसीलिए यहाँ नाग-पूजन की विशेष परम्परा है।
• तृतीय कथा के अनुसार, लैन सांग साम्राज्य के एक राजा को युद्ध में पराजय का सामना करना पड़ा। निराश होकर वह इस स्थान पर आया और बुद्ध-प्रतिमा के समक्ष प्राण-त्याग का संकल्प लिया। तभी प्रतिमा से एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई और आकाशवाणी हुई कि वह पुनः युद्ध करे और विजयी होगा। राजा ने ऐसा ही किया और विजय प्राप्त की। कृतज्ञता-स्वरूप उसने इस मन्दिर का विस्तार करवाया।

What Devotees Pray For

• वाट चेतियाफुम में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत फलिताओं में प्रमुख हैं: कृषि-सम्बन्धी समस्याओं का निवारण, विशेषकर वर्षा की कमी या अतिवृष्टि से सुरक्षा हेतु यहाँ की प्रार्थनाएँ प्रभावी मानी जाती हैं। स्थानीय किसानों के अनुसार, नाग-पूजन के पश्चात् समय पर वर्षा होती है। मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान और बासी-अनुष्ठान से लाभ होता है। स्वास्थ्य-सम्बन्धी चिन्ताओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में, अभिमन्त्रित जल के सेवन से आरोग्य-लाभ की मान्यता है। व्यापार और यात्रा में आने वाली बाधाओं हेतु बुद्ध-प्रतिमा के समक्ष दीप-दान करना शुभ माना जाता है। सन्तान-प्राप्ति की कामना से यहाँ विशेष पूजा करने की परम्परा है। ये सभी फलिताएँ स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट चेतियाफुम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्धा का कथन है कि उनके पति की असाध्य बीमारी मन्दिर के अभिमन्त्रित जल के सेवन से ठीक हो गयी, जिसकी चिकित्सकों ने भी पुष्टि नहीं की। एक किसान का दावा है कि नाग-पूजन के पश्चात् उसकी सूखी फसल पुनः हरी हो गयी। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ, तो प्रतिमा से तीव्र प्रकाश निकला और चोर भयभीत होकर भाग गए। ये सभी विवरण स्थानीय मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट चेतियाफुम से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोक-मानस में गहरे रचे-बसे हैं। माना जाता है कि मन्दिर के स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पाली-पाण्डुलिपियाँ और स्वर्ण-प्रतिमाएँ सुरक्षित हैं, परन्तु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। कुछ वृद्ध ग्रामीणों के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप से एक नीली आभा प्रकट होती है, जिसे स्थानीय आत्माओं का आशीर्वाद माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर-प्रांगण का बोधि-वृक्ष कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इन दावों की पुष्टि नहीं हुई है, परन्तु स्थानीय आस्था में ये अटूट विश्वास हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त-पिटक में वर्णित 'मंगल-सूत्र' (खुद्दक-निकाय) इस मन्दिर की शिक्षाओं का आधार है। इसमें अड़तीस मंगलों का वर्णन है जो गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए कल्याणकारी हैं। स्थानीय भिक्षु इसका नियमित पाठ करते हैं।
• 'रतन-सूत्र' (खुद्दक-निकाय) में तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन है। माना जाता है कि इस सूत्र के पाठ से सभी विपत्तियाँ दूर होती हैं। यहाँ संकट-काल में इसका विशेष पाठ किया जाता है।
• 'करणीय-मेत्त-सूत्र' (खुद्दक-निकाय) करुणा और मैत्री की साधना का शास्त्रीय आधार है। यह सूत्र बताता है कि किस प्रकार समस्त प्राणियों के प्रति असीम मैत्री-भाव विकसित किया जाए। यह मन्दिर की मेत्ता-साधना का मूल ग्रन्थ है।
• स्थानीय लोक-ग्रन्थ 'फी-थम' में भूमि-आत्माओं और नागों की पूजा-विधि का वर्णन है। यद्यपि यह कोई शास्त्रीय बौद्ध ग्रन्थ नहीं है, स्थानीय परम्परा में इसका विशेष महत्व है और मन्दिर के अनुष्ठानों में इसका पालन होता है।
• बुद्धघोष कृत 'विसुद्धिमग्ग' में ध्यान-साधना की विस्तृत विधि दी गयी है। यहाँ की आनापानसति और विपश्यना साधना इसी ग्रन्थ पर आधारित है। यह थेरवाद परम्परा का प्रामाणिक ध्यान-ग्रन्थ है।

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