Wat Chom Khao Manilath

Wat Chom Khao Manilath. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local animist and Hindu-influenced syncretism. Located in Ban Houayxay.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local animist and Hindu-influenced syncretism / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं स्थानीय देवता

Best Season

वाट चोम खाओ मनिलाथ की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पहाड़ी चढ़ाई और ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वत शिखर से चारों ओर का दृश्य अद्भुत दिखाई देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं किन्तु प्रकृति हरी-भरी और मनोरम होती है। अक्टूबर में ओक फांसा और नवम्बर में कथिन दान के अवसर पर यहाँ की सांस्कृतिक छटा देखने योग्य होती है।

Darshan Time

सम्पूर्ण दर्शन और ध्यान हेतु लगभग ४५-९० मिनट का समय पर्याप्त है। सीढ़ियाँ चढ़ने में १५-२० मिनट अतिरिक्त लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके रहने चाहिए। स्त्रियाँ लंबी स्कर्ट या पैंट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट चोम खाओ मनिलाथ लाओस के बोकियो प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसका इतिहास १६वीं-१७वीं शताब्दी के मध्य का है, जब लैन ना साम्राज्य का प्रभाव इस क्षेत्र पर था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पहाड़ी पर एक साधु ने ध्यान साधना की थी और यहाँ एक स्वयंभू बुद्ध प्रतिमा प्रकट हुई थी। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'चोम खाओ' (पर्वत शिखर) और 'मनिलाथ' (मणि रत्न) के संयोग से बना है, जो इस स्थान की पवित्रता को दर्शाता है। यह मन्दिर लाओ बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा का पालन करता है, किन्तु इसमें स्थानीय जीववादी और हिन्दू प्रभाव भी स्पष्ट दिखाई देते हैं। मन्दिर के चारों ओर प्राचीन स्तूप और ध्यान गुफाएँ स्थित हैं, जो इसकी ऐतिहासिक गहराई को प्रमाणित करती हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपरा पर आधारित है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ था, और वर्तमान में यह स्थानीय समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र है। यहाँ प्रतिवर्ष बौद्ध उपोसथ दिवसों पर विशेष अनुष्ठान होते हैं।

Spiritual Significance

वाट चोम खाओ मनिलाथ की ऊर्जा को स्थानीय लोग अत्यंत शक्तिशाली मानते हैं। यह स्थान एक ऊँची पहाड़ी पर स्थित है, जहाँ से चारों ओर का प्राकृतिक दृश्य अद्भुत है। माना जाता है कि इस पहाड़ी में पृथ्वी तत्व की गहन ऊर्जा निहित है, जो ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में नाग देवता का वास है, जो सर्प ऊर्जा (कुण्डलिनी) का प्रतीक है। बौद्ध परंपरा में नाग को संरक्षक माना जाता है, और इस मन्दिर में नाग पूजा का विशेष महत्व है। पर्वत की ऊर्जा को 'फी खाओ' (पर्वत आत्मा) के रूप में भी पूजा जाता है, जो लाओ जीववाद का अभिन्न अंग है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की शांति और स्थिरता का अनुभव करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की वायु में भी एक विशेष स्पंदन है, जो मन को एकाग्र करने में सहायक है। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मुख्य स्तूप पर पड़ती हैं। यह स्थान विपश्यना ध्यान के लिए भी प्रसिद्ध है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध पूजा (वंदना) नियमित रूप से होती है, जिसमें त्रिशरण और पंचशील का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए 'इतिपिसो भगवा' का जाप करते हैं। ध्यान (भावना) यहाँ की प्रमुख साधना है, विशेषकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान)। स्थानीय श्रद्धालु 'बाई सी' नामक पारंपरिक लाओ अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें सूत्र बाँधकर आशीर्वाद लिया जाता है। नाग पूजा के अंतर्गत जल और दूध का अर्पण किया जाता है। पर्वत आत्मा को प्रसन्न करने हेतु फूल, चावल और मोमबत्तियाँ अर्पित की जाती हैं। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) पर उपवास और विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। कुछ साधक यहाँ दीर्घकालिक ध्यान रिट्रीट भी करते हैं, जिसमें मौन व्रत और एकांतवास का पालन किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट चोम खाओ मनिलाथ पहुँचा, तो सीढ़ियाँ चढ़ते ही एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर घने वृक्ष और पक्षियों की मधुर ध्वनि थी। जैसे-जैसे ऊपर चढ़ता गया, वैसे-वैसे मानो सांसारिक चिंताएँ पीछे छूटती गईं। मुख्य मन्दिर के प्रांगण में पहुँचते ही एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी मुखमुद्रा में अपार करुणा झलक रही थी। मैंने वहाँ बैठकर आँखें बंद कीं और आनापानसति ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा जैसे मेरी श्वास और उस स्थान की वायु एक हो गई हो। एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ, मानो समय ठहर गया हो। पास ही नाग वेदी पर जल चढ़ाते समय एक भक्त ने बताया कि उसे सर्प दर्शन हुए थे, जो यहाँ शुभ माना जाता है। सूर्यास्त के समय जब भिक्षुओं ने सामूहिक जाप किया, तो उनके स्वरों की गूँज पूरी पहाड़ी में गूँज उठी। उस क्षण मुझे लगा जैसे मैं किसी दिव्य लोक में हूँ। उतरते समय मन इतना हल्का था जैसे वर्षों का बोझ उतर गया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ५:३० बजे सामूहिक जाप एवं दीप आरती
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा हुआय साई (बोकियो) है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ वियनतियाने और लुआंग प्रबांग से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। अंतर्राष्ट्रीय यात्रियों के लिए चियांग राय (थाईलैंड) का हवाई अड्डा अधिक सुविधाजनक है, जो सीमा पार कर लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर है। हवाई अड्डे से टैक्सी या स्थानीय टुक-टुक द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन वियनतियाने में है, जो लगभग ७०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से बस या निजी वाहन द्वारा बोकियो प्रान्त तक पहुँचने में १२-१४ घंटे लगते हैं। थाईलैंड की ओर से आने पर चियांग माई रेलवे स्टेशन से चियांग राय होते हुए सीमा पार कर आया जा सकता है। रेल यात्रा के पश्चात सड़क मार्ग ही एकमात्र विकल्प है।
• बोकियो प्रान्त का मुख्य शहर बान हुआय साई है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। यहाँ से स्थानीय बस, टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड के चियांग खोंग से मीकांग नदी पार कर हुआय साई आया जा सकता है। सड़कें पक्की हैं किन्तु पहाड़ी क्षेत्र होने के कारण घुमावदार हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर सावधानी बरतें।

Major Festivals

• मखा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): यह बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्यों के स्वतः समागम का स्मरणोत्सव है। इस दिन मन्दिर में हजारों दीप जलाए जाते हैं और रात्रि जागरण किया जाता है। श्रद्धालु त्रिशरण और पंचशील ग्रहण करते हैं।
• विशाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का पावन दिवस। इस दिन प्रातः से ही विशेष पूजा, प्रवचन और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। सायंकाल में दीपों की भव्य आरती होती है।
• खाओ फांसा (वर्षा वास, जुलाई): बौद्ध भिक्षुओं के तीन मास के वर्षावास का प्रारंभ। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान और पुण्य का पर्व है।
• ओक फांसा (वर्षा वास समाप्ति, अक्टूबर): तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाता है। इस दिन भिक्षुगण प्रवारणा (आत्मशुद्धि) करते हैं और श्रद्धालु नावों पर दीप जलाकर नदी में प्रवाहित करते हैं।
• बून खाओ सालाक (फसल उत्सव, सितम्बर-अक्टूबर): फसल कटाई के बाद मनाया जाने वाला पारंपरिक लाओ उत्सव। श्रद्धालु नई फसल का चावल, फल और सब्जियाँ भिक्षुओं को अर्पित करते हैं और पूर्वजों को तर्पण देते हैं।
• कथिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास समाप्ति के एक मास के भीतर भिक्षुओं को कथिन चीवर (विशेष वस्त्र) दान किया जाता है। यह सामूहिक दान का पर्व है, जिसमें पूरा गाँव भाग लेता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक बौद्ध बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है बुद्ध को नमस्कार। 'सिद्धम्' का अर्थ है सिद्धि या सफलता। इस मन्त्र का जाप करने से मन की बाधाएँ दूर होती हैं और ध्यान में सफलता मिलती है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धम्
• अर्थ: यह करुणा का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मन्त्र से छह पारमिताओं की सिद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' तीन वज्र (शरीर, वाणी, मन) की शुद्धि करते हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु हैं। 'पद्म' कमल पर जन्मे हैं। 'सिद्धि हूँ' सभी सिद्धियों की प्राप्ति का आह्वान है। यह मन्त्र बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मन्त्र है। 'ॐ' दिव्य ऊर्जा का आह्वान है। 'तारे' का अर्थ है तारा जो संसार सागर से पार उतारती हैं। 'तुत्तारे' भय से मुक्ति दिलाती हैं। 'तुरे' रोगों का नाश करती हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह शान्ति मन्त्र तीन प्रकार की शान्ति का आह्वान करता है। प्रथम 'शान्तिः' आधिदैविक (दैवीय) बाधाओं से, द्वितीय 'शान्तिः' आधिभौतिक (भौतिक) बाधाओं से, और तृतीय 'शान्तिः' आध्यात्मिक (आंतरिक) बाधाओं से शान्ति की प्रार्थना है। इसका जाप ध्यान के अंत में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

Special Puja

वाट चोम खाओ मनिलाथ में कई विशेष पूजा अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। 'बाई सी सू ख्वान' एक प्रमुख लाओ अनुष्ठान है, जिसमें सफेद सूती धागे कलाई पर बाँधे जाते हैं और ३२ आत्माओं (ख्वान) का आह्वान किया जाता है। यह अनुष्ठान विवाह, गृह प्रवेश, या किसी शुभ कार्य से पूर्व किया जाता है। नाग पूजा में केले के पत्तों पर नारियल, फूल, और मिठाई अर्पित की जाती है, विशेषकर वर्षा ऋतु में जब नाग सक्रिय माने जाते हैं। 'होत नाम' (जल अर्पण) अनुष्ठान में जल को मन्त्रों से अभिमंत्रित कर पूर्वजों और भूत प्रेतों को तर्पण दिया जाता है। माघ पूर्णिमा पर 'मखा बूचा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें हजारों दीप जलाए जाते हैं और रात्रि जागरण किया जाता है। विशाखा पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) पर विशेष प्रवचन और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। स्थानीय लोग फसल कटाई के बाद 'बून खाओ सालाक' नामक उत्सव मनाते हैं, जिसमें भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान दिए जाते हैं।

Unique Rituals

• बाई सी सू ख्वान: यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जिसमें एक वरिष्ठ व्यक्ति (मो फोन) सफेद सूती धागे को मन्त्रों से अभिमंत्रित कर श्रद्धालु की कलाई पर बाँधता है। यह ३२ आत्माओं को शरीर में स्थिर करने का प्रतीक है। अनुष्ठान के दौरान फूलों और मोमबत्तियों से सजा एक शंक्वाकार ढाँचा (फा ख्वान) बनाया जाता है।
• नाग बलि: वर्षा ऋतु के प्रारंभ में मन्दिर के निकट स्थित प्राकृतिक जल स्रोत पर नाग देवता को दूध, हल्दी, और चावल अर्पित किए जाते हैं। मान्यता है कि इससे वर्षा अच्छी होती है और सर्पदंश से रक्षा होती है। अनुष्ठान के बाद प्रसाद रूप में चावल को खेतों में बिखेरा जाता है।
• पर्वत आत्मा पूजन: प्रत्येक माह की अष्टमी को पर्वत शिखर पर स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे 'फी खाओ' को फूल, धूप, और पके हुए चावल के गोले अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान सूर्योदय से पूर्व सम्पन्न होता है, और इसमें केवल पुरुष भाग ले सकते हैं।
• दीप प्रज्वलन ध्यान: पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर प्रांगण में सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और श्रद्धालु उनके मध्य बैठकर सामूहिक ध्यान करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के प्रतीक के रूप में किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक ध्यानी भिक्षु इस पर्वत पर आए थे। वे घोर तपस्या में लीन थे कि एक दिन उन्हें एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा भूमि से प्रकट होती दिखाई दी। उसी स्थान पर उन्होंने एक छोटा स्तूप बनवाया, जो कालांतर में इस विशाल मन्दिर का रूप ले गया। प्रतिमा को स्वयंभू माना जाता है और आज भी मुख्य वेदी पर विराजमान है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस पर्वत पर एक विशाल नाग रहता था जो क्षेत्र के लोगों की रक्षा करता था। एक बार भयंकर सूखा पड़ा, तो नाग ने अपने फन से जलधारा प्रवाहित की, जिससे एक झील बन गई। यह झील आज भी मन्दिर के निकट स्थित है और इसे नाग ताल कहा जाता है। वर्षा ऋतु में यहाँ नाग पूजा का विशेष आयोजन होता है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार एक शिकारी ने इस पर्वत पर एक हिरण का पीछा किया। हिरण अचानक अदृश्य हो गया और उसके स्थान पर एक तेजस्वी प्रकाश प्रकट हुआ। शिकारी भयभीत होकर गिर पड़ा। प्रकाश से एक दिव्य वाणी हुई कि यह स्थान पवित्र है, यहाँ हिंसा वर्जित है। उस दिन से इस पर्वत पर शिकार पूर्णतः प्रतिबंधित है और इसे अहिंसा का क्षेत्र माना जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट चोम खाओ मनिलाथ में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की नाग पूजा से संतान प्राप्ति में सहायता मिलती है। निःसंतान दम्पति यहाँ नाग वेदी पर दूध और हल्दी चढ़ाकर मन्नत माँगते हैं। मानसिक अशांति और अवसाद से पीड़ित लोग यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेकर लाभान्वित होते हैं। पर्वत आत्मा की पूजा से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं, ऐसा विश्वास है। कृषक वर्ग अच्छी फसल के लिए 'बून खाओ सालाक' उत्सव में भाग लेते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं। पारिवारिक कलह से मुक्ति के लिए 'बाई सी' अनुष्ठान करवाया जाता है। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ अवश्य फलित होती है, क्योंकि यह स्थान सदियों की साधना ऊर्जा से परिपूर्ण है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट चोम खाओ मनिलाथ में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध भक्त ने बताया कि उनकी दृष्टि क्षीण हो गई थी, किन्तु यहाँ नाग ताल के जल से नेत्र धोने पर उन्हें पुनः दिखाई देने लगा। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी पुत्री जन्म से मूक थी, किन्तु मन्दिर में एक सप्ताह के ध्यान शिविर के पश्चात उसने बोलना आरंभ कर दिया। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी हुई थी, किन्तु चोर मन्दिर की सीढ़ियों से नीचे नहीं उतर पाया और स्वयं ही पुलिस के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया। ये सभी कथाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। तथापि, स्थानीय लोगों की इन चमत्कारों में गहन आस्था है।

Mysteries

वाट चोम खाओ मनिलाथ से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है, जिसे स्वयंभू (स्वतः प्रकट) माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को स्वयं कोमल प्रकाश से दीप्त होती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के निकट स्थित नाग ताल से जुड़ा है — कहा जाता है कि इस ताल का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ बुजुर्गों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में ताल से दिव्य संगीत की ध्वनि सुनी है। मन्दिर की ध्यान गुफा में कुछ साधकों को अतीत के भिक्षुओं के दर्शन हुए हैं, ऐसा भी बताया जाता है। इन सभी दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धान्त): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक शामिल हैं। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के मंगल सुत्त और मेत्त सुत्त का नियमित पाठ होता है। यह ग्रन्थ भगवान बुद्ध के मूल उपदेशों का संग्रह है।
• महापरिनिब्बान सुत्त: यह दीघ निकाय का एक महत्वपूर्ण सुत्त है, जिसमें बुद्ध के अंतिम उपदेश और महापरिनिर्वाण का वर्णन है। इस मन्दिर में विशाखा पूर्णिमा पर इसका विशेष पाठ किया जाता है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और निर्वाण तीनों का स्मरण कराता है।
• नाग वंश कथा (स्थानीय लोक ग्रन्थ): यह लाओस की मौखिक परंपरा पर आधारित एक स्थानीय ग्रन्थ है, जिसमें नागों की उत्पत्ति और बुद्ध के साथ उनके संबंध की कथाएँ हैं। इस मन्दिर की नाग पूजा परंपरा इसी ग्रन्थ से प्रभावित मानी जाती है।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास): यह ग्रन्थ थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन करता है, जिसमें दक्षिण-पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म के आगमन का भी उल्लेख है। लाओस में बौद्ध धर्म का प्रसार इसी परंपरा का भाग है।
• चुल्लवग्ग (विनय पिटक): इसमें भिक्षुओं के आचार-विचार और मन्दिर निर्माण के नियम वर्णित हैं। इस मन्दिर की स्थापत्य शैली और भिक्षुओं की दिनचर्या इन्हीं नियमों पर आधारित है।

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