Wat Chomphunut (Wang Pong)

Wat Chomphunut (Wang Pong). Dedicated to Lord Buddha (Chomphunut form). Located in San Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (Chomphunut form) / भगवान बुद्ध (चोम्फुनुत स्वरूप)

Best Season

वाट चोम्फुनुत की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान एवं मन्दिर परिसर में भ्रमण हेतु अत्यन्त अनुकूल है। नवम्बर मास में लोय क्रथोंग (दीपोत्सव) का आयोजन होता है, जो एक दिव्य अनुभव प्रदान करता है। फरवरी में माघ पूजा का पर्व भी विशेष आकर्षण का केन्द्र होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, किन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी एवं मनोरम रहती है। वर्षा ऋतु में वर्षावास के कारण भिक्षु मन्दिर में ही निवास करते हैं, जिससे आध्यात्मिक वातावरण और सघन हो जाता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं प्रार्थना सहित ४५-६० मिनट का समय उपयुक्त रहेगा।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। श्वेत अथवा हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट चोम्फुनुत (वांग पोंग) का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इस मन्दिर के निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बौद्ध विहार स्थापित था जो समय के साथ विकसित होता गया। 'चोम्फुनुत' नाम संभवतः 'चम्पक' (चम्पा) पुष्प से सम्बन्धित है, जो बौद्ध परम्परा में पवित्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लन्ना साम्राज्य के काल में हुई थी, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ। 'वांग पोंग' नामक ग्राम में स्थित यह मन्दिर क्षेत्रीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र रहा है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा अत्यन्त प्राचीन है और इसमें विशेष आध्यात्मिक शक्ति निहित है। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण मन्दिर के प्राचीन इतिहास का विस्तृत विवरण अज्ञात है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर १६वीं शताब्दी के आसपास का हो सकता है, जब इस क्षेत्र में अनेक बौद्ध मन्दिरों का निर्माण हुआ था। मन्दिर की वास्तुकला में लन्ना शैली के तत्त्व दृष्टिगोचर होते हैं, जो इसके प्राचीन होने का संकेत देते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट चोम्फुनुत की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व बौद्ध परम्परा में गहराई से निहित है। माना जाता है कि इस मन्दिर में भगवान बुद्ध की शान्ति और करुणा की ऊर्जा विशेष रूप से प्रवाहित होती है। 'चोम्फुनुत' नाम में ही एक विशेष कम्पन निहित है, जो चम्पक पुष्प की सुगन्ध के समान आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि स्वयं में पवित्र है और यहाँ ध्यान करने से मन को असाधारण शान्ति प्राप्त होती है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में, इस प्रकार के प्राचीन मन्दिरों को 'शक्ति स्थल' माना जाता है, जहाँ साधना करने पर शीघ्र फल प्राप्ति होती है। मन्दिर के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमा में करुणा और प्रज्ञा का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। ध्यानियों का अनुभव है कि यहाँ बैठकर साधना करने पर मन की चंचलता स्वतः शान्त हो जाती है और एक गहन आन्तरिक मौन का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अशान्ति, तनाव और भय से मुक्ति चाहते हैं। मन्दिर का वातावरण सात्विक ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो आगन्तुकों को आध्यात्मिक उत्थान की ओर प्रेरित करता है।

Spiritual Practices

वाट चोम्फुनुत में अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं जो बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। सर्वप्रथम, प्रातःकालीन एवं सायंकालीन बुद्ध पूजा का विशेष महत्त्व है, जिसमें भगवान बुद्ध को पुष्प, दीप एवं धूप अर्पित किए जाते हैं। विपश्यना ध्यान का अभ्यास यहाँ के साधकों में अत्यन्त लोकप्रिय है; मन्दिर परिसर में शान्त वातावरण में बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहने का अभ्यास किया जाता है। मेत्ता (मैत्री) भावना का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा एवं मैत्री की भावना का विकास किया जाता है। बौद्ध ग्रन्थों का पाठ, विशेषकर 'त्रिपिटक' के चयनित सूत्रों का पारायण, नियमित रूप से होता है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' आदि त्रिशरण मन्त्रों का जाप सामूहिक रूप से किया जाता है। उपोसथ (उपवास) के दिनों में विशेष शील ग्रहण एवं धर्म देशना का आयोजन होता है। स्थानीय श्रद्धालु 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ भी करवाते हैं, जो मंगल एवं सुरक्षा के लिए किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास भी करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार वाट चोम्फुनुत के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरे हृदय को आच्छादित कर लिया। मन्दिर का वातावरण इतना पवित्र और निर्मल था कि मानो समय थम गया हो। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भव्य प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनके मुखमण्डल पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर नेत्र बन्द किए और कुछ ही क्षणों में एक गहन आन्तरिक मौन का अनुभव होने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की करुणा की किरणें सीधे मेरे हृदय में प्रवेश कर रही हों। मन की समस्त चिन्ताएँ और विक्षेप धीरे-धीरे विलीन होने लगे। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने नेत्र खोले, तो अनुभव किया कि मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व एक दिव्य प्रकाश से आप्लावित हो गया है। मन्दिर के भिक्षुओं का सरल एवं करुणामय व्यवहार भी अत्यन्त प्रभावित करने वाला था। उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन में एक सकारात्मक परिवर्तन आया; क्रोध और अधीरता में कमी हुई तथा सहनशीलता में वृद्धि हुई। यह अनुभव मेरे लिए एक आध्यात्मिक जागरण के समान था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० एवं सायं ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं दीप प्रज्वलन (समय में परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। चियांग माई हवाई अड्डा बैंकॉक एवं अन्य प्रमुख नगरों से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १२-१५ किलोमीटर दूर है। बैंकॉक से चियांग माई के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्टेशन से मन्दिर तक ऑटो रिक्शा, टुक-टुक अथवा टैक्सी द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २५-३५ मिनट का समय लगता है।
• चियांग माई नगर से वाट चोम्फुनुत सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। नगर के केन्द्र से लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह मन्दिर टैक्सी, टुक-टुक अथवा स्थानीय बस (सोंगथ्यू) द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। वांग पोंग ग्राम की ओर जाने वाले मार्ग पर स्थित यह मन्दिर स्थानीय लोगों में प्रसिद्ध है, अतः पूछने पर कोई भी मार्ग बता सकता है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि एवं महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस दिन विशेष पूजा, धर्म देशना एवं दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हतों का भगवान बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। सायंकाल में सामूहिक दीप प्रज्वलन एवं परिक्रमा का आयोजन होता है।
• आसाल्ह पूजा (आषाढ़ मास): भगवान बुद्ध द्वारा सारनाथ में प्रथम धर्मोपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का यह पर्व अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। सम्पूर्ण ग्राम मिलकर इसका आयोजन करता है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): पारम्परिक नववर्ष के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धों का सम्मान एवं सामूहिक पुण्य कार्य किए जाते हैं। यह पर्व तीन दिनों तक चलता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पक्ष की अष्टमी, अमावस्या एवं पूर्णिमा): इन दिनों में शील ग्रहण, ध्यान एवं विशेष धर्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु उपवास रखकर मन्दिर में ही रात्रि व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र का विस्तृत रूप है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार का सूचक है, 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए, 'अरहतो' सर्वथा पूज्य एवं क्लेशरहित, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् स्वयं जागृत हुए बुद्ध के लिए। यह मन्त्र भगवान बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण एवं श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न (प्रज्ञा एवं करुणा), 'पद्मे' कमल (निर्लिप्तता), 'हूँ' अखण्डता एवं स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से करुणा एवं प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् एवं चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र' अविनाशी सत्य का, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक का, 'पद्म' कमल के समान निर्मलता का, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का प्रतीक है। यह मन्त्र साधक को आन्तरिक बाधाओं से मुक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह शान्ति मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है, तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण तीन प्रकार की बाधाओं — आधिदैविक (दैवीय), आधिभौतिक (भौतिक) एवं आध्यात्मिक (आन्तरिक) — की शान्ति के लिए किया जाता है। यह मन्त्र मन को गहन शान्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

वाट चोम्फुनुत में विशेष पूजा का आयोजन मुख्यतः बौद्ध पर्वों एवं उपोसथ दिवसों पर किया जाता है। विशाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर अत्यन्त भव्य समारोह होता है, जिसमें प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं। इस दिन बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें सुगन्धित जल, चन्दन एवं पुष्पों का प्रयोग होता है। माघ पूजा के दिन सामूहिक धर्म देशना एवं दीपदान का आयोजन होता है, जिसमें सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (आसाल्ह पूजा) पर भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण करते हुए विशेष पूजा होती है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (अमावस्या, पूर्णिमा एवं अष्टमी) पर शील ग्रहण, ध्यान एवं धर्म चर्चा का आयोजन होता है। स्थानीय श्रद्धालु जन्मदिन, विवाह वर्षगाँठ अथवा किसी शुभ कार्य के आरम्भ में 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन एवं आवश्यक वस्तुओं का दान) करते हैं। कठिन वस्त्र दान (कठिन चीवर दान) का आयोजन कार्तिक मास में होता है, जो अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।

Unique Rituals

• चोम्फुनुत बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक: प्रत्येक उपोसथ दिवस पर भगवान बुद्ध की प्राचीन प्रतिमा का सुगन्धित जल एवं चम्पक पुष्पों से विशेष अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि इस अभिषेक में भाग लेने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• परित्त सूत्र पाठ एवं पवित्र जल वितरण: भिक्षुओं द्वारा रक्षा सूत्रों का पाठ कर पवित्र जल अभिमन्त्रित किया जाता है, जिसे श्रद्धालु अपने घर ले जाकर सुरक्षा एवं मंगल हेतु प्रयोग करते हैं।
• चम्पक पुष्प अर्पण परम्परा: मन्दिर के नाम के अनुरूप, चम्पक (चम्पा) पुष्प अर्पित करने की एक विशेष परम्परा है। माना जाता है कि यह पुष्प भगवान बुद्ध को अत्यन्त प्रिय है और इसे अर्पित करने से विशेष पुण्य प्राप्त होता है।
• सामूहिक मेत्ता भावना सत्र: प्रत्येक शनिवार को सायंकाल में सामूहिक मैत्री भावना का विशेष सत्र आयोजित होता है, जिसमें समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उनके ध्यान की गहनता से प्रसन्न होकर भगवान बुद्ध ने स्वप्न में दर्शन दिए और इस स्थान पर विहार स्थापित करने का निर्देश दिया। कहा जाता है कि उसी समय वहाँ चम्पक के वृक्ष स्वतः उग आए थे, जिसके कारण इसका नाम चोम्फुनुत पड़ा।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक किसान को खेत जोतते समय यह प्रतिमा भूमि से प्राप्त हुई थी। प्रतिमा को निकालने का प्रयास करने पर वह और गहरी होती गई, अन्ततः दैवीय आकाशवाणी हुई कि इसे यहीं स्थापित कर मन्दिर बनाया जाए।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने इस मन्दिर में सामूहिक रूप से मेत्ता भावना एवं दीपदान किया। माना जाता है कि उसी रात वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ दीपदान की परम्परा विशेष रूप से प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• वाट चोम्फुनुत में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति एवं तनाव से मुक्ति मिलती है। अनेक भक्तों ने अनुभव किया है कि यहाँ ध्यान करने से अनिद्रा एवं चिन्ता जैसी समस्याओं में उल्लेखनीय सुधार हुआ। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की शान्त ऊर्जा से सामंजस्य स्थापित करने में सहायता मिली है। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोगों ने बताया कि यहाँ नियमित रूप से दीपदान करने से उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा काल में यहाँ प्रार्थना करने से एकाग्रता एवं स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव किया गया है। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं से ग्रस्त लोगों को भी यहाँ से सकारात्मक परिणाम प्राप्त हुए हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर मानसिक एवं आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान हेतु एक सिद्ध स्थल के रूप में प्रसिद्ध है।

Miracles

वाट चोम्फुनुत में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने इस मन्दिर में लगातार सात उपोसथ दिवसों तक शील ग्रहण एवं ध्यान किया और धीरे-धीरे उनका स्वास्थ्य सुधरने लगा। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी; मन्दिर में दीपदान एवं संघ दान करने के पश्चात् अप्रत्याशित रूप से स्थिति में सुधार हुआ। कुछ महिलाओं ने सन्तान प्राप्ति की मनोकामना पूर्ण होने का दावा किया है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था एवं विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

वाट चोम्फुनुत से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यह घटना वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं है, किन्तु अनेक ग्रामवासी इसके साक्षी होने का दावा करते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण अकाल क्यों न पड़े। कुछ लोगों का मानना है कि यह कुआँ किसी भूमिगत जल स्रोत से जुड़ा है जिसका सम्बन्ध पास की पर्वत शृंखला से है। मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक वृक्ष के विषय में भी मान्यता है कि उस पर रात्रि के समय दिव्य ज्योति दिखाई देती है। ये सभी तथ्य रहस्य की श्रेणी में आते हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में भगवान बुद्ध द्वारा उपदिष्ट 'मेत्ता सुत्त' (करणीय मेत्त सुत्त) में मैत्री भावना का विस्तृत वर्णन है, जिसका अभ्यास इस मन्दिर में विशेष रूप से किया जाता है। यह सुत्त समस्त प्राणियों के प्रति असीम मैत्री की शिक्षा देता है।
• 'धम्मपद' के 'चित्त वग्ग' में मन की चंचलता एवं उसे वश में करने के उपाय बताए गए हैं। इस मन्दिर में ध्यान के माध्यम से इन्हीं शिक्षाओं का व्यावहारिक अभ्यास कराया जाता है।
• महायान परम्परा के 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र) में बुद्ध के उपाय कौशल्य एवं करुणा का विस्तृत वर्णन है। चोम्फुनुत स्वरूप की करुणामयी ऊर्जा इसी सूत्र की शिक्षाओं से सम्बद्ध मानी जाती है।
• 'विसुद्धिमग्ग' (बुद्धघोष द्वारा रचित) में ध्यान की विभिन्न विधियों का सांगोपांग वर्णन है, जिनका पालन इस मन्दिर के ध्यान सत्रों में किया जाता है।
• लन्ना कालीन बौद्ध ग्रन्थ 'चामदेवी वंश' में इस क्षेत्र के प्राचीन मन्दिरों एवं बौद्ध परम्परा का उल्लेख मिलता है, जिससे इस मन्दिर की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि का संकेत प्राप्त होता है।

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