Wat Day Doh

Wat Day Doh. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Kampong Cham.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (तथागत)

Best Season

वाट डे डोह की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस अवधि में कम्बोडिया का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और वर्षा नहीं होती। आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे मन्दिर की प्राचीन वास्तुकला का सौन्दर्य पूर्णतः दृष्टिगोचर होता है। यह समय प्रमुख त्योहारों जैसे काथिन (कार्तिक पूर्णिमा) और माघ पूर्णिमा का भी होता है, जब मन्दिर में विशेष आयोजन होते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कठिन बना देता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है। तथापि, वर्षा ऋतु में मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है और भीड़ भी न्यूनतम होती है, जो ध्यान और एकान्त साधना के लिए उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

वाट डे डोह कम्बोडिया के कम्पोंग चाम प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास ७वीं से ८वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य का है, जो चेनला साम्राज्य के पूर्व-अंगकोर काल से सम्बन्धित है। यह मन्दिर मूलतः एक हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जैसा कि इस क्षेत्र के अनेक मन्दिरों के साथ हुआ, परन्तु वर्तमान में यह थेरवाद बौद्ध परम्परा का केन्द्र है। इस मन्दिर का नाम 'डे डोह' ख्मेर भाषा के शब्दों से बना है, जिसका अर्थ संभवतः 'दूध का स्थान' या 'पोषण का स्थान' है, जो करुणा और मातृत्व के बौद्ध गुणों की ओर संकेत करता है। मन्दिर की वास्तुकला में ईंट और लैटेराइट पत्थर का प्रयोग हुआ है, जो प्राचीन ख्मेर निर्माण शैली की विशेषता है। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर के प्राचीन नाम और संस्थापक के विषय में निश्चित रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र था जहाँ बौद्ध भिक्षु और तांत्रिक साधक ध्यान और करुणा की साधना करते थे। ख्मेर रूज शासनकाल के दौरान इस मन्दिर को भारी क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय समुदाय के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। आज यह एक जीवन्त ग्रामीण मन्दिर है जहाँ स्थानीय लोग नियमित रूप से पूजा-अर्चना और दान-पुण्य के कार्य करते हैं। मन्दिर के चारों ओर का शान्त वातावरण और प्राचीन भित्तिचित्रों के अवशेष इसके गौरवशाली अतीत की कहानी कहते हैं।

Spiritual Significance

वाट डे डोह की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व करुणा और प्रज्ञा के बौद्ध सिद्धान्तों पर आधारित है। माना जाता है कि इस स्थान पर भगवान बुद्ध की करुणा की तरंगें विशेष रूप से सक्रिय हैं, जो भक्तों के मानसिक क्लेशों को शान्त करती हैं। यह मन्दिर एक प्राचीन ऊर्जा-केन्द्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की प्राकृतिक ऊर्जा रेखाएँ मिलती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य विग्रह के नीचे एक शक्तिशाली क्रिस्टल या धातु यन्त्र स्थापित है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाता है। यहाँ का वातावरण सहज ही मन को एकाग्र करता है और साधक को आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। बौद्ध तांत्रिक परम्परा में, ऐसे स्थानों को 'पीठ' कहा जाता है जहाँ देवी-देवताओं की उपस्थिति सदा बनी रहती है। यद्यपि यह मन्दिर अब थेरवाद बौद्ध है, तथापि इसकी मूल तांत्रिक ऊर्जा अभी भी अनुभव की जा सकती है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है। ध्यान करने वाले साधकों ने यहाँ नीले और स्वर्णिम प्रकाश के गोले देखे हैं, जो बुद्ध-क्षेत्र की उपस्थिति के सूचक माने जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद, चिन्ता या भय से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की करुणा-ऊर्जा मन के विषाद को धो देती है।

Spiritual Practices

वाट डे डोह में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिनमें कुछ प्राचीन ख्मेर तांत्रिक प्रथाओं का भी सम्मिश्रण है। भक्तजन प्रातःकाल मन्दिर में आकर भगवान बुद्ध को ताजे फूल, चावल और जल अर्पित करते हैं। यहाँ 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का विशेष महत्व है, जिसमें साधक भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करता है। स्थानीय भिक्षु प्रतिदिन 'परित्त' सूत्रों का पाठ करते हैं, जो रक्षा-कवच का कार्य करते हैं। वैशाख पूर्णिमा पर विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं, जिनमें विपश्यना और मैत्री भावना का अभ्यास कराया जाता है। कुछ वृद्ध भक्त 'बुद्ध-मन्त्र' का जाप करते हैं, जैसे 'बुद्धं सरणं गच्छामि'। यहाँ जल-अभिषेक की एक अनूठी प्रथा है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा पर सुगन्धित जल चढ़ाया जाता है और फिर उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह जल रोगों को दूर करता है। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन बोधि वृक्ष भी है, जिसके नीचे बैठकर ध्यान करना अत्यन्त शुभ माना जाता है। भक्तजन इस वृक्ष की परिक्रमा करते हैं और दीपदान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट डे डोह के प्रांगण में आया, तो एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर रुक गया था। मन्दिर की प्राचीन ईंटों से एक शीतलता झर रही थी, मानो सदियों की प्रार्थनाएँ उनमें समा गई हों। मैंने भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष घुटने टेके। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा थी, जो मेरे भीतर के सारे तनाव को पी रही थी। जैसे ही मैंने आँखें बन्द कीं, मुझे अपने हृदय में एक हल्का कम्पन महसूस हुआ। वह कम्पन धीरे-धीरे एक स्वर्णिम प्रकाश में बदल गया, जो मेरे सम्पूर्ण शरीर में फैल रहा था। मेरी साँसें अपने आप गहरी और लयबद्ध हो गईं। उस क्षण मुझे लगा कि समय ठहर गया है। न कोई भूत था, न कोई भविष्य — केवल एक असीम वर्तमान था, जो प्रेम और शान्ति से भरा हुआ था। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता के आँसू थे। मानो भगवान बुद्ध ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो और कहा हो, 'भय मत कर, तू सुरक्षित है।' जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर सब कुछ वैसा ही था, परन्तु मैं बदल चुका था। मेरा मन एक झील की भाँति शान्त और स्वच्छ था। उस दिन के बाद से, मैं जब भी व्यथित होता हूँ, उस स्वर्णिम प्रकाश का स्मरण कर लेता हूँ और मेरी पीड़ा विलीन हो जाती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे भिक्षुओं का सामूहिक पाठ (परित्त) एवं सायं ६:०० बजे दीपदान
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट डे डोह का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। नोम पेन्ह से कम्पोंग चाम तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २-३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। कम्पोंग चाम से मन्दिर तक स्थानीय परिवहन जैसे टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी उपलब्ध है। दूसरा विकल्प सिएम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह से कम्पोंग चाम के लिए कोई सीधी रेल सेवा वर्तमान में उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ही आगे की यात्रा करनी होगी। भविष्य में रेल नेटवर्क के विस्तार की योजना है, परन्तु अभी सड़क मार्ग ही मुख्य विकल्प है।
• राजधानी नोम पेन्ह से वाट डे डोह तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ६ द्वारा कम्पोंग चाम पहुँचें, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी है। कम्पोंग चाम शहर से मन्दिर लगभग १५-२० किलोमीटर दूर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। स्थानीय टुक-टुक, मोटरबाइक या किराए की कार द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परन्तु वर्षा ऋतु में कुछ ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं।

Major Festivals

• माघ पूर्णिमा (मेआक बोचिया) - फरवरी: यह दिन भगवान बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्यों के स्वतःस्फूर्त सम्मेलन का स्मरण करता है। मन्दिर में विशाल भिक्षु-संघ को दान दिया जाता है और रात्रि में दीपदान का सुन्दर आयोजन होता है।
• वैशाख पूर्णिमा (विसाख बोचिया) - मई: बुद्ध जयन्ती के रूप में मनाया जाने वाला यह सबसे पवित्र दिन है। भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान-प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। बोधि वृक्ष की विशेष पूजा और जलाभिषेक होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (छोल वोस्सा) - जुलाई: वर्षावास के प्रारम्भ का दिन। भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास का संकल्प लेते हैं। भक्तजन भिक्षुओं को वर्षावास की सामग्री अर्पित करते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (काथिन) - अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर चीवर दान का उत्सव। एक ही रात में वस्त्र सिलकर भिक्षु संघ को अर्पित किया जाता है। यह सामूहिक पुण्य का महापर्व है।
• ख्मेर नववर्ष (चौल छनाम थमे) - अप्रैल: तीन दिन का उत्सव जिसमें मन्दिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं, बुद्ध प्रतिमाओं का स्नान कराया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है।
• फाल्गुन अमावस्या (प्रेत पूजा) - फरवरी/मार्च: इस दिन पितरों के लिए भोजन और दान दिया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पितर अपने वंशजों के पास आते हैं और उनका दान ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बुद्ध-वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात् उस भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सब दोषों से रहित अर्हत को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् रूप से जागृत हुए को। यह मन्त्र भगवान बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह तीनों रत्न बौद्ध धर्म के आधार हैं।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपवित्रताओं को शुद्ध करता है, 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और ज्ञान के संयोग से मोक्ष प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मन्त्र है, जो भय और संकटों से रक्षा करती हैं। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, 'तुत्तारे' का अर्थ है भय से पार उतारने वाली, 'तुरे' का अर्थ है शीघ्रता से, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र सांसारिक बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

वाट डे डोह में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जो स्थानीय ख्मेर संस्कृति और बौद्ध परम्परा का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'माघ पूर्णिमा' का उत्सव, जिसे स्थानीय भाषा में 'मेआक बोचिया' कहते हैं। इस दिन भगवान बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्यों के स्वतःस्फूर्त सम्मेलन का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशाल भिक्षु-संघ को दान दिया जाता है और रात्रि में दीपों की माला से मन्दिर को सजाया जाता है। 'वैशाख पूर्णिमा' या 'विसाख बोचिया' बुद्ध जयन्ती के रूप में मनाई जाती है, जिसमें भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान-प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण होता है। इस अवसर पर मन्दिर में विशेष जलाभिषेक होता है और बोधि वृक्ष की पूजा की जाती है। 'आषाढ़ पूर्णिमा' या 'छोल वोस्सा' वर्षावास के प्रारम्भ का दिन है, जब भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। इस दिन भक्तजन भिक्षुओं को वर्षावास की आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। एक अनोखी स्थानीय पूजा है 'नेक ता' की आराधना, जो प्राचीन भूमि-देवताओं की पूजा है और बौद्ध धर्म के साथ समन्वित हो गई है। इसमें मन्दिर के कोने में स्थित एक छोटे से तीर्थ पर फल, फूल और धूप अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष जलाभिषेक: प्रतिदिन प्रातःकाल भक्तजन मन्दिर परिसर के प्राचीन बोधि वृक्ष की जड़ों में जल और दूध अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे वंश-वृद्धि होती है और सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। यह प्रथा बौद्ध और पूर्व-बौद्ध दोनों परम्पराओं का मिश्रण है।
• सप्ताह-परिक्रमा: प्रत्येक सप्ताह के अन्त में भक्तजन मन्दिर की सात बार परिक्रमा करते हैं, हाथ में जलता हुआ कपूर लेकर। यह क्रिया सातों ग्रहों की शान्ति और सप्त बोध्यंगों (ज्ञान के सात अंग) की प्राप्ति के लिए की जाती है।
• चीवर दान उत्सव: कार्तिक मास में एक विशाल चीवर (भिक्षु वस्त्र) बनाया जाता है, जिसे एक ही रात में सिलकर प्रातःकाल भिक्षु संघ को अर्पित किया जाता है। यह सामूहिक पुण्य का प्रतीक है।
• जल-मन्त्र पाठ: वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में भिक्षु एक विशेष जल-कलश के समक्ष 'रतन सुत्त' का पाठ करते हैं। यह जल फिर पूरे गाँव में छिड़का जाता है, जिससे फसलों की रक्षा और वर्षा की समृद्धि सुनिश्चित होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। गाँव के लोग भूख से तड़प रहे थे। तब एक अज्ञात भिक्षु आए और उन्होंने गाँव के बाहर एक टीले पर ध्यान लगाया। उनके ध्यान के प्रभाव से आकाश में मेघ घिर आए और ऐसी वर्षा हुई कि सारी फसलें लहलहा उठीं। वह टीला ही आज का वाट डे डोह है। कहते हैं कि वह भिक्षु स्वयं अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व थे, जो करुणावश प्रकट हुए थे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के बोधि वृक्ष के नीचे एक विशाल नाग रहता है, जो इस स्थान का रक्षक है। प्राचीन काल में जब विदेशी आक्रमणकारियों ने मन्दिर को लूटना चाहा, तो वह नाग प्रकट हुआ और उसने अपने फन से ऐसा तेज छोड़ा कि आक्रमणकारी भयभीत होकर भाग गए। आज भी वृद्ध लोग बताते हैं कि कुछ विशेष रात्रियों में वृक्ष के चारों ओर एक रहस्यमयी आभा दिखाई देती है।
• तीसरी कथा एक स्थानीय महिला की है, जिसे 'दादी डोह' कहा जाता है। कहते हैं कि वह एक महान उपासिका थी, जिसने अपना सारा जीवन इस मन्दिर की सेवा में लगा दिया। उसके पास इतना धन नहीं था कि मन्दिर का जीर्णोद्धार करा सके, परन्तु उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर देवताओं ने स्वप्न में उसे एक स्थान बताया जहाँ प्राचीन स्वर्ण मुद्राएँ गड़ी थीं। उन मुद्राओं से मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ। आज भी उसकी स्मृति में मन्दिर में एक छोटा सा तीर्थ है।

What Devotees Pray For

• वाट डे डोह के भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही है, जिन्हें हम शास्त्रीय दृष्टि से 'फलितानि' कह सकते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति की प्राप्ति। जो लोग चिन्ता, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ आकर भगवान बुद्ध के समक्ष ध्यान करने से शीघ्र लाभ अनुभव करते हैं। दूसरा प्रमुख फल है पारिवारिक कलह का निवारण। माना जाता है कि यहाँ की करुणा-ऊर्जा परिवार के सदस्यों के बीच प्रेम और समझ बढ़ाती है। तीसरा फल है सन्तान प्राप्ति। अनेक दम्पतियों ने बोधि वृक्ष की पूजा और जलाभिषेक के बाद सन्तान की प्राप्ति की सूचना दी है। चौथा फल है आर्थिक संकट से मुक्ति। स्थानीय व्यापारी और किसान नियमित रूप से यहाँ दान-पुण्य करते हैं और अपने व्यवसाय में उन्नति की कामना करते हैं। पाँचवाँ फल है भय और बुरे स्वप्नों से मुक्ति। 'परित्त' सूत्रों के पाठ और पवित्र जल के छिड़काव से नकारात्मक शक्तियों का प्रभाव समाप्त होता है। यहाँ आने वाले भक्तों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि भगवान बुद्ध की करुणा अपरम्पार है।

Miracles

वाट डे डोह से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय भक्तों की आस्था का महत्वपूर्ण भाग हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वह एक बार असाध्य रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उसे निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में आकर भगवान बुद्ध से प्रार्थना की और बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हुए जल चढ़ाया। कुछ ही सप्ताह में उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री की शादी में बाधा आ रही थी। उसने मन्दिर में सात शनिवार लगातार दीपदान किया और उसके बाद एक उपयुक्त वर का प्रस्ताव आया। एक किसान का कहना है कि उसकी फसल लगातार खराब हो रही थी। उसने मन्दिर के भिक्षुओं से 'रतन सुत्त' का पाठ करवाया और उस जल को अपने खेत में छिड़का। उस वर्ष उसकी फसल अभूतपूर्व हुई। ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय लोगों की श्रद्धा के लिए ये पर्याप्त प्रमाण हैं।

Mysteries

वाट डे डोह के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के नीचे एक प्राचीन सुरंग का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य विग्रह के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन काल के तांत्रिक साधक ध्यान करते थे। कुछ लोगों का कहना है कि इस कक्ष में एक स्वयम्भू क्रिस्टल लिंगम है, जो निरन्तर प्रकाश उत्सर्जित करता है, परन्तु अब तक इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टियों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, जब कोई वायु नहीं बह रही होती, मन्दिर की घण्टियाँ स्वयं बज उठती हैं। स्थानीय लोग इसे देवताओं की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। तीसरा रहस्य बोधि वृक्ष के नीचे की मिट्टी का है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह सदैव शीतल रहती है, चाहे बाहर कितनी भी गर्मी क्यों न हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इन रहस्यों की कोई पुष्टि नहीं है, परन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'दीघ निकाय' के 'महापरिनिब्बान सुत्त' में भगवान बुद्ध ने चार प्रकार के स्थानों की यात्रा को शुभ बताया है, जिनमें बुद्ध की जन्मभूमि, ज्ञानभूमि, धर्मचक्र प्रवर्तन भूमि और महापरिनिर्वाण भूमि सम्मिलित हैं। यद्यपि वाट डे डोह इनमें से नहीं है, तथापि प्राचीन स्तूप और मन्दिर बुद्ध-स्मरण के लिए समान रूप से पूजनीय माने गए हैं।
• 'मिलिन्दपन्ह' ग्रन्थ में राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के संवाद में बताया गया है कि जिस प्रकार पृथ्वी सब प्राणियों को समान रूप से धारण करती है, उसी प्रकार बुद्ध-क्षेत्र की ऊर्जा सबको समान रूप से लाभ पहुँचाती है। यह सिद्धान्त वाट डे डोह जैसे प्राचीन तीर्थों की महत्ता को स्पष्ट करता है।
• 'विसुद्धिमग्ग' में आचार्य बुद्धघोष ने ध्यान के लिए उपयुक्त स्थानों का वर्णन किया है। उनके अनुसार, प्राचीन स्तूपों और बोधि वृक्षों के निकट का स्थान ध्यान के लिए सर्वोत्तम होता है, क्योंकि वहाँ साधक को बुद्ध के गुणों का सहज स्मरण होता है। वाट डे डोह का बोधि वृक्ष इसी श्रेणी में आता है।
• ख्मेर 'सतरा' ग्रन्थों में, जो स्थानीय बौद्ध-हिन्दू समन्वय के ग्रन्थ हैं, ऐसे ग्रामीण मन्दिरों का उल्लेख मिलता है जहाँ 'नेक ता' (भूमि देवता) और बुद्ध की संयुक्त पूजा होती है। वाट डे डोह इसी परम्परा का एक जीवन्त उदाहरण है।

Open this temple in the Encyclopedia