Wat Huana

Wat Huana. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Chinnarat style, locally venerated). Located in Fang.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Chinnarat style, locally venerated) / भगवान बुद्ध (फ्रा फुत्था चिन्नरत शैली में स्थानीय रूप से पूजित)

Best Season

वाट हुआना भ्रमण के लिए सर्वोत्तम ऋतु शीत ऋतु (नवंबर से फरवरी) है। इस समय उत्तरी थाईलैंड का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है। सुबह और शाम हल्की ठंडक होती है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। दिन का तापमान भी सहन करने योग्य रहता है। इसी अवधि में लोय क्रथोंग और काथिन दान जैसे प्रमुख त्यौहार आते हैं, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। वर्षा ऋतु (जुलाई से अक्टूबर) में यहाँ की हरियाली देखने लायक होती है, परन्तु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में कठिनाई हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में दोपहर की तेज़ धूप और गर्मी असुविधाजनक हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। अतः शीत ऋतु के प्रातःकाल का समय सर्वोत्तम है।

Darshan Time

मंदिर छोटा होने के कारण दर्शन हेतु २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने हेतु अतिरिक्त समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट हुआना का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके स्थापना काल के सटीक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उस समय बनाया गया था जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रचार-प्रसार हो रहा था। 'हुआना' नाम का अर्थ 'खेत का सिरा' या 'खेत की शुरुआत' होता है, जो इसके मूल कृषि प्रधान समुदाय से जुड़े होने का संकेत देता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण मठ था, जहाँ भिक्षु ध्यान और कृषि कार्य करते थे। कालांतर में, ग्रामीणों के सहयोग से यहाँ एक विहार और स्तूप का निर्माण हुआ। मंदिर के मुख्य बुद्ध प्रतिमा की शैली फ्रा फुत्था चिन्नरत से मिलती-जुलती है, जो सुखोथाई काल की उत्कृष्ट कला का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, इस प्रतिमा में चमत्कारिक शक्तियाँ हैं और यह क्षेत्र की रक्षा करती है। मंदिर के भीतर प्राचीन भित्ति चित्रों के अवशेष मिलते हैं, जो बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं को दर्शाते हैं। ये चित्र संभवतः लन्ना शैली में बने हैं। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख है कि एक बार भयंकर अकाल के समय, मंदिर के भिक्षुओं ने यहाँ अन्न क्षेत्र स्थापित किया था, जिससे इसका नाम हुआना पड़ा। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण, मंदिर का अधिकांश इतिहास मौखिक परंपराओं पर आधारित है। वर्तमान में, यह मंदिर स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र है और यहाँ नियमित रूप से धार्मिक अनुष्ठान होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामीणों से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट हुआना की ऊर्जा मुख्यतः स्थानीय पृथ्वी तत्व और बौद्ध शांति ऊर्जा से संबंधित मानी जाती है। मंदिर का नाम ही 'खेत' से जुड़ा है, जो भूमि की उर्वरता और जीवनदायिनी शक्ति का प्रतीक है। यहाँ की धरती को फ्रा माए थोरानी (पृथ्वी देवी) का आशीर्वाद प्राप्त माना जाता है, जिन्होंने बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मारा की सेना को पराजित करने के लिए अपने केशों से जल प्रवाहित किया था। इस कारण, यह स्थान विशेष रूप से सांसारिक बाधाओं और मानसिक क्लेशों को दूर करने वाली ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। ध्यान के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ का वातावरण ग्रामीण शांति और सादगी से ओतप्रोत है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में स्थानीय आत्माओं (चाओ थी) का वास माना जाता है, जो सकारात्मक ऊर्जा का संचार करते हैं। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से मन की चंचलता शांत होती है और एक गहरी स्थिरता का अनुभव होता है। यहाँ की ऊर्जा कोई भव्य ब्रह्मांडीय शक्ति नहीं, बल्कि एक कोमल, पोषण करने वाली मातृवत ऊर्जा है, जो भक्त को अपनी जड़ों से जोड़ती है। कृषि कार्यों से जुड़े लोग विशेष रूप से यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं, क्योंकि मान्यता है कि इस मंदिर की ऊर्जा फसलों की रक्षा करती है और समृद्धि लाती है।

Spiritual Practices

वाट हुआना में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ किया जाता है। भक्तगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए प्रतिमा की परिक्रमा करते हैं। विपश्यना ध्यान का अभ्यास यहाँ सामान्य है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। स्थानीय लोग 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा का पालन करते हैं, जो पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन है। मंदिर परिसर में ही 'साई सिन' (पवित्र धागा) बाँधने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसे भिक्षु मंत्रों से अभिमंत्रित करते हैं। यह धागा रक्षा कवच का कार्य करता है। जल अभिषेक (रोद नाम दम हुआ) की परंपरा भी है, विशेषकर वृद्धजनों के प्रति सम्मान प्रकट करने हेतु। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें उपासक आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं होती, बल्कि सादगी और शील पर बल दिया जाता है। मेत्ता (करुणा) भावना का अभ्यास कराया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव विकसित किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट हुआना के परिसर में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यह स्थान मानो समय से परे हो। मुख्य विहार की ओर जाने वाली मिट्टी की पगडंडी पर चलते हुए, पक्षियों का कलरव और वृक्षों की सरसराहट मन को सहज ही ध्यानस्थ कर रही थी। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पहुँचकर मैंने श्रद्धा से शीश झुकाया। प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखों से झरता करुणा का भाव मानो मेरे अंतर्मन को स्पर्श कर रहा था। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक सुनहरे प्रकाश का आभास हुआ, जो अत्यंत शीतल और सुरक्षात्मक था। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध का आशीर्वाद एक कोमल स्पर्श के रूप में मेरे मस्तक पर उतर रहा है। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न और चिंताएँ धीरे-धीरे विलीन होने लगीं। न कोई अतीत का भय, न भविष्य की चिंता — बस वर्तमान क्षण की पूर्णता का अनुभव हो रहा था। बाहर कहीं भिक्षुओं का मंत्रोच्चार गूँज रहा था, जिसकी ध्वनि तरंगें मेरे हृदय को कंपित कर रही थीं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो फ्रा माए थोरानी ने अपने जल से मेरे पापों को धो दिया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मन एकदम हल्का और प्रसन्न था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। यहाँ से लौटते समय मुझे लगा कि मैं अपने जीवन की जटिलताओं का सामना करने के लिए नई ऊर्जा पा चुका हूँ।

Darshan Timings

• यहाँ आरती की परंपरा नहीं है, किन्तु सायंकाल में भिक्षु सामूहिक सूत्र पाठ करते हैं, जो सम्भवतः शाम ६:०० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (माए फाह लुआंग) है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। फांग शहर तक पहुँचने में लगभग डेढ़ से दो घंटे लगते हैं। फांग से वाट हुआना तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई है, जो लगभग १५० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। चियांग माई से फांग के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। रेल मार्ग सीधे फांग तक नहीं जाता, अतः बस या टैक्सी का सहारा लेना आवश्यक है।
• फांग शहर से वाट हुआना लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। फांग बस स्टैंड से स्थानीय परिवहन (सोंगथेव) आसानी से उपलब्ध है। यदि आप चियांग माई से सीधे सड़क मार्ग से आ रहे हैं, तो राजमार्ग १०७ लें और फांग पहुँचकर ग्रामीण मार्ग पकड़ें। मार्ग में चाय बागान और पर्वतीय दृश्य अत्यंत मनोरम हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन। वाट हुआना में दीप परिक्रमा और विशेष प्रवचन होते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन। वर्षावास का प्रारंभ होता है, भिक्षु एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।
• काथिन दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। ग्रामीण बड़ी श्रद्धा से नए वस्त्र और उपयोगी सामग्री भेंट करते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष का जल उत्सव। बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वृद्धजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख दिया था। इस दिन सामूहिक ध्यान और दान का विशेष महत्व है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर): जल देवी गंगा (माए कोंगका) के प्रति कृतज्ञता का पर्व। केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित किए जाते हैं, जो पापों के क्षय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' अर्थात उनके उपदेशों की, और 'संघं' अर्थात भिक्षु संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म की आधारशिला है और सभी बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का एक प्रमुख मंत्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यथा- अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता और बुद्ध। इसके जाप से मन शुद्ध होता है और भय दूर होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह संक्षिप्त बुद्ध वंदना है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात उस भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक् रूप से जागृत को। यह मंत्र किसी भी शुभ कार्य के प्रारंभ में बोला जाता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का लघु मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ सभी प्राणी, 'सुखी होन्तु' का अर्थ सुखी हों। इसके नियमित जाप से हृदय में सभी के प्रति प्रेम और करुणा का भाव जागृत होता है, शत्रुता समाप्त होती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

वाट हुआना में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) का विशेष महत्व है, जो प्रमुखतः उपोसथ (पूर्णिमा) के दिन संपन्न होती है। इस अनुष्ठान में भक्त हाथ में जलता हुआ दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक विशेष हर्षोल्लास से किया जाता है। इसमें सुगंधित जल से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है और फिर उस जल को भक्तों पर छिड़का जाता है, जिसे अत्यंत पवित्र माना जाता है। 'काथिन' समारोह में भिक्षुओं को वस्त्र दान दिया जाता है, जो वर्षावास की समाप्ति पर होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, फसल कटाई के बाद कृतज्ञता स्वरूप 'बून खाओ साक' (चावल दान) का आयोजन होता है, जिसमें नए चावल से बना भोजन पहले भिक्षुओं को अर्पित किया जाता है। यह मंदिर की कृषि पृष्ठभूमि से जुड़ा एक अनूठा अनुष्ठान है।

Unique Rituals

• बून खाओ साक (चावल दान): फसल कटाई के पश्चात, किसान अपनी पहली उपज का कुछ भाग मंदिर में लाते हैं। इसे पकाकर पहले भिक्षुओं को अर्पित किया जाता है, तत्पश्चात सामूहिक भोज का आयोजन होता है। यह भूमि और बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• फ्रा माए थोरानी जल अर्पण: ध्यान या प्रार्थना के दौरान, भक्त एक पात्र से धीरे-धीरे जल जमीन पर गिराते हैं, जो पृथ्वी देवी को साक्षी मानकर पुण्य अर्पित करने की प्रक्रिया है। यह क्रिया विशेष रूप से मृतकों की आत्मा की शांति के लिए की जाती है।
• साई सिन ग्राम रक्षा: वर्ष में एक बार, मंदिर के भिक्षु पूरे गाँव की सीमा पर अभिमंत्रित पवित्र धागा (साई सिन) लपेटते हैं। मान्यता है कि इससे गाँव में बुरी आत्माएँ और बीमारियाँ प्रवेश नहीं करतीं। यह एक सामूहिक सुरक्षा अनुष्ठान है।
• नाग पूजन: मंदिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं पर दूध और फूल चढ़ाए जाते हैं, विशेषकर वर्षा की कामना के लिए। नागों को जल स्रोतों का रक्षक और उर्वरता का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• अकाल और अन्न क्षेत्र की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। लोग भूख से तड़प रहे थे। तब वाट हुआना के मुख्य भिक्षु ने मंदिर की भूमि पर एक विशाल अन्न क्षेत्र स्थापित किया और सभी ग्रामीणों को सामूहिक खेती करने का निर्देश दिया। कहते हैं कि उनके आशीर्वाद से फसल चमत्कारिक रूप से शीघ्र पक गई और सभी का पेट भरा। तभी से इसका नाम 'हुआना' (खेत का सिरा) पड़ा।
• पृथ्वी देवी का प्राकट्य: एक बार मंदिर के विस्तार के लिए खुदाई हो रही थी, तभी श्रमिकों को एक प्राचीन प्रस्तर मूर्ति मिली। माना जाता है कि वह फ्रा माए थोरानी की मूर्ति थी। उसे जैसे ही भूमि से निकाला गया, वैसे ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा होने लगी, जिससे कई दिनों का सूखा समाप्त हो गया। तब से उस मूर्ति की विधिवत स्थापना कर पूजा की जाती है।
• नाग द्वारा मंदिर रक्षा: लोककथा है कि मंदिर के पीछे स्थित तालाब में एक विशाल नाग निवास करता है। एक रात चोर मंदिर की बहुमूल्य प्रतिमा चुराने आए, तो नाग ने भयंकर रूप धारण कर उन्हें भयभीत कर दिया। चोर भाग खड़े हुए और प्रतिमा सुरक्षित रही। आज भी वर्षा ऋतु में लोगों को तालाब में नाग के दर्शन होने का विश्वास है।

What Devotees Pray For

• वाट हुआना में श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। कृषक वर्ग के लिए यह मंदिर विशेष फलदायी है। माना जाता है कि यहाँ 'बून खाओ साक' अनुष्ठान करने और नियमित दान देने से फसलों की उपज अच्छी होती है और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा होती है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ के शांत वातावरण और विपश्यना ध्यान से अत्यधिक राहत मिलती है। पारिवारिक कलह दूर करने के लिए लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ फ्रा माए थोरानी की पूजा करते हैं, क्योंकि वे उर्वरता की देवी हैं। आर्थिक संकट में लोग यहाँ भिक्षुओं को भोजन दान करते हैं, जिससे धन-धान्य में वृद्धि की प्रार्थना करते हैं। न्यायालयीन मामलों या भूमि विवादों में सफलता के लिए भी लोग पृथ्वी देवी को साक्षी मानकर सत्य प्रतिज्ञा करते हैं। यहाँ बाँधा गया 'साई सिन' बुरी नज़र और दुर्घटनाओं से बचाता है, ऐसा विश्वास है।

Miracles

वाट हुआना में अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं। एक वृद्ध किसान का कहना है कि उसकी फसल कीटों से पूरी तरह नष्ट हो गई थी, तब उसने मंदिर में फ्रा माए थोरानी से प्रार्थना की और अगले ही दिन आकाश से ऐसी वर्षा हुई कि सारे कीट बह गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री कई वर्षों से मानसिक रोग से ग्रस्त थी। वाट हुआना में भिक्षु द्वारा बाँधे गए 'साई सिन' और नियमित मेत्ता भावना के अभ्यास से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक व्यक्ति का खोया हुआ बैल मंदिर में प्रार्थना करने के पश्चात स्वयं ही घर लौट आया। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ माँगी गई हर सच्ची प्रार्थना अवश्य पूरी होती है, बशर्ते मन में श्रद्धा और निष्काम भाव हो। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास के प्रतीक हैं।

Mysteries

वाट हुआना के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब के बारे में कहा जाता है कि वह कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे नाग देवता का चमत्कार मानते हैं। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित नहीं, बल्कि स्वयं प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, फिर भी श्रद्धालु इस पर विश्वास करते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर की घंटी से जुड़ा है। कहते हैं कि जब भी क्षेत्र में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो घंटी बिना किसी के बजाए स्वयं ही ध्वनि करने लगती है। यह भी माना जाता है कि मंदिर के प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है और रात्रि के समय वहाँ अलौकिक छायाएँ देखी जाती हैं। ये सभी बातें स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका वैज्ञानिक आधार संभवतः नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट हुआना में इसी परंपरा का पालन होता है। इसमें बुद्ध के उपदेश, भिक्षुओं के नियम और दार्शनिक विवेचन संकलित हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ हैं। मंदिर के भित्ति चित्रों में इन्हीं कथाओं का चित्रण संभवतः किया गया है, जो नैतिक शिक्षा प्रदान करती हैं। विशेषकर 'वेस्संतर जातक' दान की महिमा पर बल देती है।
• मंगल सूत्र: सुत्त पिटक का एक भाग है, जिसमें ३८ मंगल (कल्याणकारी बातें) बताए गए हैं। वाट हुआना में गृहस्थों को यही शिक्षा दी जाती है कि मूर्खों की संगति न करें, पंडितों की संगति करें, माता-पिता का सम्मान करें, आदि।
• रतन सूत्र: यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है। माना जाता है कि इसके पाठ से सभी प्रकार के भय और महामारियों से रक्षा होती है। वाट हुआना में संकट के समय इसका सामूहिक पाठ किया जाता है।
• महापरिनिब्बान सुत्त: इसमें बुद्ध के अंतिम समय और उपदेशों का वर्णन है। यह अनित्यता का बोध कराता है। मंदिर में प्रवचन के दौरान इसका उल्लेख होता है, जिससे श्रद्धालुओं को वैराग्य की प्रेरणा मिलती है।

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