Wat Huay Khiang

Wat Huay Khiang. Dedicated to Lord Buddha (with local Thai-Lanna style veneration). Located in San Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (with local Thai-Lanna style veneration) / भगवान बुद्ध (लन्ना शैली में स्थानीय रूप में 'लुआंग पो' के रूप में पूजित)

Best Season

वाट हुआय खियांग की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए अत्यंत अनुकूल है। इसी समय लोई क्रथोंग (नवंबर) और माघ पूजा (फरवरी) जैसे प्रमुख त्योहार भी आते हैं, जिनमें मंदिर का वातावरण विशेष रूप से जीवंत और आध्यात्मिक हो जाता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में हरियाली और जलधारा का प्रवाह देखने योग्य होता है, किंतु भारी वर्षा के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-जून) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दिन के समय दर्शन करना कठिन हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट हुआय खियांग का इतिहास संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी के आसपास का माना जाता है, जब लन्ना साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में अनेक ग्रामीण बौद्ध मठों की स्थापना हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना ग्रामवासियों ने एक साधु के आग्रह पर की थी, जिन्होंने इस स्थान पर ध्यान करते हुए अनेक वर्ष व्यतीत किए थे। 'हुआय खियांग' नाम एक स्थानीय जलधारा से लिया गया है, जो मंदिर के समीप बहती है। परंपरा के अनुसार, प्रारंभ में यह एक साधारण लकड़ी का विहार था, जिसे बाद में सागौन की लकड़ी और ईंटों से पुनर्निर्मित किया गया। मंदिर के प्राचीन भित्तिचित्र, जो अब धुंधले पड़ चुके हैं, जातक कथाओं और स्थानीय जीवन के दृश्य प्रस्तुत करते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है। माना जाता है कि बर्मी शासन के दौरान इस मंदिर ने सांस्कृतिक आदान-प्रदान का अनुभव किया, जो इसकी कला शैली में दृष्टिगोचर होता है। वर्तमान में, यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र है, जहाँ नियमित प्रवचन, ध्यान शिविर और सामुदायिक उत्सव आयोजित होते हैं। इसकी शांत और ग्रामीण परिवेश में स्थित होने के कारण, यह भक्तों और ध्यानार्थियों को विशेष रूप से आकर्षित करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट हुआय खियांग की ऊर्जात्मक महत्ता इसके शांत और प्राकृतिक वातावरण में निहित है। यह मंदिर एक छोटी जलधारा के तट पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की नमी और शीतलता व्याप्त रहती है, जो ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल मानी जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल से ही साधु-संतों ने तपस्या की है, जिससे यहाँ की भूमि में एक सकारात्मक आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार हुआ है। मंदिर के मुख्य बुद्ध प्रतिमा के आसपास का क्षेत्र विशेष रूप से ऊर्जावान माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से मन को गहरी शांति प्राप्त होती है। यहाँ की 'फ्रा माए थोरानी' (पृथ्वी देवी) की प्रतिमा भी एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र मानी जाती है, जो भक्तों की नकारात्मकता को सोखकर उन्हें स्थिरता प्रदान करती है। बौद्ध परंपरा में, ऐसे ग्रामीण मंदिरों को 'मेट्टा' (करुणा) ऊर्जा का केंद्र माना जाता है, जहाँ सामूहिक प्रार्थना और ध्यान से उत्पन्न तरंगें वातावरण को आलोकित करती हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब भिक्षु विशेष अनुष्ठान करते हैं।

Spiritual Practices

वाट हुआय खियांग में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन करते हैं। यहाँ प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक जप एवं ध्यान का आयोजन किया जाता है, जिसमें 'बुद्धं शरणं गच्छामि' जैसे त्रिशरण मंत्रों का उच्चारण होता है। विपश्यना ध्यान की सरल पद्धति यहाँ सिखाई जाती है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता पर बल दिया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन मोमबत्ती और अगरबत्ती जलाकर, तथा पुष्प अर्पित कर बुद्ध वंदना करते हैं। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (सुरक्षात्मक सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र पर आधारित होता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास भी करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित जलधारा के समीप बैठकर ध्यान करना एक लोकप्रिय आध्यात्मिक अभ्यास है, क्योंकि बहते जल की ध्वनि एकाग्रता बढ़ाने में सहायक मानी जाती है। वर्षावास के दौरान यहाँ विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं, जिनमें गृहस्थ श्रद्धालु भी भाग ले सकते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट हुआय खियांग के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। सुबह का समय था, और धुंध अभी पूरी तरह छंटी नहीं थी। पास की जलधारा की कलकल ध्वनि और दूर से आती भिक्षुओं के जप की मंद स्वर लहरी ने मिलकर एक दिव्य वातावरण रच दिया था। मैं मुख्य विहार में गया और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठ गया। प्रतिमा की मुखमुद्रा में एक विचित्र सजीवता थी, मानो वे मेरी ओर ही देख रहे हों। जैसे-जैसे मैंने आँखें बंद कीं और श्वास पर ध्यान केंद्रित किया, मुझे लगा जैसे समय थम गया है। मेरे मन की सारी चिंताएँ और उथल-पुथल धीरे-धीरे विलीन होने लगीं। लगभग एक घंटे के ध्यान के बाद, जब मैंने आँखें खोलीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने गहन निद्रा से जागरण किया हो, किंतु मन पूर्णतः सतर्क और प्रफुल्लित था। बाहर आकर मैंने पृथ्वी देवी की प्रतिमा के समीप कुछ क्षण बिताए। वहाँ की मिट्टी की सौंधी गंध और वृक्षों से छनकर आती धूप ने मेरे अंतर्मन को एक गहन संतोष से भर दिया। उस दिन मैंने जो आंतरिक शांति अनुभव की, वह अवर्णनीय है। ऐसा लगा जैसे इस पवित्र स्थल ने मेरी आत्मा को धोकर निर्मल कर दिया हो।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती नहीं होती, किंतु सायंकाल लगभग ७:०० बजे भिक्षुओं द्वारा सामूहिक जप एवं दीप प्रज्वलन का अनुष्ठान होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या 'ग्रैब' सेवा के माध्यम से सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से चियांग माई शहर के केंद्र तक बस लेकर आ सकते हैं और वहाँ से स्थानीय सोंगथेव (लाल रंग की साझा टैक्सी) द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो शहर के केंद्र में स्थित है और मंदिर से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर आप टुक-टुक या सोंगथेव द्वारा आसानी से मंदिर तक पहुँच सकते हैं। सोंगथेव एक किफायती और स्थानीय अनुभव प्रदान करने वाला साधन है, जिसका किराया लगभग ३०-५० बाट प्रति व्यक्ति होता है। यात्रा में लगभग २५-३५ मिनट लगते हैं।
• चियांग माई शहर के केंद्र (थापाए गेट) से वाट हुआय खियांग तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। आप निजी वाहन, टैक्सी, या सोंगथेव द्वारा यहाँ आ सकते हैं। दूरी लगभग १०-१२ किलोमीटर है और यात्रा में २०-३० मिनट लगते हैं। मंदिर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है, अतः अंतिम कुछ किलोमीटर का मार्ग संकरा हो सकता है। सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करने पर, सुनिश्चित करें कि चालक को मंदिर का सही नाम और स्थान ज्ञात हो, क्योंकि यह एक छोटा और अपेक्षाकृत कम ज्ञात मंदिर है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरणोत्सव। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• खाओ फांसा (आषाढ़ मास): वर्षावास का आरंभ। भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर रहने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु बड़ी मोमबत्तियाँ और वस्त्र दान करते हैं।
• ओक फांसा (अश्विन मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ भेंट की जाती हैं। इस अवसर पर मंदिर में विशेष प्रवचन होते हैं।
• लोई क्रथोंग (कार्तिक मास): जल में दीप प्रवाहित करने का पर्व। वाट हुआय खियांग की जलधारा में सैकड़ों क्रथोंग (पत्तों के दीपक) प्रवाहित किए जाते हैं, जो नकारात्मकता के विसर्जन का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। मंदिर में रेत स्तूप बनाने की परंपरा भी निभाई जाती है।
• माघ पूजा (माघ मास): १२५० अर्हतों के स्वतःस्फूर्त सम्मेलन का स्मरण। इस दिन सायंकाल मोमबत्ती जलाकर तीन बार मंदिर की परिक्रमा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध बीज मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमन या शरणागति। 'बुद्धाय' स्वयं जागृत पुरुष को संबोधित है। इस मंत्र का जप मन को शुद्ध करता है और आंतरिक जागरूकता का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों में से प्रथम तीन का स्मरण है। 'इति पि सो' का अर्थ 'इस प्रकार वे' है। 'भगवा' भाग्यवान या धन्य को कहते हैं। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों का क्षय करने वाले। 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। इसके जप से श्रद्धा दृढ़ होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती परंपरा का मंत्र है, किंतु करुणा के प्रतीक अवलोकितेश्वर से संबंधित है। 'ॐ' शुद्धता, 'मणि' रत्न, 'पद्मे' कमल, और 'हूँ' अखंडता का प्रतीक है। इस मंत्र का जप करुणा और प्रज्ञा के विकास हेतु किया जाता है, जो इस मंदिर की मेत्ता ऊर्जा से सामंजस्य रखता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का सार है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखी' का अर्थ सुखी, और 'होन्तु' का अर्थ हों। यह कोई बीज मंत्र नहीं, अपितु एक शक्तिशाली संकल्प है। इस मंदिर में सामूहिक रूप से इसका जप किया जाता है, जिससे वातावरण में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट हुआय खियांग में विशेष पूजा का स्वरूप थाई-लन्ना बौद्ध परंपरा पर आधारित है। यहाँ प्रत्येक बुद्धवार (बुधवार) की संध्या को एक विशेष दीप पूजा होती है, जिसे 'तियान वियान' कहते हैं, जिसमें सैकड़ों छोटे मिट्टी के दीपक प्रज्वलित कर मंदिर परिसर को आलोकित किया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'वियान तियान' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। वर्षावास के आरंभ ('खाओ फांसा') और समापन ('ओक फांसा') पर विशेष समारोह आयोजित होते हैं, जिनमें भिक्षुओं को वस्त्र और भोजन दान दिया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'सुखवती' (अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि) से संबंधित एक विशेष प्रार्थना की जाती है, जो मृत पूर्वजों के कल्याण हेतु होती है। इसके अतिरिक्त, जलधारा के तट पर 'लोई क्रथोंग' जैसे त्योहारों पर जल में दीप प्रवाहित करने की विशेष पूजा भी की जाती है।

Unique Rituals

• जलधारा में दीप प्रवाह: प्रत्येक मास की अमावस्या को श्रद्धालु केले के पत्तों से बने छोटे दीपक जलधारा में प्रवाहित करते हैं, जिसे पितरों की आत्मा की शांति और मनोकामना पूर्ति हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
• वृक्ष वस्त्र आवरण: मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष को वर्ष में एक बार विशेष नारंगी वस्त्र पहनाया जाता है, जो भिक्षुओं के प्रति सम्मान और वृक्ष की पवित्रता का प्रतीक है।
• जल अभिषेक: मुख्य बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक सुगंधित जल से किया जाता है, जिसे बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, यह जल रोग निवारण हेतु पवित्र माना जाता है।
• रेत स्तूप निर्माण: संक्रांति के अवसर पर श्रद्धालु नदी की रेत से छोटे-छोटे स्तूप बनाते हैं और उन्हें पुष्पों से सजाते हैं, यह पुण्य अर्जन का एक प्राचीन लन्ना अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भिक्षु गहन ध्यान में लीन थे, तभी एक भयंकर बाढ़ आई। जलस्तर बढ़ता गया, किंतु जैसे ही पानी उनके ध्यान स्थल के निकट पहुँचा, वह चमत्कारिक रूप से दो भागों में विभक्त होकर बहने लगा। कहा जाता है कि उसी स्थान पर बाद में इस मंदिर की स्थापना हुई और वह जलधारा आज भी मंदिर के समीप बहती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध साधु से प्रार्थना की। साधु ने मिट्टी का एक बुद्ध चित्र बनाया और उसे जलधारा के जल से अभिषिक्त किया। कहते हैं कि उस जल के छिड़काव मात्र से महामारी समाप्त हो गई। वही चित्र बाद में मुख्य प्रतिमा का आधार बना, और तभी से यहाँ जल अभिषेक की परंपरा चली आ रही है।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की भूमि में एक नाग (सर्प) का वास है, जो बुद्ध धर्म का रक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु में, जब जलधारा में बाढ़ आती है, तो लोगों का विश्वास है कि वह नाग ही जल को मंदिर से दूर रखता है। इसीलिए मंदिर के प्रवेश द्वार पर नाग की आकृति बनी हुई है और उसकी नियमित पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट हुआय खियांग में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के निवारण हेतु भी लोग यहाँ आते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाकर शांति की प्रार्थना करते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, जैसे वर्षा की कमी या फसल रोग, के लिए ग्रामवासी सामूहिक रूप से यहाँ 'परित्त' पाठ करवाते हैं। माना जाता है कि जलधारा के तट पर पृथ्वी देवी से प्रार्थना करने पर भूमि संबंधी विवादों का निपटारा सहजता से हो जाता है। संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर आने वाले दंपतियों को भी यहाँ आशीर्वाद प्राप्त होने की मान्यता है। यह भी विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थना से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और आर्थिक स्थिति में सुधार होता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट हुआय खियांग में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि धुंधली पड़ने लगी थी और चिकित्सकों ने शल्य चिकित्सा का सुझाव दिया था। उन्होंने मंदिर में लगातार सात दिन तक जलधारा के जल से अपनी आँखें धोईं और प्रार्थना की। कहते हैं कि सातवें दिन उनकी दृष्टि स्वतः ही स्पष्ट हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल कीटों के प्रकोप से नष्ट हो रही थी। उसने मंदिर से पवित्र जल ले जाकर अपने खेत में छिड़का। माना जाता है कि अगले ही दिन कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया और फसल बच गई। यह भी बताया जाता है कि एक बार एक गंभीर रूप से बीमार बच्चे को मंदिर में लाया गया, जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। मुख्य भिक्षु ने बच्चे पर परित्त जल छिड़का और रात भर मंत्रोच्चार किया। आश्चर्यजनक रूप से, बच्चा धीरे-धीरे स्वस्थ हो गया। ये सभी विवरण स्थानीय मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट हुआय खियांग के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की जड़ों के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन भिक्षुओं ने ध्यान करते हुए अपने शरीर का परित्याग किया था। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में वहाँ से ध्यान की ध्वनि सुनाई देती है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि प्रतिमा की आँखों का रंग वर्ष के मौसम के अनुसार परिवर्तित होता है—वर्षा में नीला, शीत में हरा, और ग्रीष्म में स्वर्णिम। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का अपवर्तन या लकड़ी की प्राकृतिक विशेषता कहा जा सकता है, किंतु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि जलधारा का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े, जिसे नाग देवता का आशीर्वाद माना जाता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में संकलित 'मंगल सुत्त' में बताए गए ३८ मंगलों में से 'पटिरूपदेसवासो' (उपयुक्त स्थान में निवास) का महत्व इस मंदिर की स्थापना से जुड़ता है, जिसे एक उपयुक्त आध्यात्मिक स्थल माना जाता है।
• लन्ना कालीन 'जिनकालमाली' ग्रंथ में उत्तरी थाईलैंड के बौद्ध स्थलों का वर्णन है, जिसमें इस क्षेत्र के ग्रामीण मठों की स्थापना की परंपरा का उल्लेख मिलता है, जिससे वाट हुआय खियांग जैसे मंदिरों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि समझी जा सकती है।
• 'महापरिनिब्बान सुत्त' में बुद्ध द्वारा बताए गए चार प्रमुख तीर्थ स्थलों के अतिरिक्त, स्थानीय स्तूपों और विहारों की पूजा का विधान है, जिसके अंतर्गत यह मंदिर आता है।
• थाई 'त्रैफूमिकथा' (तीन लोकों का ग्रंथ) में वर्णित ब्रह्मांड विज्ञान के अनुसार, मंदिर की वास्तुकला और मूर्तियाँ ब्रह्मांडीय व्यवस्था का प्रतीक हैं, जो इस मंदिर की कला में दृष्टिगोचर होता है।

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