Wat I Na

Wat I Na. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Rasi Salai.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

वाट ई ना की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय लाओस का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यन्त अनुकूल है। तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा में असुविधा हो सकती है। परन्तु वर्षा ऋतु में यहाँ की हरियाली और तालाब का जल स्तर देखने योग्य होता है। यदि आप किसी विशेष पर्व जैसे लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा) या विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा) में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो तदनुसार अपनी यात्रा की योजना बनाएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें।

Address

Available soon.

History

वाट ई ना का इतिहास लाओस के चम्पासक क्षेत्र की प्राचीन सभ्यता से जुड़ा हुआ है। संभवतः यह मन्दिर १६वीं या १७वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक हिन्दू तीर्थ स्थल था, जो बाद में बौद्ध विहार में परिवर्तित हो गया। 'ई ना' नाम का अर्थ स्पष्ट नहीं है, परन्तु कुछ विद्वानों का मानना है कि यह स्थानीय भाषा के किसी प्राचीन शब्द से निकला है जिसका सम्बन्ध 'खेत' या 'धान के खेत' से हो सकता है। लाओस के इस भाग में हिन्दू और बौद्ध परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है, जो खमेर साम्राज्य के प्रभाव का परिणाम है। मन्दिर के भीतर प्राप्त कुछ प्राचीन अवशेषों से ज्ञात होता है कि यहाँ कभी शैव मत का प्रभाव था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। परम्परा के अनुसार, एक स्थानीय किसान को हल चलाते समय भूमि से एक बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई थी, जिसके उपरान्त इस स्थान पर मन्दिर का निर्माण करवाया गया। यह मन्दिर सदियों से स्थानीय समुदाय के आध्यात्मिक जीवन का केन्द्र रहा है। यहाँ के भिक्षु संघ ने अनेक कठिनाइयों के बावजूद धर्म और संस्कृति की रक्षा की है। मन्दिर की वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत नवीन है, परन्तु इसकी नींव प्राचीन है। यह स्थल लाओस के ग्रामीण बौद्ध धर्म के सरल और गहन स्वरूप का प्रतिनिधित्व करता है।

Spiritual Significance

वाट ई ना की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और पार्थिव है। यह स्थान मुख्यतः बौद्ध होते हुए भी, यहाँ की भूमि में प्राचीन हिन्दू तान्त्रिक ऊर्जा का स्पन्दन अनुभव किया जा सकता है। संभवतः यह स्थान कभी शिव शक्ति के उपासना का केन्द्र रहा होगा, जिसके कारण यहाँ की मिट्टी में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और गाम्भीर्य है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठने पर साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में उतरने का अनुभव होता है। यहाँ की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो पृथ्वी तत्त्व से गहरे जुड़ाव का प्रतीक है। यह मुद्रा स्वयं में एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र है, जो साधक को जड़ता से मुक्त कर आधार मूलाधार चक्र को जाग्रत करने में सहायक होती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की परिक्रमा करने से मानसिक अशान्ति दूर होती है और भूमि दोषों का निवारण होता है। मन्दिर के पीछे की ओर एक छोटा सा तालाब है, जिसके जल में स्नान करने से चर्म रोगों में लाभ होने की मान्यता है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की आर्द्रता और शीतलता है, जो साधक के प्राणमय कोष को शुद्ध करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो अत्यधिक मानसिक तनाव या अनिद्रा से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वाट ई ना में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार होते हैं, परन्तु यहाँ हिन्दू प्रभाव भी स्पष्ट दिखाई देता है। प्रातः काल भिक्षुगण बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष त्रिशरण और पंचशील का पाठ करते हैं। इसके पश्चात ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) प्रमुख है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः शनिवार के दिन यहाँ आकर दीपदान करते हैं और 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं। मन्दिर में जलाभिषेक की भी परम्परा है, जो हिन्दू रीति से प्रभावित है। भक्तगण बुद्ध प्रतिमा पर सुगन्धित जल चढ़ाते हैं और उस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत रखकर एकान्त में ध्यान करते हैं। मन्दिर के पुस्तकालय में प्राचीन ताड़पत्र पाण्डुलिपियाँ सुरक्षित हैं, जिनमें पालि भाषा के सूत्र और स्थानीय लिपि में लिखित तन्त्र ग्रन्थ सम्मिलित हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें भक्त रात्रि भर जागरण कर धर्म चर्चा करते हैं। यहाँ की एक विशेष प्रथा है 'बुद्ध स्नान', जिसमें भक्तगण केसर मिश्रित जल से बुद्ध प्रतिमा को स्नान करवाते हैं और 'अहं वन्दामि सब्बदा' का उच्चारण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट ई ना के प्रांगण में पहुँचा, तो मेरे पैर स्वतः ही रुक गए। चारों ओर एक अद्भुत निस्तब्धता थी, मानो समय का प्रवाह ही स्तम्भित हो गया हो। मन्दिर का प्राचीन द्वार पार करते ही एक शीतल वायु का झोंका मेरे मुख पर आया, जिसमें चम्पा और धूप की मिश्रित सुगन्ध थी। मुख्य गर्भगृह में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो पृथ्वी स्वयं साक्षी बन कर मेरे समक्ष उपस्थित हो। मैंने नेत्र बन्द किए और कुछ क्षणों के लिए ही सही, मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। मेरे मन के सारे विकार, सारी चिन्ताएँ, मानो उस मूर्ति के चरणों में विलीन हो गईं। पास ही स्थित शिवलिंग पर जल चढ़ाते समय मेरे रोमांच खड़े हो गए। यह स्थान धर्मों का संगम स्थल है, जहाँ भेद का कोई स्थान नहीं। मैंने वहाँ उपस्थित एक वृद्ध भिक्षु को देखा, जो घण्टों से एक ही मुद्रा में ध्यानस्थ थे। उनके मुखमण्डल पर एक दिव्य तेज था। सन्ध्या काल में जब घण्टों की ध्वनि गूँजी, तो मेरा हृदय भाव विभोर हो उठा। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का ढाँचा नहीं, अपितु एक जीवन्त देवत्व का निवास है। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे भिक्षु प्रार्थना एवं सायं ६:०० बजे दीप आरती (स्थानीय समयानुसार परिवर्तनशील)
• सायं २:०० से ७:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• वाट ई ना का निकटतम वायु सेवा केन्द्र पाक्से अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पाक्से हवाई अड्डा लाओस की राजधानी वियनतियाने और अन्य प्रमुख दक्षिण-पूर्व एशियाई नगरों से वायु मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकल कर आप टैक्सी अथवा पूर्व-निर्धारित वाहन द्वारा चम्पासक की ओर जा सकते हैं। यात्रा में लगभग ढाई से तीन घण्टे का समय लगता है। मार्ग में मीकांग नदी के मनोरम दृश्य दिखाई देते हैं।
• लाओस में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है और वाट ई ना के निकट कोई कार्यशील रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड की सीमा पर स्थित उबोन रत्चथानी है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सीमा पार कर चम्पासक पहुँचा जा सकता है। यह यात्रा थोड़ी जटिल है और इसमें लगभग ५-६ घण्टे लग सकते हैं। अतः रेल मार्ग की अपेक्षा सड़क अथवा वायु मार्ग अधिक सुविधाजनक हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा वाट ई ना तक पहुँचना सर्वाधिक सामान्य और सुगम है। चम्पासक नगर से यह मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। चम्पासक से स्थानीय बस, टुक-टुक अथवा किराए की मोटरसाइकिल द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। पाक्से से चम्पासक के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २-३ घण्टे में यह दूरी तय करती है। मार्ग में सड़कें ग्रामीण हैं और वर्षा ऋतु में कहीं-कहीं खराब हो सकती हैं, अतः धैर्य रखें।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस। इस दिन मन्दिर में विशेष प्रभात फेरी निकाली जाती है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• काओ फांसा (वर्षा वास आरम्भ, आषाढ़ पूर्णिमा): तीन मास के वर्षा वास का आरम्भ। इस दिन भक्तगण भिक्षुओं को वर्षा वास हेतु आवश्यक सामग्री और मोमबत्तियाँ दान करते हैं।
• बून खाओ सालाक (आश्विन मास): पितृ पक्ष के समान यह पर्व मृत पूर्वजों के उद्देश्य से मनाया जाता है। भक्तगण अपने पूर्वजों के नाम से भोजन और वस्त्र का दान करते हैं।
• नाग तर्पण महोत्सव (श्रावण मास): वर्षा ऋतु के आरम्भ में नाग देवता की विशेष पूजा का आयोजन। इस दिन तालाब में दूध, चावल और पुष्प अर्पित किए जाते हैं।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा): जल देवी गंगा के सम्मान में केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित किए जाते हैं। यह पर्व पापों से मुक्ति और नवीन आरम्भ का प्रतीक है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा): १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की स्मृति में मनाया जाने वाला पर्व। इस दिन मन्दिर में सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थित भगवान बुद्ध को समर्पित है। 'ॐ' आदि बीज है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, 'भूमिस्पर्शाय' पृथ्वी को साक्षी मानने वाले को इंगित करता है, और 'शान्तिमूर्तये' शान्ति के साक्षात् स्वरूप की वन्दना है। इस मन्त्र के जाप से मन की चंचलता शान्त होती है और पृथ्वी तत्त्व जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय भूमिस्पर्शाय शान्तिमूर्तये नमः
• अर्थ: यह मन्त्र मन्दिर के क्षेत्रपाल नाग देवता के लिए है। 'ह्रीं' हृदय बीज है जो माया को नियन्त्रित करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'क्षेत्रपालाय' भूमि के रक्षक को सम्बोधित है और 'नागराजाय' नागों के राजा की स्तुति है। कृषि और सन्तान सम्बन्धी कामनाओं के लिए इसका जाप लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्षेत्रपालाय नागराजाय नमः
• अर्थ: मन्दिर में स्थित देवी सरस्वती की आराधना का मन्त्र। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी का प्रतीक है। 'विद्यादायिन्यै' का अर्थ है विद्या प्रदान करने वाली। इस मन्त्र के जाप से विद्यार्थियों को स्मरण शक्ति और बुद्धि का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं सरस्वत्यै नमः विद्यादायिन्यै नमो नमः
• अर्थ: यह मन्त्र मन्दिर में विद्यमान शिवलिंग की पूजा हेतु है। 'ॐ नमः शिवाय' पंचाक्षर मन्त्र है जो पाँच तत्त्वों का प्रतिनिधित्व करता है। 'शान्ताय' शिव के शान्त स्वरूप की स्तुति है और 'कारणत्रयहेतवे' का अर्थ है तीनों कारणों (सृष्टि, स्थिति, संहार) के मूल कारण। यह मन्त्र समस्त पापों का नाश करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय शान्ताय कारणत्रयहेतवे

Special Puja

वाट ई ना में विशेष पूजा का स्वरूप हिन्दू और बौद्ध परम्पराओं के अनूठे सम्मिश्रण को दर्शाता है। यहाँ प्रत्येक शुक्रवार को एक विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'नाम मोन' कहते हैं। इस पूजा में बुद्ध प्रतिमा को पहले सुगन्धित जल से स्नान करवाया जाता है, तत्पश्चात चन्दन का लेप लगाया जाता है। इसके उपरान्त पीले वस्त्र अर्पित किए जाते हैं और ताज़े फूलों की माला पहनाई जाती है। पूजा के दौरान भिक्षुगण पालि भाषा में 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का पाठ करते हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है 'बुद्ध पूजा महोत्सव', जो वर्ष में एक बार फसल कटाई के पश्चात मनाया जाता है। इस अवसर पर किसान अपनी उपज का प्रथम भाग मन्दिर में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान हिन्दू धर्म के 'अन्नकूट' उत्सव की याद दिलाता है। मन्दिर में नाग देवता की भी पूजा होती है, जिसमें दूध और चावल का भोग लगाया जाता है। यह पूजा विशेष रूप से वर्षा ऋतु के आरम्भ में की जाती है, ताकि खेती के लिए पर्याप्त जल प्राप्त हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पूजा के बिना वर्षा नहीं होती।

Unique Rituals

• भूमि स्पर्श अभिषेक: यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें बुद्ध प्रतिमा के दक्षिण हस्त की अंगुलियों को पृथ्वी से स्पर्श करवाते हुए जलाभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि इससे भूमि देवी प्रसन्न होती हैं और भक्त की सभी सांसारिक बाधाएँ दूर होती हैं।
• नाग तर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित तालाब में प्रत्येक अमावस्या को नाग देवता के लिए दूध, चावल और हल्दी का तर्पण किया जाता है। यह अनुष्ठान सन्तान प्राप्ति और कुण्डली के कालसर्प दोष निवारण के लिए किया जाता है।
• धान्य लक्ष्मी अर्पण: फसल कटाई के पश्चात किसान अपने खेतों से लाए गए धान के पहले पूले को बुद्ध प्रतिमा के चरणों में अर्पित करते हैं। यह हिन्दू धर्म की धान्य लक्ष्मी पूजा का बौद्ध रूपान्तरण है।
• दीप सहस्र यात्रा: कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि को भक्तगण एक हज़ार मिट्टी के दीपक प्रज्वलित कर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। यह यात्रा मौन रहकर की जाती है और इसे करने से पितृ दोष से मुक्ति मिलने का विश्वास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक निर्धन किसान अपने खेत में हल चला रहा था। अचानक उसके हल की नोक एक कठोर वस्तु से टकराई। खुदाई करने पर उसे भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थित एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। उसी रात्रि किसान को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर उसी स्थान पर मन्दिर बनवाने का आदेश दिया। प्रातः काल उसने ग्रामवासियों को यह बात बताई और सबने मिलकर वाट ई ना की स्थापना की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक विशाल नाग रहता था, जो गाँव वालों की रक्षा करता था। एक बार भयंकर सूखा पड़ा, तो नाग ने अपने फन से भूमि को भेदकर जल का स्रोत प्रकट किया। यही जल स्रोत आज मन्दिर के पीछे तालाब के रूप में विद्यमान है। कहते हैं कि प्रत्येक वर्षा ऋतु में वह नाग आज भी तालाब में स्नान करने आता है और उसकी उपस्थिति से तालाब का जल औषधीय गुणों से युक्त हो जाता है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार एक शैव सन्यासी यहाँ तपस्या कर रहे थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें लिंग रूप में दर्शन दिए। सन्यासी ने उस लिंग की स्थापना की और तभी से यहाँ शिव और बुद्ध दोनों की पूजा होती है। यह कथा हिन्दू-बौद्ध सद्भाव का अद्भुत उदाहरण है।

What Devotees Pray For

• वाट ई ना में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर कृषि सम्बन्धी समस्याओं का समाधान होता है। विशेषकर वर्षा की कमी या फसल के रोगों से पीड़ित किसान यहाँ नाग देवता की पूजा करवाते हैं और उन्हें शीघ्र ही अनुकूल परिणाम प्राप्त होते हैं। भूमि विवादों और सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में उलझे लोग यहाँ भूमिस्पर्श मुद्रा वाले बुद्ध के समक्ष १०८ परिक्रमा करते हैं, जिससे उनके पक्ष में निर्णय आने की सम्भावना बढ़ जाती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त रोगी यहाँ के तालाब के जल का सेवन करते हैं और उन्हें आश्चर्यजनक लाभ होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ नाग तर्पण करवाने वाले दम्पतियों को प्रायः एक वर्ष के भीतर शुभ समाचार प्राप्त होता है। यहाँ की बुद्ध प्रतिमा को 'इच्छा पूर्ण बुद्ध' भी कहा जाता है, क्योंकि माना जाता है कि यहाँ माँगी गई हर सच्ची प्रार्थना अवश्य पूर्ण होती है, बशर्ते भक्त का हृदय निर्मल हो।

Miracles

वाट ई ना में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं की अनेक कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, लगभग तीस वर्ष पूर्व एक महिला जो वर्षों से सन्तानहीन थी, उसने यहाँ नाग तर्पण का अनुष्ठान करवाया। अनुष्ठान के पश्चात् रात्रि में उसे स्वप्न में एक नाग ने दर्शन देकर एक फल दिया। ठीक नौ मास पश्चात् उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी भूमि विवाद सम्बन्धी फाइल वर्षों से न्यायालय में लम्बित थी। उसने यहाँ लगातार सात शनिवार आकर १०८ परिक्रमा की और सातवें शनिवार को ही उसके पक्ष में निर्णय आ गया। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि जब कभी अकाल की स्थिति बनती है, मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना करने पर अवश्य वर्षा होती है। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था अटूट है और ये कथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी सुनी-सुनाई जाती हैं।

Mysteries

वाट ई ना के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मन्दिर के पीछे स्थित तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्ट कारण ज्ञात नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर में स्थित बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि प्रतिमा की भूमि को स्पर्श करती अंगुलियों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर वर्षा ऋतु से पूर्व। इसे आगामी वर्षा का संकेत माना जाता है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि को तालाब से एक रहस्यमय स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे वे नाग देवता की उपस्थिति मानते हैं। मन्दिर के प्राचीन भाग की खुदाई के दौरान कुछ ऐसी धातु की वस्तुएँ मिली थीं जिनकी धातु संरचना स्थानीय नहीं है, जिससे यह अनुमान लगाया जाता है कि यह स्थान कभी किसी विस्तृत व्यापारिक या सांस्कृतिक नेटवर्क का भाग रहा होगा।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में भूमिस्पर्श मुद्रा का उल्लेख मिलता है, जिसमें बुद्ध ने मार को पराजित करने के लिए पृथ्वी को साक्षी माना था। यह प्रसंग 'बुद्ध वंश' और 'जातक कथाओं' में भी वर्णित है। वाट ई ना की प्रतिमा इसी पवित्र मुद्रा में है।
• लाओस के प्राचीन ग्रन्थ 'नितान खुन बोरोम' में इस क्षेत्र का उल्लेख एक पवित्र भूमि के रूप में किया गया है, जहाँ नागों का वास था। यह ग्रन्थ लाओस की उत्पत्ति और प्राचीन सभ्यता का वर्णन करता है।
• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव ने समस्त भूमि को अपना लिंग स्वरूप बताया। इसी मान्यता के अनुसार वाट ई ना में शिवलिंग की स्थापना हुई, जो बौद्ध धर्म के साथ शैव मत के समन्वय का प्रतीक है।
• स्थानीय तन्त्र ग्रन्थ 'फ्रा लक फ्रा लाम' (लाओ रामायण) में इस क्षेत्र की पवित्रता का वर्णन है और इसे इन्द्र के आशीर्वाद से सिंचित भूमि बताया गया है।

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