Wat Kdei Tountoem

Wat Kdei Tountoem. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Takeo.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध

Best Season

वाट कदेई तोउन्तोएम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शुष्क एवं शीतल मौसम सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिक्रमा हेतु अत्यन्त अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और सड़कें सूखी होने के कारण यात्रा सुगम होती है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है। इस समय दोपहर में यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि प्रातः और सायं का समय सहनीय रहता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है। इस समय ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और बाढ़ की स्थिति भी बन सकती है। तथापि, वर्षा ऋतु में हरियाली और प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है। यदि आप एकान्त और साधना हेतु आ रहे हैं, तो वर्षावास (जुलाई-अक्टूबर) का समय उत्तम है, जब भिक्षुगण भी स्थिर होकर साधना करते हैं और वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा सूत्र पाठ में भाग लेने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। पगोडा में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट कदेई तोउन्तोएम कम्बोडिया के ताकेओ प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध पगोडा है। संभवतः इसका निर्माण ११वीं-१२वीं शताब्दी में खमेर साम्राज्य के काल में हुआ था, जब बौद्ध धर्म और हिन्दू धर्म का सह-अस्तित्व था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल पहले एक हिन्दू आश्रम या मन्दिर रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध विहार में परिवर्तित कर दिया गया। 'कदेई' शब्द का अर्थ खमेर भाषा में 'कक्ष' या 'आवास' होता है, जो इसके मूल रूप में एक ध्यान कक्ष या मठ होने का संकेत देता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर कई सिद्ध भिक्षुओं ने ध्यान साधना की थी। यह पगोडा खमेर रूज के शासनकाल में क्षतिग्रस्त हुआ था, परन्तु बाद में स्थानीय समुदाय ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके प्रारंभिक इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। माना जाता है कि यह स्थान कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जिसके भग्नावशेष आस-पास बिखरे हुए हैं। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत आधुनिक है, जो पारम्परिक खमेर शैली में निर्मित है। स्थानीय लोग इसे एक जागृत स्थल मानते हैं, जहाँ प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित स्रोत अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

वाट कदेई तोउन्तोएम की ऊर्जा को स्थानीय भक्त अत्यन्त शान्त और करुणामयी मानते हैं। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की भूमि पर सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और साधना का प्रभाव संचित है, जिससे यह स्थान एक प्राकृतिक ध्यान केन्द्र बन गया है। बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा यहाँ की प्रमुख प्रतिमा है, जो पृथ्वी को साक्षी मानकर मार पर विजय का प्रतीक है। इस मुद्रा से जुड़ी ऊर्जा को स्थिरता और दृढ़ संकल्प प्रदान करने वाली माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पगोडा के चारों ओर एक अदृश्य ऊर्जा कवच है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है। यहाँ की मिट्टी को पवित्र माना जाता है और कुछ लोग इसे औषधि के रूप में भी प्रयोग करते हैं। प्रातः कालीन सूर्य की किरणें जब बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं, तो एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा दिखाई देती है, जिसे भक्त बुद्ध की जीवन्त उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं। यहाँ बैठकर मौन ध्यान करने से मन को गहरी शान्ति का अनुभव होता है, ऐसा अनेक साधकों का कथन है।

Spiritual Practices

इस पगोडा में दैनिक साधना पद्धति थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित है। प्रातः काल भिक्षुगण बुद्ध वन्दना और सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्ता सुत्त प्रमुख हैं। भक्तगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का त्रिशरण पाठ करते हैं। यहाँ ध्यान (विपश्यना) का विशेष महत्त्व है और स्थानीय लोग नियमित रूप से सामूहिक ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें भक्त आठ शील ग्रहण करते हैं। जल और पुष्प अर्पण की परम्परा है, जो अनित्यता का प्रतीक है। कुछ भक्त 'बुद्धो' नाम का जप करते हैं, जो एक प्रकार की मन्त्र साधना है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए भी विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें भोजन और वस्त्र का दान दिया जाता है। यह प्रथा हिन्दू श्राद्ध कर्म से मिलती-जुलती है और दोनों धर्मों के सह-अस्तित्व को दर्शाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट कदेई तोउन्तोएम पहुँचा, तो बाहर की उमस भरी गर्मी से राहत मिली। पगोडा के भीतर कदम रखते ही एक अजीब सी शीतलता और मौन ने मेरा स्वागत किया। बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मानो समय थम गया। भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि दीवारों से टकराकर एक दिव्य संगीत में बदल रही थी। मैंने आँखें बन्द कीं तो लगा जैसे सदियों पुरानी प्रार्थनाएँ वायुमण्डल में अब भी गूँज रही हैं। अगरबत्ती की सुगन्ध और घी के दीपक की लौ ने एक ऐसा वातावरण बनाया था जहाँ विचार स्वतः ही शान्त होने लगे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखें सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही हों। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँख खुली तो मन एक अद्भुत हल्केपन और स्पष्टता से भरा हुआ था। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित मानसिक बोझ उतर गया हो। बाहर निकलकर जब मैंने पीछे मुड़कर पगोडा को देखा, तो वह एक भवन नहीं, बल्कि एक जीवन्त करुणा का स्रोत प्रतीत हुआ।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परम्परा की भाँति आरती नहीं होती। प्रातः ६:३० बजे बुद्ध वन्दना एवं सूत्र पाठ होता है, जो आरती के समतुल्य है। सायं ५:३० बजे सन्ध्या वन्दना एवं ध्यान सत्र होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पोचेनटोंग) है, जो लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा ताकेओ प्रान्त तक पहुँचने में लगभग २ घंटे का समय लगता है। राष्ट्रीय राजमार्ग २ द्वारा ताकेओ नगर पहुँचकर, वहाँ से स्थानीय मार्ग द्वारा पगोडा तक जाया जा सकता है। सीम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है और ताकेओ प्रान्त तक कोई सीधी रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जो दक्षिणी लाइन पर स्थित है। नोम पेन्ह से ताकेओ तक बस या टैक्सी द्वारा यात्रा करनी होगी। रेल यात्रा की तुलना में सड़क मार्ग अधिक सुविधाजनक और तीव्र है। भविष्य में रेल सेवा के विस्तार की योजना है, परन्तु वर्तमान में यह विकल्प व्यावहारिक नहीं है।
• नोम पेन्ह से ताकेओ नगर तक राष्ट्रीय राजमार्ग २ द्वारा नियमित बस सेवा उपलब्ध है। यह दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है और बस द्वारा २-३ घंटे लगते हैं। ताकेओ नगर से वाट कदेई तोउन्तोएम तक स्थानीय टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी है। सड़कें ग्रामीण होने के कारण वर्षा ऋतु में कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः शुष्क मौसम में यात्रा अधिक सुगम रहती है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर जीपीएस का प्रयोग करें, क्योंकि मार्ग में संकेतक सीमित हैं।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा): अप्रैल-मई माह में मनाया जाने वाला यह पर्व बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण है। इस दिन पगोडा में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ बोचिया (माघ पूर्णिमा): फरवरी माह का यह पर्व १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण कराता है। इस दिन यहाँ सामूहिक ध्यान और परिक्रमा का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान: अक्टूबर-नवम्बर में वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। भक्त रात भर जागकर वस्त्र बुनते हैं और प्रातः भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमेय): अप्रैल मध्य में तीन दिवसीय यह उत्सव मनाया जाता है। पगोडा में रेत के स्तूप बनाये जाते हैं, बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक होता है और पारम्परिक खेलों का आयोजन होता है।
• प्छुम बेन (पूर्वज दिवस): सितम्बर-अक्टूबर में १५ दिन तक चलने वाला यह पर्व मृत पूर्वजों को समर्पित है। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं और पगोडा में अर्पित भोजन ग्रहण करती हैं।
• आसाढ़ बोचिया (आषाढ़ पूर्णिमा): जुलाई माह में बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरणोत्सव। इसी दिन से वर्षावास आरम्भ होता है और भिक्षु एक स्थान पर स्थिर होकर साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमः' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। यह मन्त्र अज्ञान रूपी निद्रा से जागरण हेतु है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का प्रारम्भिक भाग है। 'इति पि सो' का अर्थ 'वे भगवान इस प्रकार हैं'। 'अरहं' का अर्थ सभी क्लेशों का क्षय करने वाले। 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। यह बुद्ध के नौ गुणों में से प्रथम तीन का स्मरण है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सार्वभौमिक मन्त्र है। 'सब्बे' का अर्थ सभी, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखिता' का अर्थ सुखी, 'होन्तु' का अर्थ हों। इसका भाव है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह करुणा और अहिंसा की पराकाष्ठा का द्योतक है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु
• अर्थ: यह पालि भाषा का एक प्राचीन मन्त्र है। 'बुद्धो' का अर्थ जागृत, 'सुसुद्धो' का अर्थ अत्यन्त शुद्ध, 'करुणा' का अर्थ दया, 'महण्णवो' का अर्थ महासागर। इसका तात्पर्य है कि बुद्ध पूर्णतः शुद्ध हैं और करुणा के असीम सागर हैं।
  मन्त्र: बुद्धो सुसुद्धो करुणा महण्णवो
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला मन्त्र है। 'अनिच्चा' का अर्थ अनित्य, 'वत' का अर्थ निश्चय ही, 'संखारा' का अर्थ संस्कार या निर्मित वस्तुएँ। इसका भाव है 'सभी संस्कार अनित्य हैं'। यह मोह और आसक्ति से मुक्ति का उपदेश देता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा

Special Puja

वाट कदेई तोउन्तोएम में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार है। यहाँ 'बंगस्कुल' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें मृत पूर्वजों को समर्पित वस्त्र भिक्षुओं को अर्पित किये जाते हैं और उनके निमित्त पुण्य का संकल्प किया जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष पूजा और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। कठिन दान (कठिन चीवर दान) का पर्व यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भक्त सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। माघ पूर्णिमा (माघ पूजा) के दिन हजारों दीपक जलाकर बुद्ध वन्दना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ विशेष पारित्राण (जल मन्त्र) अनुष्ठान होता है, जिसमें अभिमन्त्रित जल भक्तों को ग्रहण कराया जाता है। यह जल मानसिक और शारीरिक कष्टों के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है। नवरात्रि जैसे हिन्दू पर्वों का प्रभाव यहाँ नहीं है, परन्तु स्थानीय खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमेय) पर विशेष उत्सव होता है।

Unique Rituals

• प्रेत बंगस्कुल: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें मृतक के वस्त्र या अस्थियाँ भिक्षु को अर्पित कर पुनर्जन्म की शुभ कामना की जाती है। माना जाता है कि इससे पूर्वजों की आत्मा को शान्ति मिलती है और वे जीवित परिजनों को आशीर्वाद देते हैं।
• सोम्बोर प्रीयाह खे: वर्षा ऋतु के आरम्भ में किया जाने वाला यह कर्मकाण्ड कृषि से जुड़ा है। इसमें बुद्ध प्रतिमा को खेतों की परिक्रमा कराई जाती है और वर्षा तथा अच्छी फसल की प्रार्थना की जाती है। यह हिन्दू इन्द्र पूजा का बौद्ध रूपान्तरण प्रतीत होता है।
• बाय सेई प्रक्षेप: धान की बालियों से निर्मित एक विशेष पात्र में मिठाई और फल रखकर बुद्ध को अर्पित किये जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बच्चों की सुख-समृद्धि और आयु वृद्धि के लिए किया जाता है।
• ट्वाह बांग: ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित यह अनुष्ठान भूमि देवता और स्थानीय रक्षक आत्माओं (नेक ता) को प्रसन्न करने हेतु किया जाता है। पगोडा परिसर में एक छोटा स्थान इन आत्माओं हेतु आरक्षित है, जहाँ भोजन और पुष्प अर्पित किये जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने इसी स्थान पर बैठकर सात दिन तक निर्जल ध्यान किया। सातवें दिन बुद्ध प्रतिमा की भूमिस्पर्श मुद्रा वाली अंगुलियों से जल की धारा फूट पड़ी, जिससे सारे खेत सिंच गये। तभी से यह स्थान चमत्कारिक माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर रूज के समय जब सैनिक इस पगोडा को ध्वस्त करने आये, तो बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु बहने लगे। यह देखकर सैनिक भयभीत होकर भाग गये और पगोडा बच गया। हालाँकि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय लोग इस कथा में गहरी आस्था रखते हैं।
• परंपरा के अनुसार, इस पगोडा के नीचे एक प्राचीन नाग राजा का निवास है। कहा जाता है कि बुद्ध ने स्वयं इस नाग को उपदेश दिया था और वह आज भी ध्यान मुद्रा में यहाँ विराजमान है। यही कारण है कि पगोडा के चारों ओर सर्पों की उपस्थिति शुभ मानी जाती है और उन्हें कोई हानि नहीं पहुँचाई जाती।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, वाट कदेई तोउन्तोएम में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, ऐसा माना जाता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में यहाँ मेत्ता (मैत्री) भावना का ध्यान करने की सलाह दी जाती है। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ 'बाय सेई' अनुष्ठान करवाते हैं और उनकी मनोकामना पूर्ण होने के अनेक किस्से प्रचलित हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय यहाँ दान-पुण्य करने से स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। भूमि विवाद या सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में भी लोग यहाँ न्याय की प्रार्थना करते हैं। ऐसा विश्वास है कि बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा में पृथ्वी को साक्षी मानने की शक्ति है, जो झूठे मुकदमों में विजय दिलाती है। बुरे स्वप्नों और अज्ञात भय से मुक्ति हेतु भी यहाँ अभिमन्त्रित जल और सूत्र धागा ग्रहण किया जाता है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, वाट कदेई तोउन्तोएम में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्धा के अनुसार, उनके पुत्र की दुर्घटना में मृत्यु हो गई थी। उन्होंने यहाँ लगातार ४९ दिन तक प्रार्थना और दान किया। ५०वें दिन उन्हें स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि उनका पुत्र सुरक्षित है और अगले जन्म में उन्हीं के घर जन्म लेगा। एक वर्ष बाद उनकी पुत्रवधू ने एक पुत्र को जन्म दिया, जिसके शरीर पर जन्म से ही एक विचित्र चिह्न था, जो मृत पुत्र के तिल से मिलता-जुलता था। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार खराब हो रही थी। उसने पगोडा में 'सोम्बोर प्रीयाह खे' अनुष्ठान करवाया। उसी रात उसके खेत में वर्षा हुई, जबकि आस-पास के खेत सूखे रहे। ये सभी कथाएँ मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, अतः इन्हें श्रद्धा और विश्वास का विषय मानना चाहिए, ऐतिहासिक तथ्य नहीं।

Mysteries

वाट कदेई तोउन्तोएम से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य पगोडा के नीचे दबी प्राचीन संरचना का है। कुछ वर्ष पूर्व जीर्णोद्धार हेतु खुदाई के समय मजदूरों को प्राचीन ईंटें और एक अज्ञात लिपि में लिखा पत्थर मिला था, जिसे बाद में पुनः दबा दिया गया। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ रात्रि के समय भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि स्वतः सुनाई देती है, जबकि विहार में कोई उपस्थित नहीं होता। एक अन्य रहस्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखें कभी-कभी स्वतः खुल जाती हैं और उनसे प्रकाश निकलता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे चन्द्रमा या दीपक के प्रकाश का परावर्तन माना जा सकता है, परन्तु भक्त इसे चमत्कार ही मानते हैं। पगोडा के पीछे स्थित वृक्ष पर एक विचित्र गाँठ है, जो गणेश जी के मुख जैसी प्रतीत होती है, जो इस स्थल के हिन्दू अतीत का संकेत देती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मज्झिम निकाय: इसमें बुद्ध द्वारा भूमिस्पर्श मुद्रा का प्रसंग आता है, जब मार ने उनके ज्ञान को चुनौती दी थी। बुद्ध ने पृथ्वी को साक्षी मानकर मार की सेना को पराजित किया था। यह प्रसंग इस मन्दिर की प्रमुख प्रतिमा की मुद्रा का शास्त्रीय आधार है।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास ग्रन्थ): इसमें थेरवाद बौद्ध धर्म के दक्षिण-पूर्व एशिया में प्रसार का वर्णन है। कम्बोडिया में बौद्ध विहारों की स्थापना और हिन्दू देवालयों के बौद्धीकरण की प्रक्रिया का उल्लेख मिलता है, जो इस पगोडा के इतिहास को समझने में सहायक है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान ग्रन्थ बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें बोधिसत्व के रूप में उनके पूर्व जन्मों और साधनाओं का उल्लेख है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा की स्थापना ऐसे ही किसी बोधिसत्व की साधना स्थली पर हुई थी।
• विनय पिटक: इसमें भिक्षुओं के आचार-विचार और विहार निर्माण के नियम दिये गये हैं। इस पगोडा की संरचना और दैनिक क्रियाकलाप इन्हीं नियमों पर आधारित हैं। वर्षावास और कठिन चीवर दान जैसे अनुष्ठानों का विधान भी इसी ग्रन्थ में है।
• प्रेयाह कोसा (खमेर बौद्ध ग्रन्थ): यह कम्बोडिया का स्थानीय बौद्ध साहित्य है, जिसमें अनेक जातक कथाओं का खमेर रूपान्तरण है। स्थानीय आत्माओं (नेक ता) और बौद्ध धर्म के समन्वय की परम्परा का उल्लेख इसमें मिलता है, जो इस पगोडा की अनूठी पूजा पद्धति को स्पष्ट करता है।

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