Wat Khanon

Wat Khanon. Dedicated to Lord Buddha (enshrined in the form of sacred Phra Phuttha Rup). Located in Bang Ban.

Primary Deity

Lord Buddha (enshrined in the form of sacred Phra Phuttha Rup) / भगवान बुद्ध (प्राचीन फ्रा फुत्था रूप में विराजमान)

Best Season

वाट खानोन भ्रमण हेतु नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर प्रांगण में भ्रमण और ध्यान हेतु आदर्श है। यदि आप वाई ख्रु नांग याई समारोह का साक्षात्कार करना चाहते हैं, तो जून या जुलाई माह में आएँ, यद्यपि यह वर्षा ऋतु का आरंभ है और छिटपुट वर्षा हो सकती है। मार्च से मई की ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जो दोपहर के दर्शन को कठिन बना सकता है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव के दौरान मंदिर में विशेष आयोजन होते हैं, किंतु भीड़ अधिक होती है। वर्षावास (जुलाई-अक्टूबर) के दौरान भिक्षु मंदिर में ही निवास करते हैं, जिससे आध्यात्मिक वातावरण अधिक गहन हो जाता है, यद्यपि भारी वर्षा यात्रा में बाधा उत्पन्न कर सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और संग्रहालय भ्रमण हेतु लगभग ४५ से ९० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं, तो २ से ३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मंदिर प्रांगण और उबोसोत में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स के स्थान पर लंबी पैंट या सारोंग पहनें।

Address

Available soon.

History

वाट खानोन का इतिहास संभवतः अयुथया काल के अंतिम चरण या प्रारंभिक रतनकोसिन काल से जुड़ा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना लगभग १८वीं शताब्दी में हुई थी, जब यह क्षेत्र स्याम साम्राज्य का भाग था। मंदिर का नाम 'खानोन' संभवतः एक स्थानीय वृक्ष या ग्राम प्रधान के नाम पर पड़ा, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर आरंभ में एक साधारण ध्यान केंद्र था, जो बाद में ग्रामीण समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र बन गया। इस मंदिर की सबसे बड़ी विशेषता इसका 'नांग याई' (बड़ी चमड़े की कठपुतलियाँ) संग्रहालय है, जो इसे थाईलैंड का एकमात्र ऐसा मंदिर बनाता है जहाँ यह प्राचीन कला जीवित है। माना जाता है कि राजा राम पंचम (चुलालोंगकोर्न) के शासनकाल में यहाँ के भिक्षुओं ने इस कला को संरक्षित करने का बीड़ा उठाया था। मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन उबोसोत (उपोसथागार) संभवतः १९वीं शताब्दी का है, जिसकी भित्तियों पर बुद्ध के जीवन से संबंधित भित्तिचित्र अंकित हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ के एक वरिष्ठ भिक्षु लुआंग पोर ने अपनी साधना से अनेक चमत्कार किए थे, जिससे इस मंदिर की ख्याति दूर-दूर तक फैली। आज यह मंदिर न केवल धार्मिक आस्था का केंद्र है, अपितु थाई सांस्कृतिक धरोहर का जीवंत संग्रहालय भी है।

Spiritual Significance

वाट खानोन की ऊर्जा का महत्व इसके त्रिस्तरीय आध्यात्मिक वातावरण में निहित है। सर्वप्रथम, यह एक सक्रिय बौद्ध विहार है जहाँ भिक्षुओं के नियमित ध्यान और पालि मंत्रोच्चार से एक शांत और पवित्र ऊर्जा क्षेत्र निर्मित हुआ है। मंदिर का प्राचीन उबोसोत, जहाँ सदियों से उपोसथ कर्म (पातिमोक्ख पाठ) होता आ रहा है, एक विशेष ऊर्जा केंद्र माना जाता है। दूसरा स्तर 'नांग याई' कठपुतलियों से संबंधित है। ये कठपुतलियाँ केवल कलाकृतियाँ नहीं हैं; स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक कठपुतली में एक आत्मा या 'ख्वान' निवास करती है, क्योंकि इनका प्रयोग पवित्र अनुष्ठानों में किया जाता था। इन कठपुतलियों को रखने के लिए मंदिर में एक विशेष गुरु पूजा (शिक्षक सम्मान समारोह) की जाती है, जिसे 'वाई ख्रु' कहते हैं। इस अनुष्ठान के दौरान, माना जाता है कि कला की दिव्य ऊर्जा और पैतृक आत्माएँ सक्रिय हो जाती हैं। तीसरा स्तर माए थोरानी (पृथ्वी देवी) की उपस्थिति है, जो बुद्ध की साक्षी हैं और जिनकी मूर्ति यहाँ विराजमान है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए ऊर्जावान माना जाता है जो कला, सृजनात्मकता और आध्यात्मिकता के संगम की खोज में हैं। यहाँ की भूमि को 'साक्षी भूमि' कहा जाता है, जहाँ सत्य और कला की आराधना एक साथ होती है।

Spiritual Practices

वाट खानोन में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किंतु इसमें स्थानीय लोक तत्वों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातः काल भिक्षु भिक्षाटन (बिंदबात) के लिए निकलते हैं, जिसमें श्रद्धालु भोजन दान कर पुण्य अर्जित करते हैं। सायंकाल में भिक्षु पालि भाषा में सूत्रों का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्ता सुत्त प्रमुख हैं। श्रद्धालु यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास कर सकते हैं, जिसके लिए मंदिर प्रांगण में एक शांत ध्यान कक्ष उपलब्ध है। इस मंदिर की एक विशेष साधना 'नांग याई' कठपुतली कला का अभ्यास है, जिसे एक प्रकार का गतिशील ध्यान (डायनामिक मेडिटेशन) माना जाता है। कठपुतली संचालक को 'नाइ नांग' कहते हैं, और यह कला सीखने से पूर्व छात्र को कठोर आध्यात्मिक अनुशासन का पालन करना पड़ता है। उसे मांस, मद्य का त्याग करना होता है और गुरु के प्रति पूर्ण समर्पण रखना होता है। प्रतिवर्ष यहाँ 'वाई ख्रु नांग याई' समारोह होता है, जिसमें कलाकार अपने गुरुओं और कठपुतलियों में निवास करने वाली आत्माओं का आह्वान करते हैं। इस दौरान विशेष मंत्रों का उच्चारण किया जाता है, जो संस्कृत और पालि के मिश्रण से बने हैं। श्रद्धालु यहाँ जल दान, वस्त्र दान और औषधि दान जैसे पुण्य कर्म भी करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने वाट खानोन के प्रांगण में प्रवेश किया, तो एक विचित्र शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया था। सर्वप्रथम मैंने प्राचीन उबोसोत में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष शीश झुकाया। वहाँ बैठे एक वृद्ध भिक्षु धीमे स्वर में 'इति पि सो भगवा' का जाप कर रहे थे। उनके स्वर में एक ऐसी गूँज थी मानो सदियाँ बोल रही हों। तत्पश्चात मैं नांग याई संग्रहालय की ओर बढ़ा। अर्ध-प्रकाश में रखी विशाल चमड़े की कठपुतलियाँ जीवंत प्रतीत हो रही थीं। रामायण के पात्र हनुमान और रावण की कठपुतलियों के सम्मुख खड़े होकर मुझे एक अद्भुत अनुभूति हुई — मानो वे निश्चल होते हुए भी गतिमान हों। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि इन कठपुतलियों में 'ख्वान' (आत्मा) का वास है। मैंने जब आँखें बंद कीं, तो मुझे छाया नृत्य का आभास हुआ। सबसे प्रभावशाली क्षण वह था जब मैंने माए थोरानी की मूर्ति के समीप ध्यान लगाया। पृथ्वी देवी की जटाओं से जल की धारा बहती हुई प्रतीत हो रही थी। उस क्षण मुझे लगा कि यह स्थान केवल पूजा का नहीं, अपितु साक्षी भाव का है — जहाँ पृथ्वी स्वयं सत्य की साक्षी है। सायंकाल की आरती के समय भिक्षुओं के सामूहिक जाप ने वातावरण को कंपित कर दिया। मैं वहाँ से एक अद्भुत हल्केपन और सृजनात्मक ऊर्जा से भरकर लौटा।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना (संध्यावंदना) सम्भवतः सायं ६:०० बजे आरंभ होती है, जिसमें भिक्षु सामूहिक सूत्र पाठ करते हैं
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (उबोसोत दर्शन हेतु खुला, संग्रहालय का समय सीमित हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मंदिर प्रांगण और संग्रहालय खुला रहता है)

How to Reach

• वाट खानोन का निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा बैंकॉक का सुवर्णभूमि अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (BKK) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग १.५ से २ घंटे में मंदिर पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प डॉन मुआंग हवाई अड्डा (DMK) है, जो लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से रत्चाबुरी प्रांत के लिए नियमित बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन रत्चाबुरी रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। बैंकॉक के हुआ लाम्फोंग स्टेशन से दक्षिणी लाइन पर अनेक रेलगाड़ियाँ रत्चाबुरी के लिए उपलब्ध हैं, जिनमें यात्रा में लगभग २ से ३ घंटे लगते हैं। रत्चाबुरी स्टेशन से आप स्थानीय टुक-टुक, सॉन्गथाएव (साझा टैक्सी) या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा लगभग ३० मिनट में मंदिर पहुँच सकते हैं।
• बैंकॉक से वाट खानोन सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८० किलोमीटर दूर है। आप बैंकॉक के दक्षिणी बस टर्मिनल (साई ताई माई) से रत्चाबुरी या फोथाराम के लिए बस ले सकते हैं। यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं। फोथाराम से मंदिर तक स्थानीय परिवहन उपलब्ध है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर हाइवे ४ (पेटकासेम रोड) लें और फोथाराम जिले में मंदिर के संकेतों का अनुसरण करें। मंदिर में पार्किंग की पर्याप्त सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• वाई ख्रु नांग याई (जून/जुलाई): यह मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण और अद्वितीय उत्सव है। इसमें देश भर के नांग याई कलाकार एकत्रित होते हैं और अपने गुरुओं तथा कठपुतलियों की विधिवत पूजा करते हैं। यह कला, आस्था और गुरु-शिष्य परंपरा का अद्भुत संगम है।
• विशाखा पूजा (मई): बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर मंदिर में भव्य समारोह होता है। श्रद्धालु दीपदान करते हैं और रात्रि में उबोसोत की परिक्रमा करते हैं। यह दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है।
• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन १२५० अरहंतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्रित होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मंदिर में सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर उबोसोत की तीन बार परिक्रमा करते हैं।
• आषाढ़ पूजा (जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) आरंभ होता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु मोमबत्तियाँ, वस्त्र और औषधि दान करते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष के अवसर पर मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान कराया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर): दीपावली के समान इस पर्व पर जल में दीप प्रवाहित किए जाते हैं। मंदिर के समीप स्थित तालाब में श्रद्धालु केले के पत्तों से बने क्रथोंग (दीप पात्र) प्रवाहित कर माए थोरानी और जल देवी का आभार व्यक्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराती है। 'अरहं' का अर्थ है सर्व पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं जागृत, 'विज्जा चरण सम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से युक्त। इस मंत्र का जाप करने से श्रद्धा, शांति और आध्यात्मिक सुरक्षा का भाव उत्पन्न होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' का अर्थ है उस भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ है पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है सम्यक स्वयं जागृत को। यह मंत्र सभी बौद्ध अनुष्ठानों का आधार है और इसका जाप करने से मन एकाग्र होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र भय, संशय और अज्ञान से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है वैर रहित हों, 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है मानसिक पीड़ा से मुक्त हों, 'अनीघा होन्तु' का अर्थ है शारीरिक कष्ट से मुक्त हों। यह मंत्र करुणा और सार्वभौमिक प्रेम की भावना विकसित करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, अवेरा होन्तु, अब्यापज्झा होन्तु, अनीघा होन्तु

Special Puja

वाट खानोन में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है 'वाई ख्रु नांग याई' समारोह। यह एक गुरु पूजा है जो प्रतिवर्ष जून या जुलाई माह में आयोजित होती है। इस दिन, थाईलैंड भर से नांग याई कलाकार अपने मुखौटे और कठपुतलियाँ लेकर आते हैं। माना जाता है कि इस दिन प्राचीन गुरुओं की आत्माएँ अपने शिष्यों को आशीर्वाद देने अवतरित होती हैं। अनुष्ठान के दौरान, कलाकार 'नांग याई' कठपुतलियों को पुष्प, धूप, दीप और विशेष भोजन अर्पित करते हैं। एक ब्राह्मण पुरोहित (जो बौद्ध और हिंदू रीतियों का मिश्रण करता है) मंत्रोच्चार करता है और सभी कलाकारों के मस्तक पर पवित्र भस्म या 'डिन सो फोंग' लगाता है। इसके अतिरिक्त, हर उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष उपोसथ पूजा होती है, जिसमें भिक्षु पातिमोक्ख का पाठ करते हैं और श्रद्धालु शील ग्रहण करते हैं। विशाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) के दिन यहाँ भव्य दीपदान होता है। माघ पूजा और आषाढ़ पूजा भी धूमधाम से मनाई जाती है। एक स्थानीय विशेष अनुष्ठान 'सैन सुएप चाता' (जीवन विस्तार पूजा) है, जो जन्मदिन पर किया जाता है और इसमें नौ स्तूपों की परिक्रमा की जाती है।

Unique Rituals

• वाई ख्रु नांग याई: यह एक अद्वितीय गुरु पूजा अनुष्ठान है जिसमें प्राचीन कठपुतली कला के गुरुओं और कठपुतलियों में निवास करने वाली आत्माओं का आह्वान किया जाता है। कलाकार अपनी कठपुतलियों को फूल, धूप और भोजन अर्पित करते हैं तथा ब्राह्मण पुरोहित द्वारा पवित्र मंत्रों का उच्चारण किया जाता है।
• नांग याई प्रदर्शन पूर्व अभ्यास: किसी भी सार्वजनिक प्रदर्शन से पहले, कलाकार मंदिर में एक विशेष पूजा करते हैं जिसे 'बुचा क्रुएंग' कहते हैं। इसमें वे कठपुतली के प्रत्येक अंग को पवित्र जल से स्नान कराते हैं और उसे सुगंधित तेल लगाते हैं, ताकि प्रदर्शन निर्विघ्न संपन्न हो।
• सैन सुएप चाता (जीवन विस्तार अनुष्ठान): यह एक स्थानीय लन्ना परंपरा है जिसमें व्यक्ति के जन्मदिन पर नौ छोटे स्तूपों या बुद्ध प्रतिमाओं की परिक्रमा की जाती है। भिक्षु एक पवित्र सूत्र (सुएप चाता) का पाठ करते हैं और व्यक्ति की आयु, स्वास्थ्य एवं सौभाग्य की कामना करते हैं।
• माए थोरानी जल अर्पण: वर्षा ऋतु के आरंभ में, किसान यहाँ माए थोरानी (पृथ्वी देवी) की मूर्ति पर जल अर्पित करते हैं और सुसमृद्ध फसल की प्रार्थना करते हैं। यह एक प्राचीन कृषि अनुष्ठान है जो बौद्ध परंपरा में समाहित हो गया है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक वरिष्ठ भिक्षु लुआंग पोर खानोन यहाँ ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि उन्हें स्वप्न में देवताओं ने नांग याई कठपुतली कला सिखाई और कहा कि इस कला के माध्यम से धर्म का प्रचार करो। जागने पर उन्होंने भैंस के चमड़े से पहली कठपुतली बनाई और रामायण की कथा का मंचन किया। तभी से यह मंदिर इस कला का केंद्र बन गया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मंदिर के प्रांगण में स्थित माए थोरानी की मूर्ति स्वयंभू है। कहा जाता है कि जब कभी क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ता, तो ग्रामीण इस मूर्ति पर जल अर्पित करते और मूर्ति की जटाओं से वास्तविक जल की बूँदें टपकने लगतीं, जो वर्षा का पूर्व संकेत होता था। यह चमत्कार आज भी कुछ वृद्ध ग्रामीणों द्वारा स्मरण किया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार बर्मी आक्रमण के समय, जब शत्रु सेना मंदिर को लूटने आई, तो संग्रहालय में रखी हनुमान की कठपुतली अचानक विशाल रूप धारण कर हिलने लगी और उसके नेत्रों से अग्नि निकलने लगी। भयभीत होकर आक्रमणकारी भाग गए। तभी से हनुमान की यह कठपुतली 'रक्षक हनुमान' के नाम से पूजी जाती है और माना जाता है कि यह मंदिर की रक्षा करती है।

What Devotees Pray For

• वाट खानोन में श्रद्धालु विविध मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की नांग याई कठपुतलियों की पूजा करने से कला और सृजनात्मकता से संबंधित बाधाएँ दूर होती हैं। अभिनेता, नर्तक और संगीतकार यहाँ विशेष रूप से वाई ख्रु समारोह में भाग लेकर अपनी कला में निपुणता की प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि माए थोरानी की आराधना से भूमि विवाद, संपत्ति संबंधी मुकदमे और कृषि संकट का समाधान होता है। जो व्यक्ति मानसिक अवसाद या भय से ग्रस्त हैं, वे उबोसोत में भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से शांति का अनुभव करते हैं। एक स्थानीय विश्वास यह भी है कि यदि कोई छात्र किसी परीक्षा में सफलता चाहता है, तो उसे मंदिर के प्राचीन ग्रंथों की लाइब्रेरी में एक दीप जलाना चाहिए और भिक्षुओं से आशीर्वाद लेना चाहिए। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और 'सैन सुएप चाता' अनुष्ठान करवाते हैं।

Miracles

वाट खानोन में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा बताई जाती हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक कलाकार ने प्रदर्शन से पूर्व पूजा नहीं की और उपवास नहीं रखा। जब उसने हनुमान की कठपुतली उठाई, तो कठपुतली अचानक इतनी भारी हो गई कि वह उसे उठा न सका। बाद में जब उसने क्षमा याचना की और विधिवत पूजा की, तभी कठपुतली पुनः हल्की हुई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसने संतान प्राप्ति हेतु 'सैन सुएप चाता' अनुष्ठान करवाया और अगले ही वर्ष उसे संतान की प्राप्ति हुई। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब कभी भयंकर सूखा पड़ता है और वे सामूहिक रूप से माए थोरानी की मूर्ति पर जल अर्पित करते हैं, तो कुछ ही दिनों में वर्षा अवश्य होती है। यह भी माना जाता है कि यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु के आशीर्वाद से अनेक असाध्य रोगों से मुक्ति मिली है।

Mysteries

वाट खानोन के विषय में अनेक अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य नांग याई कठपुतलियों से संबंधित है। स्थानीय कलाकारों और भिक्षुओं का दृढ़ विश्वास है कि कुछ प्राचीन कठपुतलियों में 'ख्वान' (आत्मा या जीवन ऊर्जा) का वास है। कहा जाता है कि रात्रि के समय, जब संग्रहालय बंद होता है, कभी-कभी कठपुतलियों के हिलने या उनके वाद्य यंत्रों की ध्वनि सुनाई देती है। एक अन्य रहस्य उबोसोत की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा कभी-कभी अपना रंग परिवर्तित करती है — सामान्यतः स्वर्णिम, किंतु विशेष पूर्णिमा की रात्रि को हरिताभ या नीलाभ प्रतीत होती है। वैज्ञानिक इसे प्रकाश का अपवर्तन मान सकते हैं, किंतु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधक को पूर्व जन्मों के दर्शन होते हैं, यद्यपि इसकी कोई पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, खुद्दक निकाय, बुद्धवंस: इसमें भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों और बुद्धत्व प्राप्ति की कथाएँ हैं। वाट खानोन के उबोसोत में इन्हीं कथाओं पर आधारित भित्तिचित्र अंकित हैं, जो श्रद्धालुओं को बुद्ध के जीवन से शिक्षा ग्रहण करने हेतु प्रेरित करते हैं।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, दीघ निकाय, महापरिनिब्बान सुत्त: इसमें बुद्ध के अंतिम दिनों और महापरिनिर्वाण का वर्णन है। मंदिर में विशाखा पूजा के अवसर पर इस सुत्त का पाठ किया जाता है, जो अनित्यता का स्मरण कराता है।
• रामायण (रामकीर्ति): यद्यपि यह हिंदू महाकाव्य है, थाई संस्करण 'रामकीर्ति' का नांग याई कठपुतली प्रदर्शनों में प्रमुखता से प्रयोग होता है। वाट खानोन में रामायण के पात्रों की कठपुतलियाँ संरक्षित हैं और इनकी कथाओं का मंचन होता है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात): यह सुत्त ३८ मंगलों (कल्याणकारी सिद्धांतों) का वर्णन करता है। मंदिर में प्रतिदिन सायंकालीन प्रार्थना में इसका पाठ होता है, जो गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए जीवन मार्गदर्शन प्रदान करता है।
• त्रिपिटक, विनय पिटक, महावग्ग: इसमें उपोसथ दिवस के नियम और भिक्षुओं के आचार संहिता का वर्णन है। वाट खानोन में उपोसथ दिवसों पर इन्हीं नियमों के अनुसार पातिमोक्ख का पाठ और शील ग्रहण अनुष्ठान संपन्न होते हैं।

Open this temple in the Encyclopedia