Wat Khiri Khet

Wat Khiri Khet. Dedicated to Phra That (Sacred Relic Stupa) enshrining relics of the Buddha. Located in Takua Pa.

Primary Deity

Phra That (Sacred Relic Stupa) enshrining relics of the Buddha / श्री फ्रा थात (पवित्र धातु स्तूप) - भगवान बुद्ध के पावन अवशेष

Best Season

वाट खिरी खेत की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय मौसम सुखद और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पर्वत की सीढ़ियाँ चढ़ने के लिए आदर्श है। आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे पर्वत शिखर से दूर-दूर तक के मनोरम दृश्य दिखाई देते हैं। यह समय थाईलैंड का पर्यटन सीज़न भी है, अतः परिवहन और आवास की सुविधाएँ सुगमता से उपलब्ध होती हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं, किंतु इस समय प्रकृति हरी-भरी और अत्यंत सुंदर दिखाई देती है। लोई क्रथोंग (नवंबर) और सोंगक्रान (अप्रैल) के त्योहारों के समय यहाँ विशेष आयोजन होते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा के लिए ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव हेतु १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट में हों तो उत्तम है।

Address

Available soon.

History

वाट खिरी खेत, जिसे स्थानीय रूप से वाट फ्रा थात खिरी खेत के नाम से भी जाना जाता है, थाईलैंड के फांग नगा प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, संभवतः यह श्रीविजय साम्राज्य के काल से सम्बन्धित है, जिसका प्रभाव इस क्षेत्र में ७वीं से १३वीं शताब्दी तक रहा। माना जाता है कि इस पहाड़ी की चोटी पर एक प्राचीन स्तूप का निर्माण किया गया था, जिसमें भगवान बुद्ध के पावन अवशेष स्थापित हैं। 'खिरी' शब्द का अर्थ पर्वत और 'खेत' का अर्थ क्षेत्र होता है, इस प्रकार इसका नाम 'पर्वतीय क्षेत्र का मंदिर' है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल से ही एक साधना स्थल रहा है, जहाँ भिक्षु और साधक ध्यान साधना के लिए आते थे। वर्तमान में उपलब्ध संरचनाएँ अपेक्षाकृत नवीन हैं, क्योंकि मूल प्राचीन संरचनाओं का समय के साथ जीर्णोद्धार होता रहा है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और स्थानीय विश्वासों पर आधारित है। यह मंदिर थेरवाद बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र है और स्थानीय समुदाय के लिए आस्था का प्रमुख स्थल है।

Spiritual Significance

वाट खिरी खेत की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और धार्मिक प्रकृति में निहित है। यह मंदिर एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जो प्राकृतिक रूप से एक उच्च ऊर्जा केंद्र माना जाता है। परंपरा के अनुसार, ऐसे ऊँचे स्थान, जहाँ पृथ्वी और आकाश का मिलन होता प्रतीत होता है, ध्यान और साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त होते हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित भगवान बुद्ध के पावन अवशेष (धातु) एक अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा स्रोत माने जाते हैं। बौद्ध मान्यता के अनुसार, बुद्ध के अवशेषों में स्वयं उनके ज्ञान और करुणा की ऊर्जा व्याप्त रहती है। यहाँ की शांत और निर्मल वायु, चारों ओर फैली हरियाली और दूर-दूर तक दिखने वाले पर्वतीय दृश्य एक गहन आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस स्थान पर ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र ही शांत हो जाती है और साधक को गहन आंतरिक शांति की अनुभूति होती है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र भूमि' (सैक्रेड ग्राउंड) माना जाता है, जहाँ सदियों से भिक्षुओं और साधकों की साधना का सकारात्मक प्रभाव संचित है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अवसाद या आध्यात्मिक भटकाव से गुज़र रहे हैं।

Spiritual Practices

वाट खिरी खेत में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ (प्रार्थना) किया जाता है, जिसमें बुद्ध, धम्म और संघ की शरण ली जाती है। श्रद्धालु 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आत्म-अवलोकन और सजगता पर केंद्रित है। मंदिर परिसर में शांत स्थानों पर बैठकर 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) करना एक सामान्य अभ्यास है। बहुत से भक्त स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करते हैं, जिसे 'वियन तियन' कहा जाता है, विशेषकर पूर्णिमा के दिन हाथों में मोमबत्ती, अगरबत्ती और फूल लेकर। यह क्रिया श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) का विशेष महत्व है, जो पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन माना जाता है। कुछ साधक यहाँ कई दिनों तक रहकर मौन साधना और उपवास भी करते हैं। मंदिर में समय-समय पर धम्म देशना (धर्म उपदेश) के कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं, जहाँ वरिष्ठ भिक्षु जीवन और धर्म के विभिन्न पहलुओं पर मार्गदर्शन देते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट खिरी खेत की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो मेरा मन दैनिक चिंताओं से भरा हुआ था। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, चारों ओर का वातावरण शांत होता गया, मानो प्रकृति स्वयं मुझे मौन रहने का आदेश दे रही हो। शीर्ष पर पहुँचते ही, स्वर्णिम स्तूप को देखकर एक अजीब सी शांति मेरे हृदय में उतर गई। मैंने स्तूप के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। मेरे मन के विचार धीरे-धीरे शांत होने लगे, ठीक वैसे ही जैसे किसी झील की लहरें शांत हो जाती हैं। एक गहन स्थिरता और मौन ने मुझे घेर लिया। मुझे अपने आस-पास एक सूक्ष्म स्वर्णिम प्रकाश का आभास हुआ, जो न तो बाहर था और न ही भीतर, बल्कि सर्वत्र व्याप्त था। यह अनुभव किसी दर्शन या वाणी का नहीं, बल्कि एक गहन उपस्थिति का था — करुणा और प्रज्ञा की एक मूक किंतु स्पष्ट उपस्थिति। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन पूर्णतः हल्का और प्रसन्न था, मानो वर्षों का बोझ उतर गया हो। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची तीर्थयात्रा बाहरी स्थानों की नहीं, बल्कि अपने भीतर की गहराइयों में उतरने की होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ५:३० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं सूत्र पाठ
• सम्भवतः अपराह्न १:०० बजे से सायं ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट खिरी खेत का निकटतम हवाई अड्डा फुकेत अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। फुकेत से फांग नगा प्रान्त के लिए नियमित टैक्सी और बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प क्राबी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से कार किराए पर लेकर या निजी टैक्सी द्वारा लगभग १.५ से २ घंटे में मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सूरत थानी में है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। सूरत थानी से फांग नगा के लिए बस या टैक्सी द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे की यात्रा करनी होती है। रेल यात्रा अपेक्षाकृत लंबी और असुविधाजनक हो सकती है, अतः अधिकांश श्रद्धालु सड़क मार्ग को ही प्राथमिकता देते हैं।
• फांग नगा शहर से वाट खिरी खेत लगभग ३० किलोमीटर दूर है। फांग नगा से नियमित स्थानीय बसें और सोंगथाएव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। फुकेत से सड़क मार्ग द्वारा लगभग १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मार्ग पर्यटन स्थलों से होकर गुज़रता है और दृश्य अत्यंत मनोरम हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने वालों के लिए मंदिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। श्रद्धालु सामूहिक प्रदक्षिणा और धम्म देशना में भाग लेते हैं।
• आषाढ़ पूजा (आषाढ़ मास): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त) का दिन है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) का आरंभ होता है, जो तीन मास तक चलता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल मास): थाई नववर्ष का यह उत्सव जलाभिषेक और शुद्धिकरण का प्रतीक है। बुद्ध प्रतिमाओं और वरिष्ठ भिक्षुओं के हाथों पर सुगंधित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोई क्रथोंग (नवंबर मास): यह प्रकाश का त्योहार है, जिसमें जलाशयों में दीपों से सुसज्जित नौकाएँ प्रवाहित की जाती हैं। यह नकारात्मकता के विसर्जन और क्षमा याचना का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जो त्रिरत्न में शरणागति का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान (बुद्ध), 'अरहतो' का अर्थ सभी क्लेशों से मुक्त, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं जागृत एवं परम ज्ञानी है। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म की आधारशिला है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, फिर भी थाईलैंड में करुणा के प्रतीक के रूप में लोकप्रिय है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न (बोधिचित्त), 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा), और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह करुणा और ज्ञान के मिलन का मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट खिरी खेत में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'वियन तियन' है, जो प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर आयोजित की जाती है। इस अनुष्ठान में श्रद्धालु हाथों में जलते हुए मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह त्रिरत्न - बुद्ध, धम्म और संघ के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'तक बात' है, जिसमें भक्त प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन, फल और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दान से अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों के दौरान, यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ और ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर, बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है, जो शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ पूर्णिमा की रात्रि में की गई प्रार्थना विशेष फलदायी होती है।

Unique Rituals

• पर्वत शिखर परिक्रमा: श्रद्धालु केवल स्तूप की ही नहीं, बल्कि संपूर्ण पर्वत शिखर की परिक्रमा करते हैं, जो एक दुर्लभ प्रथा है। माना जाता है कि इससे संपूर्ण पवित्र क्षेत्र की ऊर्जा का आशीर्वाद प्राप्त होता है और यह क्रिया शारीरिक एवं मानसिक दृढ़ता का भी प्रतीक है।
• लोक देवताओं को प्रसाद: बौद्ध स्तूप के साथ-साथ, यहाँ स्थानीय लोक देवताओं जैसे नांग क्वाक और माए थोरानी को भी विशेष प्रसाद अर्पित किया जाता है। यह थाई बौद्ध धर्म और प्राचीन जीववादी परंपराओं के सह-अस्तित्व का एक अनूठा उदाहरण है।
• स्वर्ण पत्र चढ़ाना: भक्त बुद्ध प्रतिमाओं और स्तूप के कुछ भागों पर सोने की पतली पत्तियाँ (स्वर्ण पत्र) चढ़ाते हैं। यह क्रिया श्रद्धा और समर्पण की प्रतीक है तथा माना जाता है कि इससे शारीरिक कष्ट दूर होते हैं और सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
• लोई क्रथोंग उत्सव: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें केले के पत्तों से बनी नौकाओं में मोमबत्ती, अगरबत्ती और फूल रखकर जल में प्रवाहित किया जाता है। यह नकारात्मकता के विसर्जन और नवीन आशाओं के स्वागत का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक भिक्षु श्रीलंका से भगवान बुद्ध के कुछ अस्थि अवशेष लेकर इस क्षेत्र में आए थे। जब वे इस पर्वत पर विश्राम कर रहे थे, तो उन्हें एक दिव्य स्वप्न आया जिसमें उन्हें इसी स्थान पर स्तूप निर्माण का आदेश मिला। कहा जाता है कि जब उन्होंने अवशेषों को भूमि पर रखा, तो वह स्थान स्वर्णिम प्रकाश से दमक उठा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस पर्वत पर एक शक्तिशाली सर्प (नाग) का वास था, जो क्षेत्र की रक्षा करता था। जब बुद्ध के अवशेष यहाँ लाए गए, तो नाग ने स्वेच्छा से अपना स्थान छोड़ दिया और स्तूप का संरक्षक बन गया। आज भी माना जाता है कि मंदिर की सीढ़ियों के नीचे एक नाग विराजमान है और वर्षा ऋतु में उसकी उपस्थिति का आभास होता है।
• एक तीसरी जनश्रुति के अनुसार, कई शताब्दियों पूर्व यह क्षेत्र घने जंगल से ढका था। एक शिकारी को स्वर्णिम हिरण का पीछा करते हुए इस पर्वत शिखर पर एक प्राचीन, खंडित स्तूप दिखाई दिया। उसने गाँव वालों को बुलाकर इसकी खुदाई की, तो उन्हें एक पत्थर का संदूक मिला जिसमें बुद्ध के अवशेष और कुछ प्राचीन स्वर्ण मुद्राएँ थीं। तभी से इस स्थान की पूजा आरंभ हुई।

What Devotees Pray For

• वाट खिरी खेत में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति मिलती है। भगवान बुद्ध के अवशेषों की उपस्थिति में ध्यान करने से मन की शांति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। व्यापार और आजीविका में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए लोग नांग क्वाक (धन की देवी) की पूजा करते हैं। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर माए थोरानी (पृथ्वी देवी) से प्रार्थना करते हैं, जो स्थिरता और क्षमा की प्रतीक हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। यह भी माना जाता है कि निःसंतान दंपत्ति यदि श्रद्धापूर्वक स्तूप की परिक्रमा करें और भिक्षुओं को दान दें, तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। कुल मिलाकर, यह स्थान मनोकामना पूर्ति से अधिक, आंतरिक शांति और समस्याओं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण प्रदान करने के लिए जाना जाता है।

Miracles

वाट खिरी खेत में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार भीषण तूफान के दौरान जब पूरा क्षेत्र जलमग्न हो गया था, मंदिर का पर्वत और स्तूप पूर्णतः सुरक्षित रहे, मानो कोई अदृश्य शक्ति उनकी रक्षा कर रही हो। कुछ भक्तों का दावा है कि उनकी असाध्य बीमारियाँ यहाँ प्रार्थना करने और पवित्र जल ग्रहण करने के बाद ठीक हो गईं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने स्तूप की परिक्रमा करते हुए अचानक प्रकाश का अनुभव किया और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। यह भी कहा जाता है कि यहाँ माँगी गई मनोकामनाएँ, विशेषकर संतान प्राप्ति और व्यापार में सफलता से जुड़ी प्रार्थनाएँ, अक्सर पूर्ण होती हैं। ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

वाट खिरी खेत से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के चारों ओर एक सूक्ष्म स्वर्णिम आभा दिखाई देती है, जिसे बुद्ध के अवशेषों का तेज माना जाता है। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने यहाँ ध्यान करते समय अलौकिक सुगंध का अनुभव किया, जिसका कोई भौतिक स्रोत नहीं था। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर की सीढ़ियों के नीचे एक प्राचीन गुफा है जो किसी समय बंद कर दी गई थी, और उसमें प्राचीन भिक्षुओं के अवशेष और ध्यान सामग्री छिपी हुई है। यह भी कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में कभी-कभी पर्वत से एक अजीब सी ध्वनि सुनाई देती है, जिसे स्थानीय लोग नाग का स्वर मानते हैं। ये सभी बातें मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): यह सूत्र भगवान बुद्ध के अंतिम दिनों और उनके अवशेषों (धातु) के वितरण का वर्णन करता है। इसी ग्रंथ के अनुसार, बुद्ध के अवशेषों पर स्तूप निर्माण और पूजा का विधान है, जिस पर वाट खिरी खेत जैसे स्तूपों की परंपरा आधारित है।
• त्रिपिटक (विनय पिटक, महावग्ग): इसमें स्तूप निर्माण और धातु पूजा के प्रारंभिक नियमों का उल्लेख है। यह ग्रंथ बताता है कि बुद्ध के अवशेषों की पूजा से श्रद्धालुओं को सद्गति और पुण्य की प्राप्ति होती है।
• नाग सेना और राजा मिलिंद के प्रश्न (मिलिंदपन्ह): यह ग्रंथ धातु पूजा के दार्शनिक पक्ष को स्पष्ट करता है और बताता है कि बुद्ध के अनुपस्थित रहने पर भी उनके अवशेष श्रद्धालुओं के लिए श्रद्धा के आधार हैं।
• थाई बौद्ध परंपरा के अनुसार, 'फ्रा थात' (पवित्र धातु) की पूजा का विधान स्थानीय लोकाचार और थेरवाद ग्रंथों के मिश्रण से विकसित हुआ है। यह माना जाता है कि जहाँ भी बुद्ध के अवशेष स्थापित होते हैं, वह स्थान स्वतः पवित्र हो जाता है।

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