Wat Khiri Phawana Ram

Wat Khiri Phawana Ram. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon replica). Located in Ban Chang.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon replica) / श्री बुद्ध भगवान (फ्रा फुत्थ महा मणि रत्न पतिमाकोन प्रतिकृति)

Best Season

वाट खीरी फवाना राम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस अवधि में थाईलैण्ड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पहाड़ी पर चढ़ने और ध्यान करने के लिए आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और अत्यन्त सुन्दर दिखाई देती है। विशेष पर्वों जैसे विसाखा बूचा (मई) और लोय क्रथोंग (नवम्बर) के समय यहाँ की यात्रा एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करती है।

Darshan Time

सीढ़ियाँ चढ़ने सहित सम्पूर्ण दर्शन हेतु लगभग ४५ मिनट से १ घण्टा ३० मिनट का समय अपेक्षित है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर के मुख्य भाग में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट खीरी फवाना राम, जिसे स्थानीय रूप से 'वाट खाओ फ्रा' के नाम से भी जाना जाता है, थाईलैण्ड के रेयोंग प्रान्त में स्थित एक प्रतिष्ठित बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १९७५ ईस्वी में हुई थी, जब स्थानीय भिक्षुओं और श्रद्धालुओं ने इस पहाड़ी क्षेत्र को ध्यान और साधना के लिए उपयुक्त पाया। माना जाता है कि इस स्थान का चयन इसकी प्राकृतिक शान्ति और ऊर्जावान वातावरण के कारण किया गया। मन्दिर का नाम 'खीरी फवाना राम' पाली और संस्कृत शब्दों से मिलकर बना है, जिसमें 'खीरी' का अर्थ पर्वत, 'फवाना' का अर्थ भावना या ध्यान, और 'राम' का अर्थ आनन्ददायक स्थान है। इस प्रकार यह 'पर्वत पर स्थित ध्यान का आनन्ददायक स्थान' है। मन्दिर का सबसे प्रमुख आकर्षण पहाड़ी की चोटी पर स्थित विशाल बैठे हुए बुद्ध की प्रतिमा है, जो बैंकॉक के प्रसिद्ध वाट फ्रा काएव (एमराल्ड बुद्ध) की प्रतिकृति मानी जाती है। संभवतः इस प्रतिमा का निर्माण १९९० के दशक में हुआ था। मन्दिर परिसर में अनेक छोटे-बड़े मण्डप, ध्यान कक्ष और पवित्र अवशेष स्तूप भी निर्मित किए गए हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के प्रथम मठाधीश एक अत्यन्त सिद्ध ध्यानी भिक्षु थे, जिनकी शिक्षाओं ने इस स्थान को विपश्यना ध्यान के एक प्रमुख केन्द्र के रूप में विकसित किया। यद्यपि इस मन्दिर का कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि यह आधुनिक थाई बौद्ध स्थापत्य और साधना परंपरा का एक जीवन्त उदाहरण है।

Spiritual Significance

वाट खीरी फवाना राम की ऊर्जात्मक महत्ता मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परंपरा से उत्पन्न होती है। यह मन्दिर एक छोटी पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जो चारों ओर से हरियाली और शान्त वातावरण से घिरा हुआ है। तन्त्र और बौद्ध ध्यान परंपरा के अनुसार, ऐसे ऊँचे स्थान प्राकृतिक रूप से सकारात्मक ब्रह्माण्डीय ऊर्जा के संवाहक होते हैं। माना जाता है कि पहाड़ी की चोटी पर स्थित विशाल बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्ति तरंगें निरन्तर प्रवाहित होती रहती हैं। यहाँ की भूमि को 'भावना-भूमि' अर्थात् ध्यान की भूमि कहा जाता है, जहाँ अनेक भिक्षुओं और गृहस्थ साधकों ने वर्षों तक गहन विपश्यना साधना की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर ध्यान करने से मन अत्यन्त शीघ्र एकाग्र होता है और साधक को आन्तरिक शान्ति की अनुभूति होती है। मन्दिर परिसर में स्थित अनेक छोटे स्तूपों और बुद्ध प्रतिमाओं को विशेष मन्त्रों और ध्यान ऊर्जा से अभिमन्त्रित किया गया माना जाता है। विशेष रूप से, यहाँ का मुख्य ध्यान कक्ष, जहाँ भिक्षुगण सामूहिक ध्यान करते हैं, एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र के रूप में जाना जाता है। श्रद्धालुओं का विश्वास है कि यहाँ आने मात्र से ही मानसिक तनाव और नकारात्मक विचारों में कमी आती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति, अनिद्रा या ध्यान में कठिनाई का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

वाट खीरी फवाना राम में बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ की प्रमुख साधना पद्धति विपश्यना ध्यान है, जो थाई वन परंपरा (थेरवाद) पर आधारित है। साधक प्रातः काल से ही ध्यान कक्षों में आसन लगाकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का सामूहिक अभ्यास होता है। भिक्षुगण प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल पाली भाषा में 'परित्त' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसमें 'रतन सुत्त', 'मंगल सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' प्रमुख हैं। श्रद्धालुगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए मुख्य प्रतिमा की ३ बार परिक्रमा करते हैं। यहाँ एक विशेष प्रथा 'स्वीप फ्रा' (बुद्ध प्रतिमा की सफाई) की भी है, जिसमें श्रद्धालु पवित्र जल और सुगन्धित द्रव्यों से प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। मन्दिर में 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुओं का दान) एक महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है। इसके अतिरिक्त, यहाँ 'विपश्यना रिट्रीट' का आयोजन होता है, जो ३ से १० दिनों तक चलता है और इसमें साधक मौन धारण कर गहन ध्यान करते हैं। स्थानीय लोग 'वाट खाओ फ्रा' में आकर 'ग्रथिन' (कठिन चीवर दान) का भी आयोजन करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट खीरी फवाना राम की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, वैसे ही एक अद्भुत शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। चारों ओर हरियाली थी और पक्षियों का कलरव वातावरण को और भी मधुर बना रहा था। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरा शरीर थक रहा था, परन्तु मन में एक अज्ञात उत्साह और हल्कापन अनुभव हो रहा था। जैसे-जैसे मैं ऊपर पहुँचा, विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा की एक झलक ने मेरे हृदय को आनन्द से भर दिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध स्वयं अपनी करुणामयी दृष्टि से मेरा स्वागत कर रहे हों। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर नेत्र बन्द किए। कुछ ही क्षणों में, मेरा मन अतीत और भविष्य की चिन्ताओं से मुक्त होकर वर्तमान क्षण में स्थिर हो गया। श्वास की लय के साथ, मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड मेरे भीतर ही धड़क रहा हो। उस पहाड़ी की चोटी पर बैठकर, मैंने अपने जीवन में पहली बार सच्ची आन्तरिक शान्ति का स्वाद चखा। वहाँ बहने वाली शीतल वायु मानो बुद्ध के आशीर्वाद का स्पर्श लिए हुए थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो संसार वही था, परन्तु उसे देखने का मेरा दृष्टिकोण बदल चुका था। सब कुछ अधिक स्पष्ट, अधिक शान्त और अधिक सुन्दर प्रतीत हो रहा था। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा तीर्थ कोई बाहरी स्थान नहीं, बल्कि मन की वह अवस्था है जहाँ सब कुछ शान्त हो जाता है।

Darshan Timings

• सायंकाल ६:३० बजे के लगभग सामूहिक प्रार्थना एवं दीप परिक्रमा (वियन तियन) का आयोजन
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• वाट खीरी फवाना राम का निकटतम हवाई अड्डा 'यू-तपाओ रेयोंग-पटाया अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (UTP) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा बैंकॉक के सुवर्णभूमि हवाई अड्डे से भी जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग ४५ मिनट से १ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, बैंकॉक से सीधे रेयोंग तक बस द्वारा आकर, वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन 'बान चांग रेलवे स्टेशन' है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन बैंकॉक से सट्टाहिप लाइन पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या मोटरसाइकिल टैक्सी उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। ध्यान रहे कि थाईलैण्ड में रेल सेवा सीमित है और अधिकतर यात्री बस या निजी वाहन को प्राथमिकता देते हैं।
• रेयोंग शहर से वाट खीरी फवाना राम लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। रेयोंग से नियमित सोंगथेव और स्थानीय बसें चलती हैं। बैंकॉक से रेयोंग तक वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं, जो पूर्वी बस टर्मिनल (एकामाई) से चलती हैं और लगभग ३-४ घण्टे का समय लेती हैं। पटाया से मन्दिर लगभग ५० किलोमीटर दूर है और वहाँ से टैक्सी या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा पहुँचा जा सकता है। मन्दिर तक जाने वाली सड़क अच्छी स्थिति में है और निजी वाहन से यात्रा सुगम है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (मई/जून): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिवस है, जिस दिन भगवान बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण हुआ था। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपों की परिक्रमा (वियन तियन) का आयोजन होता है।
• माघ बूचा (फरवरी/मार्च): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मन्दिर में इस दिन विशेष ध्यान सत्र और धर्म देशना का आयोजन होता है।
• आसाल्हा बूचा (जुलाई): यह भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिवस है। इस दिन मन्दिर में भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और वर्षावास (वस्सा) का आरम्भ होता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष के इस उत्सव पर मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है और बड़े-बुजुर्गों के हाथों पर सुगन्धित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): जल की देवी को धन्यवाद देने का यह पर्व मन्दिर के निकट स्थित तालाबों पर मनाया जाता है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने दीपक जल में प्रवाहित करते हैं।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है, जिसमें श्रद्धालु बड़ी संख्या में भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ', जो ज्ञान और मार्गदर्शन का प्रतीक है। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं धर्म की शरण में जाता हूँ', जो सत्य और सदाचार का मार्ग है। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं संघ की शरण में जाता हूँ', जो साधक समुदाय का समर्थन प्राप्त करने का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से मन में श्रद्धा, समर्पण और निर्भयता का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या 'नवगुण गाथा' है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराती है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत (पूजा के योग्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं ज्ञान प्राप्त), विद्या-चरण सम्पन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (संसार के ज्ञाता), अनुत्तर (अतुलनीय), पुरुषदम्यसारथि (मनुष्यों को प्रशिक्षित करने वाले), देव-मनुष्यों के शास्ता (गुरु), बुद्ध (जागृत), भगवान (भाग्यवान)।' इसके जाप से बुद्ध के गुणों का मनन होता है और चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह महायान बौद्ध परम्परा का अत्यन्त शक्तिशाली बीज मन्त्र है, जो करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर से सम्बन्धित है। 'ॐ' सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की मूल ध्वनि है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो पवित्रता और करुणा का प्रतीक है। 'हूँ' स्थिरता और सुरक्षा का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से मन के सभी क्लेशों का शमन होता है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह बौद्ध परम्परा का प्रारम्भिक वन्दना मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार है।' यह मन्त्र किसी भी बौद्ध अनुष्ठान या ध्यान के आरम्भ में बोला जाता है। यह श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है। इसके जाप से मन एकाग्र होता है और साधना के लिए उपयुक्त वातावरण का निर्माण होता है। यहाँ 'नमो' शब्द में पूर्ण समर्पण का भाव निहित है, जो अहंकार के विसर्जन का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स।

Special Puja

वाट खीरी फवाना राम में पारम्परिक थाई बौद्ध पूजा विधियाँ सम्पन्न होती हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) है, जो प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा और अमावस्या) पर आयोजित होती है। इस अनुष्ठान में श्रद्धालु हाथों में जलते हुए दीपक, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य बुद्ध प्रतिमा की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। 'तक बाट' (प्रातः भिक्षाटन) एक अन्य महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। यहाँ 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर विशेष जलाभिषेक होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। 'विसाखा बूचा' (बुद्ध पूर्णिमा) के दिन विशाल जुलूस और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर में 'सांगखतान' (संघ को समर्पित विशेष दान) की भी परंपरा है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर, औषधि और अन्य आवश्यकताएँ भेंट की जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'फ्रा फुत्थ मोंखोन' (मंगलकारी बुद्ध) की विशेष पूजा करने से व्यापार और व्यक्तिगत जीवन में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं।

Unique Rituals

• पहाड़ी शिखर पर स्थित विशाल बुद्ध प्रतिमा तक पहुँचने के लिए ३०० से अधिक सीढ़ियाँ चढ़ने की प्रथा है, जिसे एक प्रकार की शारीरिक साधना और मानसिक दृढ़ता का प्रतीक माना जाता है। प्रत्येक सीढ़ी पर श्रद्धालु 'बुद्धो' मन्त्र का मानसिक जाप करते हैं।
• यहाँ 'फ्रा सीवली' (अर्हत सीवली) की प्रतिमा पर यात्रा और सौभाग्य के लिए विशेष तेल दीप जलाने की अनूठी प्रथा है। श्रद्धालु यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ आकर दीप जलाते हैं और सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं।
• मन्दिर में 'नांग क्वाक' (धन की देवी) की प्रतिमा के समक्ष सिक्के और धन अर्पित कर 'धन वापसी' की एक विशिष्ट रस्म होती है, जिसमें श्रद्धालु अर्पित धन में से कुछ वापस लेकर अपने बटुए में रखते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे धन में वृद्धि होगी।
• प्रत्येक शनिवार को स्थानीय श्रद्धालु 'फ्रा फिकानेत' (गणेश) की प्रतिमा पर मिठाई और फल चढ़ाकर बाधा निवारण की प्रार्थना करते हैं, जो थाई और हिन्दू परम्पराओं का एक सुन्दर संगम है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५० वर्ष पूर्व एक प्रसिद्ध ध्यानी भिक्षु इस पहाड़ी पर ध्यान कर रहे थे। ध्यान की गहन अवस्था में उन्हें यह स्थान एक स्वर्णिम प्रकाश से आलोकित दिखाई दिया और उन्होंने अनुभव किया कि यहाँ की भूमि में प्राचीन काल से ही अर्हतों (प्रबुद्ध सन्तों) का वास रहा है। इसी दिव्य अनुभूति के पश्चात् उन्होंने यहाँ मन्दिर की स्थापना का संकल्प लिया।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की स्थापना के समय आकाश में एक विशाल इन्द्रधनुष प्रकट हुआ था, जो ठीक प्रतिमा के सिर के पीछे एक प्रभामण्डल के रूप में स्थित था। इस घटना को उपस्थित सभी ग्रामवासियों ने देखा और इसे बुद्ध की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण माना गया।
• कहा जाता है कि एक बार एक निर्धन किसान ने इस मन्दिर में आकर 'नांग क्वाक' (धन की देवी) से अत्यन्त श्रद्धा से प्रार्थना की। उसी रात उसे स्वप्न में एक स्त्री ने दर्शन देकर एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर उसे प्राचीन मुद्राओं से भरा एक घड़ा प्राप्त हुआ, जिससे उसकी दरिद्रता सदा के लिए दूर हो गई। तभी से यहाँ 'नांग क्वाक' की पूजा विशेष रूप से प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• वाट खीरी फवाना राम में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। विशेष रूप से, मानसिक तनाव, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित लोगों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति 'नांग क्वाक' और 'फ्रा सीवली' की पूजा करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक स्थिरता प्राप्त होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं। पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार होता है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा की कामना से 'फ्रा सीवली' की पूजा करते हैं। निःसंतान दम्पति 'फ्रा संग्काचाई' (हास्यकारी बुद्ध) की पूजा करते हैं, जो सौभाग्य और संतान प्राप्ति के लिए प्रसिद्ध हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की पवित्र भूमि पर किया गया कोई भी दान या पुण्य कर्म अक्षय फल प्रदान करता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा वर्णित अनेक चमत्कारिक घटनाएँ इस मन्दिर की ख्याति का कारण हैं। एक वृद्ध महिला के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के दर्द से पीड़ित थीं और चलने में असमर्थ थीं, उन्होंने मन्दिर की सीढ़ियों पर बैठकर बुद्ध से प्रार्थना की। कहा जाता है कि कुछ ही दिनों में उनका दर्द पूर्णतः समाप्त हो गया और वे स्वयं सीढ़ियाँ चढ़कर प्रतिमा तक पहुँचीं। एक व्यवसायी के अनुसार, जो दिवालियापन के कगार पर थे, उन्होंने 'नांग क्वाक' की पूजा की और एक सप्ताह के भीतर ही उन्हें एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि मन्दिर में ध्यान करते समय उन्हें अपने दिवंगत पिता के दर्शन हुए, जिन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया और उनके पारिवारिक विवाद का समाधान हो गया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था को ये और दृढ़ करते हैं।

Mysteries

वाट खीरी फवाना राम से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यह है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर तब जब देश या विश्व में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की करुणा का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य रहस्यमय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के प्राचीनतम स्तूप के चारों ओर एक स्वतः प्रकाशित प्रभामण्डल दिखाई देता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की सीढ़ियों पर चढ़ते समय कुछ संवेदनशील व्यक्तियों को अदृश्य हाथों का स्पर्श अनुभव होता है, मानो कोई उन्हें ऊपर चढ़ने में सहायता कर रहा हो। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धान्त): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के 'महासतिपट्ठान सुत्त' का विशेष रूप से पाठ और ध्यान किया जाता है, जो विपश्यना ध्यान का आधार है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। मन्दिर के ध्यान रिट्रीट में इस ग्रन्थ में वर्णित 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास की सजगता) की विधि का पालन किया जाता है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी कार्यों) का वर्णन करता है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकालीन पूजा के समय इस सूत्र का पाठ किया जाता है, जिसे सुनने मात्र से जीवन में मंगल की प्राप्ति होती है।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है और सभी प्रकार के भय एवं विपत्तियों से रक्षा करता है। मन्दिर में संकट के समय विशेष रूप से इस सूत्र का पाठ किया जाता है।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय): भगवान बुद्ध के ४२३ उपदेशों का संग्रह। मन्दिर की दीवारों पर धम्मपद के अनेक श्लोक थाई भाषा में अंकित हैं, जो श्रद्धालुओं को सदाचार का मार्ग दिखाते हैं।

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