Wat Khua Khrae

Wat Khua Khrae. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha). Located in Chiang Rai.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

वाट खुआ ख्रै की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय चियांग राय का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और मन्दिर परिसर में भ्रमण के लिए अत्यन्त अनुकूल है। दिसम्बर-जनवरी में यहाँ का प्रातःकालीन वातावरण हल्की धुंध और शीतलता से भरा होता है, जो आध्यात्मिक अनुभव को और गहन बनाता है। नवम्बर में कथिन चीवर दानोत्सव और फरवरी में माघ पूजा का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से भी यात्रा को सार्थक बनाते हैं। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा के कारण मन्दिर के बाहरी क्षेत्रों में कीचड़ और असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन और ध्यान के लिए पर्याप्त हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट खुआ ख्रै (วัดขัวแคร่) का इतिहास पूर्णतः स्पष्ट नहीं है, क्योंकि इस मन्दिर के विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १५०-२०० वर्ष पूर्व हुई थी, जब चियांग राय क्षेत्र में बौद्ध धर्म के थेरवाद सम्प्रदाय का प्रसार हो रहा था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा ध्यान केन्द्र था, जिसे ग्रामवासियों ने मिलकर एक औपचारिक मन्दिर (वाट) का स्वरूप दिया। 'खुआ ख्रै' नाम संभवतः क्षेत्र की किसी प्राचीन भौगोलिक विशेषता या स्थानीय बोली के शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ 'पुल' या 'मार्ग' से जुड़ा हो सकता है। मन्दिर का मुख्य विहार (प्रार्थना कक्ष) लाना शैली में निर्मित है, जो उत्तरी थाईलैण्ड की पारम्परिक वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण है। यह मन्दिर ग्रामीण समुदाय के आध्यात्मिक जीवन का केन्द्र रहा है, जहाँ नियमित रूप से उपोसथ (उपवास) दिवसों पर धर्मचर्चा और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। मन्दिर के भिक्षु संघ ने सदैव स्थानीय शिक्षा और संस्कृति के संरक्षण में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट खुआ ख्रै की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी ग्रामीण स्थिति और सरलता में निहित है। यह मन्दिर चियांग राय के शान्त और हरित वातावरण में स्थित है, जो स्वाभाविक रूप से ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अनुकूल ऊर्जा प्रदान करता है। थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार, ऐसे मन्दिरों में भगवान बुद्ध की प्रतिमाएँ केवल प्रतीक नहीं हैं, अपितु सदियों के भिक्षुओं के सामूहिक ध्यान और सदाचार से आवेशित ऊर्जा केन्द्र होती हैं। मन्दिर का उपोसथ सभागार (बोट) विशेष रूप से पवित्र माना जाता है, जहाँ सीमा पत्थर (बाई सेमा) स्थापित होते हैं। माना जाता है कि इन पत्थरों के मध्य का क्षेत्र एक प्रकार का आध्यात्मिक कवच बनाता है, जो साधक को बाह्य विक्षेपों से बचाकर आन्तरिक शान्ति की ओर ले जाता है। यहाँ की भूमि में स्थानीय लोक आस्थाओं का भी सम्मिश्रण है; संभवतः प्राचीन समय में यह स्थान किसी प्रकृति पूजन से जुड़ा रहा होगा, जिसके कारण यहाँ की मिट्टी में एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः मन्दिर के प्रांगण में बैठकर मौन ध्यान करते हैं, और अनुभव करते हैं कि मन की चंचलता स्वाभाविक रूप से शान्त हो जाती है।

Spiritual Practices

वाट खुआ ख्रै में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वन्दना (बुद्ध पूजा) का पाठ किया जाता है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का उच्चारण सम्मिलित है। साधक यहाँ आकर विपश्यना ध्यान (अन्तर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता (आनापानसति) पर केन्द्रित होता है। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष धर्म देशना सत्र आयोजित होते हैं, जहाँ भिक्षु पालि सूत्रों, विशेषकर मंगल सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र का व्याख्यान करते हैं। मन्दिर में मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) का सामूहिक अभ्यास भी एक प्रमुख साधना है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का प्रसारण किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का जाप करते हैं, जिसमें 'बुद्धो' शब्द का मानसिक पुनरावर्तन किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः फूल, दीप और अगरबत्ती अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं, तथा पक्षियों को दाना डालने और मछलियों को भोजन देने जैसे दान कार्य भी करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट खुआ ख्रै के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। भोर का समय था, और धुंधली रोशनी में मन्दिर की लाना शैली की छत स्वर्णिम आभा लिए हुए थी। मुख्य विहार के भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा की शान्त मुद्रा ने मेरे मन को तत्काल स्थिर कर दिया। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, बाहर से आती हुई पक्षियों की चहचहाहट और भिक्षुओं के मंत्रोच्चार का स्वर एक लय में बँध गए। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मेरे भीतर चल रहा विचारों का कोलाहल धीरे-धीरे शान्त होने लगा। मैंने 'बुद्धो' का मानसिक जाप आरम्भ किया। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात्, जब मैंने आँखें खोलीं, तो मुझे अपने चारों ओर एक स्निग्ध प्रकाश का आभास हुआ। बुद्ध प्रतिमा का मुख मानो करुणा से ओतप्रोत था। उस दिन मैंने समझा कि वास्तविक तीर्थयात्रा बाहरी स्थानों की नहीं, अपितु आन्तरिक शान्ति की खोज है। मन्दिर के एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराते हुए कहा, 'शान्ति कहीं बाहर नहीं, यहीं है।' उनके इन शब्दों ने मेरे अनुभव को पूर्णता प्रदान की।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में आरती नहीं होती; प्रातः ६:३० बजे और सायं ५:३० बजे बुद्ध वन्दना (सामूहिक प्रार्थना) होती है।
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट खुआ ख्रै का निकटतम हवाई अड्डा चियांग राय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (माए फाह लुआंग) है, जो मन्दिर से लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या स्थानीय टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) सहज उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है। बैंकॉक से चियांग राय के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• चियांग राय में कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन चियांग माई है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। चियांग माई से चियांग राय के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनकी यात्रा अवधि लगभग ३-४ घण्टे है। चियांग राय बस अड्डे से मन्दिर तक स्थानीय परिवहन द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• चियांग राय शहर से वाट खुआ ख्रै सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर के केन्द्र से मन्दिर की दूरी लगभग ५-८ किलोमीटर है। स्थानीय बस, सोंगथाउ (साझा टैक्सी), टुक-टुक या किराए की मोटरसाइकिल द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १५-२० मिनट लगते हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर मन्दिर के समीप पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाने वाला सबसे पवित्र दिवस है। मन्दिर में विशेष प्रदक्षिणा, दीपदान और धर्म देशना होती है।
• आषाढ़ पूजा (आषाढ़ मास): भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) आरम्भ होता है, जिसमें भिक्षु तीन माह तक मन्दिर में ही निवास करते हैं।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास का विशेष दानोत्सव होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यकताएँ अर्पित करते हैं। यह दान सर्वोत्तम पुण्य कर्म माना जाता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष के इस उत्सव में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धों का सम्मान और सामूहिक दान-पुण्य किया जाता है। यह पर्व पारिवारिक एकता और सांस्कृतिक पुनर्जागरण का प्रतीक है।
• माघ पूजा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के बुद्ध के समक्ष एकत्रित हुए थे। मन्दिर में सामूहिक प्रदक्षिणा और धर्म चर्चा का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने वाले प्रकाश हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो दुःख से मुक्ति का मार्ग है। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (साधक समुदाय) की शरण में जाता हूँ, जो सदाचार का जीवन्त उदाहरण है। इस मन्त्र का जाप करने से मन में श्रद्धा और समर्पण का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से सम्पन्न। इस मन्त्र का जाप करते समय साधक बुद्ध के इन गुणों पर मनन करता है, जिससे उसका चित्त श्रद्धा और प्रसन्नता से भर जाता है और वह इन गुणों को अपने जीवन में उतारने की प्रेरणा पाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह करुणा और मैत्री का सरल किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मन्त्र मेत्ता भावना का सार है। इसका जाप करते समय साधक अपने हृदय से सभी प्राणियों के प्रति—चाहे वे मित्र हों, शत्रु हों या उदासीन—अहैतुकी मैत्री और करुणा का भाव प्रसारित करता है। यह मन्त्र मन के विकारों को शान्त करता है और वैर भाव को समाप्त करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

वाट खुआ ख्रै में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में भगवान बुद्ध को ताजे पुष्प, जल और चावल अर्पित किए जाते हैं। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) पर विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षु संघ त्रिपिटक का पाठ करता है और श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन माह में विशेष धर्मानुष्ठान होते हैं, जिसमें भिक्षु मन्दिर परिसर में ही निवास करते हैं और साधना करते हैं। कथिन चीवर दानोत्सव यहाँ का सबसे बड़ा विशेष अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इस दान से अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है, जो पाप-प्रक्षालन और नवजीवन का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• वाट खुआ ख्रै में 'साई सिन' (पवित्र धागा) अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें मुख्य बुद्ध प्रतिमा से एक सूत्र सम्पूर्ण मन्दिर परिसर में लपेटा जाता है और फिर श्रद्धालुओं की कलाइयों पर बाँधा जाता है। माना जाता है कि यह धागा बुद्ध के आशीर्वाद और सुरक्षा कवच का प्रतीक है।
• यहाँ 'क्रथोंग लोय' (दीप प्रवाहित करने) की एक स्थानीय परम्परा है, जिसमें केले के पत्तों से बने छोटे पात्रों में दीप, फूल और अगरबत्ती रखकर निकटवर्ती जलस्रोत में प्रवाहित किए जाते हैं। यह नकारात्मकता के विसर्जन और क्षमा याचना का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• मन्दिर में 'ताक बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) का एक विशेष सामूहिक आयोजन प्रत्येक बुद्धवार को होता है, जिसमें ग्रामवासी पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। यह केवल दान नहीं, अपितु समुदाय की एकता और करुणा का सजीव प्रदर्शन है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस स्थान पर एक वृद्ध भिक्षु ध्यान करते थे। एक दिन उन्होंने देखा कि एक श्वेत हाथी जंगल से निकलकर इस स्थान पर आया और उसने अपनी सूँड़ से भूमि को स्पर्श किया। भिक्षु ने इसे शुभ संकेत माना और यहाँ एक छोटी बुद्ध प्रतिमा स्थापित की। कालान्तर में यही स्थान वाट खुआ ख्रै के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा को एक नदी की बाढ़ में बहकर आया हुआ माना जाता है। ग्रामवासियों ने जब प्रतिमा को जल से निकाला, तो वह अत्यन्त भारी थी, किन्तु जैसे ही उन्होंने उसे वर्तमान स्थान पर रखने का निश्चय किया, प्रतिमा स्वयं हल्की हो गई। इसे बुद्ध की उपस्थिति का चमत्कार माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराना बोधि वृक्ष स्वयंभू है। कहा जाता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधकों को विशेष अनुभूतियाँ होती हैं और कई बार ध्यान की गहन अवस्था में उन्हें अतीत के भिक्षुओं के मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। यह वृक्ष आज भी श्रद्धालुओं की आस्था का केन्द्र है।

What Devotees Pray For

• वाट खुआ ख्रै में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक अशान्ति और तनाव में विशेष रूप से लाभ होता है। जो साधक अनिद्रा या व्यग्रता से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ नियमित रूप से आनापानसति ध्यान करने से शान्ति का अनुभव करते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास कर अपने सम्बन्धों में सुधार की बात कहते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ दान-पुण्य करने के पश्चात् आर्थिक स्थिति में सकारात्मक परिवर्तन की सूचना देते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर एकाग्रता की प्रार्थना करते हैं और उन्हें मानसिक स्पष्टता का लाभ होता है। यह समझना महत्त्वपूर्ण है कि बौद्ध दर्शन में बाहरी चमत्कार की अपेक्षा आन्तरिक परिवर्तन पर बल दिया जाता है; अतः यहाँ के फलित मुख्यतः मनःस्थिति में सकारात्मक रूपान्तरण के रूप में देखे जाते हैं।

Miracles

वाट खुआ ख्रै में घटित चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं की मौखिक परम्परा का भाग हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक गम्भीर रूप से बीमार ग्रामवासी को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष सात दिन तक निरन्तर 'बुद्धो' का जाप और जल ग्रहण किया। सातवें दिन उसकी बीमारी अचानक समाप्त हो गई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसने मन्दिर में प्रार्थना के दौरान बुद्ध प्रतिमा के हृदय स्थल से एक नीली किरण निकलती देखी, जिसके पश्चात् उसके जीवन की दीर्घकालिक आर्थिक समस्याएँ हल होने लगीं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं; बौद्ध दर्शन स्वयं बाह्य चमत्कारों पर नहीं, अपितु आन्तरिक रूपान्तरण पर बल देता है। इन कथाओं की कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट खुआ ख्रै से जुड़े रहस्य मुख्यतः स्थानीय लोक मान्यताओं पर आधारित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है और इसकी जड़ों में एक प्राचीन ध्यान गुफा छिपी हुई है, जो अब मिट्टी से ढक चुकी है। कुछ वृद्ध ग्रामवासियों के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे से मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है, जो सदियों पूर्व यहाँ ध्यान करने वाले भिक्षुओं की आत्मिक उपस्थिति का संकेत मानी जाती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा की आँखों का रंग कभी-कभी परिवर्तित होता प्रतीत होता है—दिन में नीला और रात्रि में स्वर्णिम। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे बुद्ध की जीवन्त उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। इन सभी रहस्यों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक स्रोत उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में संगृहीत 'मंगल सुत्त' (खुद्दक निकाय) में भगवान बुद्ध ने ३८ मंगलों का वर्णन किया है, जिनमें पूजनीय स्थानों पर जाना और धर्म चर्चा करना श्रेष्ठ मंगल माना गया है। वाट खुआ ख्रै जैसे मन्दिरों की यात्रा इसी शिक्षा का पालन है।
• 'करणीय मेत्त सुत्त' (सुत्त निपात) में मैत्री भावना का विस्तृत विवरण है, जिसमें कहा गया है कि जैसे माता अपने एकमात्र पुत्र की रक्षा करती है, वैसे ही सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री भाव विकसित करना चाहिए। यह सूत्र इस मन्दिर में की जाने वाली मेत्ता भावना का आधार है।
• 'महापरिनिब्बान सुत्त' (दीघ निकाय) में भगवान बुद्ध ने चार प्रमुख तीर्थ स्थल बताए हैं, किन्तु साथ ही यह भी कहा है कि जहाँ भी श्रद्धा और सदाचार से बुद्ध का स्मरण किया जाता है, वह स्थान पवित्र हो जाता है। इसी भावना के अनुरूप वाट खुआ ख्रै एक स्थानीय तीर्थ के रूप में प्रतिष्ठित है।
• थेरवाद बौद्ध परम्परा में 'विसुद्धिमग्ग' (बुद्धघोष द्वारा रचित) ध्यान और साधना का प्रामाणिक ग्रन्थ है। इसमें वर्णित आनापानसति और मेत्ता भावना की विधियाँ इस मन्दिर में की जाने वाली साधनाओं का मूल आधार हैं।

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