Wat Klang Kram

Wat Klang Kram. Dedicated to Lord Buddha (as Phra Phuttha Sihing replica or principal Buddha image). Located in Klaeng.

Primary Deity

Lord Buddha (as Phra Phuttha Sihing replica or principal Buddha image) / भगवान बुद्ध (प्रमुख बुद्ध प्रतिमा)

Best Season

वाट क्लांग क्राम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैण्ड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान हेतु आदर्श है। नवम्बर में लोय क्रथोंग का सुन्दर पर्व होता है, जो मन्दिर में विशेष आकर्षण का केन्द्र है। फरवरी में माघ पूजा का आयोजन भी दर्शनीय है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल यद्यपि हरा-भरा दृश्य प्रस्तुत करता है, किन्तु आर्द्रता अधिक होती है और कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव का आनन्द लेने के इच्छुक पर्यटक गर्मी के बावजूद आ सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। शोर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और छोटी स्कर्ट वर्जित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट क्लांग क्राम (วัดกลางกร่ำ) थाईलैण्ड के रयोंग प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। 'क्लांग' का अर्थ 'मध्य' और 'क्राम' का अर्थ संभवतः एक स्थानीय ग्राम या पुराना नाम है, अतः यह 'क्राम गाँव का मध्य मन्दिर' इंगित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) के अन्तिम चरणों में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक छोटे से ग्रामीण उपासना स्थल के रूप में आरम्भ हुआ था, जो कालान्तर में एक औपचारिक बौद्ध विहार में परिवर्तित हो गया। रतनकोसिन काल में इसका जीर्णोद्धार हुआ और मुख्य उबोसोत (सीमा-बद्ध प्रार्थना कक्ष) का निर्माण किया गया। मन्दिर के भीतर स्थित प्राचीन भित्ति-चित्र संभवतः १९वीं शताब्दी के हैं, जो बुद्ध के जीवन और जातक कथाओं का चित्रण करते हैं। मन्दिर का नाम 'वाट क्लांग' इसके भौगोलिक स्थिति को भी दर्शाता है, जो आसपास के समुदायों के बीचोबीच स्थित है। स्थानीय निवासी इसे एक पवित्र स्थल मानते हैं जहाँ पीढ़ियों से कृषि उत्सव और सामुदायिक अनुष्ठान सम्पन्न होते आ रहे हैं। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् इस मन्दिर का और अधिक विकास हुआ, जिसमें नये भवन और एक विद्यालय भी शामिल है। आज यह मन्दिर स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक और सांस्कृतिक केन्द्र है, जहाँ पारम्परिक थाई बौद्ध अनुष्ठानों का पालन किया जाता है।

Spiritual Significance

वाट क्लांग क्राम की ऊर्जा मुख्यतः स्थानीय सामुदायिक श्रद्धा और सदियों से संचित ध्यान की शक्ति से उत्पन्न होती है। यह स्थान कोई प्रसिद्ध तान्त्रिक पीठ नहीं है, अपितु एक जीवन्त ग्रामीण मन्दिर है जहाँ की ऊर्जा सरल, शान्त और पृथ्वी से जुड़ी हुई है। मन्दिर के मुख्य उबोसोत में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है, जो संभवतः वर्षों के नियमित जप और सामूहिक प्रार्थना का परिणाम है। यहाँ की भूमि को स्थानीय लोग 'ठण्डी भूमि' कहते हैं, जिसका तात्पर्य है कि यह स्थान क्रोध और अशान्ति से मुक्त है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर बोधि वृक्ष, एक विशेष प्रकार की जैव-ऊर्जा का स्रोत माने जाते हैं। भक्तगण इन वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान करते हैं और मानसिक शान्ति का अनुभव करते हैं। नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) की प्रतिमा के पास की ऊर्जा विशेष रूप से स्त्रैण और पोषक मानी जाती है, जो कृषि और उर्वरता से सम्बन्धित है। यह मन्दिर जल तत्त्व के निकट भी है, जो इसकी शान्त ऊर्जा को और बढ़ाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है, विशेषकर पारिवारिक सुख और आजीविका से सम्बन्धित मनोकामनाएँ।

Spiritual Practices

वाट क्लांग क्राम में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण पिण्डपात (भिक्षाटन) हेतु गाँव में निकलते हैं, जिसमें स्थानीय श्रद्धालु भोजन अर्पित करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किये जाते हैं, जहाँ आनापानसति (श्वास पर ध्यान) और मेत्ता (करुणा) भावना का अभ्यास किया जाता है। शाम के समय भिक्षुगण और उपासक मिलकर बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए 'बुद्धानुस्सति' का जाप करते हैं। परिक्रमा (प्रदक्षिणा) भी एक महत्त्वपूर्ण अभ्यास है, जिसमें श्रद्धालु मुख्य चैत्य के चारों ओर तीन बार घड़ी की दिशा में घूमते हैं, साथ ही 'इति पि सो भगवा' मन्त्र का उच्चारण करते हैं। जल अर्पण का एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त नांग थोरानी की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और अपने पुण्य को सभी प्राणियों के साथ साझा करने की प्रार्थना करते हैं। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष शील ग्रहण समारोह होता है, जहाँ उपासक आठ शीलों का पालन करते हैं और रात्रि भर ध्यान एवं धर्म-चर्चा में भाग लेते हैं। स्थानीय लोग नियमित रूप से 'ताम बून' (पुण्य संचय) हेतु मन्दिर आते हैं, जिसमें भिक्षुओं को दान देना, मन्दिर की सफाई करना और धर्म-पुस्तकों का पाठ करना शामिल है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट क्लांग क्राम के प्रवेश द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल अचानक मन्द पड़ गया। मानो किसी ने ध्वनि की तीव्रता घटा दी हो। मुख्य द्वार से भीतर कदम रखते ही एक अदृश्य शीतलता ने मेरा स्वागत किया, जो वातानुकूलित हवा नहीं, अपितु किसी गहन आन्तरिक शान्ति का स्पर्श था। मैंने देखा कि कुछ वृद्ध महिलाएँ बोधि वृक्ष के नीचे मौन बैठी थीं, उनके होंठ किसी प्राचीन प्रार्थना के साथ हिल रहे थे। मैं भी वहीं बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की उथल-पुथल शान्त होने लगी। ऐसा लगा जैसे यह भूमि स्वयं ही चिन्ताओं को सोख रही हो। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे भीतर झाँक रही थीं। मैंने घुटनों के बल बैठकर तीन बार श्रद्धापूर्वक नमन किया। उस समय एक भिक्षु धीमे स्वर में पालि भाषा में सूत्र का पाठ कर रहे थे। उनके स्वर का कम्पन वायुमण्डल में एक विचित्र स्पन्दन उत्पन्न कर रहा था। मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं और मैंने अपने हृदय में एक अज्ञात आनन्द का उदय महसूस किया। न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल स्वच्छ और निर्मल था, जैसे अभी-अभी किसी पवित्र जल से स्नान किया हो। बाहर निकलते समय मैंने नांग थोरानी की प्रतिमा पर कुछ बूँदें जल अर्पित कीं और महसूस किया कि मेरी जड़ें इस धरती से और गहराई से जुड़ गई हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे भिक्षुओं का सामूहिक प्रार्थना एवं सायं ५:०० बजे सन्ध्या प्रार्थना
• सम्भवतः सायं १:०० से सायं ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा रयोंग-पटाया उतापाओ अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराये पर ले सकते हैं। सड़क मार्ग से मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। बैंकाक का सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा ३-४ घण्टे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बान चांग या रयोंग क्षेत्र में नहीं है, क्योंकि थाईलैण्ड का रेल नेटवर्क इस क्षेत्र में सीमित है। सबसे निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन पटाया या चोनबुरी है, जो लगभग ६०-७० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। अधिकांश यात्री बैंकाक से सीधे बस द्वारा रयोंग आते हैं, जो अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• रयोंग शहर से वाट क्लांग क्राम लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। रयोंग से बान क्राम की ओर जाने वाली सड़क (राजमार्ग ३१३८ या ग्रामीण मार्ग) द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या मोटरसाइकिल टैक्सी सरलता से उपलब्ध हो जाती है। बैंकाक से एकामाई बस टर्मिनल से रयोंग के लिए नियमित बसें चलती हैं, जो लगभग ३-४ घण्टे का समय लेती हैं। स्वयं वाहन चलाकर आने पर सुखुमवित रोड (राजमार्ग ३) से रयोंग पहुँचकर स्थानीय मार्ग पकड़ें।

Major Festivals

• माघ पूजा (फरवरी): इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। मन्दिर में सायंकाल दीप-जुलूस और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।
• विशाखा पूजा (मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिवस। यह सबसे पवित्र दिन है, जिसमें प्रातः से ही विशेष अनुष्ठान आरम्भ हो जाते हैं और रात्रि में भव्य दीप-जुलूस निकलता है।
• आसाल्हा पूजा (जुलाई): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। यह वर्षावास (फानसा) का प्रारम्भ भी है, जिसमें भिक्षु तीन मास के लिए मन्दिर में ही रहकर साधना करते हैं।
• ओक फानसा (अक्टूबर): वर्षावास का अन्त। इस दिन भिक्षु अपनी भूलों के लिए क्षमा माँगते हैं और श्रद्धालु उन्हें कठिन दान (काथिन) अर्पित करते हैं। मन्दिर में मेले जैसा वातावरण होता है।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर): जल देवी गंगा की पूजा का पर्व। मन्दिर के निकट जलाशय में केले के पत्तों के दीपक प्रवाहित किये जाते हैं, जो पापों और दुर्भाग्य के नाश का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, वृद्धजनों का आशीर्वाद और सामुदायिक भोज का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का बुद्धानुस्सति मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। इस मन्त्र का जाप करने से मन शान्त होता है और श्रद्धा दृढ़ होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। यह मन्त्र भय, अज्ञान और दुःख से रक्षा का कवच माना जाता है। इसका उच्चारण करते हुए भक्त अपने आपको त्रिविध रत्नों के प्रति समर्पित करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का सरलतम मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। इस मन्त्र का जाप करते हुए साधक अपने हृदय से सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा का भाव प्रसारित करता है। यह मन्दिर में सामूहिक रूप से गाया जाने वाला प्रमुख मन्त्र है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का प्रारम्भिक मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार'। किसी भी धार्मिक अनुष्ठान या ध्यान के आरम्भ में इसका तीन बार उच्चारण किया जाता है। यह मन्त्र मन को एकाग्र करता है और पवित्र वातावरण का निर्माण करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

वाट क्लांग क्राम में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ 'ताक बात' (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) सबसे महत्त्वपूर्ण दैनिक अनुष्ठान है, जो प्रातः ६ बजे के लगभग होता है। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या) पर 'वियन तियन' नामक विशेष दीप-जुलूस निकाला जाता है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते हुए मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य चैत्य की तीन बार परिक्रमा करते हैं। वर्षावास (फानसा) के तीन मासों में विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें भिक्षु मन्दिर से बाहर नहीं जाते और गहन ध्यान करते हैं। ओक फानसा (वर्षावास का अन्त) पर भव्य समारोह होता है। थाई नववर्ष (सोंगक्रान) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। कठिन दान (काथिन) उत्सव में भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित की जाती है। स्थानीय कृषि चक्र से जुड़े अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होते हैं, जैसे रोपाई से पूर्व और फसल कटाई के पश्चात् पुण्य-अर्जन। नांग थोरानी को जल अर्पित करने का अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई शुभ कार्य आरम्भ करना हो या किसी संकट से मुक्ति पानी हो।

Unique Rituals

• नांग थोरानी जल अर्पण: यह एक विशिष्ट थाई बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें पृथ्वी देवी की प्रतिमा पर धीरे-धीरे जल चढ़ाया जाता है, जो बुद्ध के जीवन की उस घटना का स्मरण कराता है जब उन्होंने पृथ्वी को साक्षी मानकर मार को पराजित किया था। यह अनुष्ठान विशेष रूप से कठिनाइयों पर विजय पाने के लिए किया जाता है।
• साई सिन पवित्र धागा बाँधना: मन्दिर के मुख्य विहार में एक पवित्र सूत्र (साई सिन) बाँधा जाता है जो बुद्ध प्रतिमा से आरम्भ होकर पूरे परिसर में फैला होता है। भक्तगण इस धागे को अपनी कलाई पर बँधवाते हैं, जो सुरक्षा और आशीर्वाद का प्रतीक माना जाता है।
• क्रथोंग लोय (जल दीप उत्सव): यद्यपि यह एक राष्ट्रीय त्योहार है, इस मन्दिर में इसे विशेष रूप से निकटवर्ती जलाशय में मनाया जाता है, जहाँ केले के पत्तों से बने दीपक जल पर प्रवाहित किये जाते हैं, जो पिछले वर्ष के पापों और दुर्भाग्य को बहा ले जाने का प्रतीक है।
• ग्राम देवता पूजन: मन्दिर परिसर में स्थित छोटे से 'सान फ्रा फुम' (भूमि देवता का आवास) में स्थानीय लोग नियमित रूप से लाल पेय और फल चढ़ाते हैं, जो पूर्व-बौद्ध आत्मवादी परम्पराओं का जीवन्त अवशेष है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट क्लांग क्राम की स्थापना एक भ्रमणशील भिक्षु ने की थी, जो इस स्थान पर रुके थे और उन्होंने स्वप्न में देखा कि यह भूमि पूर्व बुद्धों के समय में भी एक पवित्र स्थल थी। स्वप्न में मिले निर्देश के अनुसार उन्होंने यहाँ एक छोटी सी बुद्ध प्रतिमा स्थापित की, जो कालान्तर में वर्तमान मन्दिर का केन्द्र बनी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव में एक बार भीषण सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने नांग थोरानी की प्रतिमा के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और जल अर्पित किया। माना जाता है कि उसी रात वर्षा हुई और फसलें बच गईं। तभी से यहाँ नांग थोरानी की विशेष पूजा की परम्परा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि मन्दिर के बोधि वृक्ष की एक शाखा स्वयं श्रीलंका के अनुराधापुर स्थित पवित्र बोधि वृक्ष से लाई गई थी, जो मूल बोधि वृक्ष की सन्तति है। यह शाखा एक स्थानीय व्यापारी द्वारा लाई गई थी जो श्रीलंका की यात्रा पर गया था। इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, ऐसी श्रद्धा है।

What Devotees Pray For

• वाट क्लांग क्राम के भक्तों द्वारा बताये गये अनुभवों के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से पारिवारिक कलह, कृषि सम्बन्धी समस्याओं और आर्थिक संकटों के निवारण हेतु प्रभावशाली है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि नांग थोरानी की पूजा करने से वर्षा समय पर होती है और फसल अच्छी होती है। मानसिक अशान्ति और अनिद्रा से पीड़ित लोग बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से पारिवारिक सम्बन्धों में सुधार होता है और घरेलू कलह शान्त हो जाती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग 'ताम बून' (दान-पुण्य) करके और भिक्षुओं को भोजन अर्पित करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और नांग थोरानी की प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं। यात्रा में आ रही बाधाओं और भय से मुक्ति हेतु भक्त 'साई सिन' का पवित्र धागा धारण करते हैं। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, ऐसा स्थानीय श्रद्धालुओं का दृढ़ विश्वास है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट क्लांग क्राम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी असाध्य बीमारी मन्दिर में लगातार सात दिन तक ध्यान करने और नांग थोरानी को जल अर्पित करने के पश्चात् ठीक हो गई, जिसकी चिकित्सकों ने भी पुष्टि की। एक किसान का कहना है कि भीषण सूखे के समय मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना के पश्चात् अप्रत्याशित वर्षा हुई और केवल उनके गाँव के खेतों में पानी बरसा। कुछ लोगों का विश्वास है कि मन्दिर का पवित्र जल नेत्र रोगों को ठीक करता है। एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार मन्दिर में चोरी हुई बुद्ध प्रतिमा स्वयं ही तीन दिन बाद अपने स्थान पर वापस आ गई। ये सभी कथाएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय लोगों की आस्था का महत्त्वपूर्ण अंग हैं।

Mysteries

वाट क्लांग क्राम से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के बोधि वृक्ष की कुछ शाखाएँ रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होती हैं, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि उपोसथ की रात्रि में मन्दिर के प्राचीन भित्ति-चित्रों से मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जो देवताओं द्वारा गाया जा रहा होता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, विशेषकर जब कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। नांग थोरानी की प्रतिमा के पास की भूमि सदैव नम रहती है, चाहे कितनी भी गर्मी क्यों न हो, जिसे स्थानीय लोग देवी की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। ये सभी विश्वास मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनयपिटक: थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ, जिसमें भिक्षुओं के आचार-नियम और मन्दिरों की स्थापना के सिद्धान्त वर्णित हैं। वाट क्लांग क्राम के सभी अनुष्ठान इसी ग्रन्थ के अनुसार सम्पन्न होते हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ, जो मन्दिर के भित्ति-चित्रों में चित्रित हैं। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' दान की महिमा पर आधारित है, जो इस मन्दिर में दान-पुण्य की परम्परा को प्रेरित करता है।
• मंगल सूत्र: बुद्ध द्वारा उपदिष्ट ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का संग्रह। मन्दिर में नियमित रूप से इसका पाठ किया जाता है, जो गृहस्थ जीवन के लिए मार्गदर्शन प्रदान करता है।
• रतन सूत्र: यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है। संकट के समय इसका पाठ करने की परम्परा है, और मन्दिर में विशेष अवसरों पर इसका सामूहिक पाठ होता है।
• पथम सम्बोधि कथा: बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति का वर्णन, जिसमें नांग थोरानी (पृथ्वी देवी) द्वारा मार को पराजित करने की घटना आती है। यह मन्दिर में नांग थोरानी पूजन का शास्त्रीय आधार है।

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