Wat Ko Kloi

Wat Ko Kloi. Dedicated to Phra Phuttha Sihing (Buddha in meditation posture, likely with local Thai-Buddhist epithets). Located in Rayong.

Primary Deity

Phra Phuttha Sihing (Buddha in meditation posture, likely with local Thai-Buddhist epithets) / श्री फ्रा फुत्थ सिहिंग (ध्यान मुद्रा में भगवान बुद्ध)

Best Season

वाट को क्लोई की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैंड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवंबर में 'लोई क्रथोंग' का सुंदर उत्सव होता है, जो एक अविस्मरणीय अनुभव है। मार्च से मई तक गर्मी अत्यधिक होती है और तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में हरी-भरी प्रकृति तो मनोरम लगती है, परंतु आकस्मिक बारिश यात्रा में बाधा डाल सकती है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' उत्सव का आनंद लेने के लिए भी पर्यटक आ सकते हैं, हालाँकि गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र के लिए १ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियाँ स्कर्ट की अपेक्षा पैंट या लंबी स्कर्ट पहनें तो उत्तम है।

Address

Available soon.

History

वाट को क्लोई (วัดเกาะกลอย) थाईलैंड के रेयोंग प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। 'वाट' का अर्थ है मंदिर और 'को क्लोई' का अर्थ संभवतः स्थानीय भाषा में एक द्वीप या टीला है, जो इसके भूगोल को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, संभवतः अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) के आसपास। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा सा वन क्षेत्र था जहाँ बौद्ध भिक्षु ध्यान साधना करते थे। कालांतर में, श्रद्धालुओं ने यहाँ एक साधारण विहार का निर्माण करवाया। मंदिर का मुख्य आकर्षण 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' की प्रतिमा है, जो थाईलैंड में अत्यंत पूजनीय बुद्ध प्रतिमाओं में से एक की शैली में है। यह प्रतिमा सिंहली (श्रीलंकाई) शैली से प्रभावित मानी जाती है, जो सुखोथाई काल में थाईलैंड पहुँची। हालाँकि, इस मंदिर के निर्माण की सटीक तिथि और संस्थापक के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। माना जाता है कि पिछली शताब्दियों में इस मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ। स्थानीय लोगों की गहरी आस्था इस मंदिर से जुड़ी हुई है और यह ग्रामीण समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मंदिर प्रशासन से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट को क्लोई की ऊर्जा मुख्यतः बौद्ध ध्यान परंपरा से उत्पन्न शांति और करुणा की तरंगों पर आधारित है। माना जाता है कि सदियों से भिक्षुओं की साधना और ग्रामीणों की सरल भक्ति ने इस स्थान को एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित कर दिया है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा, 'फ्रा फुत्थ सिहिंग', केवल एक कलाकृति नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा स्रोत मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस प्रतिमा के दर्शन मात्र से मन को गहन शांति मिलती है और मानसिक तनाव दूर होता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और शांत वातावरण ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल हैं। यहाँ की भूमि में 'मेत्ता' (करुणा) और 'उपेक्खा' (समभाव) की तरंगें व्याप्त हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, हालाँकि यह एक बौद्ध स्थल है, यहाँ की शांति ऊर्जा 'शमथ' (शांति ध्यान) के सिद्धांतों से मेल खाती है। कुछ साधकों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने से सहज ही आंतरिक मौन की स्थिति प्राप्त होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं। यहाँ की ऊर्जा बहुत कोमल और आवरणकारी है, जो आगंतुक को एक सुरक्षात्मक आध्यात्मिक आवरण का अनुभव कराती है।

Spiritual Practices

वाट को क्लोई में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'बुद्धं सरणं गच्छामि' और 'मेत्ता सूत्र' का उच्चारण प्रमुख है। श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन (दान) अर्पित करते हैं, जो पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन है। ध्यान (मेडिटेशन) यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण साधना है। स्थानीय लोग और साधक विहार में या वृक्षों के नीचे बैठकर 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और 'विपश्यना' का अभ्यास करते हैं। विशेष अवसरों पर, जैसे विशाखा पूजा या माघ पूजा के दिन, सामूहिक ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं। यहाँ जल अर्पण (जल दान) और मोमबत्ती जलाने की प्रथा भी प्रचलित है। हालाँकि यह बौद्ध मंदिर है, थाईलैंड की सांस्कृतिक समन्वयवादिता के कारण, कुछ भक्त हिंदू देवताओं की प्रार्थना भी करते हैं, विशेषकर ब्रह्मा और गणेश की। 'ललिता सहस्रनाम' या 'विष्णु सहस्रनाम' जैसे हिंदू स्तोत्रों का पाठ यहाँ की परंपरा नहीं है, परंतु 'बुद्ध गुण' का जाप किया जाता है। परिक्रमा (प्रदक्षिणा) की प्रथा भी है, जिसमें श्रद्धालु मुख्य विहार की तीन बार घड़ी की दिशा में परिक्रमा करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट को क्लोई के प्रांगण में दाखिल हुआ, तो बाहरी दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। हवा में एक अजीब सी स्थिरता थी, मानो समय ठहर गया हो। मुख्य विहार की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। भीतर, 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' की स्वर्णिम प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी। उसकी अधखुली आँखों से करुणा की एक ऐसी धारा बह रही थी जो सीधे हृदय को भेदती थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहरा सन्नाटा उतरता महसूस हुआ। यह नींद नहीं थी, बल्कि एक सजग विश्राम था। मेरे मन में उठने वाले विचारों के बुलबुले अपने आप फूटने लगे। ऐसा लगा जैसे प्रतिमा से निकलने वाली श्वेत-स्वर्णिम रोशनी मेरे शरीर की हर कोशिका को धो रही है। मुझे नहीं पता कितनी देर बीती, पर जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल हल्का और निर्मल था। बाहर निकलकर मैंने प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे बैठे एक वृद्ध भिक्षु को देखा, जिनके चेहरे पर वही शांति झलक रही थी जो मूर्ति में थी। उस दिन मैंने जाना कि मौन भी एक भाषा है और शून्यता में भी परिपूर्णता हो सकती है।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू शैली की आरती नहीं होती; सायंकाल लगभग ६:०० बजे भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ (प्रार्थना) किया जाता है।
• सम्भवतः सायं १:०० - ६:००
• सम्भवतः प्रातः ६:०० - १२:००

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा यू-तपाओ रेयोंग-पटाया अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (UTP) है, जो वाट को क्लोई से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी कार किराए पर ले सकते हैं। सड़क मार्ग से मंदिर तक पहुँचने में लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। बैंकॉक का सुवर्णभूमि हवाई अड्डा (BKK) भी एक विकल्प है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा २.५ से ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन रेयोंग प्रांत में नहीं है, क्योंकि यहाँ तक रेल लाइन विस्तारित नहीं है। सबसे पास का प्रमुख रेलवे स्टेशन पटाया या चोनबुरी में है, जो लगभग ६०-७० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा रेयोंग शहर पहुँचा जा सकता है। रेयोंग शहर से वाट को क्लोई तक स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• रेयोंग शहर से वाट को क्लोई लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। रेयोंग बस टर्मिनल से आप स्थानीय सोंगथेव (नीली गाड़ियाँ) द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। बैंकॉक से एकात्मक सड़क मार्ग है; आप बैंकॉक-चोनबुरी-पटाया मोटरवे लेकर रेयोंग की ओर जा सकते हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर मंदिर परिसर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। गूगल मैप्स पर 'Wat Ko Kloi' डालकर आसानी से नेविगेट किया जा सकता है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (मई/वैशाख): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन। मंदिर में विशेष प्रभात फेरी, ध्यान शिविर और मोमबत्ती जुलूस का आयोजन होता है। यह दिन आत्मचिंतन और पुण्य कार्यों के लिए सर्वोत्तम माना जाता है।
• माघ पूजा (फरवरी/माघ): १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने का स्मरण। सायंकाल में भव्य 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भाग लेते हैं।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान कराया जाता है और बड़ों के हाथ धोकर आशीर्वाद लिया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामुदायिक भोज और पारंपरिक खेलों का आयोजन होता है।
• आसाल्हा पूजा (जुलाई/आषाढ़): बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन। यह वर्षावास (वस्सा) के प्रारंभ का प्रतीक है। इस दिन भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री दान की जाती है।
• लोई क्रथोंग (नवंबर): प्रकाश का उत्सव। श्रद्धालु केले के पत्तों की नौकाओं में दीप जलाकर जल में प्रवाहित करते हैं। यह नकारात्मकता के त्याग और नदी देवी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• कथिन समारोह (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का एक मास का उत्सव। यह अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है और इसे सर्वोत्तम दान माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत व्यक्ति को। इस मंत्र का जाप करने से मन बुद्ध के गुणों की ओर उन्मुख होता है और आंतरिक जागृति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मंत्र है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'वे भगवान इस प्रकार हैं'। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। इसके जाप से साधक में श्रद्धा और वीर्य का संचार होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध परंपरा का मंत्र है, थाईलैंड में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' का अर्थ है रत्न (करुणा), 'पद्मे' का अर्थ है कमल (प्रज्ञा), और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मंत्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' का अर्थ है सत्य का मार्ग, और 'संघं' का अर्थ है साधकों का समुदाय। यह मंत्र जीवन में दिशा और सुरक्षा का बोध कराता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि

Special Puja

वाट को क्लोई में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ 'तक बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) एक दैनिक विशेष अनुष्ठान है, जो प्रातःकाल लगभग ६ बजे होता है। श्रद्धालु चावल, फल और अन्य भोजन सामग्री भिक्षुओं के पात्र में डालते हैं। 'वियन तियन' (मोमबत्ती जुलूस) एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो मुख्यतः उपोसथ (बौद्ध पवित्र दिवस) के दिन सायंकाल किया जाता है। इसमें श्रद्धालु हाथों में जलती मोमबत्ती, अगरबत्ती और फूल लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। 'सांगखा दान' (संघ को दान) का विशेष महत्व है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र, औषधि और मठ हेतु आर्थिक सहायता प्रदान की जाती है। जल अर्पण की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें पात्र से धीरे-धीरे जल गिराकर पुण्य को पितरों तक पहुँचाने की प्रार्थना की जाती है। हालाँकि यहाँ हिंदू शैली का अभिषेक या श्रृंगार नहीं होता, परंतु बुद्ध प्रतिमा पर सुगंधित जल चढ़ाने की प्रथा है। थाई नववर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान एक विशेष उत्सव बन जाता है।

Unique Rituals

• सोंगक्रान जल स्नान: थाई नववर्ष (अप्रैल) पर 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' प्रतिमा का सुगंधित जल से विशेष स्नान कराया जाता है। श्रद्धालु इस जल को पवित्र मानकर अपने सिर पर छिड़कते हैं और बड़ों के हाथ धोकर आशीर्वाद लेते हैं। यह परंपरा पारिवारिक और सामुदायिक एकता का प्रतीक है।
• कथिन वस्त्र दान: वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर, अक्टूबर-नवंबर में, भिक्षुओं को विशेष पीले वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। यह एक भव्य समारोह होता है जिसमें पूरा गाँव भाग लेता है। माना जाता है कि कथिन दान से अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है।
• लोई क्रथोंग प्रकाश उत्सव: नवंबर की पूर्णिमा पर, श्रद्धालु केले के पत्तों से बनी नौकाओं (क्रथोंग) में मोमबत्ती, अगरबत्ती और फूल रखकर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित करते हैं। यह नदी देवी (माए कोंगका) के प्रति आभार और पापों के क्षमापन का प्रतीक है।
• साक यंत (पवित्र टैटू): मंदिर के कुछ वरिष्ठ भिक्षु या आचार्य पारंपरिक 'यंत' (यंत्र) टैटू गोदते हैं, जिन्हें सुरक्षा कवच माना जाता है। यह प्राचीन खमेर और थाई योद्धा परंपरा से जुड़ा है, जिसमें मंत्रों को ज्यामितीय आकृतियों में शरीर पर अंकित किया जाता है।

Associated Legends

• फ्रा फुत्थ सिहिंग की यात्रा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' की मूल प्रतिमा श्रीलंका में निर्मित हुई थी। किंवदंती है कि इसे नागों ने बनाया था और बाद में यह सुखोथाई साम्राज्य में जलमार्ग से पहुँची। संभवतः इसी शैली की एक प्रति वाट को क्लोई में स्थापित की गई, जो उसी पवित्रता और चमत्कारिक शक्ति की अंशधारी मानी जाती है।
• भूमि आत्मा (चाओ थी) की कथा: स्थानीय लोककथा के अनुसार, मंदिर की भूमि पर पहले एक शक्तिशाली 'चाओ थी' (स्थानीय आत्मा) का वास था। जब भिक्षुओं ने यहाँ विहार बनाने का प्रयास किया, तो आत्मा ने विघ्न डाले। तब एक ध्यानी भिक्षु ने 'मेत्ता सूत्र' का पाठ कर आत्मा को शांत किया और उसे धर्म का संरक्षक बना दिया। आज भी मंदिर के एक कोने में उस आत्मा का छोटा सा स्थान है।
• अदृश्य घंटे की ध्वनि: एक प्राचीन कथा के अनुसार, मंदिर में एक बार एक स्वर्ण घंटा था, जो युद्ध के दौरान लुटेरों से बचाने हेतु तालाब में छिपा दिया गया था। कहते हैं कि उपोसथ के दिनों में, सच्चे मन वाले भक्तों को तालाब के पास से गुजरते समय घंटे की मधुर ध्वनि सुनाई देती है। यह ध्वनि मंदिर की रक्षा का प्रतीक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट को क्लोई में आने और 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' के दर्शन करने से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। भय और अनिद्रा से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। पारिवारिक कलह से त्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान अत्यंत शांतिदायक सिद्ध होता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु 'तक बात' (भिक्षा दान) करके और नियमित रूप से मंदिर में दीपदान करके लाभान्वित होते हैं। छात्रों में एकाग्रता की कमी दूर करने हेतु अभिभावक उन्हें यहाँ लाते हैं। यह भी मान्यता है कि संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्तियों को बोधि वृक्ष के नीचे जल चढ़ाने और प्रदक्षिणा करने से शुभ फल की प्राप्ति होती है। कानूनी विवादों में फँसे लोग न्याय की प्राप्ति हेतु यहाँ प्रार्थना करते हैं। कुल मिलाकर, यह स्थान करुणा और शांति का स्रोत है, जो हर प्रकार के दुःख निवारण का आश्वासन देता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट को क्लोई में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार बालक को माता-पिता मंदिर लाए और 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' के चरणों में लिटा दिया। कहते हैं कि रात भर प्रार्थना के बाद, प्रातःकाल बालक पूर्णतः स्वस्थ होकर उठ बैठा। एक अन्य कथा के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा नियमित रूप से मंदिर आती थी। एक दिन ध्यान करते समय उसे प्रतिमा से निकलती स्वर्णिम रोशनी दिखाई दी और कुछ ही सप्ताहों में उसकी दृष्टि लौट आई। यह भी माना जाता है कि मंदिर में सच्चे मन से माँगी गई मन्नत कभी खाली नहीं जाती, विशेषकर संतान प्राप्ति और आर्थिक संकट से मुक्ति की प्रार्थनाएँ।

Mysteries

वाट को क्लोई के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'नाग देवता' का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' प्रतिमा की छाया कभी भी पूर्णतः भूमि पर नहीं पड़ती, चाहे प्रकाश किसी भी कोण से आ रहा हो। यह घटना प्रतिमा की दिव्यता का प्रमाण मानी जाती है। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि उपोसथ के दिनों की रात्रि में, विहार के भीतर से मंत्रोच्चार की ध्वनि आती है, जबकि दरवाजे बंद होते हैं। यह संभवतः पूर्व भिक्षुओं की साधना का ऊर्जा अवशेष माना जाता है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि सिद्धांत): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ त्रिपिटक है, जिसमें विनय, सूत्र और अभिधर्म पिटक शामिल हैं। 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' जैसी प्रतिमाओं की पूजा का आधार बुद्ध के प्रति श्रद्धा है, जिसका वर्णन सूत्र पिटक में मिलता है।
• बुद्धवंश (सूत्र पिटक का भाग): यह ग्रंथ पूर्व बुद्धों की कथाएँ और उनकी प्रतिमाओं के महत्व का वर्णन करता है। सिहिंग शैली की प्रतिमाओं को श्रीलंका से लाए जाने की कथा का संबंध इसी परंपरा से जोड़ा जाता है।
• जिनकालमाली (थाई बौद्ध इतिहास): यह १६वीं शताब्दी का थाई ग्रंथ है, जो चियांग माई में लिखा गया। इसमें 'फ्रा फुत्थ सिहिंग' प्रतिमा के थाईलैंड आगमन और उसकी चमत्कारिक शक्तियों का विस्तृत वर्णन है।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास): यह ग्रंथ सिंहली बौद्ध परंपरा का मूल है। इसमें बुद्ध प्रतिमाओं के निर्माण और उनकी प्राण प्रतिष्ठा की विधियों का उल्लेख है, जिसका प्रभाव थाईलैंड की सिहिंग प्रतिमाओं पर स्पष्ट दिखता है।
• ब्रह्मजाल सूत्र: यह सूत्र बुद्ध के गुणों और शील की महिमा का वर्णन करता है। वाट को क्लोई जैसे मंदिरों में भिक्षुओं द्वारा इस सूत्र का पाठ किया जाता है, जो मंदिर के वातावरण को पवित्र बनाता है।

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