Wat Ko Sawan

Wat Ko Sawan. Dedicated to Lord Buddha (with local Theravada and animist influences). Located in Lom Sak.

Primary Deity

Lord Buddha (with local Theravada and animist influences) / भगवान बुद्ध (स्थानीय लाओ शैली में)

Best Season

वाट को सवान की यात्रा के लिए शीत ऋतु (नवंबर से फरवरी) सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और वर्षा नहीं होती। मन्दिर के आसपास की हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य इस मौसम में अत्यंत मनोरम होता है। नवंबर में 'ओक फांसा' और फरवरी में 'माघ पूर्णिमा' के उत्सव भी इसी अवधि में आते हैं। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं, किंतु इस समय मन्दिर का वातावरण अत्यंत हरा-भरा और ध्यान के अनुकूल होता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट सामान्य दर्शन के लिए। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

वाट को सवान (วัดเกาะสวรรค์) लाओस के फेत्चबुन क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसका नाम 'को सवान' है जिसका अर्थ है 'स्वर्ग का द्वीप'। संभवतः यह मन्दिर १६वीं या १७वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा वन क्षेत्र था जहाँ बौद्ध भिक्षु ध्यान साधना करते थे। परंपरा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय शासक ने स्वप्न में देखा कि इस स्थान पर एक स्वर्णिम स्तूप स्थापित करना चाहिए, जिसके बाद यहाँ मन्दिर का निर्माण हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में लाओ शैली की झलक मिलती है, जिसमें ढलानदार छतें और नाग आकृतियाँ प्रमुख हैं। समय के साथ, इस मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर २०वीं शताब्दी में। मन्दिर में रखी बुद्ध प्रतिमाएँ संभवतः लाओ शैली की हैं, जिनमें बुद्ध की 'भूमिस्पर्श मुद्रा' प्रमुख है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्रारंभिक इतिहास के बारे में निश्चित रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह मन्दिर क्षेत्र की सबसे पुरानी धार्मिक संरचनाओं में से एक है। मन्दिर परिसर में कई छोटे स्तूप और ध्यान कक्ष भी बने हुए हैं। यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र रहा है।

Spiritual Significance

वाट को सवान की ऊर्जा का महत्व इसकी प्राकृतिक स्थिति और ध्यान परंपरा से जुड़ा हुआ है। मन्दिर एक शांत और एकांत स्थान पर स्थित है, जहाँ चारों ओर हरियाली और जल स्रोत हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर बना है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति शीघ्र प्राप्त होती है। मन्दिर में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर ध्यान करने से एक विशेष प्रकार की शांति का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र भूमि' माना जाता है, क्योंकि संभवतः यहाँ सदियों से भिक्षुओं ने साधना की है। मन्दिर के आसपास का वातावरण इतना शांत है कि यहाँ आने वाले श्रद्धालु स्वतः ही ध्यान की अवस्था में चले जाते हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और मन्दिर के कुएँ का जल पवित्र है। मन्दिर में आयोजित होने वाले ध्यान शिविरों में भाग लेने वाले साधकों को गहन आध्यात्मिक अनुभव होते हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'मेत्ता' (करुणा) की ऊर्जा के रूप में वर्णित किया जाता है, जो बुद्ध के उपदेशों का मूल है। मन्दिर का वातावरण इतना सकारात्मक है कि यहाँ आने वाले लोग अपने दैनिक तनाव को भूल जाते हैं।

Spiritual Practices

वाट को सवान में मुख्यतः बौद्ध ध्यान परंपरा का पालन किया जाता है। यहाँ विपश्यना और समथ ध्यान की शिक्षा दी जाती है। भिक्षुगण प्रातः और सायंकाल बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ करते हैं। श्रद्धालु यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और पुष्प अर्पित करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जिनमें स्थानीय और विदेशी साधक भाग लेते हैं। यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास कराया जाता है। मन्दिर में 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ भी किया जाता है, जिसे सुनने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। स्थानीय लोग यहाँ 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की परंपरा का पालन करते हैं। मन्दिर में 'वंदना' (प्रार्थना) और 'पूजा' की विधियाँ पाली भाषा में संपन्न होती हैं। कुछ श्रद्धालु यहाँ 'माला जप' भी करते हैं, जिसमें 'बुद्धो' मंत्र का जाप किया जाता है। मन्दिर में 'उपोसथ' (उपवास दिवस) पर विशेष धार्मिक अनुष्ठान होते हैं। यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का विशेष महत्व है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट को सवान पहुँचा, तो मन में एक अजीब सी शांति छा गई। मन्दिर का प्रवेश द्वार पार करते ही ऐसा लगा जैसे संसार की सारी चिंताएँ पीछे छूट गई हों। मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही आँखें स्वतः बंद हो गईं। ध्यान करते समय ऐसा प्रतीत हुआ जैसे बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे हृदय में उतर रही हो। मन्दिर के चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों की चहचहाहट ने ध्यान को और गहरा कर दिया। एक स्थानीय भिक्षु ने जब पाली भाषा में सूत्र पाठ किया, तो उसकी ध्वनि तरंगें शरीर के रोम-रोम में गूँजने लगीं। मन्दिर के पीछे स्थित पुराने स्तूप के पास बैठकर ऐसा अनुभव हुआ जैसे समय थम गया हो। यहाँ बिताए हर पल में एक दिव्यता का अनुभव हुआ। मन्दिर के कुएँ का जल पीकर ऐसा लगा जैसे शरीर और मन दोनों पवित्र हो गए हों। सायंकाल की आरती के समय जब दीप जलाए गए, तो वातावरण में एक अलौकिक आभा छा गई। यहाँ से लौटते समय मन में एक गहरी कृतज्ञता और शांति का भाव था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे (स्थानीय भिक्षु से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट को सवान का निकटतम हवाई अड्डा फेत्चबुन हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक छोटा हवाई अड्डा है जहाँ सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं। अधिक सुविधाजनक विकल्प लोइ हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। यहाँ से टैक्सी या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। अंतरराष्ट्रीय यात्री वियनतियाने के वाट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे से आ सकते हैं, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है।
• लाओस में रेल सेवा अत्यंत सीमित है। वाट को सवान का निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः थाईलैंड की सीमा पर स्थित नोंग खाई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। लाओस में नवनिर्मित लाओ-चीन रेलवे का निकटतम स्टेशन वियनतियाने है, जो काफी दूर है। अतः रेल यात्रा की अपेक्षा सड़क यात्रा अधिक व्यावहारिक है।
• वाट को सवान तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। फेत्चबुन शहर से यह लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर है। फेत्चबुन से नियमित बसें और स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। लोइ शहर से यह लगभग १२० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। वियनतियाने से सड़क मार्ग द्वारा यात्रा में लगभग ६-७ घंटे लगते हैं। मार्ग पर्याप्त चिह्नित नहीं हैं, अतः स्थानीय चालक के साथ यात्रा करना उचित है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का दिन है। मन्दिर में विशेष पूजा, दीपदान और ध्यान शिविर का आयोजन होता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं और बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक करते हैं।
• काओ फांसा (वर्षावास प्रारंभ) - आषाढ़ मास: वर्षा ऋतु के प्रारंभ में भिक्षु तीन मास के लिए मन्दिर में ही रहते हैं। इस अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, दीपक और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। यह दान का महापर्व है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) - अश्विन मास: तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। भिक्षुगण पातिमोक्ख का पाठ करते हैं और श्रद्धालु कठिन चीवर दान करते हैं। मन्दिर में दीपों की सजावट की जाती है।
• बांग फाई (रॉकेट उत्सव) - ज्येष्ठ मास: यह वर्षा की कामना का पारंपरिक उत्सव है। मन्दिर परिसर में विशेष पूजा के बाद आकाश में रॉकेट छोड़े जाते हैं। स्थानीय मान्यता है कि इससे वर्षा के देवता प्रसन्न होते हैं।
• माघ पूर्णिमा - माघ मास: इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हतों को उपदेश दिया था। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। श्रद्धालु इस दिन उपवास रखते हैं और दान करते हैं।
• सोंगक्रान (लाओ नववर्ष) - चैत्र मास: लाओ नववर्ष के अवसर पर मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है। श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं और बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति मंत्र है जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त। 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले। 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से युक्त। इस मंत्र के जाप से साधक में बुद्ध के प्रति श्रद्धा और भक्ति का भाव प्रबल होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) मंत्र है जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मंत्र बौद्ध धर्म की करुणा और अहिंसा की शिक्षा का सार है। इस मंत्र के जाप से हृदय में सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और करुणा का भाव जागृत होता है। यहाँ के भिक्षु इस मंत्र का नियमित जाप करते हैं।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना मंत्र है जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। यह मंत्र किसी भी बौद्ध अनुष्ठान के प्रारंभ में बोला जाता है। 'भगवतो' शब्द बुद्ध के छत्तीस गुणों का सूचक है। इस मंत्र के जाप से मन एकाग्र होता है और साधना का वातावरण निर्मित होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स।

Special Puja

वाट को सवान में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष 'उपोसथ' पूजा होती है, जिसमें भिक्षुगण पातिमोक्ख (विनय नियम) का पाठ करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल उत्सव मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'फ्रा माए थोरानी' (पृथ्वी देवी) की पूजा का विशेष महत्व है, जो बुद्ध की साक्षी हैं। वर्षा ऋतु के प्रारंभ में 'काओ फांसा' (वर्षावास) के अवसर पर विशेष अनुष्ठान होते हैं। मन्दिर में 'बांग फाई' (रॉकेट उत्सव) के दौरान वर्षा की कामना हेतु विशेष पूजा की जाती है। श्रद्धालु यहाँ 'कठिन' (चीवर दान) का आयोजन भी करते हैं।

Unique Rituals

• फ्रा माए थोरानी जल अर्पण: यह एक अनूठी रस्म है जिसमें श्रद्धालु पृथ्वी देवी को जल अर्पित करते हैं। मान्यता है कि बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी देवी ने अपने केशों से जल निचोड़कर मार की सेना को बहा दिया था। यहाँ श्रद्धालु मिट्टी के पात्र में जल भरकर पृथ्वी पर अर्पित करते हैं।
• नाग स्तूप परिधि प्रदक्षिणा: मन्दिर परिसर में स्थित नाग आकृतियों वाले स्तूप की परिक्रमा की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह नाग जल और वर्षा के देवता हैं। श्रद्धालु सात फेरे लगाकर कृषि और वर्षा की समृद्धि की कामना करते हैं।
• बुद्ध पाद पूजा: मन्दिर में स्थित बुद्ध के चरण चिह्नों की विशेष पूजा की जाती है। श्रद्धालु चंदन, पुष्प और सुगंधित जल से चरणों का अभिषेक करते हैं। यह रस्म विशेषकर किसान वर्ग द्वारा फसल की अच्छी उपज के लिए की जाती है।
• सूत्र ध्वज बाँधना: श्रद्धालु मन्दिर के वृक्षों पर पीले और सफेद ध्वज बाँधते हैं जिन पर पाली भाषा के सूत्र लिखे होते हैं। मान्यता है कि इन ध्वजों के हवा में लहराने से सूत्रों का पाठ स्वतः होता रहता है और वातावरण पवित्र बना रहता है।

Associated Legends

• स्वर्णिम स्तूप का स्वप्न: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस क्षेत्र के एक शासक ने स्वप्न में एक दिव्य पुरुष को देखा जिसने उसे इस स्थान पर एक स्वर्णिम स्तूप बनाने का आदेश दिया। शासक ने अगले दिन इस स्थान पर आकर देखा तो यहाँ एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा मिली। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा और यहाँ मन्दिर की स्थापना हुई।
• नागों का आशीर्वाद: परंपरा के अनुसार, मन्दिर के निर्माण के समय यहाँ एक बड़ा जलाशय था जिसमें नागों का वास था। निर्माण कार्य में बाधा आने पर भिक्षुओं ने नागों से प्रार्थना की। कहा जाता है कि नाग राजा ने स्वप्न में दर्शन देकर मन्दिर निर्माण की अनुमति दी और आशीर्वाद स्वरूप यहाँ सदैव जल की उपलब्धता बनी रहने का वरदान दिया।
• पृथ्वी देवी का चमत्कार: स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ने पर ग्रामवासियों ने मन्दिर में पृथ्वी देवी की पूजा की। मान्यता है कि पूजा समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ पृथ्वी देवी की पूजा की परंपरा चली आ रही है और किसान वर्षा की कामना से यहाँ आते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट को सवान में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर कृषि संबंधी समस्याएँ दूर होती हैं। वर्षा की कमी होने पर किसान यहाँ विशेष पूजा करते हैं और मानते हैं कि उनकी फसलें सुरक्षित रहती हैं। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी श्रद्धालु यहाँ आते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करते हैं। व्यापार में हानि होने पर व्यापारी यहाँ 'तक बात' (भिक्षु दान) करते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ पृथ्वी देवी की पूजा करते हैं। यात्रा में सुरक्षा हेतु लोग यहाँ से 'परित्त' (रक्षा सूत्र) धारण करते हैं। न्यायालयीन मामलों में सफलता के लिए भी श्रद्धालु यहाँ प्रार्थना करते हैं।

Miracles

वाट को सवान में घटित चमत्कारों की कई स्थानीय कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को मन्दिर के कुएँ का जल पिलाने से वह स्वस्थ हो गया था। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल कीटों से नष्ट हो रही थी, किंतु मन्दिर में पृथ्वी देवी की पूजा करने के बाद कीट स्वतः ही समाप्त हो गए। कुछ श्रद्धालु बताते हैं कि मन्दिर में ध्यान करते समय उन्हें बुद्ध की दिव्य आकृति के दर्शन हुए। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, मन्दिर की घंटी कभी-कभी बिना किसी के छुए स्वतः बज उठती है, जिसे शुभ संकेत माना जाता है। ये सभी कथाएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

वाट को सवान से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भयंकर सूखा क्यों न पड़े। कुछ लोगों का मानना है कि यह कुआँ किसी भूमिगत जल स्रोत से जुड़ा है जिसकी गहराई अज्ञात है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन पांडुलिपियाँ और बुद्ध अवशेष सुरक्षित हैं, किंतु इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। मन्दिर में स्थित कुछ बुद्ध प्रतिमाओं के बारे में कहा जाता है कि वे स्वयंभू हैं, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर के आसपास अजीब प्रकाश देखे जाने की भी अफवाहें हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली साहित्य): वाट को सवान में बुद्ध की जो प्रतिमा स्थापित है, वह भूमिस्पर्श मुद्रा में है। इस मुद्रा का उल्लेख त्रिपिटक के 'बुद्धवंस' और 'जातक कथाओं' में मिलता है, जहाँ बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय मार पर विजय का वर्णन है। पृथ्वी देवी को साक्षी मानने की परंपरा का उल्लेख 'पथवी साक्खी' के रूप में मिलता है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सुत्त में बुद्ध ने चार पवित्र स्थानों की यात्रा का महत्व बताया है। यद्यपि वाट को सवान उन चार स्थानों में नहीं है, तथापि स्थानीय मान्यता के अनुसार यहाँ स्थापित स्तूप में बुद्ध के अवशेषों का अंश संभवतः सुरक्षित है, जो इस सुत्त की शिक्षा के अनुरूप है।
• मिलिन्दपन्ह: इस ग्रंथ में नागों और बौद्ध धर्म के संबंध का वर्णन है। वाट को सवान में नाग आकृतियों की प्रधानता है, जो इस ग्रंथ में वर्णित नाग राजा मुचलिंद की कथा से प्रेरित है, जिन्होंने बुद्ध को वर्षा से बचाया था।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रंथ ध्यान की विधियों का विस्तृत वर्णन करता है। वाट को सवान में जो ध्यान परंपरा प्रचलित है, वह इसी ग्रंथ में वर्णित समथ और विपश्यना ध्यान पद्धतियों पर आधारित है। यहाँ के भिक्षु इसी ग्रंथ के अनुसार ध्यान सिखाते हैं।
• जातक कथाएँ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट को सवान की स्थापना से जुड़ी कथा 'वेस्संतर जातक' से प्रभावित है, जो दान की महिमा का वर्णन करती है। मन्दिर में दान की परंपरा इसी जातक कथा की शिक्षा पर आधारित है।

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