Wat Ko Wong Kiat

Wat Ko Wong Kiat. Dedicated to Lord Buddha (likely in the Bhumisparsha or Meditation posture). Located in Si Samrong.

Primary Deity

Lord Buddha (likely in the Bhumisparsha or Meditation posture) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः भूमिस्पर्श मुद्रा अथवा ध्यान मुद्रा में)

Best Season

वाट को वोंग किआट की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी का शीतकाल है। इस समय थाईलैण्ड का मौसम शुष्क एवं अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान एवं भ्रमण हेतु आदर्श है। नवम्बर माह में लोय क्रथोंग का पर्व यहाँ विशेष उल्लास से मनाया जाता है, जिसमें जल की पूजा का अद्भुत दृश्य देखने को मिलता है। अप्रैल में सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के दौरान भी यहाँ की रौनक देखने योग्य होती है, यद्यपि तापमान अत्यधिक ऊँचा रहता है। वर्षा ऋतु (जुलाई से अक्टूबर) में यह क्षेत्र हरा-भरा तो हो जाता है, परन्तु मच्छरों का प्रकोप एवं कीचड़ युक्त मार्ग असुविधाजनक हो सकते हैं। मई से जून की भीषण गर्मी में दोपहर का समय दर्शन हेतु कठिन होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट को वोंग किआट (วัดเกาะวงศ์เกียรติ์) का इतिहास अत्यन्त स्थानीय एवं मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। इस मन्दिर के निर्माण की तिथि के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार इसकी स्थापना लगभग १९वीं शताब्दी के अन्त अथवा २०वीं शताब्दी के प्रारम्भ में हुई थी। 'वाट को' का अर्थ 'द्वीप मन्दिर' है, जो सम्भवतः इस तथ्य की ओर संकेत करता है कि यह क्षेत्र कभी जल से घिरा हुआ था अथवा यहाँ कोई प्राकृतिक टीला था। 'वोंग किआट' नामक एक स्थानीय दानी अथवा भिक्षु की स्मृति में इस मन्दिर का नाम रखा गया माना जाता है। परम्परा के अनुसार, इस स्थान पर एक वनवासी भिक्षु ने ध्यान साधना की थी और बाद में ग्रामवासियों ने यहाँ एक साधारण विहार का निर्माण करवाया। कालान्तर में, थाईलैण्ड के सुखोथाई एवं अयुथया काल की वास्तुकला से प्रभावित होकर इसका जीर्णोद्धार हुआ। यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध परम्परा का अनुसरण करता है, जिसमें स्थानीय जीववादी एवं हिन्दू तत्त्वों का सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मन्दिर का मुख्य उद्देश्य ग्रामीण जनता को धार्मिक शिक्षा एवं ध्यान का केन्द्र प्रदान करना रहा है। यहाँ कोई प्राचीन राजकीय संरक्षण का प्रमाण नहीं मिलता, अपितु यह पूर्णतः जनसामान्य के सहयोग से संचालित एक ग्राम्य मन्दिर है। अतः इसके ऐतिहासिक तथ्यों को निश्चित रूप से कह पाना कठिन है; अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा मठाधीश से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट को वोंग किआट की ऊर्जात्मक महत्ता मुख्यतः इसके भौगोलिक स्थान एवं साधना परम्परा से जुड़ी हुई है। मन्दिर का नाम 'को' अर्थात् द्वीप, यह संकेत करता है कि यह स्थान सम्भवतः जल तत्त्व से घिरा हुआ है अथवा कभी घिरा हुआ था। जल एवं पृथ्वी के संगम पर स्थित ऐसे स्थानों को थाई आध्यात्मिक परम्परा में अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। यहाँ की भूमि में ध्यान की गहन तरंगें व्याप्त हैं, क्योंकि माना जाता है कि यहाँ अनेक वनवासी भिक्षुओं ने कठोर विपश्यना साधना की थी। मन्दिर के मुख्य बुद्ध प्रतिमा के आस-पास एक विशेष प्रकार की स्थिरता एवं शान्ति का अनुभव होता है, जो साधारण कोलाहल से दूर है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की मूर्तियाँ केवल पाषाण अथवा धातु की नहीं हैं, अपितु उनमें सदियों की सामूहिक प्रार्थना का संचित तेज समाहित है। विशेष रूप से, उपोसथ (उपवास) के दिनों में यहाँ का वातावरण आध्यात्मिक ऊर्जा से आवेशित हो जाता है। यह स्थान मुख्यतः शमथ (शान्ति) एवं मैत्री (करुणा) की ऊर्जा का केन्द्र है, न कि उग्र तान्त्रिक शक्ति का। यहाँ आने वाले साधक प्रायः मानसिक अवसाद एवं अनिद्रा से मुक्ति का अनुभव करते हैं। यह मन्दिर किसी विशिष्ट नवग्रह अथवा पञ्चभूत स्थल की श्रेणी में नहीं आता, परन्तु एक स्वतन्त्र ग्रामीण शक्ति पीठ के रूप में इसकी अपनी महत्ता है।

Spiritual Practices

वाट को वोंग किआट में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं, जिनमें स्थानीय रीति-रिवाजों का सम्मिश्रण है। यहाँ प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ (पालि भाषा में बुद्ध वचन) किया जाता है, जिसमें मुख्यतः मंगल सूत्र, रतन सूत्र एवं करणीय मेत्त सूत्र का उच्चारण होता है। श्रद्धालु 'परित्त' (रक्षा कवच) का श्रवण करने हेतु एकत्रित होते हैं। ध्यान (मेडिटेशन) यहाँ की प्रमुख साधना है; विशेषतः आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) एवं विपश्यना (यथार्थ का दर्शन) का अभ्यास कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जल से घिरे इस क्षेत्र में जल तत्त्व पर ध्यान केन्द्रित करने की एक विशेष विधि प्रचलित है। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान एवं सुगन्धित पुष्प अर्पित करना श्रद्धा का प्रमुख अंग है। यहाँ 'विपश्यना' के सामूहिक शिविर समय-समय पर आयोजित होते हैं। हिन्दू प्रभाव के कारण, कुछ भक्त गणेश जी को सिन्दूर एवं मोदक अर्पित करते हैं तथा लक्ष्मी जी के समक्ष जल से भरा कलश रखकर समृद्धि की कामना करते हैं। 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा यहाँ अत्यन्त पुण्यदायी मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, जल में प्रवाहित करने हेतु केले के पत्तों से बनी नौकाएँ (क्रथोंग) बनाने की कला भी यहाँ सिखाई जाती है, जो लोय क्रथोंग पर्व पर उपयोग होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट को वोंग किआट के प्रांगण में प्रवेश किया, बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया। वायु में धूप और सूखी मिट्टी की मिश्रित सुगन्ध थी, जो तुरन्त मन को भूमि से जोड़ देती है। मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय की गति मन्द पड़ गयी हो। भिक्षुओं के सामूहिक सूत्र पाठ की ध्वनि, जो पालि भाषा में थी, कानों से होकर सीधे हृदय में उतर रही थी। यह कोई बौद्धिक समझ का विषय नहीं था, अपितु ध्वनि कम्पन का प्रत्यक्ष अनुभव था। नेत्र बन्द करने पर ऐसा लगा जैसे शरीर का भारीपन विलीन हो रहा है और केवल श्वास का आवागमन शेष है। मन्दिर के पीछे स्थित पुराने वृक्ष के नीचे बैठने पर एक अद्भुत करुणा की अनुभूति हुई, मानो वह वृक्ष सैकड़ों वर्षों की प्रार्थना का साक्षी हो। यहाँ की ऊर्जा उग्र या चमत्कारिक न होकर अत्यन्त कोमल और मातृवत् है। यह स्थान किसी समस्या के त्वरित समाधान का वादा नहीं करता, परन्तु यह आपको वह आन्तरिक शान्ति अवश्य देता है जिससे आप अपनी समस्याओं का सामना करने की सामर्थ्य प्राप्त कर सकें। दर्शनोपरान्त घण्टों तक मन में एक रिक्तता और स्वच्छता बनी रही, जैसे मानसिक स्तर पर कोई गहन स्नान हुआ हो।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती नहीं होती; सन्ध्या सूत्र पाठ सम्भवतः सायं ६:०० बजे होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा सुखोथाई विमानक्षेत्र (Sukhothai Airport) है, जो वाट को वोंग किआट से लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। सुखोथाई से बैंकॉक एवं अन्य प्रमुख नगरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा लगभग ४०-५० मिनट में मन्दिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक (Phitsanulok Railway Station) है, जो लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर है। फित्सनुलोक बैंकॉक-चियांग माई मुख्य रेल मार्ग पर स्थित एक प्रमुख जंक्शन है। स्टेशन से बाहर आकर बस अथवा टैक्सी द्वारा सुखोथाई पहुँचा जा सकता है, तत्पश्चात् स्थानीय परिवहन से मन्दिर तक जाया जा सकता है।
• सुखोथाई ऐतिहासिक पार्क से यह मन्दिर लगभग १५-२० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। सुखोथाई नगर से स्थानीय बस अथवा 'सॉन्गथाउ' (साझा टैक्सी) द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। बैंकॉक से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४४० किलोमीटर है, जिसमें लगभग ६-७ घण्टे का समय लगता है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): मई माह में। बुद्ध के जन्म, ज्ञान एवं महापरिनिर्वाण का दिन। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा): जुलाई माह में। बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण। यह वर्षावास (वस्सा) के आरम्भ का प्रतीक है।
• कथिन चीवर दान: अक्टूबर-नवम्बर में। वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नवीन वस्त्र अर्पित करने का पर्व। यह इस मन्दिर का सबसे बड़ा सामुदायिक उत्सव है।
• लोय क्रथोंग: नवम्बर की पूर्णिमा। जल की देवी गंगा (मे खोंग खा) की पूजा। श्रद्धालु केले के पत्तों की नौकाएँ जल में प्रवाहित कर पापों का क्षय करते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष): अप्रैल माह में। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से स्नान कराया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है। मन्दिर में विशेष रेत का स्तूप बनाया जाता है।
• गणेश चतुर्थी: भाद्रपद मास में। यद्यपि यह हिन्दू पर्व है, स्थानीय थाई-हिन्दू समुदाय द्वारा मन्दिर परिसर में गणेश जी का विशेष पूजन एवं मोदक वितरण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र 'बुद्ध' को नमन करता है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार है, 'बुद्धाय' जागृत पुरुष को सम्बोधित है, तथा 'शान्तिम् कुरु' शान्ति प्रदान करने की प्रार्थना है। यह मानसिक अशान्ति दूर करने हेतु प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्तिम् कुरु
• अर्थ: यहाँ सहायक देवी के रूप में स्थित लक्ष्मी हेतु प्रयुक्त होता है। 'श्रीं' समृद्धि एवं ऐश्वर्य का बीज मन्त्र है। 'महालक्ष्म्यै' महान लक्ष्य (लक्ष्मी) को सम्बोधित है। यह आर्थिक बाधाओं के निवारण हेतु बोला जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: विघ्नहर्ता गणेश के लिए। 'गं' गणेश का बीजाक्षर है, जो बुद्धि एवं सिद्धि प्रदान करता है। 'गणपतये' गणों के स्वामी को नमन है। किसी भी नये कार्य के आरम्भ में इस मन्दिर में इसका जाप शुभ माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रथम भाग है, जिसका अर्थ है 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ'। यह मन्त्र नहीं अपितु शरणागति का सूत्र है। इसके उच्चारण मात्र से भय एवं अनिष्ट का नाश होता है, ऐसा स्थानीय विश्वास है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि

Special Puja

वाट को वोंग किआट में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध एवं हिन्दू मिश्रित परम्परा को दर्शाता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'विहार में जल स्नान' है। चूँकि मन्दिर का नाम 'द्वीप' से सम्बन्धित है, जल को यहाँ अत्यन्त पवित्र माना जाता है। प्रत्येक वनवासी दिवस (उपोसथ) पर बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को पवित्र जल (नाम मोन) के रूप में वितरित किया जाता है। 'सांगखाटन' नामक विशेष दान पूजा यहाँ बड़े उत्साह से होती है, जिसमें भिक्षुओं को आवश्यक सामग्री भेंट की जाती है। गणेश चतुर्थी के अवसर पर, यद्यपि यह थाईलैण्ड का राष्ट्रीय पर्व नहीं है, स्थानीय हिन्दू परिवारों द्वारा गणेश प्रतिमा का दूर्वा एवं मोदक से पूजन किया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'कथिन' समारोह, जो वर्षा ऋतु की समाप्ति पर होता है, यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित किये जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार की सन्ध्या को लक्ष्मी जी के समक्ष घी का दीपक जलाने से व्यापार में वृद्धि होती है।

Unique Rituals

• जल कलश अभिषेक: मन्दिर के 'द्वीप' स्वरूप के कारण, बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक विशेष मिट्टी के कलशों में एकत्रित वर्षा जल से किया जाता है। यह जल पूर्व में भिक्षुओं द्वारा परित्त सूत्रों से अभिमन्त्रित किया जाता है।
• सामूहिक मैत्री भावना: प्रत्येक सन्ध्या को ग्रामवासी एकत्रित होकर 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का सामूहिक जाप करते हैं, जो केवल प्रार्थना नहीं अपितु एक ऊर्जा संचरण का सामूहिक प्रयोग है।
• वृक्ष बन्धन अनुष्ठान: मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के चारों ओर रंगीन वस्त्र लपेटे जाते हैं। यह वृक्ष देवता (रुक्ख देवता) को सम्मान देने की प्रथा है, जो यहाँ की जीववादी परम्परा का अंग है।
• क्रथोंग निर्माण शिक्षा: लोय क्रथोंग पर्व से पूर्व, मन्दिर में केले के तने एवं पत्तों से जल में प्रवाहित होने वाली नौकाएँ बनाने की निःशुल्क शिक्षा दी जाती है, जिसे पापों का विसर्जन माना जाता है।

Associated Legends

• उड़ते हुए भिक्षु की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व एक वनवासी भिक्षु 'लुआंग पु थोंग' ध्यान की गहन अवस्था में वायु में उड़ने की शक्ति प्राप्त कर चुके थे। कहा जाता है कि उन्होंने ही इस स्थान पर प्रथम मिट्टी की बुद्ध प्रतिमा स्थापित की थी। यह कथा सम्भवतः अतिशयोक्तिपूर्ण है, परन्तु स्थानीय श्रद्धा का आधार है।
• स्वर्ण नौका का स्वप्न: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, 'को' (द्वीप) नाम पड़ने का कारण एक स्वप्न है। एक किसान ने स्वप्न में देखा कि एक स्वर्ण नौका जल पर तैरती हुई यहाँ रुकी और उसमें से एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई। प्रातःकाल उसी स्थान पर खुदाई करने पर उसे एक प्राचीन बुद्ध मूर्ति प्राप्त हुई, जो आज भी मन्दिर में सुरक्षित है।
• नाग देवता का संरक्षण: मन्दिर के पीछे स्थित जलाशय के विषय में मान्यता है कि उसमें एक विशाल नाग (फया नाक) निवास करता है। यह नाग मन्दिर का संरक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु में जब जल का स्तर बढ़ता है, तो लोग उसे नाग के जागरण का प्रतीक मानते हैं और विशेष पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट को वोंग किआट में आने से मुख्यतः मानसिक एवं पारिवारिक समस्याओं का समाधान होता है। यहाँ की शान्त ऊर्जा अनिद्रा (इनसोम्निया) और तनाव (स्ट्रेस) से ग्रस्त लोगों के लिए विशेष लाभकारी मानी जाती है। जल तत्त्व से घिरा होने के कारण, यह स्थान भावनात्मक अशान्ति और क्रोध को शान्त करने में सहायक है। व्यापारी वर्ग शुक्रवार को यहाँ आकर लक्ष्मी पूजन करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक स्थिरता प्राप्त होती है। किसान वर्षा की अनियमितता से रक्षा हेतु यहाँ 'फा पा' (वृक्ष वस्त्र) अर्पित करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित दम्पति यहाँ मिलकर बुद्ध प्रतिमा को जल चढ़ाते हैं, जिससे सम्बन्धों में मधुरता आती है। यह मन्दिर चमत्कारिक रोग निवारण के लिए नहीं, अपितु जीवन की गुणवत्ता सुधारने और मानसिक शान्ति प्रदान करने के लिए प्रसिद्ध है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट को वोंग किआट में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार भीषण बाढ़ के दौरान जब सम्पूर्ण गाँव जलमग्न हो गया था, मन्दिर का प्रांगण पूर्णतः सुरक्षित रहा और उसमें एक बूँद भी जल प्रवेश नहीं कर पाया। एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने यहाँ लगातार नौ शुक्रवार तक लक्ष्मी जी को जल चढ़ाया और उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पुराने भिक्षु 'लुआंग पु थोंग' की कुटिया के पास आज भी कभी-कभी बिना किसी स्रोत के धूप की सुगन्ध आती है। ये सभी घटनाएँ मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वाट को वोंग किआट के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के पीछे स्थित जलाशय में एक विशाल नाग (फया नाक) का वास है, जो केवल उपोसथ (पवित्र दिवस) की रात्रि को ही दर्शन देता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात को जलाशय से रहस्यमयी चमकीली रोशनी निकलती है, जिसे 'नाग मणि' कहा जाता है। यह दावा वैज्ञानिक रूप से सिद्ध नहीं है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है; कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में जब सम्पूर्ण क्षेत्र आर्द्र हो जाता है, तब भी प्रतिमा का आसन सदैव शुष्क रहता है। यह सम्भवतः निर्माण सामग्री की विशेषता हो सकती है, परन्तु स्थानीय जनता इसे चमत्कार मानती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ। इस मन्दिर की सभी साधनाएँ एवं भिक्षु आचार संहिता इसी पर आधारित हैं। बुद्ध प्रतिमा की स्थापना एवं पूजन विधि का उल्लेख यद्यपि सीधे नहीं है, तथापि स्तूप एवं चैत्य पूजा का विधान यहीं से लिया गया है।
• मंगल सूत्र: खुद्दक पाठ का एक भाग, जिसमें ३८ मंगलों का वर्णन है। इस मन्दिर में प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ अनिवार्य है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र के श्रवण से ग्रह दोष शान्त होते हैं।
• ब्रह्माजाल सूत्र: दीर्घ निकाय का प्रथम सूत्र। यहाँ के ध्यान शिक्षक इस सूत्र का उपयोग मिथ्या दृष्टिकोणों के खण्डन एवं सम्यक् दृष्टि की स्थापना हेतु करते हैं।
• रतन सूत्र: यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धम्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। वाट को वोंग किआट में महामारी अथवा प्राकृतिक आपदा के समय इस सूत्र का सामूहिक पाठ कर जल को अभिमन्त्रित किया जाता है।
• थाई ब्रह्मवादी ग्रन्थ (स्थानीय): यद्यपि कोई शास्त्रीय हिन्दू पुराण नहीं, तथापि थाईलैण्ड के स्थानीय ग्रन्थों में गणेश एवं लक्ष्मी की पूजा विधि का वर्णन है, जिसका पालन यहाँ के सहायक देवताओं के लिए किया जाता है।

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