Wat Krabao Thmey

Wat Krabao Thmey. Dedicated to Lord Buddha (Theravada tradition). Located in Tan Bien.

Primary Deity

Lord Buddha (Theravada tradition) / भगवान बुद्ध (थेरवाद परम्परा)

Best Season

वाट क्रबाओ थमेई की यात्रा के लिये नवम्बर से फरवरी का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान सुहावना (२०-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है और वर्षा नहीं होती, जिससे ग्रामीण सड़कें सुगम रहती हैं। आकाश स्वच्छ रहता है और धान के खेतों का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। दिसम्बर-जनवरी में अनेक स्थानीय उत्सव भी होते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है — यह समय ध्यान और दर्शन के लिये कम उपयुक्त है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाते हैं। यद्यपि वर्षा ऋतु में प्रकृति हरी-भरी रहती है, किन्तु यात्रा में असुविधा हो सकती है। अप्रैल में कम्बोडियाई नव वर्ष का उत्सव विशेष आकर्षण है, किन्तु इस समय गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा सूत्र पाठ में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें। सफेद वस्त्र श्रद्धा का प्रतीक माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट क्रबाओ थमेई (វត្ត ក្របៅថ្មី) कम्बोडिया के प्रेय वेंग प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। 'क्रबाओ थमेई' का अर्थ खमेर भाषा में 'नया भैंसा' होता है, जो संभवतः इस क्षेत्र के प्राचीन नाम या किसी स्थानीय कथा से सम्बन्धित है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना २०वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, यद्यपि इस स्थान पर इससे भी प्राचीन बौद्ध उपासना स्थल होने की सम्भावना है। कम्बोडिया में खमेर रूज के शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान अनेक मन्दिर नष्ट कर दिये गये थे, और माना जाता है कि यह मन्दिर भी उस काल में क्षतिग्रस्त हुआ था। १९८० के दशक के बाद स्थानीय बौद्ध समुदाय ने इसका पुनर्निर्माण किया। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप अपेक्षाकृत नवीन है, जो पारम्परिक खमेर शैली में निर्मित है। यहाँ थेरवाद बौद्ध धर्म का पालन होता है, जो कम्बोडिया का राष्ट्रीय धर्म है। मन्दिर में भगवान बुद्ध की एक प्रमुख प्रतिमा स्थापित है, जो ध्यान मुद्रा में है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, यह मन्दिर ग्रामीण समुदाय के लिये शिक्षा और सामाजिक गतिविधियों का भी केन्द्र रहा है। यहाँ बौद्ध भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय बालकों को पालि भाषा तथा बौद्ध धर्म की शिक्षा प्रदान करते हैं। मन्दिर के चारों ओर धान के खेत हैं, जो इसे एक शान्त और प्राकृतिक वातावरण प्रदान करते हैं। शिलालेख अथवा प्राचीन अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

वाट क्रबाओ थमेई की ऊर्जा शान्ति और करुणा पर आधारित है। यह स्थान ग्रामीण कम्बोडिया के हृदय में स्थित है, जहाँ प्रकृति और आध्यात्मिकता का सुन्दर संगम देखने को मिलता है। मन्दिर के चारों ओर फैले हरे-भरे धान के खेत और शान्त वातावरण साधक को तुरन्त ही सांसारिक चिन्ताओं से मुक्त कर एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव कराते हैं। यहाँ की ऊर्जा कोमल किन्तु अत्यन्त प्रभावशाली है, जो भगवान बुद्ध के मैत्री और करुणा के सिद्धान्तों से अनुप्राणित है। स्थानीय लोग मानते हैं कि इस मन्दिर में ध्यान करने से मानसिक विकार दूर होते हैं और चित्त को एकाग्रता प्राप्त होती है। यहाँ की भूमि को 'भूमि देवता' (नेक् ता) का आशीर्वाद प्राप्त है, जो खमेर लोक परम्परा में प्रकृति और स्थान के रक्षक माने जाते हैं। मन्दिर का मुख्य विहार, जहाँ बुद्ध प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। यहाँ बैठकर मौन ध्यान करने पर साधक को एक विशेष प्रकार की हल्कापन और सुरक्षा की अनुभूति होती है। यद्यपि यह कोई प्रसिद्ध तीर्थस्थल नहीं है, तथापि इसकी सादगी और प्रामाणिकता ही इसकी सबसे बड़ी शक्ति है। यह स्थान यह सिखाता है कि ईश्वर या सत्य को पाने के लिये बाहरी आडम्बरों की नहीं, अपितु आन्तरिक शान्ति और सरलता की आवश्यकता होती है।

Spiritual Practices

वाट क्रबाओ थमेई में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भगवान बुद्ध की वन्दना की जाती है। भिक्षुगण पालि भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं, जिनमें 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र' और 'मेत्ता सूत्र' प्रमुख हैं। 'मेत्ता सूत्र' का पाठ विशेष रूप से सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री भावना विकसित करने के लिये किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से मन्दिर आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, पुष्प अर्पित करते हैं और धूप जलाते हैं। यह पूजा किसी व्यक्तिगत लाभ के लिये नहीं, अपितु सभी प्राणियों के कल्याण की भावना से की जाती है। विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी यहाँ किया जाता है, जिसमें श्वास के आने-जाने के प्रति जागरूक रहना सिखाया जाता है। उपोसथ के दिनों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) में विशेष शील ग्रहण किया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हैं और दिनभर मन्दिर में ध्यान तथा धर्म चर्चा में व्यतीत करते हैं। कुछ श्रद्धालु 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यह स्थान सामूहिक ध्यान और धर्म शिक्षा के लिये भी प्रयुक्त होता है, जहाँ भिक्षु गृहस्थों को बौद्ध धर्म के मूल सिद्धान्तों — चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग — की शिक्षा देते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट क्रबाओ थमेई पहुँचा, तो चारों ओर धान के खेतों के बीच स्थित इस साधारण से मन्दिर को देखकर मन को एक अजीब सी शान्ति मिली। मन्दिर का मुख्य द्वार पार करते ही जैसे सांसारिक शोर पीछे छूट गया। विहार के भीतर भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ध्यान मुद्रा में विराजमान थी, उनके मुख पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। धीरे-धीरे मन के विकार शान्त होने लगे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की करुणा की एक शीतल धारा मेरे हृदय में प्रवाहित हो रही हो। बाहर से भिक्षुओं के सूत्र पाठ की मन्द ध्वनि आ रही थी, जो वातावरण को और भी पवित्र बना रही थी। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। न कोई इच्छा, न कोई भय — केवल वर्तमान क्षण में पूर्ण उपस्थिति। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मन्दिर के प्रांगण में टहलते हुए मैंने देखा कि किस प्रकार स्थानीय लोग श्रद्धा से बुद्ध को नमन कर रहे थे। उनकी सरल आस्था ने मुझे बहुत प्रभावित किया। यहाँ से लौटते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था। यह अनुभव मात्र एक मन्दिर की यात्रा नहीं, अपितु स्वयं के भीतर की यात्रा थी।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ५:३० — बुद्ध वन्दना एवं सूत्र पाठ (नियमित समय स्थानीय भिक्षुओं पर निर्भर)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• वाट क्रबाओ थमेई का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पोचेनटोंग) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। नोम पेन्ह से प्रेय वेंग प्रान्त के लिये बस या टैक्सी द्वारा यात्रा की जा सकती है, जिसमें लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प सिएम रीप अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है। सिएम रीप से प्रेय वेंग तक बस या निजी वाहन द्वारा ७-८ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है और वर्तमान में प्रेय वेंग प्रान्त तक कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जो फ्नोम पेन्ह-पोइपेट रेल मार्ग पर स्थित है। नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन से प्रेय वेंग तक सड़क मार्ग द्वारा यात्रा करनी होगी। भविष्य में रेल सेवा के विस्तार की योजना है, किन्तु वर्तमान में रेल यात्रा व्यावहारिक विकल्प नहीं है।
• प्रेय वेंग नगर से वाट क्रबाओ थमेई तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। प्रेय वेंग नगर से मन्दिर की दूरी लगभग २०-३० किलोमीटर है। नोम पेन्ह से प्रेय वेंग तक राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ११ द्वारा यात्रा की जा सकती है, जो लगभग ९० किलोमीटर है। नोम पेन्ह से बस या टैक्सी द्वारा प्रेय वेंग पहुँचकर, वहाँ से स्थानीय परिवहन (टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी) द्वारा मन्दिर तक जाया जा सकता है। सड़कें ग्रामीण होने के कारण वर्षा ऋतु में कीचड़युक्त हो सकती हैं, अतः शुष्क मौसम में यात्रा अधिक सुगम होती है।

Major Festivals

• चौल छनाम थमेई (कम्बोडियाई नव वर्ष): अप्रैल माह में मनाया जाने वाला यह तीन दिवसीय उत्सव वर्ष का सबसे बड़ा पर्व है। इस अवसर पर मन्दिर में बालू के स्तूप बनाये जाते हैं, बुद्ध प्रतिमा का विशेष स्नान होता है, और सामूहिक भोज का आयोजन किया जाता है। श्रद्धालु नये वस्त्र धारण कर मन्दिर आते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं।
• विसाख बोचिया (बुद्ध पूर्णिमा): वैशाख मास की पूर्णिमा को मनाया जाने वाला यह पर्व भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशेष धर्म देशना, दीपदान और ध्यान साधना का आयोजन होता है। श्रद्धालु रात्रि में मन्दिर की परिक्रमा करते हैं।
• फच्छुम बेन (पितृ पक्ष): सितम्बर-अक्टूबर माह में १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व पूर्वजों को समर्पित है। श्रद्धालु मन्दिर में भोजन और वस्त्र दान करते हैं। मान्यता है कि इस अवधि में पितरों के लोक के द्वार खुल जाते हैं और वे अपने परिजनों से पुण्य की आशा करते हैं। अन्तिम दिन 'बेन थोम' विशेष उत्सव होता है।
• काथिन चीवर दान: अक्टूबर-नवम्बर माह में वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। मन्दिर में शोभायात्रा निकाली जाती है और सामूहिक भोज होता है।
• माघ पूर्णिमा: माघ मास की पूर्णिमा को यह पर्व मनाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, इसी दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को 'ओवाद पातिमोक्ख' का उपदेश दिया था। इस दिन मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और धर्म देशना होती है। श्रद्धालु शील ग्रहण करते हैं और ध्यान करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा: आषाढ़ मास की पूर्णिमा को भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का स्मरण किया जाता है। यह दिन वर्षावास (वस्सा) के आरम्भ का भी प्रतीक है। मन्दिर में भिक्षुगण तीन मास के वर्षावास का संकल्प लेते हैं और श्रद्धालु उन्हें आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पालि मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासना का आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह तीनों रत्न बौद्ध धर्म के मूल आधार हैं। इस मन्त्र के जाप से श्रद्धालु में श्रद्धा, नैतिकता और सामुदायिक भावना का विकास होता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पालि मन्त्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इस मन्त्र के नियमित जाप से चित्त प्रसन्न होता है, श्रद्धा दृढ़ होती है और भय का नाश होता है। यह ध्यान साधना में सहायक है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली पालि मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। इस मन्त्र के जाप से साधक के हृदय में सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना जागृत होती है। यह मन्त्र क्रोध, द्वेष और ईर्ष्या जैसे नकारात्मक भावों को शान्त करता है और मानसिक शान्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह पालि का एक गम्भीर दार्शनिक मन्त्र है जो अनित्यता का सत्य प्रकट करता है। इसका अर्थ है — 'सभी संस्कार अनित्य हैं, उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाते हैं, उनका शमन ही सुख है।' इस मन्त्र का जाप जीवन के प्रति अनासक्ति और समता का भाव विकसित करता है। मृत्यु और हानि के समय यह विशेष शान्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट क्रबाओ थमेई में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप सरल किन्तु भावपूर्ण होता है। यहाँ 'बुद्ध पूजा' में भगवान बुद्ध को सुगन्धित जल, ताजे पुष्प, धूप, दीप और फल अर्पित किये जाते हैं। यह पूजा किसी कामना की पूर्ति के लिये नहीं, अपितु बुद्ध के प्रति कृतज्ञता और श्रद्धा प्रकट करने के लिये की जाती है। उपोसथ के दिनों में विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु प्रातःकाल से ही मन्दिर में एकत्रित होते हैं और श्वेत वस्त्र धारण कर शील ग्रहण करते हैं। इस दिन भिक्षुगण विस्तृत धर्म देशना देते हैं और श्रद्धालु दिनभर ध्यान साधना करते हैं। कम्बोडियाई नव वर्ष (चौल छनाम थमेई) के अवसर पर यहाँ तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का विशेष स्नान, बालू के स्तूपों का निर्माण, और सामूहिक भोज का आयोजन किया जाता है। फच्छुम बेन (पितृ पक्ष) के दौरान यहाँ मृत पूर्वजों के लिये पुण्य दान किया जाता है और भिक्षुओं को भोजन तथा वस्त्र दान दिये जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में 'बंगस्कोल' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी किया जाता है, जो मृतक के प्रति पुण्य स्थानान्तरण की प्रार्थना है।

Unique Rituals

• बंगस्कोल अनुष्ठान: यह एक विशेष खमेर बौद्ध प्रथा है जिसमें मृत पूर्वजों को पुण्य स्थानान्तरित किया जाता है। भिक्षुगण पालि सूत्रों का पाठ करते हैं और श्रद्धालु जल अर्पित करते हुए 'इदं नो ञातीनं होतु' का उच्चारण करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से पितरों को शान्ति मिलती है।
• बालू स्तूप निर्माण: कम्बोडियाई नव वर्ष पर श्रद्धालु मन्दिर प्रांगण में बालू के छोटे-छोटे स्तूप बनाते हैं। प्रत्येक स्तूप को पुष्पों और ध्वजाओं से सजाया जाता है। मान्यता है कि इससे वर्ष भर में अनजाने में किये गये पापों का प्रायश्चित होता है और पुण्य की प्राप्ति होती है।
• नेक् ता पूजन: मन्दिर परिसर में स्थित भूमि देवता (नेक् ता) के छोटे से स्थान पर स्थानीय लोग नारियल, केले और सुपारी अर्पित करते हैं। यह प्राचीन खमेर लोक परम्परा है जो बौद्ध धर्म के साथ सम्मिश्रित हो गयी है। माना जाता है कि इससे गाँव की रक्षा होती है और फसल अच्छी होती है।
• जल अर्पण प्रथा: प्रत्येक पूजा के अन्त में श्रद्धालु एक पात्र से दूसरे पात्र में जल उड़ेलते हैं और 'साधु' शब्द का उच्चारण करते हैं। यह क्रिया पुण्य के स्थानान्तरण का प्रतीक है। जल के पृथ्वी पर गिरने तक यह क्रिया चलती है, जो यह दर्शाता है कि पुण्य सभी प्राणियों तक पहुँचे।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक विशाल भैंसा निवास करता था, जो अत्यन्त बलशाली और बुद्धिमान था। यह भैंसा ग्रामवासियों की रक्षा करता था और खेतों में काम करने में उनकी सहायता करता था। एक दिन एक बौद्ध भिक्षु इस स्थान पर आये और उन्होंने यहाँ ध्यान लगाया। भैंसा उनकी सेवा में लग गया। भिक्षु की मृत्यु के पश्चात् भैंसा भी अदृश्य हो गया। तभी से इस स्थान का नाम 'क्रबाओ' (भैंसा) पड़ा। बाद में यहाँ नया मन्दिर बनने से इसे 'थमेई' (नया) कहा जाने लगा।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, खमेर रूज के काल में जब सैनिक इस मन्दिर को नष्ट करने आये, तो अचानक आकाश में बादल घिर आये और भयंकर वर्षा होने लगी। सैनिकों को मार्ग भूल गया और वे मन्दिर तक नहीं पहुँच सके। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। यद्यपि इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि ग्रामवासी पीढ़ी-दर-पीढ़ी यह कथा सुनाते आ रहे हैं।
• कहा जाता है कि इस मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा में एक विशेषता है — पूर्णिमा की रात्रि को जब चन्द्रमा की किरणें प्रतिमा के मुख पर पड़ती हैं, तो ऐसा प्रतीत होता है मानो बुद्ध के मुख पर मन्द मुस्कान आ जाती है। कुछ बुजुर्ग श्रद्धालुओं का दावा है कि उन्होंने यह दृश्य अपनी आँखों से देखा है। यह घटना विज्ञान की कसौटी पर सिद्ध नहीं की जा सकती, किन्तु स्थानीय आस्था का यह एक सुन्दर पक्ष है।

What Devotees Pray For

• वाट क्रबाओ थमेई में श्रद्धालु विभिन्न मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह से मुक्ति मिलती है। किसान वर्ग अच्छी फसल और वर्षा के लिये यहाँ विशेष रूप से प्रार्थना करता है। माना जाता है कि मन्दिर में दीप प्रज्वलित करने से अन्धकार रूपी अज्ञान दूर होता है और जीवन में प्रकाश आता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिये बुद्ध प्रतिमा के समक्ष धूप जलाकर प्रार्थना करते हैं। कुछ श्रद्धालु व्यवसाय में उन्नति और आर्थिक समस्याओं के समाधान हेतु भी यहाँ आते हैं। स्थानीय मान्यता है कि उपोसथ के दिन यहाँ शील ग्रहण करने से पूर्व जन्मों के कर्म दोषों का शमन होता है। बीमारी से ग्रस्त लोग भिक्षुओं से आशीर्वाद लेकर और 'बुद्धानुस्सति' का जाप करके स्वास्थ्य लाभ की कामना करते हैं। यद्यपि बौद्ध धर्म में चमत्कारिक फल की अपेक्षा नहीं की जाती, तथापि श्रद्धालुओं का विश्वास है कि बुद्ध की करुणा से उनके जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं और चित्त को शान्ति प्राप्त होती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट क्रबाओ थमेई में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध ग्रामवासी का कहना है कि उनकी पुत्री जब गम्भीर रूप से बीमार थी और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था, तब उन्होंने इस मन्दिर में आकर बुद्ध से प्रार्थना की और भिक्षुओं से आशीर्वाद लिया। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही दिनों में उनकी पुत्री स्वस्थ हो गयी। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनकी फसल लगातार खराब हो रही थी, तब उन्होंने मन्दिर में 'नेक् ता' (भूमि देवता) को नारियल अर्पित किया और प्रार्थना की। उस वर्ष उनकी फसल अप्रत्याशित रूप से अच्छी हुई। कुछ लोगों का दावा है कि उपोसथ के दिन यहाँ ध्यान करने पर उन्हें अपने जीवन की समस्याओं का समाधान स्वप्न में प्राप्त हुआ। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय माना जाना चाहिये, तथापि ये कथाएँ स्थानीय समुदाय की श्रद्धा को दर्शाती हैं। बौद्ध धर्म में चमत्कारों पर बल नहीं दिया जाता, अपितु आन्तरिक शान्ति और प्रज्ञा को महत्त्व दिया जाता है।

Mysteries

वाट क्रबाओ थमेई से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोक मान्यता में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित पुराना वृक्ष रात्रि के समय एक विशेष प्रकाश से आलोकित होता है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध का आशीर्वाद' मानते हैं। कुछ ग्रामवासियों का विश्वास है कि यह स्थान प्राचीन काल में एक हिन्दू तीर्थ था, जो बाद में बौद्ध मन्दिर में परिवर्तित हो गया — यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित नहीं है अपितु स्वयं प्रकट हुई है। तथापि, प्रतिमा की शैली और निर्माण सामग्री को देखते हुए यह दावा संदिग्ध प्रतीत होता है। मन्दिर के निकट स्थित एक छोटे तालाब के विषय में मान्यता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और लोक परम्परा का भाग हैं, जिनका वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि सिद्धान्त): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जो विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक में विभक्त है। वाट क्रबाओ थमेई में भिक्षुगण इसी त्रिपिटक के अनुसार धर्म देशना देते हैं। सुत्त पिटक के 'मज्झिम निकाय' और 'दीघ निकाय' से प्रायः उद्धरण दिये जाते हैं।
• धम्मपद: यह बौद्ध धर्म का अत्यन्त लोकप्रिय ग्रन्थ है, जिसमें भगवान बुद्ध के ४२३ संक्षिप्त उपदेश संगृहीत हैं। कम्बोडिया के ग्रामीण मन्दिरों में धम्मपद का पाठ और व्याख्या नियमित रूप से की जाती है। 'चित्त वग्ग' और 'भिक्खु वग्ग' विशेष रूप से प्रिय हैं।
• मिलिन्दपञ्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनाण्डर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। खमेर बौद्ध परम्परा में इस ग्रन्थ का विशेष महत्त्व है और इसकी कथाएँ ग्रामीण मन्दिरों में सुनायी जाती हैं।
• जातक कथाएँ: भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों की ५४७ कथाएँ जातक के नाम से जानी जाती हैं। कम्बोडिया में इन कथाओं का चित्रण मन्दिरों की भित्तियों पर किया जाता है। वाट क्रबाओ थमेई में भी संभवतः कुछ जातक कथाओं का चित्रण या पाठ होता होगा। 'वेस्सन्तर जातक' सर्वाधिक लोकप्रिय है।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ थेरवाद बौद्ध धर्म में ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। कम्बोडिया के बौद्ध विहारों में इस ग्रन्थ के आधार पर ध्यान साधना सिखायी जाती है।

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