Wat Mae Lao

Wat Mae Lao. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Tai Yai (Shan) epithets. Located in Mae Hi.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Tai Yai (Shan) epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) - स्थानीय ताई याई परंपरा में 'लाओ' नाम से पूजित

Best Season

वाट माए लाओ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीतकाल है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है और वर्षा नहीं होती। पर्वतीय मार्ग सुरक्षित और स्पष्ट रहते हैं। अक्टूबर-नवंबर में कथिन चीवर दान का पर्व होता है, जो देखने योग्य है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का विशेष आयोजन होता है। मार्च-अप्रैल में पोय संग लोंग का अनूठा संस्कार देखा जा सकता है, हालांकि इस समय तापमान अधिक (३५-४० डिग्री) हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में हरियाली तो सुंदर होती है परंतु मार्ग फिसलन भरे और कीचड़युक्त हो सकते हैं। मई में विशाखा पूजा का महत्वपूर्ण पर्व होता है। अत्यधिक पर्यटक भीड़ से बचने के लिए कार्यदिवसों में यात्रा करें।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट सामान्य दर्शन के लिए; ध्यान करने पर १-२ घंटे

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं।

Address

Available soon.

History

वाट माए लाओ का इतिहास संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है, जब ताई याई (शान) समुदाय ने उत्तरी थाईलैंड के माए होंग सोन क्षेत्र में बसना आरंभ किया। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक श्रद्धालु ग्रामीण समूह द्वारा की गई थी जो बर्मा (म्यांमार) से पलायन कर यहाँ आए थे। 'माए लाओ' नाम संभवतः एक स्थानीय जल स्रोत या क्षेत्र के नाम से लिया गया है, हालांकि इसका सटीक अर्थ अब स्पष्ट नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की मूल लकड़ी की संरचना समय के साथ क्षतिग्रस्त हो गई और २०वीं शताब्दी के मध्य में इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान भवन संभवतः १९६०-७० के दशक का है। मंदिर में रखी बुद्ध प्रतिमाएँ बर्मी शैली में निर्मित हैं, जो मांडले कला परंपरा का प्रभाव दर्शाती हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक तिथियाँ अज्ञात हैं। यह मंदिर ताई याई बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा का केंद्र रहा है, जहाँ ग्रामीण पोय संग लोंग (नवदीक्षा) जैसे संस्कार करते आए हैं। मंदिर का प्रांगण सामुदायिक जीवन का केंद्र बिंदु रहा है, जहाँ त्योहारों और मेलों का आयोजन होता था। आधुनिक काल में यह एक शांत ग्रामीण मंदिर है, जो पर्यटक मार्गों से दूर स्थित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट माए लाओ की ऊर्जा का महत्व इसकी ग्रामीण सादगी और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। यह मंदिर पहाड़ियों और हरियाली से घिरा हुआ है, जो ध्यान और आत्मचिंतन के लिए एक आदर्श वातावरण प्रदान करता है। ताई याई बौद्ध परंपरा में, ऐसे ग्रामीण मंदिरों को 'पुण्य क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ सामूहिक प्रार्थना और दान का विशेष फल मिलता है। मंदिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने पर एक गहरी शांति का अनुभव होता है, जो संभवतः वर्षों की सामूहिक साधना और भक्ति का संचित प्रभाव है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की भूमि पर प्राचीन भिक्षुओं ने ध्यान साधना की थी, जिससे यह स्थान एक प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा से आवेशित हो गया। मंदिर में स्थित बोधिवृक्ष के नीचे ध्यान करना विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि यह भगवान बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का स्मरण कराता है। ताई याई संस्कृति में, मंदिर की घंटियों और घड़ियालों की ध्वनि को नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने वाला माना जाता है। यहाँ की सामूहिक प्रार्थनाएँ और सूत्र पाठ एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करते हैं। जो लोग मानसिक अशांति या पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं, उनके लिए यह स्थान एक शरण स्थली के रूप में कार्य करता है।

Spiritual Practices

वाट माए लाओ में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है बुद्ध प्रतिमा के समक्ष तीन बार शरण गमन (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करना। इसके बाद पंचशील ग्रहण किया जाता है। भक्तजन मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और फूल चढ़ाते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक हैं। कई श्रद्धालु मंदिर में बैठकर मेत्ता (मैत्री) भावना का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मित्रता की भावना विकसित की जाती है। विपश्यना ध्यान भी यहाँ किया जाता है, विशेषकर शांत समय में। स्थानीय भिक्षु प्रातः और सायं सूत्र पाठ करते हैं, जिसमें मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र प्रमुख हैं। उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष धर्म देशना होती है। बुजुर्ग भक्त नवगुण गाथा (बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं। कुछ श्रद्धालु मंदिर परिसर में बोधिवृक्ष की परिक्रमा करते हैं। दान देना, विशेषकर भिक्षुओं को भोजन दान, एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अभ्यास है। ताई याई परंपरा में 'पोय संग लोंग' नामक नवदीक्षा संस्कार भी यहाँ संपन्न होता है, जिसमें युवक अस्थायी रूप से भिक्षु बनते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट माए लाओ पहुँचा, तो चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों की चहचहाहट ने मेरा स्वागत किया। मंदिर का सादा लकड़ी का ढाँचा देखकर लगा जैसे समय ठहर गया हो। भीतर प्रवेश करते ही अगरबत्तियों की मधुर सुगंध और घी के दीपकों की मंद रोशनी ने एक अलौकिक वातावरण बना दिया। मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। बर्मी शैली की स्वर्ण प्रतिमा पर पड़ती दीपक की लौ की छाया मानो मुझे भीतर की ओर खींच रही थी। मैंने आँखें बंद करके गहरी साँस ली और 'बुद्धो' शब्द का मानसिक जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की चंचलता शांत होने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हो। बाहर से आती हुई घंटियों की ध्वनि मानो अनित्यता का संदेश दे रही थी। उस क्षण मुझे अपने जीवन की समस्याएँ बहुत छोटी लगने लगीं। एक अद्भुत हल्कापन और मुक्ति का भाव मन में उमड़ा। मैं नहीं जानता कितनी देर बैठा रहा, पर जब आँखें खोलीं तो ऐसा लगा जैसे एक गहरी नींद से जागा हूँ। बाहर निकलकर बोधिवृक्ष के नीचे बैठा तो लगा जैसे प्रकृति स्वयं धर्म का उपदेश दे रही हो। उस दिन मैंने जाना कि सच्ची शांति किसी भव्य मंदिर में नहीं, बल्कि एक सच्चे हृदय की साधना में बसती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ६:०० बजे सूत्र पाठ एवं दीप प्रज्ज्वलन (स्थानीय भिक्षुओं से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा माए होंग सोन विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से टैक्सी या स्थानीय सोंगथाएव (साझा वाहन) द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। चियांग माई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा लगभग २५० किलोमीटर दूर है, जहाँ से बस या कार द्वारा ५-६ घंटे की यात्रा करके माए होंग सोन पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। चियांग माई से माए होंग सोन के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। यात्रा में लगभग ५-६ घंटे लगते हैं और मार्ग पर्वतीय है। बस माए होंग सोन शहर तक जाती है, जहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• माए होंग सोन शहर से वाट माए लाओ लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शहर से टैक्सी, मोटरसाइकिल किराए पर लेकर या स्थानीय सोंगथाएव द्वारा पहुँचा जा सकता है। चियांग माई से माए होंग सोन का मार्ग (राजमार्ग १०९५) प्रसिद्ध '१८६४ मोड़ वाला मार्ग' है, जो लगभग ५-६ घंटे का है। पाई से होकर आने वाला मार्ग भी लोकप्रिय है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिवस। मंदिर में विशेष सूत्र पाठ, ध्यान और दीप दान होता है। रात्रि में बोधिवृक्ष की परिक्रमा की जाती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई): वर्षावास (वस्सा) का आरंभ। भिक्षु तीन माह के लिए मंदिर में निवास करते हैं। भक्त मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। गाँव भर के लोग जुलूस निकालकर मंदिर आते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• माघ पूर्णिमा (फरवरी): बुद्ध द्वारा १२५० अर्हतों को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश। मंदिर में सामूहिक मेत्ता भावना और धर्म देशना होती है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष। बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, बुजुर्गों का सम्मान और सामुदायिक उत्सव। मंदिर परिसर में पारंपरिक खेल और नृत्य होते हैं।
• पोय संग लोंग (मार्च-अप्रैल): ताई याई बालकों का प्रव्रज्या संस्कार। भव्य जुलूस, पारंपरिक वेशभूषा और सामूहिक भोज का आयोजन। यह मंदिर का सबसे अनूठा पर्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है, जो अज्ञान, दुःख और भय से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह नवगुण गाथा है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराती है: अर्हत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं ज्ञान प्राप्त), विद्याचरण संपन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त), सुगत (शुभ गति वाले), लोकविदू (लोक के ज्ञाता), अनुत्तर (अतुलनीय), पुरुषदम्यसारथि (मनुष्यों को वश में करने वाले), देवमनुष्यों के शास्ता, बुद्ध (जागृत), भगवा (भाग्यवान)। इसके जाप से चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' का अर्थ है वैर रहित हों। 'अब्यापज्झा होन्तु' का अर्थ है मानसिक पीड़ा से मुक्त हों। 'अनिघा होन्तु' का अर्थ है शारीरिक पीड़ा से मुक्त हों। 'सुखी अत्तानं परिहरन्तु' का अर्थ है सुखपूर्वक अपना जीवन व्यतीत करें। यह करुणा और मैत्री का सर्वोत्तम मंत्र है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु। सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु। सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पादवयधम्मिनो' का अर्थ है उत्पन्न होना और नष्ट होना इनका स्वभाव है। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति' का अर्थ है उत्पन्न होकर निरुद्ध हो जाते हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो' का अर्थ है इनका शांत हो जाना ही सुख है। यह मंत्र मृत्यु, हानि और दुःख के समय शांति प्रदान करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट माए लाओ में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या, अष्टमी) पर विशेष धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र का पाठ होता है। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और मंदिर में रात्रि जागरण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में भिक्षु मंदिर में ही निवास करते हैं और विशेष ध्यान साधना करते हैं। कथिन चीवर दान एक अत्यंत महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें भक्त सामूहिक रूप से भिक्षुओं को वस्त्र दान करते हैं। ताई याई परंपरा में 'पोय संग लोंग' एक अद्वितीय पूजा है, जिसमें ७-१४ वर्ष के बालकों का भव्य जुलूस निकालकर उन्हें अस्थायी प्रव्रज्या दिलाई जाती है। यह आयोजन प्रायः मार्च-अप्रैल में होता है। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है। माघ पूर्णिमा पर सामूहिक मेत्ता भावना का विशेष आयोजन होता है। स्थानीय लोग फसल कटाई के बाद मंदिर में अन्न दान करते हैं, जिसे 'काओ पान्सा' कहा जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को भक्त नवगुण गाथा का १०८ बार जाप करते हैं।

Unique Rituals

• पोय संग लोंग: ताई याई समुदाय का सबसे महत्वपूर्ण संस्कार, जिसमें बालकों को राजकुमार की भाँति सजाकर घोड़े या वाहन पर बिठाकर भव्य जुलूस निकाला जाता है। फिर उन्हें मंदिर में लाकर सिर मुंडाया जाता है और अस्थायी भिक्षु दीक्षा दी जाती है। यह आयोजन ३-७ दिन चलता है।
• बोधिवृक्ष जलार्पण: प्रत्येक उपोसथ दिवस पर भक्त बोधिवृक्ष की जड़ों में जल और दूध अर्पित करते हैं, साथ ही वृक्ष के चारों ओर सूत्र बाँधते हैं। मान्यता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और पितरों को शांति मिलती है।
• काओ पान्सा अन्न दान: वर्षावास के अंत में, ग्रामीण अपनी फसल का पहला भाग मंदिर में अर्पित करते हैं। यह चावल, फल और सब्जियों का सामूहिक दान है, जिसे भिक्षु आशीर्वाद देते हैं और फिर सब में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• सूत्र ध्वजा बाँधना: भक्त रंगीन कपड़े की पताकाओं पर सूत्र लिखकर मंदिर परिसर में ऊँचे स्थानों पर बाँधते हैं। मान्यता है कि हवा में लहराती ये ध्वजाएँ सूत्र के संदेश को सभी दिशाओं में फैलाती हैं और पुण्य अर्जित करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट माए लाओ की स्थापना एक भ्रमणशील भिक्षु ने की थी जो बर्मा से पैदल यात्रा करते हुए यहाँ पहुँचे थे। कहा जाता है कि उन्होंने इस स्थान पर एक चमत्कार देखा - एक हिरणी अपने नवजात शावक को दूध पिला रही थी और पास ही एक बाघ शांत बैठा था। इस अद्भुत दृश्य को देखकर भिक्षु ने इसे मैत्री का पवित्र स्थान घोषित किया और यहाँ विहार की स्थापना की।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मंदिर में स्थित बोधिवृक्ष एक विशेष शक्ति रखता है। कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने बोधिवृक्ष के नीचे सामूहिक प्रार्थना की और जल अर्पित किया। मान्यता है कि उसी रात वर्षा हुई और फसलें बच गईं। तब से प्रत्येक उपोसथ दिवस पर बोधिवृक्ष की विशेष पूजा की जाती है।
• ताई याई लोककथा के अनुसार, मंदिर की प्राचीन घंटी में एक अर्हत (प्रबुद्ध भिक्षु) का आशीर्वाद समाहित है। कहा जाता है कि जब भी गाँव पर कोई संकट आता है, यह घंटी स्वयं बजने लगती है। बुजुर्ग बताते हैं कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब क्षेत्र में अशांति थी, घंटी की ध्वनि ने ग्रामीणों को सुरक्षित स्थान पर जाने की चेतावनी दी थी।

What Devotees Pray For

• वाट माए लाओ में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं और घर में शांति की प्रार्थना करते हैं। मानसिक तनाव और अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति बोधिवृक्ष के नीचे ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग दान-पुण्य करके समृद्धि की कामना करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपति पोय संग लोंग आयोजन में भाग लेते हैं और बालकों को आशीर्वाद देते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करते हैं। कानूनी मामलों में उलझे लोग न्याय की प्राप्ति हेतु शरण गमन का पाठ करते हैं। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं। बीमारी में स्वास्थ्य लाभ के लिए भिक्षुओं को भोजन दान किया जाता है। कहा जाता है कि यहाँ की सामूहिक प्रार्थना की ऊर्जा से असंभव कार्य भी संभव हो जाते हैं।

Miracles

वाट माए लाओ में भक्तों द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनकी दृष्टि कमजोर हो गई थी, परंतु मंदिर में बोधिवृक्ष की परिक्रमा और प्रार्थना के बाद उन्हें सुधार महसूस हुआ। एक किसान बताते हैं कि उनकी फसल कीटों से नष्ट हो रही थी, परंतु मंदिर में अन्न दान का संकल्प लेने के बाद कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त का दावा है कि उनके पुत्र की नौकरी की समस्या मंदिर में मेत्ता भावना करने के एक सप्ताह के भीतर हल हो गई। स्थानीय लोग मानते हैं कि पोय संग लोंग में भाग लेने वाले बालकों को विशेष आशीर्वाद मिलता है और वे जीवन में सफल होते हैं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। आस्था का विषय हैं।

Mysteries

वाट माए लाओ से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मंदिर की प्राचीन घंटी कभी-कभी बिना किसी के छुए स्वयं बजती है, जिसे आसन्न संकट या शुभ समाचार का संकेत माना जाता है। बुजुर्ग बताते हैं कि बोधिवृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी एक अदृश्य प्रकाश दिखाई देता है, जिसे अर्हतों की उपस्थिति माना जाता है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने मंदिर में ध्यान करते समय एक भिक्षु की छाया देखी जो वहाँ उपस्थित नहीं था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की भूमि पर प्राचीन काल में एक सिद्ध भिक्षु ने समाधि लगाई थी और उनकी आध्यात्मिक ऊर्जा अब भी यहाँ व्याप्त है। ये सभी बातें लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धांत): वाट माए लाओ थेरवाद बौद्ध धर्म का मंदिर है, जिसका मूल ग्रंथ त्रिपिटक है। इसमें विनय पिटक (भिक्षु नियम), सुत्त पिटक (बुद्ध के उपदेश) और अभिधम्म पिटक (दार्शनिक विश्लेषण) शामिल हैं। मंदिर में होने वाले सभी अनुष्ठान और सूत्र पाठ इन्हीं ग्रंथों पर आधारित हैं।
• मंगल सूत्र (खुद्दक निकाय): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है। वाट माए लाओ में प्रातःकालीन पाठ में इसका विशेष महत्व है। इसमें बताया गया है कि पूजनीय स्थानों में निवास, पुण्य कर्म और धर्म श्रवण सर्वोत्तम मंगल हैं।
• रतन सूत्र (खुद्दक निकाय): यह सूत्र बुद्ध, धर्म और संघ के गुणों का वर्णन करता है। मंदिर में संकट के समय इसका पाठ किया जाता है। मान्यता है कि इसके पाठ से सभी प्रकार के भय और विपत्तियाँ दूर होती हैं।
• करणीय मेत्त सूत्र (खुद्दक निकाय): यह सूत्र मैत्री भावना का विस्तृत वर्णन करता है। वाट माए लाओ में सायंकालीन पाठ में इसे गाया जाता है। इसमें बताया गया है कि जैसे माता अपने एकमात्र पुत्र की रक्षा करती है, वैसे ही सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री भाव रखना चाहिए।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय): यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का संग्रह है। मंदिर में धर्म देशना के समय इसकी गाथाओं का उपयोग किया जाता है। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन सबका अग्रगामी है) जैसी गाथाएँ भक्तों को सिखाई जाती हैं।

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