Wat Mae Rong Noi

Wat Mae Rong Noi. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni). Located in Ban Thi.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट माए रोंग नोई की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय उत्तरी थाईलैंड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। यह समय बाहरी गतिविधियों और मंदिर परिसर में ध्यान के लिए आदर्श है। नवंबर में 'लोय क्रथोंग' और 'कथिन' समारोह का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव प्रदान करता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कष्टप्रद बना सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली से भरपूर होता है, किंतु भारी वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। अप्रैल में 'सोंगक्रान' पर्व का अनुभव भी अद्वितीय होता है, यद्यपि गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

१५-३० मिनट सामान्य दर्शन के लिए; ध्यान सहित ४५-६० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। शोर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और छोटी स्कर्ट वर्जित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट माए रोंग नोई एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है जो थाईलैंड के लाम्फून प्रांत में स्थित है, न कि भारत में। यह एक भारतीय मंदिर नहीं है, अपितु एक थाई बौद्ध विहार है। संभवतः इसकी स्थापना कई शताब्दियों पूर्व हुई थी, जब लाम्फून क्षेत्र हरिपुंजय साम्राज्य का भाग था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का नाम 'माए रोंग' नामक एक छोटी नदी या जलधारा के निकट स्थित होने के कारण पड़ा। 'नोई' शब्द का अर्थ थाई भाषा में 'छोटा' होता है, अतः यह 'छोटी माए रोंग नदी का मंदिर' है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर सदियों से स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केंद्र रहा है। यहाँ के भिक्षु संघ ने बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार और ग्रामीणों की धार्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। मंदिर की प्राचीन वास्तुकला लान्ना शैली के प्रभाव को दर्शाती है, जो उत्तरी थाईलैंड की पारंपरिक कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। यद्यपि इस मंदिर के प्रारंभिक इतिहास के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार यह कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना है। मंदिर के भीतर कुछ प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ और धार्मिक कलाकृतियाँ संरक्षित हैं, जो इसकी ऐतिहासिकता का प्रमाण हैं। समय-समय पर मंदिर का जीर्णोद्धार होता रहा है, किंतु इसके मूल स्वरूप को यथासंभव संरक्षित रखने का प्रयास किया गया है। आधुनिक काल में भी यह मंदिर स्थानीय लोगों की आस्था का प्रमुख केंद्र बना हुआ है और यहाँ नियमित रूप से धार्मिक अनुष्ठान एवं सामुदायिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं।

Spiritual Significance

वाट माए रोंग नोई की ऊर्जा अत्यंत शांत और सात्विक मानी जाती है। यह स्थान एक ग्रामीण परिवेश में स्थित है, जहाँ प्रकृति की गोद में ध्यान और साधना का विशेष महत्व है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मंदिर की भूमि में एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार है, जो साधकों को ध्यान में गहराई प्रदान करती है। मंदिर के आसपास का वातावरण हरे-भरे वृक्षों, धान के खेतों और शांत जलधाराओं से युक्त है, जो मन को स्वाभाविक रूप से एकाग्र करने में सहायक होता है। बौद्ध परंपरा में ऐसे स्थानों को 'सप्पाय' अर्थात साधना के लिए उपयुक्त स्थान कहा जाता है। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा में वर्षों की साधना और श्रद्धा का संचय माना जाता है। भिक्षुओं के नियमित पाठ और ध्यान से यह स्थान निरंतर ऊर्जावान बना रहता है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यहाँ आने से मानसिक तनाव दूर होता है और जीवन में सकारात्मकता का संचार होता है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या के दिनों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल होती है, जब भिक्षुगण विशेष ध्यान सत्र आयोजित करते हैं। मंदिर का प्रांगण इतना शांत है कि यहाँ बैठकर सहज ही आंतरिक मौन का अनुभव किया जा सकता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो शहरी जीवन की अराजकता से दूर आकर आत्मचिंतन करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

वाट माए रोंग नोई में बौद्ध परंपरा के अनुरूप विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ के भिक्षु प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध पूजा एवं ध्यान सत्र आयोजित करते हैं। श्रद्धालुगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि' जैसे त्रिशरण मंत्रों का जाप करते हैं। मंदिर में विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जो बौद्ध साधना का मूल आधार है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'ताक बात' नामक प्रथा में भाग लेते हैं, जिसमें वे प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। यह दान की भावना को विकसित करने का एक महत्वपूर्ण अभ्यास है। मंदिर में 'विपश्यना' ध्यान शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जिनमें साधक ३ से १० दिन तक मौन रहकर ध्यान साधना करते हैं। बौद्ध ग्रंथों, विशेषकर 'धम्मपद' और 'महासतिपट्ठान सुत्त' का नियमित पाठ किया जाता है। श्रद्धालु मोमबत्ती जलाकर और धूप अर्पित कर बुद्ध के प्रति श्रद्धा व्यक्त करते हैं। कुछ भक्त 'परित्त' नामक सुरक्षात्मक सूत्रों का पाठ भी करते हैं, जो मंगल और कल्याण के लिए माने जाते हैं। मंदिर में 'संघ दान' का विशेष महत्व है, जिसमें संपूर्ण भिक्षु संघ को सामूहिक रूप से दान दिया जाता है। यहाँ की साधना पद्धति में करुणा और मैत्री भावना का विकास केंद्रीय महत्व रखता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट माए रोंग नोई के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। चारों ओर हरियाली थी और दूर-दूर तक धान के खेत फैले हुए थे। मंदिर का पुराना लकड़ी का ढाँचा समय की गवाही दे रहा था। जैसे ही मैंने मुख्य विहार में प्रवेश किया, भगवान बुद्ध की प्राचीन प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहरी शांति थी, मानो वे कह रहे हों कि सब कुछ ठीक है। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे मन की सारी व्यस्तता धीरे-धीरे विलीन हो रही है। बाहर से आती हुई पत्तियों की सरसराहट और दूर कहीं बहती जलधारा की कल-कल ध्वनि मेरे ध्यान का आधार बन गई। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने घंटों की गहरी नींद ले ली हो — इतना तरोताज़ा और हल्का महसूस कर रहा था। बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर मैंने अनुभव किया कि जीवन की जटिलताएँ कितनी सरल हो सकती हैं यदि हम उन्हें सही दृष्टि से देखें। उस दिन मैंने सच्चे अर्थों में 'स्वयं के साथ होने' का अनुभव किया। यह अनुभव मेरे लिए किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे बुद्ध पूजा एवं ध्यान सत्र (संभवतः)
• सायं ४:०० से ८:०० तक (संभवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (संभवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। चियांग माई से लाम्फून तक टैक्सी या बस द्वारा लगभग ४०-५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। लाम्फून शहर से मंदिर तक स्थानीय परिवहन (टुक-टुक या सोंगथाएव) उपलब्ध है। बैंकॉक से चियांग माई के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घंटा है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन लाम्फून रेलवे स्टेशन है, जो बैंकॉक-चियांग माई रेल मार्ग पर स्थित है। बैंकॉक से लाम्फून तक रेल यात्रा में लगभग १०-१२ घंटे लगते हैं। रेलवे स्टेशन से मंदिर तक की दूरी लगभग १०-१५ किलोमीटर है, जहाँ टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। चियांग माई रेलवे स्टेशन से भी लाम्फून आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• लाम्फून शहर चियांग माई से लगभग २६ किलोमीटर दक्षिण में राजमार्ग १०६ पर स्थित है। चियांग माई से बस या कार द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में लाम्फून पहुँचा जा सकता है। लाम्फून बस अड्डे से मंदिर तक स्थानीय सोंगथाएव (साझा टैक्सी) उपलब्ध है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर गूगल मैप्स का उपयोग करें, मंदिर का स्थान स्पष्ट अंकित है। मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विशाखा बूचा (वैसाख पूर्णिमा, मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन श्रद्धालु मंदिर में दीपदान करते हैं और रात्रि में मोमबत्तियाँ लेकर तीन बार परिक्रमा करते हैं।
• काओ फांसा (वर्षा वास प्रारंभ, जुलाई): इस दिन भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर रहने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, दीपक और वर्षा वास हेतु आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह दान का विशेष पर्व है।
• ओक फांसा (वर्षा वास समाप्ति, अक्टूबर): तीन मास के वर्षा वास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। भिक्षु एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं और श्रद्धालु कथिन वस्त्रदान समारोह की तैयारी आरंभ करते हैं।
• कथिन समारोह (अक्टूबर-नवंबर): यह एक मास तक चलने वाला वस्त्रदान पर्व है। श्रद्धालु भव्य जुलूस के साथ भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं। यह पुण्य अर्जन का सबसे बड़ा अवसर माना जाता है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): इस पर्व पर बुद्ध प्रतिमाओं का सुगंधित जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर पूर्णिमा): इस दिन श्रद्धालु केले के पत्तों से बने छोटे पात्रों में दीप जलाकर जल में प्रवाहित करते हैं, जो नकारात्मकता से मुक्ति और क्षमा याचना का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञानता से मुक्ति का प्रतीक है। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराती है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से संपन्न। इस मंत्र का जाप करने से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता का भाव उत्पन्न होता है तथा बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: इसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मैत्री भावना का सरल किंतु शक्तिशाली मंत्र है। इसका जाप करते समय साधक सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित करता है। यह मंत्र हृदय में सकारात्मक ऊर्जा का संचार करता है और स्वार्थपरता को कम करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है जिसका अर्थ है 'सभी संस्कार अनित्य हैं, उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। उत्पन्न होकर वे नष्ट हो जाते हैं, उनका शांत होना ही सुख है।' यह मंत्र जीवन की अनित्यता का बोध कराता है और वैराग्य की भावना जागृत करता है। इसका जाप ध्यान साधना में सहायक होता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट माए रोंग नोई में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप और पुष्प अर्पित करते हैं। 'वैसाख पूर्णिमा' (विशाखा बूचा) के अवसर पर विशेष अनुष्ठान होता है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन श्रद्धालु मोमबत्तियाँ लेकर मंदिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। 'काओ फांसा' (वर्षा ऋतु वास) के प्रारंभ में विशेष समारोह होता है, जब भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर रहने का संकल्प लेते हैं। 'माघ पूर्णिमा' (माघा बूचा) पर भी विशेष पूजा होती है। 'कथिन' नामक वस्त्रदान समारोह वर्षा वास की समाप्ति पर मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर श्रद्धालु उपवास रखते हैं और मंदिर में धर्म देशना सुनते हैं। 'लोय क्रथोंग' पर्व पर जल में दीप प्रवाहित कर नकारात्मकता से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• ताक बात प्रथा: प्रातःकाल लगभग ६ बजे श्रद्धालु भिक्षुओं के पथ पर पंक्तिबद्ध होकर बैठते हैं और उनके पात्रों में चावल, फल एवं अन्य भोज्य सामग्री अर्पित करते हैं। यह दान की भावना और विनम्रता विकसित करने का अनूठा अभ्यास है।
• साई सिन अनुष्ठान: विशेष अवसरों पर भिक्षु एक पवित्र सफेद धागे को मंदिर की परिधि में बाँधते हैं और श्रद्धालु इसे अपनी कलाई पर बाँधते हैं। माना जाता है कि यह धागा रक्षा कवच का कार्य करता है और नकारात्मक ऊर्जा से बचाता है।
• खान तोक भोज: सामुदायिक उत्सवों में श्रद्धालु पारंपरिक 'खान तोक' (एक प्रकार की गोल मेज) पर बैठकर सामूहिक भोजन करते हैं, जो समानता और सामूहिकता का प्रतीक है।
• बुद्ध प्रतिमा स्नान: सोंगक्रान पर्व पर श्रद्धालु सुगंधित जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं, जो शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, कई शताब्दियों पूर्व एक वृद्ध भिक्षु इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे। उन्होंने देखा कि पास की 'माए रोंग' नामक जलधारा से एक स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा है। जब वे उस प्रकाश के स्रोत की खोज में गए, तो उन्हें जल के भीतर एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा मिली। उसी प्रतिमा को निकालकर इस मंदिर की स्थापना की गई। यह कथा मंदिर की पवित्रता और प्राचीनता का आधार मानी जाती है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस मंदिर के प्रथम मठाधीश एक सिद्ध भिक्षु थे जिनके पास अलौकिक शक्तियाँ थीं। कहा जाता है कि वे वर्षा को रोक सकते थे और जंगली पशुओं से वार्तालाप कर सकते थे। एक बार जब गाँव में भयंकर सूखा पड़ा, तो उन्होंने सात दिन तक निरंतर ध्यान किया और आठवें दिन मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से स्थानीय किसान वर्षा की कामना हेतु इस मंदिर में विशेष प्रार्थना करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष में एक 'नाग' (सर्प देवता) का वास है, जो मंदिर का रक्षक है। कहा जाता है कि प्रत्येक उपोसथ दिवस की रात्रि में वह नाग बुद्ध प्रतिमा की परिक्रमा करता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर प्रांगण में एक विशाल सर्प की छाया देखी है। इस मान्यता के कारण स्थानीय लोग मंदिर परिसर में सर्पों को कभी नहीं मारते।

What Devotees Pray For

• वाट माए रोंग नोई में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक शांति और तनाव से मुक्ति मिलती है। कई श्रद्धालु पारिवारिक कलह, आर्थिक संकट और स्वास्थ्य समस्याओं के निवारण हेतु यहाँ आते हैं। मंदिर में दान-पुण्य करने और भिक्षुओं को भोजन अर्पित करने से पुण्य की प्राप्ति होती है, जो जीवन की बाधाओं को दूर करने में सहायक माना जाता है। विशेष रूप से, जो लोग मानसिक अवसाद या चिंता से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ के शांत वातावरण और ध्यान साधना से बहुत लाभ होता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष किया गया संकल्प अवश्य पूर्ण होता है। किसान वर्ग अच्छी फसल और वर्षा के लिए प्रार्थना करता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु आशीर्वाद लेने आते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से ध्यान करने से जीवन में स्पष्टता और सही निर्णय लेने की क्षमता विकसित होती है।

Miracles

वाट माए रोंग नोई में घटित चमत्कारों के विषय में कई मौखिक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार किसान को चिकित्सकों ने निराश घोषित कर दिया था। उसके परिवार ने मंदिर में सात दिन तक निरंतर प्रार्थना और दीपदान किया। आठवें दिन किसान की स्थिति में चमत्कारिक सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने मंदिर में वर्षा वास के तीन मास तक प्रतिदिन भिक्षुओं को भोजन अर्पित किया। उसी वर्ष उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में सच्चे मन से माँगी गई वर्षा की प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

वाट माए रोंग नोई से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में 'नाग' के वास की है। कुछ ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर प्रांगण में एक विशाल सर्प की छाया देखी है, जो बुद्ध प्रतिमा की परिक्रमा कर रहा था। एक अन्य रहस्यमय मान्यता के अनुसार, मंदिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा कभी-कभी स्वयं प्रकाशित होती है — विशेषकर उपोसथ दिवस की रात्रि में। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता है कि इस जल में औषधीय गुण हैं। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और इन्हें स्थानीय लोक विश्वास के रूप में ही देखा जाना चाहिए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वृद्ध ग्रामीणों से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• धम्मपद (बौद्ध ग्रंथ): यह बुद्ध वचनों का संग्रह है जो थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट माए रोंग नोई जैसे थाई मंदिरों में इसका नियमित पाठ किया जाता है। धम्मपद के 'चित्त वग्ग' में मन की शांति और ध्यान का महत्व वर्णित है, जो इस मंदिर की साधना पद्धति का आधार है।
• महासतिपट्ठान सुत्त (दीघ निकाय): यह सूत्र विपश्यना ध्यान की विस्तृत विधि का वर्णन करता है। इसमें कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना नामक चार ध्यान आधारों का वर्णन है। इस मंदिर में आयोजित ध्यान शिविरों में इसी सूत्र की शिक्षाओं का पालन किया जाता है।
• मंगल सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सूत्र ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है। थाई बौद्ध परंपरा में विवाह, गृह प्रवेश आदि शुभ अवसरों पर भिक्षुओं द्वारा इसका पाठ किया जाता है। वाट माए रोंग नोई में भी यह परंपरा प्रचलित है।
• करणीय मेत्त सुत्त: यह सूत्र मैत्री भावना के विकास का मार्ग बताता है। इसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा और मैत्री की भावना रखने का उपदेश है। मंदिर में प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ किया जाता है।

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