Wat Mahathat Phra Aram Luang

Wat Mahathat Phra Aram Luang. Dedicated to Phra Mahathat (Lord Buddha's Relics). Located in Yasothon.

Primary Deity

Phra Mahathat (Lord Buddha's Relics) / श्री महाथातु चैत्य (भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेष)

Best Season

वाट महाथात की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर-दर्शन और ध्यान हेतु अत्यन्त अनुकूल है। वर्षा-ऋतु (जून-अक्टूबर) में मन्दिर-परिसर हरा-भरा और सुन्दर हो जाता है, किन्तु कभी-कभी भारी वर्षा से असुविधा हो सकती है। ग्रीष्म-ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो दर्शन को कठिन बना सकता है। विशाखा पूर्णिमा (अप्रैल-मई) और प्रवारणा (अक्टूबर) के पर्वों पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक हैं। यदि त्योहारों का अनुभव लेना चाहते हैं तो इन तिथियों पर यात्रा की योजना बनाएँ, किन्तु भीड़ के लिए तैयार रहें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और सूत्र-पाठ में भाग लेने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मन्दिर-परिसर में नंगे पैर ही प्रवेश करें, जूते-चप्पल बाहर ही उतारें।

Address

159 161, U-Thai Ramrit Rd

History

वाट महाथात फ्रा अराम लुआंग, यासोथोन नगर के मध्य में स्थित, एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है जिसका इतिहास संभवतः १६वीं-१७वीं शताब्दी ईस्वी तक जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लाओ राज्य के प्रारम्भिक काल में हुई थी, जब यासोथोन क्षेत्र चम्पासक राज्य का भाग था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का निर्माण एक शक्तिशाली स्थानीय शासक ने करवाया था जिसने भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों को स्थापित करने का स्वप्न देखा था। 'महाथात' नाम इसी पवित्र अवशेष स्तूप को इंगित करता है, जो लाओ शैली का एक भव्य चैत्य है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप कई पुनर्निर्माणों का परिणाम है, विशेषकर १९वीं शताब्दी में जब स्यामी प्रभाव के अन्तर्गत इसका जीर्णोद्धार हुआ। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला में लाओ, ख्मेर और थाई शैलियों का सुन्दर मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। मन्दिर परिसर में प्राचीन सीमा पत्थर और कई छोटे स्तूप हैं जो इसकी प्राचीनता के साक्षी हैं। माना जाता है कि यह मन्दिर सदियों से शिक्षा और ध्यान का प्रमुख केन्द्र रहा है, जहाँ भिक्षु विनय और अभिधम्र्म का अध्ययन करते थे। आज भी यह यासोथोन का सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल है, जहाँ प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालु बुद्ध अवशेषों के दर्शन हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

वाट महाथात की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और गम्भीर है, जो भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों की उपस्थिति से उत्पन्न होती है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, बुद्ध के अवशेषों में स्वयं तथागत की चेतना का अंश विद्यमान रहता है, जो श्रद्धालुओं को आध्यात्मिक प्रेरणा प्रदान करता है। मन्दिर का मुख्य चैत्य एक शक्तिशाली ऊर्जा-स्तम्भ के रूप में कार्य करता है, जो पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जाओं को संतुलित करता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि मन्दिर की भूमि स्वयं पवित्र है, क्योंकि यहाँ सदियों से निरन्तर ध्यान और प्रार्थना की जाती रही है। चैत्य के चारों ओर परिक्रमा करने से एक विशेष प्रकार की मानसिक शान्ति का अनुभव होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'सबाय सबाय' कहते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठने मात्र से ही मन एकाग्र होने लगता है। विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, जब भिक्षुगण सामूहिक ध्यान और जप करते हैं। मन्दिर की नाग प्रतिमाएँ भी ऊर्जा-संरक्षक मानी जाती हैं, जो स्थान को बाह्य नकारात्मक प्रभावों से सुरक्षित रखती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

वाट महाथात में बौद्ध साधना की अनेक विधियाँ प्रचलित हैं। प्रातःकाल भिक्षुगण बुद्ध-पूजा और सूत्र-पाठ करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। मुख्य चैत्य की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) एक महत्वपूर्ण साधना है, जिसे तीन बार घड़ी की दिशा में किया जाता है। परिक्रमा के समय 'इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो' का मनन किया जाता है। मन्दिर में विपश्यना ध्यान का नियमित अभ्यास होता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता विकसित की जाती है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन चैत्य के समक्ष दीप-दान और पुष्प-अर्पण करते हैं, जो अनित्यता के चिन्तन का प्रतीक है। बौद्ध वर्षावास (वस्सा) के तीन मासों में विशेष साधना होती है, जब भिक्षु मन्दिर से बाहर नहीं जाते और गहन ध्यान करते हैं। श्रद्धालु इस अवधि में अष्टशील ग्रहण कर सकते हैं। मन्दिर में 'बुद्धो' मन्त्र का जप भी लोकप्रिय है, जो मन को एकाग्र करने का सरल उपाय है। कुछ साधक यहाँ 'मरणानुस्सति' (मृत्यु का स्मरण) का अभ्यास भी करते हैं, जो बौद्ध ध्यान की एक गम्भीर विधि है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार वाट महाथात के मुख्य द्वार से प्रवेश किया, तो बाहरी संसार का कोलाहल सहसा शान्त हो गया। मेरे पैरों के नीचे प्राचीन ईंटों का स्पर्श मानो सदियों की साधना की कथा कह रहा था। चैत्य के समक्ष पहुँचते ही एक अकथनीय गुरुत्वाकर्षण ने मुझे रोक लिया — स्वर्णिम शिखर आकाश को भेदता हुआ मानो पृथ्वी और स्वर्ग के मध्य एक सेतु बन गया था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'बुद्धो' का मानसिक जप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा श्वास स्वतः मन्द और गहरा हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो चैत्य से एक शीतल, स्वर्णिम प्रकाश-धारा प्रवाहित हो रही है और मेरे सम्पूर्ण शरीर को आप्लावित कर रही है। मेरे मन के विक्षेप मानो पतझड़ के पत्तों की भाँति झड़ने लगे। उस क्षण मैं न तो भूत की चिन्ता कर रहा था, न भविष्य की — केवल वर्तमान क्षण अपनी सम्पूर्णता में विद्यमान था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मन्दिर का प्रांगण अब भी वैसा ही था, किन्तु मैं भीतर से रूपान्तरित हो चुका था। उस दिन के बाद से जब भी मन अशान्त होता है, उस चैत्य की छवि और उस शीतल प्रकाश का स्मरण मात्र मुझे केन्द्रित कर देता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे सूत्र-पाठ एवं सायं ६:३० बजे दीप-पूजा (स्थानीय समयानुसार परिवर्तनशील)
• अपराह्न १:०० से सायं ८:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:३० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• वाट महाथात का निकटतम हवाई अड्डा उबोन रत्चथानी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैण्ड) है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से यासोथोन के लिए नियमित बस और टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनसे यात्रा में लगभग २ घंटे लगते हैं। दूसरा विकल्प सवन्नाखेत हवाई अड्डा (लाओस) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उबोन रत्चथानी रेलवे स्टेशन (थाईलैण्ड) है, जो बैंकॉक से सीधी रेल-सेवा द्वारा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से यासोथोन बस-स्टैण्ड तक नियमित बसें चलती हैं, यात्रा-समय लगभग २.५ घंटे है। यासोथोन बस-स्टैण्ड से मन्दिर तक टुक-टुक या स्थानीय बस द्वारा १५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• यासोथोन नगर थाईलैण्ड के प्रमुख नगरों से सड़क-मार्ग द्वारा सुसम्बद्ध है। बैंकॉक से यासोथोन की दूरी लगभग ५५० किलोमीटर है और वातानुकूलित बसों द्वारा यात्रा में ८-९ घंटे लगते हैं। उबोन रत्चथानी से यासोथोन १०० किलोमीटर दूर है और नियमित बस सेवा उपलब्ध है। मन्दिर नगर के केन्द्र में उ-थाई रामरित मार्ग पर स्थित है, जो मुख्य बस-स्टैण्ड से २ किलोमीटर दूर है।

Major Festivals

• विशाखा पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। मन्दिर में विशेष अभिषेक, दीप-दान और रात्रि-जागरण होता है। हजारों श्रद्धालु चैत्य की परिक्रमा करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र दिवस) — आषाढ़ मास: भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। भिक्षुगण धर्मचक्र-प्रवर्तन सूत्र का पाठ करते हैं और श्रद्धालु वर्षावास के लिए दान देते हैं।
• प्रवारणा दिवस — आश्विन मास: वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। मन्दिर में भव्य दीपोत्सव होता है, जिसमें सहस्रों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और आकाश-दीप छोड़े जाते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) — माघ मास: इस दिन १२५० अरहतों का स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर से शान्ति-सूत्र यात्रा निकलती है और सामूहिक ध्यान होता है।
• बुन बांग फ़ाई (रॉकेट महोत्सव) — ज्येष्ठ मास: यह स्थानीय लाओ पर्व है जिसमें वर्षा के आह्वान हेतु रॉकेट छोड़े जाते हैं। मन्दिर में विशेष पूजा होती है और नाग-देवताओं को प्रसन्न करने के अनुष्ठान किए जाते हैं।
• कठिन दानोत्सव — कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति के पश्चात भिक्षुओं को चीवर-दान का यह पर्व अत्यन्त हर्षोल्लास से मनाया जाता है। श्रद्धालु नए चीवर और आवश्यक वस्तुएँ भेंट करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण-गाथा का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भाग्यवान, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक् स्वयं जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव जागृत करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्ध-गुण स्मरण मन्त्र है। 'बुद्धो' अर्थात जागृत, 'सुसुद्धो' अर्थात अत्यन्त शुद्ध, 'करुणा महण्णवो' अर्थात करुणा के महासमुद्र। यह मन्त्र हृदय में करुणा और प्रज्ञा के विकास हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: बुद्धो सुसुद्धो करुणा महण्णवो
• अर्थ: यह बुद्ध-वन्दना का सम्पूर्ण पाठ है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है — अर्हत्, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्याणां शास्ता, बुद्ध, भगवान्। इसके जप से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मैत्री-भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' अर्थात सभी प्राणी, 'सुखी होन्तु' अर्थात सुखी हों। यह मन्त्र सभी के प्रति मैत्री और करुणा की भावना विकसित करता है और मन को विस्तीर्ण बनाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट महाथात में प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन बुद्ध-पूजा होती है, जिसे 'वाट महाथात की विशेष पूजा' कहा जाता है। प्रातःकालीन पूजा में भिक्षुगण चैत्य के समक्ष एकत्र होकर त्रिशरण और पञ्चशील का पाठ करते हैं, तत्पश्चात बुद्ध-वन्दना के सूत्रों का उच्चारण करते हैं। इस पूजा का सबसे विशेष अंग है 'जल-दान' — श्रद्धालु चाँदी के पात्रों में स्वच्छ जल लेकर चैत्य की परिक्रमा करते हुए जल अर्पित करते हैं, जो सभी प्राणियों के प्रति मैत्री-भावना का प्रतीक है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'सील-ग्रहण' समारोह होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टशील ग्रहण करते हैं और रात्रि-जागरण करते हैं। वर्षावास के अन्त में 'पवारणा' दिवस पर भव्य दीप-दान होता है, जब सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। विशाखा पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर चैत्य का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें सुगन्धित जल, चन्दन और पुष्पों से अवशेष-स्तूप की पूजा की जाती है। स्थानीय लोग किसी भी शुभ कार्य के आरम्भ से पूर्व यहाँ आकर 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का १०८ बार जप करते हैं।

Unique Rituals

• बुद्ध अवशेषों की जल-परिक्रमा: श्रद्धालु चाँदी के पात्र में जल लेकर चैत्य की तीन बार परिक्रमा करते हैं और अन्त में जल को वृक्षों की जड़ों में अर्पित कर देते हैं। यह अनुष्ठान सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री के विकास हेतु किया जाता है।
• बाँस की कथा-वाचन परम्परा: वर्षावास के प्रत्येक शनिवार को भिक्षु बाँस की पट्टियों पर लिखी प्राचीन जातक कथाओं का सामूहिक पाठ करते हैं। यह लाओ संस्कृति की एक अद्वितीय मौखिक परम्परा है जो केवल इस मन्दिर में जीवित है।
• नाग-बलि अनुष्ठान: वर्षा ऋतु के आरम्भ में मन्दिर के नाग प्रतीकों को चावल, फूल और सुगन्धित जल अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इससे क्षेत्र में सुवृष्टि होती है और कृषि समृद्ध रहती है।
• माए थोरानी जागरण: बुद्ध पूर्णिमा की रात्रि को पृथ्वी देवी माए थोरानी की विशेष पूजा होती है, जिसमें उनकी प्रतिमा के समक्ष जल-पात्र रखकर रात्रि भर ध्यान किया जाता है। यह बुद्ध की मार-विजय की स्मृति में किया जाता है।
• शान्ति-सूत्र यात्रा: प्रतिवर्ष माघ मास में भिक्षुगण मन्दिर से निकलकर नगर की परिक्रमा करते हैं और मार्ग में 'रतन सुत्त' का पाठ करते हैं। यह यात्रा नगरवासियों के कल्याण और विपत्ति-निवारण हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वाट महाथात के चैत्य के नीचे भगवान बुद्ध का एक दन्त-अवशेष सुरक्षित है, जिसे एक प्राचीन अरहत भिक्षु श्रीलंका से लाए थे। कहा जाता है कि जब यह अवशेष यहाँ स्थापित किया गया, तो आकाश से सप्तवर्णी प्रकाश प्रकट हुआ था और पृथ्वी में हल्का कम्पन हुआ था।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि-वृक्ष स्वयं उसी मूल बोधि-वृक्ष की सन्तति है जिसके नीचे भगवान बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था। यह वृक्ष-शाखा अनुराधपुर से लाई गई थी और इसके रोपण के समय यहाँ के जल-स्रोत स्वतः मीठे हो गए थे।
• स्थानीय लोक-कथा के अनुसार, एक बार यासोथोन में भयंकर अकाल पड़ा था। तब मन्दिर के प्रधान भिक्षु ने सात दिनों तक निर्जल उपवास कर 'रतन सुत्त' का पाठ किया। सातवें दिन मन्दिर के नाग-कुण्ड से जल की धारा फूट पड़ी और वर्षा हुई। तभी से नाग-बलि की परम्परा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• वाट महाथात में बुद्ध अवशेषों के दर्शन और प्रार्थना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मानसिक अशान्ति और अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ नियमित ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है। पारिवारिक कलह से ग्रस्त लोग चैत्य की परिक्रमा और जल-दान करने से सम्बन्धों में सुधार का अनुभव करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति प्रत्येक बुधवार को यहाँ दीप-दान करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक स्थिरता प्राप्त होती है। विद्यार्थी परीक्षा-काल में यहाँ आकर 'बुद्धो' मन्त्र का जप करते हैं, जिससे उनकी स्मरण-शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। निःसंतान दम्पति माए थोरानी की पूजा करते हैं और वृक्षों को जल अर्पित करते हैं। कृषक वर्ग वर्षा-ऋतु में नाग-बलि अनुष्ठान करता है, जिससे फसल की रक्षा होती है। रोग-ग्रस्त व्यक्ति चैत्य के समक्ष 'बोझांग परित्त' का श्रवण करते हैं, जो बुद्ध द्वारा उपदिष्ट रोग-निवारक सूत्र है। यहाँ की गई प्रार्थना निष्काम भाव से करने पर ही शीघ्र फलित होती है, ऐसा स्थानीय विश्वास है।

Miracles

वाट महाथात में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट की गई हैं, यद्यपि इनकी कोई औपचारिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से चलने में असमर्थ थी, चैत्य की १०८ परिक्रमा करने के पश्चात स्वतः चलने लगी। एक अन्य प्रसंग में, एक कृषक परिवार ने बताया कि भयंकर सूखे के समय उन्होंने मन्दिर में नाग-बलि अनुष्ठान किया, और तीन दिनों के भीतर ही उनके खेतों में वर्षा हो गई, जबकि आस-पास के क्षेत्र शुष्क रहे। कुछ ध्यान-साधकों ने चैत्य के समक्ष ध्यान करते समय स्वर्णिम प्रकाश-पुंज देखने का दावा किया है, जो चैत्य से उठकर आकाश में विलीन हो जाता है। एक स्थानीय व्यापारी के अनुसार, दिवालियापन की स्थिति में उसने मन्दिर में लगातार सात बुधवार दीप-दान किया और उसका व्यापार चमत्कारिक रूप से पुनः स्थापित हो गया। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ हैं।

Mysteries

वाट महाथात से जुड़े कई रहस्य स्थानीय जन-मानस में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य चैत्य के गर्भ-गृह से सम्बन्धित है — माना जाता है कि यहाँ बुद्ध-अवशेषों के साथ एक स्वर्ण-पात्र में प्राचीन पालि-पाण्डुलिपियाँ भी सुरक्षित हैं, जिन्हें सदियों से किसी ने नहीं देखा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, चैत्य के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसका प्रवेश-द्वार केवल विशिष्ट ध्यान-सिद्धि प्राप्त भिक्षु ही खोज सकते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की नाग-प्रतिमाओं से जुड़ा है — कहा जाता है कि वर्षा-ऋतु की कुछ विशेष रात्रियों में इन प्रतिमाओं की आँखों से जल-बिन्दु टपकते हैं, जो आसन्न वर्षा का संकेत होता है। मन्दिर के प्राचीन बोधि-वृक्ष के विषय में भी यह मान्यता है कि यह वृक्ष कभी-कभी रात्रि में स्वतः प्रकाशित हो उठता है, जिसे केवल शुद्ध-चित्त व्यक्ति ही देख सकते हैं। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था के अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सूत्र में भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण और उनके अवशेषों की स्थापना का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के अवशेष आठ भागों में विभाजित कर स्तूपों में स्थापित किए गए थे। वाट महाथात जैसे अवशेष-स्तूप इसी परम्परा के वाहक हैं।
• जिनकालमाली (थाई-लाओ बौद्ध ग्रन्थ): यह १६वीं शताब्दी का ग्रन्थ है जो थाईलैण्ड और लाओस में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन करता है। इसमें अवशेष-स्तूपों की स्थापना और उनकी महिमा का विस्तृत वर्णन मिलता है, जो वाट महाथात की परम्परा से सम्बद्ध है।
• बुद्धवंस (खुद्दक निकाय): यह ग्रन्थ पूर्व बुद्धों और वर्तमान बुद्ध के जीवन-वृत्त का वर्णन करता है। इसमें स्तूप-निर्माण और अवशेष-पूजा के धार्मिक महत्व को प्रतिपादित किया गया है, जो वाट महाथात की साधना-पद्धति का आधार है।
• चम्पासक राजवंशावली (स्थानीय लाओ इतिहास): यह स्थानीय ग्रन्थ चम्पासक राज्य के मन्दिरों और धार्मिक स्थलों का विवरण प्रस्तुत करता है। इसमें यासोथोन क्षेत्र के प्राचीन मन्दिरों का उल्लेख है, जिनमें वाट महाथात भी सम्मिलित है।
• रतन सुत्त (खुद्दक पाठ): यह परित्त-सूत्र सभी विपत्तियों से रक्षा हेतु पठित किया जाता है। वाट महाथात में नगर-परिक्रमा के समय इसी सूत्र का पाठ किया जाता है, जिसकी परम्परा इस सूत्र के प्राचीन प्रयोग से जुड़ी है।

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