Wat Nam Tok Mae Sa

Wat Nam Tok Mae Sa. Dedicated to Lord Buddha (Siddhartha Gautama) in meditation posture. Located in Chiang Mai.

Primary Deity

Lord Buddha (Siddhartha Gautama) in meditation posture / भगवान बुद्ध (सिद्धार्थ गौतम) ध्यान मुद्रा में

Best Season

वाट नाम टोक माए सा की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर और जलप्रपात क्षेत्र में भ्रमण हेतु आदर्श है। नवंबर में लोई क्रथोंग का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में जलप्रपात अपने चरम पर होता है और हरियाली अत्यंत मनोरम होती है, किंतु मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं। ग्रीष्मकाल (मार्च-मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन कठिन हो जाता है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव होता है जो एक विशेष अनुभव है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। स्त्रियों को भिक्षुओं को स्पर्श नहीं करना चाहिए।

Address

Available soon.

History

वाट नाम टोक माए सा का इतिहास संभवतः कुछ दशकों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण एक वन क्षेत्र में किया गया था जहाँ माए सा नामक जलप्रपात स्थित है। 'नाम टोक' का अर्थ थाई भाषा में जलप्रपात होता है, और 'माए सा' इस क्षेत्र की नदी का नाम है। परंपरा के अनुसार, किसी समय एक वनवासी भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान साधना की थी और यहाँ एक छोटे से विहार की स्थापना की। माना जाता है कि इस स्थान का चयन इसकी प्राकृतिक शांति और जलप्रपात की आध्यात्मिक ऊर्जा के कारण किया गया था। कालांतर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यहाँ एक पूर्ण मंदिर परिसर का विकास हुआ। यह मंदिर थेरवाद बौद्ध परंपरा का अनुसरण करता है, जो थाईलैंड की प्रमुख बौद्ध शाखा है। मंदिर में बुद्ध की मुख्य प्रतिमा के अतिरिक्त, हिंदू देवताओं की भी कुछ प्रतिमाएँ स्थापित हैं, जो थाई बौद्ध धर्म की समन्वयवादी प्रकृति को दर्शाती हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट नाम टोक माए सा की ऊर्जा का महत्व इसके प्राकृतिक परिवेश में निहित है। जलप्रपात के निकट स्थित होने के कारण, यह स्थान जल तत्व की प्रबल ऊर्जा से आपूरित माना जाता है। बौद्ध दर्शन में जल को शुद्धिकरण और करुणा का प्रतीक माना गया है। यहाँ गिरते जल की ध्वनि एक प्राकृतिक मंत्र का सृजन करती है, जो ध्यान साधना में सहायक होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, जलप्रपात के निकट का क्षेत्र विशेष रूप से 'भावना' (ध्यान) के लिए उपयुक्त है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में वनवासी भिक्षुओं की साधना का संचित तपोबल व्याप्त है। मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष की उपस्थिति भी इस स्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा को बढ़ाती है, क्योंकि यह बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है। कुछ साधक यहाँ 'भूनमी' (पृथ्वी साक्षी) मुद्रा में बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से विशेष शांति का अनुभव करते हैं। यह स्थान प्रकृति और आध्यात्मिकता के संगम का एक जीवंत उदाहरण है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले श्रद्धालु और साधक मुख्यतः बौद्ध परंपरा की साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास 'विपश्यना' ध्यान है, जिसमें श्वास के प्रति सजगता और शरीर की संवेदनाओं का अवलोकन किया जाता है। अनेक लोग जलप्रपात के निकट बैठकर 'समथ' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें एकाग्रता विकसित की जाती है। प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा 'परित्त' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसमें 'रतन सुत्त', 'मेत्ता सुत्त' और 'मंगल सुत्त' प्रमुख हैं। श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का उच्चारण करते हैं। कुछ भक्त 'बुद्धानुस्सति' का जाप करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। मंदिर में 'दान' (भिक्षुओं को भोजन अर्पण) की परंपरा भी महत्वपूर्ण है। स्थानीय लोग पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत रखते हैं और मंदिर में शील ग्रहण करते हैं। जलप्रपात के जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक भी एक प्रचलित प्रथा है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट नाम टोक माए सा पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से व्याकुल था। मंदिर के प्रवेश द्वार पर ही जलप्रपात की मंद ध्वनि ने मेरे कानों को स्पर्श किया, मानो कोई प्रकृति मुझे भीतर बुला रही हो। जैसे-जैसे मैं सीढ़ियाँ चढ़ता गया, वायु में नमी और धूप की सुगंध घुली हुई थी। मुख्य विहार में पहुँचकर मैंने भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष शीश झुकाया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो कह रही थीं कि सब कुछ अनित्य है, चिंता क्यों करते हो? मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर श्वास का अवलोकन करने लगा। जलप्रपात की ध्वनि एक लयबद्ध पृष्ठभूमि बन गई थी। लगभग आधे घंटे के पश्चात, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे विचारों का प्रवाह मंद पड़ गया हो और एक गहन शांति ने मेरे अंतस को भर दिया हो। बाहर निकलकर जब मैंने जलप्रपात के शीतल जल को अपने हाथों में लिया, तो लगा जैसे प्रकृति स्वयं मुझे आशीर्वाद दे रही है। उस दिन मैंने अनुभव किया कि सच्चा तीर्थ कोई भव्य भवन नहीं, अपितु वह स्थान है जहाँ प्रकृति और अंतरात्मा एकाकार हो जाएँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे भिक्षु प्रार्थना एवं सायं ५:३० बजे संध्या जाप
• सम्भवतः सायं १:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (CNX) है, जो मंदिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से माए रिम और माए सा की ओर जाने वाली टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग ४५ मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है। वैकल्पिक रूप से, चियांग माई शहर से स्थानीय 'सोंगथाएव' (साझा टैक्सी) द्वारा भी यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २८ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से माए सा घाटी की ओर जाने के लिए टैक्सी या 'टुक-टुक' किराए पर ली जा सकती है। यात्रा में लगभग ५०-६० मिनट का समय लगता है। रेलवे स्टेशन के बाहर से स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं जो माए रिम तक जाती हैं, जहाँ से दूसरी बस द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• चियांग माई शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर से माए रिम मार्ग (रूट १०७) होते हुए माए सा घाटी की ओर जाना होता है। दूरी लगभग २२ किलोमीटर है और यात्रा में ३५-४० मिनट लगते हैं। चियांग माई के चांग फुआक बस टर्मिनल से स्थानीय बसें माए सा के लिए उपलब्ध हैं। निजी वाहन या किराए की मोटरसाइकिल से यात्रा अधिक सुविधाजनक रहती है। मार्ग पर्यटक स्थलों से होकर गुजरता है और दृश्य अत्यंत सुरम्य हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र दिन है जब बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों घटनाएँ स्मरण की जाती हैं। मंदिर में विशेष प्रभात फेरी, दीपदान और धम्म देशना का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूजा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): इस दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का स्मरण किया जाता है। मंदिर में भिक्षुओं द्वारा विशेष प्रवचन और ध्यान शिविर का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करने का यह पर्व बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। श्रद्धालु दल बनाकर मंदिर आते हैं और भिक्षुओं को वस्त्र एवं अन्य आवश्यक वस्तुएँ भेंट करते हैं।
• लोई क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवंबर): जल देवी के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने का यह पर्व मंदिर में विशेष रूप से मनाया जाता है। श्रद्धालु जलप्रपात की धारा में दीपक प्रवाहित करते हैं और अपने पापों के क्षमा की प्रार्थना करते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक, वृद्धजनों का आशीर्वाद ग्रहण और सामूहिक दान का आयोजन होता है। मंदिर में विशेष मेला भी लगता है।
• माघ पूजा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मंदिर में सायंकाल मोमबत्ती जुलूस और त्रिशरण पाठ का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पण का भाव उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' या 'नवगुण गाथा' है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है - अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्याचरण संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इसके जाप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह 'मेत्ता भावना' का मंत्र है जिसका अर्थ है - सभी प्राणी सुखी हों, सभी प्राणी वैर रहित हों, सभी प्राणी दुःख रहित हों, सभी प्राणी निरुपद्रव हों। यह मंत्र करुणा और मैत्री की भावना विकसित करने के लिए किया जाता है और इस मंदिर में विशेष रूप से इसका जाप होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु
• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है जो अनित्यता के सिद्धांत को व्यक्त करता है - 'अनित्य हैं सब संस्कार, उत्पाद और व्यय स्वभाव वाले, उत्पन्न होकर निरुद्ध होते हैं, उनका उपशमन ही सुख है।' यह मंत्र भक्तों को जीवन की क्षणभंगुरता का स्मरण कराता है और वैराग्य की भावना जागृत करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो, उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

वाट नाम टोक माए सा में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रातःकालीन पूजा में भिक्षु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और 'बुद्ध पूजा' का पाठ करते हैं। इसके पश्चात श्रद्धालुओं द्वारा लाए गए भोजन को भिक्षुओं को अर्पित किया जाता है, जिसे 'तक बात' कहते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'विहार पूजा' होती है, जिसमें मंदिर परिसर की परिक्रमा की जाती है। जलप्रपात के जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक एक अनूठी परंपरा है, जिसे 'सोंग नाम फ्रा' कहा जाता है। थाई नववर्ष (सोंगक्रान) के अवसर पर यह अभिषेक विशेष रूप से किया जाता है। मंदिर में स्थित 'फ्रा माए थोरानी' (पृथ्वी देवी) की प्रतिमा पर जल अर्पित करने की भी प्रथा है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी को साक्षी मानने की घटना का स्मरण कराती है। कठिन समय में श्रद्धालु 'संकट मोचन' हेतु १०८ दीपक प्रज्वलित करते हैं और 'अंगुलिमाल परित्त' का पाठ करते हैं।

Unique Rituals

• जलप्रपात अभिषेक (सोंग नाम फ्रा): मंदिर के समीप स्थित माए सा जलप्रपात के पवित्र जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से थाई नववर्ष सोंगक्रान के समय किया जाता है और इसे अत्यंत शुभ माना जाता है।
• बोधि वृक्ष परिधान: मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के चारों ओर भगवा वस्त्र लपेटा जाता है और श्रद्धालु इसकी सात परिक्रमा करते हुए 'बुद्धो' मंत्र का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध के प्रति श्रद्धा और ज्ञान की कामना का प्रतीक है।
• लोई क्रथोंग जलदीप उत्सव: नवंबर माह की पूर्णिमा को श्रद्धालु केले के पत्तों से बने छोटे पात्रों (क्रथोंग) में दीपक, अगरबत्ती और पुष्प रखकर जलप्रपात की धारा में प्रवाहित करते हैं, जो समस्त कष्टों और नकारात्मकता के विसर्जन का प्रतीक है।
• वनवासी ऋषि पूजा: मंदिर में स्थित लेरसी (वनवासी ऋषि) की प्रतिमा की पूजा विशेष रूप से उन लोगों द्वारा की जाती है जो ध्यान या आयुर्वेदिक चिकित्सा का अभ्यास करते हैं। ऋषि को ज्ञान और सिद्धियों का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व एक वनवासी भिक्षु 'लुआंग पु टोक' नामक साधक इस घने वन में ध्यान करने आए थे। कहा जाता है कि उन्होंने जलप्रपात के निकट एक गुफा में तीन वर्षों तक निरंतर साधना की। एक दिन ध्यान में उन्हें अनुभूति हुई कि यह स्थान बुद्ध के आशीर्वाद से अभिसिंचित है और यहाँ एक मंदिर स्थापित होना चाहिए। उन्होंने ही सर्वप्रथम यहाँ एक छोटी बुद्ध प्रतिमा स्थापित की थी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, माए सा जलप्रपात के जल में नागों का वास है। कहा जाता है कि एक बार भयंकर सूखा पड़ने पर स्थानीय ग्रामीणों ने जलप्रपात के समीप प्रार्थना की। तभी एक विशाल नाग प्रकट हुआ और उसने अपने फन से जल की धारा को पुनः प्रवाहित किया। इसी घटना के उपलक्ष्य में मंदिर में नाग प्रतिमा स्थापित की गई और तब से नाग को जल का रक्षक माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर में स्थित बोधि वृक्ष श्रीलंका के अनुराधापुर स्थित श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, जो स्वयं मूल बोधि वृक्ष की संतान है। कहा जाता है कि एक थाई राजदूत इसे श्रीलंका से लाए थे और इस क्षेत्र में रोपित किया था। यह वृक्ष अब अत्यंत विशाल हो गया है और श्रद्धालु इसे बुद्ध के ज्ञान का जीवंत प्रतीक मानते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। मानसिक अशांति और तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत का अनुभव करते हैं। जलप्रपात की ध्वनि और प्राकृतिक वातावरण को मन की व्याकुलता को शांत करने वाला माना जाता है। जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे होते हैं, उन्हें यहाँ स्पष्टता प्राप्त होने की बात कही जाती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त यहाँ 'फ्रा फ्रोम' (ब्रह्मा) की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग 'मेत्ता सुत्त' के पाठ से सद्भाव की प्राप्ति की आशा करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बोधि वृक्ष के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। यह भी माना जाता है कि संतान प्राप्ति की कामना से की गई प्रार्थना यहाँ फलित होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में एक प्रमुख घटना एक स्थानीय महिला से संबंधित है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह वर्षों से संतानहीन थी। माना जाता है कि उसने मंदिर में बोधि वृक्ष के नीचे लगातार सात पूर्णिमाओं तक दीपदान किया और उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक व्यापारी जो दिवालियापन के कगार पर था, उसने मंदिर में 'फ्रा फ्रोम' (ब्रह्मा) की प्रतिमा के समक्ष १०८ दीपक प्रज्वलित किए और कुछ ही सप्ताहों में उसके व्यापार में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मंदिर के जलप्रपात का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े, जिसे वे बुद्ध और नागों का आशीर्वाद मानते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के जलप्रपात के समीप कभी-कभी रात्रि के समय एक विशेष प्रकार की नीली आभा दिखाई देती है, जिसे स्थानीय लोग 'नाग ज्योति' कहते हैं। कुछ लोगों का विश्वास है कि यह जल में निवास करने वाले नागों की उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य रहस्य बोधि वृक्ष से संबंधित है - कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी एक साथ पूर्णतः नहीं झड़तीं और वर्ष भर इसमें कुछ न कुछ हरियाली बनी रहती है। मंदिर के वरिष्ठ भिक्षुओं के अनुसार, जलप्रपात की ध्वनि में कभी-कभी 'बुद्धो' शब्द की प्रतिध्वनि सुनाई देती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। यह भी माना जाता है कि मंदिर की एक गुफा में ध्यान करने वाले साधकों को कभी-कभी अतीत के भिक्षुओं के दर्शन होते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (तिपिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है जिसके तीन भाग हैं - विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक। इस मंदिर में सुत्त पिटक के 'मज्झिम निकाय' और 'दीघ निकाय' के सूत्रों का नियमित पाठ किया जाता है। बुद्ध के उपदेशों का यह संग्रह मंदिर की सभी शिक्षाओं का आधार है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का संग्रह है जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। मंदिर में प्रवचन के समय प्रायः धम्मपद की गाथाओं का उल्लेख किया जाता है। 'चित्त वग्ग' और 'भिक्खु वग्ग' की गाथाएँ यहाँ के ध्यान अभ्यास में विशेष रूप से प्रयुक्त होती हैं।
• मंगल सुत्त: यह सुत्त निपात का एक महत्वपूर्ण सूत्र है जो ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन करता है। मंदिर में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ किया जाता है। यह सूत्र गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए जीवन के आदर्शों को प्रस्तुत करता है।
• रतन सुत्त: यह सूत्र बुद्ध, धर्म और संघ के गुणों का वर्णन करता है और इसे संकट निवारण हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। मंदिर में विशेष अवसरों पर इसका सामूहिक पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इसके पाठ से प्राकृतिक आपदाओं और महामारियों से रक्षा होती है।
• करणीय मेत्त सुत्त: यह सूत्र मैत्री भावना के विकास पर केंद्रित है और इसे 'परित्त' (सुरक्षा सूत्र) के रूप में जाना जाता है। मंदिर में ध्यान सत्रों के समापन पर इसका पाठ किया जाता है। यह सूत्र सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा और मैत्री की भावना विकसित करने का निर्देश देता है।

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