Wat Nikhom Wachiraram

Wat Nikhom Wachiraram. Dedicated to Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Wachira Mongkhon). Located in Cha-Am.

Primary Deity

Lord Buddha (Phra Phuttha Maha Wachira Mongkhon) / श्री बुद्ध भगवान (फ्र फुत्थ महा वचिर मोंगखोन)

Best Season

वाट निखोम वचिराराम की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय थाईलैण्ड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण हेतु अत्यन्त अनुकूल है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे दिन के समय दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल यद्यपि हरियाली और शान्त वातावरण प्रदान करता है, परन्तु कभी-कभी भारी वर्षा यात्रा में बाधा उत्पन्न कर सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव और नवम्बर में लोय क्रथोंग के समय मन्दिर में विशेष रौनक रहती है, अतः ये महीने सांस्कृतिक अनुभव हेतु उत्तम हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना सहित १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें। स्त्रियाँ भिक्षुओं से उचित दूरी बनाए रखें।

Address

Available soon.

History

वाट निखोम वचिराराम थाईलैण्ड के प्रचुआप खीरी खान प्रान्त के बांग सफान जिले में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना २०वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'निखोम' (बस्ती) और 'वचिराराम' (वज्र का आराम) इन दो शब्दों से मिलकर बना है, जो इस क्षेत्र के प्रारम्भिक निवासियों की आध्यात्मिक आकांक्षाओं को दर्शाता है। परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध परम्परा का पालन करता है और स्थानीय समुदाय के लिए एक प्रमुख धार्मिक केन्द्र रहा है। मन्दिर के मुख्य विहार में भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा स्थापित है, जिसे 'फ्र फुत्थ महा वचिर मोंगखोन' के नाम से जाना जाता है। यह प्रतिमा संभवतः १९७० के दशक में स्थापित की गई थी। मन्दिर परिसर में कई छोटे स्तूप और ध्यान कक्ष भी निर्मित किए गए हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं का मानना है कि इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध वनवासी भिक्षु ने की थी, जो इस क्षेत्र में ध्यान साधना हेतु आए थे। कालान्तर में, आस-पास के ग्रामीणों ने उनके प्रवचनों से प्रभावित होकर यहाँ एक स्थायी मन्दिर का निर्माण करवाया। मन्दिर का प्रबन्धन स्थानीय मठवासी संघ द्वारा किया जाता है और यह थाईलैण्ड के धम्मयुत्तिक निकाय के अन्तर्गत आता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट निखोम वचिराराम की ऊर्जा का महत्त्व मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और साधना परम्परा से सम्बद्ध है। यह मन्दिर थाईलैण्ड के संकीर्ण भूभाग क्र क्षेत्र में स्थित है, जहाँ पूर्व में थाईलैण्ड की खाड़ी और पश्चिम में म्यांमार की पर्वत श्रृंखलाएँ हैं। तन्त्र और बौद्ध ध्यान परम्परा के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ पर्वत और सागर का संगम होता है, वहाँ प्राकृतिक प्राण ऊर्जा का प्रवाह अत्यधिक तीव्र होता है। स्थानीय भिक्षुओं का मानना है कि मन्दिर के मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर एक विशेष शान्ति ऊर्जा का क्षेत्र निर्मित होता है, जो ध्यान साधना में सहायक है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, जिनमें संभवतः बोधि वृक्ष की एक शाखा भी सम्मिलित है, ध्यानियों को एकाग्रता प्रदान करते हैं। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में, बुद्ध प्रतिमाएँ केवल प्रतीक नहीं, अपितु जागृत ऊर्जा केन्द्र मानी जाती हैं, जहाँ भगवान बुद्ध की करुणा और प्रज्ञा की तरंगें निरन्तर प्रवाहित होती रहती हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन आरती के समय यहाँ का वातावरण विशेष रूप से ऊर्जावान हो जाता है। कई साधकों ने यहाँ ध्यान करते समय गहन शान्ति और आन्तरिक प्रकाश का अनुभव किया है। संभवतः यह स्थान पूर्व जन्मों के संस्कारों को शुद्ध करने में सहायक है।

Spiritual Practices

वाट निखोम वचिराराम में प्रमुखतः थेरवाद बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध पूजा (बुद्ध पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुगण त्रिशरण (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) का पाठ करते हैं। मन्दिर में विपश्यना ध्यान (विपस्सना भावना) का नियमित अभ्यास कराया जाता है, जो भगवान बुद्ध द्वारा उपदिष्ट सतिपट्ठान सूत्र पर आधारित है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो' इस बुद्ध गुण मन्त्र का जाप करते हैं। उपोसथ दिवसों (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष शील ग्रहण समारोह आयोजित किए जाते हैं, जिसमें गृहस्थ उपासक अष्टशील (अट्ठ सील) ग्रहण करते हैं। मन्दिर में 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का भी अभ्यास कराया जाता है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना विकसित करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'अभिधम्म पिटक' का पारायण भी किया जाता है। स्थानीय भिक्षु 'बुद्धाभिषेक' (जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक) करते हैं, जो एक प्रकार का पवित्र स्नान अनुष्ठान है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर में निःशुल्क आवास की व्यवस्था भी है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट निखोम वचिराराम के प्रांगण में पहुँचा, तो मेरे मन में एक अज्ञात शान्ति का संचार हुआ। सायंकाल का समय था, सूर्य की अन्तिम किरणें मुख्य विहार की स्वर्णिम छत पर पड़ रही थीं। मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो समस्त सृष्टि के कल्याण की कामना कर रही थीं। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कीं और 'बुद्धो' शब्द पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। मेरे शरीर में एक सिहरन-सी दौड़ गई और मुझे लगा कि मैं अपने भीतर के कोलाहल से दूर, एक गहन मौन में डूबता जा रहा हूँ। उस समय भिक्षुओं का सामूहिक जाप आरम्भ हुआ — 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का स्वर वायुमण्डल में गूँज उठा। उस ध्वनि ने मेरे हृदय के किसी गहन तन्तु को छू लिया और मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के अश्रु नहीं थे, अपितु एक अकथनीय मुक्ति के अश्रु थे। मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे भगवान बुद्ध की करुणा की एक किरण ने मेरे समस्त पापों और क्लेशों को धो डाला हो। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मैं स्वयं को पूर्णतः परिवर्तित अनुभव कर रहा था। वह अनुभूति आज भी मेरे हृदय में सुरक्षित है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे (स्थानीय भाषा में 'सुआद मोन' कहा जाता है)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा हुआ हिन हवाई अड्डा है, जो वाट निखोम वचिराराम से लगभग ९० किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हुआ हिन से बांग सफान तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग १.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प चुम्फोन हवाई अड्डा है, जो दक्षिण में लगभग १२० किलोमीटर दूर है। बैंकाक के सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से बांग सफान की दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है और कार द्वारा लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बांग सफान याई रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर दूर है। बैंकाक के हुआ लम्फोंग स्टेशन से दक्षिणी लाइन की रेलगाड़ियाँ नियमित रूप से बांग सफान याई पहुँचती हैं। रेल यात्रा में लगभग ५-६ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• बांग सफान नगर से वाट निखोम वचिराराम लगभग ३ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। बैंकाक से पेटकासेम राजमार्ग (हाइवे ४) द्वारा दक्षिण की ओर यात्रा करते हुए बांग सफान पहुँचा जा सकता है। बैंकाक के दक्षिणी बस टर्मिनल (साई ताई माई) से बांग सफान के लिए वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग ५ घण्टे में पहुँचाती हैं। हुआ हिन से बांग सफान तक मिनीवैन सेवा भी उपलब्ध है, जो लगभग १.५ घण्टे का समय लेती है।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह सबसे महत्त्वपूर्ण बौद्ध पर्व है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशाल 'वियन तियन' जुलूस निकलता है और श्रद्धालु दीपदान करते हैं।
• आसाल्ह पूजा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): यह भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन भिक्षुओं का वर्षावास (वस्स) आरम्भ होता है और श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और दीपक अर्पित करते हैं।
• कथिन दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह एक मास का उत्सव है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल १३-१५): इस उत्सव में बुद्ध प्रतिमाओं का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• माघ पूजा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): यह दिन उस ऐतिहासिक घटना की स्मृति में मनाया जाता है जब १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व निमन्त्रण के भगवान बुद्ध के समक्ष एकत्रित हुए थे। इस दिन श्रद्धालु शील ग्रहण करते हैं और ध्यान साधना करते हैं।
• लोय क्रथोंग (नवम्बर पूर्णिमा): यह जल देवी गङ्गा के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का पर्व है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुन्दर पात्र (क्रथोंग) जल में प्रवाहित करते हैं, जो समस्त दुःखों और नकारात्मकताओं के विसर्जन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान बुद्ध को नमस्कार करता है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। 'सिद्धम्' का अर्थ है सिद्धि या पूर्णता। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना जागृत होती है और सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धम्
• अर्थ: यह बुद्ध गुण मन्त्र है जिसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान अर्हत हैं, सम्यक् सम्बुद्ध हैं।' 'इति पि सो' का अर्थ है 'इस प्रकार वे'। 'भगवा' का अर्थ है भाग्यवान या पूज्य। 'अरहम्' का अर्थ है सभी क्लेशों का क्षय करने वाले। 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। यह मन्त्र श्रद्धा और भक्ति उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, थाईलैण्ड में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ है रत्न, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ है कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रथम भाग है। 'बुद्धम्' का अर्थ है बुद्ध को, 'शरणम्' का अर्थ है शरण या आश्रय, 'गच्छामि' का अर्थ है मैं जाता हूँ। अर्थात 'मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ।' यह मन्त्र साधक को भगवान बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा की भावना विकसित करने में सहायक है। इसके जाप से भय और असुरक्षा की भावना दूर होती है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मन्त्र है। 'सब्बे' का अर्थ है सभी, 'सत्ता' का अर्थ है प्राणी, 'सुखी' का अर्थ है सुखी, 'होन्तु' का अर्थ है हों। अर्थात 'सभी प्राणी सुखी हों।' यह मन्त्र साधक के हृदय में सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना जागृत करता है। इसके नियमित जाप से मन में विद्वेष और घृणा के भाव समाप्त होते हैं।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट निखोम वचिराराम में विशेष पूजा का आयोजन मुख्यतः उपोसथ दिवसों पर किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या को 'फ्र पूजा' का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा का सुगन्धित जल, चन्दन लेप और पुष्पों से अभिषेक किया जाता है। इस अवसर पर भिक्षुगण 'बुद्धाभिषेक गाथा' का पाठ करते हैं और श्रद्धालु दीपदान करते हैं। विशाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा) के दिन यहाँ भव्य समारोह आयोजित होता है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकाला जाता है, जिसे 'वियन तियन' कहते हैं, जिसमें श्रद्धालु हाथों में मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और पुष्प लेकर मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (आसाल्ह पूजा) पर भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ किया जाता है। कथिन दान समारोह, जो वर्षावास की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर में आयोजित होता है, यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। सोंगक्रान (थाई नववर्ष) पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और वृद्धजनों का आशीर्वाद ग्रहण करने की परम्परा है।

Unique Rituals

• वियन तियन परिक्रमा: प्रत्येक उपोसथ दिवस की सायंकाल में श्रद्धालु हाथों में प्रज्ज्वलित मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और ताज़े पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह अनुष्ठान त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, सङ्घ) के प्रति श्रद्धा प्रकट करने का प्रतीक है और इससे मानसिक शुद्धि होती है।
• साई सिन पवित्र सूत्र बन्धन: मन्दिर में विशेष अनुष्ठानों के समय भिक्षुगण श्वेत पवित्र सूत्र (साई सिन) को बुद्ध प्रतिमा से आरम्भ कर समस्त श्रद्धालुओं की कलाइयों पर बाँधते हैं। यह सूत्र रक्षा कवच माना जाता है और भिक्षुओं के पारित्त (रक्षा मन्त्र) पाठ की ऊर्जा से आवेशित होता है।
• तक बाट प्रातः भिक्षाटन: प्रतिदिन प्रातःकाल में भिक्षुगण मन्दिर से निकलकर समीपवर्ती ग्राम में भिक्षाटन करते हैं। श्रद्धालु भक्तिभाव से भोजन, फल और अन्य आवश्यक वस्तुएँ भिक्षापात्र में अर्पित करते हैं। यह दान का पारमिता अभ्यास है और स्थानीय संस्कृति का अभिन्न अंग है।
• बुद्ध स्नान (सोंग नाम फ्र): सोंगक्रान उत्सव के दौरान श्रद्धालु सुगन्धित जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक करते हैं। यह जल बाद में श्रद्धालुओं पर छिड़का जाता है, जिसे आशीर्वाद और शुद्धि का प्रतीक माना जाता है। यह अनुष्ठान विनम्रता और शुद्धिकरण का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व एक वनवासी भिक्षु इस स्थान पर ध्यान साधना हेतु आए थे। उन्होंने यहाँ एक विशाल वृक्ष के नीचे सात दिन और सात रात तक निरन्तर ध्यान किया। कहा जाता है कि सातवें दिन उन्हें ध्यान में भगवान बुद्ध के दर्शन हुए और उन्होंने आदेश दिया कि इस स्थान पर एक मन्दिर स्थापित किया जाए। तत्पश्चात ग्रामीणों ने मिलकर यहाँ प्रथम विहार का निर्माण करवाया।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल अत्यन्त पवित्र और रोगनाशक गुणों से युक्त है। कहते हैं कि एक बार गाँव में हैजा की महामारी फैली थी, तब एक वृद्ध भिक्षु ने इस कुएँ के जल पर पारित्त (रक्षा सूत्र) का पाठ करके ग्रामीणों को पिलाया था, जिससे सभी रोगी स्वस्थ हो गए थे। आज भी श्रद्धालु इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• परम्परा के अनुसार, मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के निर्माण के समय एक चमत्कार घटित हुआ था। जब शिल्पी प्रतिमा का मुखमण्डल गढ़ रहे थे, तब अचानक आकाश से एक दिव्य प्रकाशपुञ्ज प्रकट हुआ और प्रतिमा के मस्तक पर स्थिर हो गया। उपस्थित सभी लोगों ने यह दृश्य देखा और भाव-विह्वल हो गए। तभी से यह प्रतिमा 'फ्र फुत्थ महा वचिर मोंगखोन' (महान वज्र मङ्गल बुद्ध) के नाम से प्रसिद्ध हुई।

What Devotees Pray For

• वाट निखोम वचिराराम में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु भी श्रद्धालु यहाँ आते हैं और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ दान-पुण्य करके और शील ग्रहण करके सकारात्मक परिणाम की आशा करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्ज्वलित करते हैं और 'बुद्धो' मन्त्र का जाप करते हैं। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं से मुक्ति हेतु भी यहाँ प्रार्थनाएँ की जाती हैं। संभवतः यहाँ की शान्त ऊर्जा और भिक्षुओं के आशीर्वाद से श्रद्धालुओं को मानसिक बल प्राप्त होता है, जिससे वे अपनी समस्याओं का सामना करने में सक्षम होते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट निखोम वचिराराम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि वह असाध्य रोग से ग्रस्त था और चिकित्सकों ने उसे निराश कर दिया था। उसने मन्दिर में लगातार सात दिन तक ध्यान किया और बुद्ध गुण मन्त्र का जाप किया, जिसके पश्चात उसका रोग आश्चर्यजनक रूप से ठीक हो गया। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उसने मन्दिर में ध्यान करते समय भगवान बुद्ध की प्रतिमा को मुस्कुराते हुए देखा था। कुछ भक्तों का मानना है कि यहाँ माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, बशर्ते मन में पूर्ण श्रद्धा हो। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं की जा सकती, परन्तु श्रद्धालुओं की आस्था का यह एक महत्त्वपूर्ण आधार है।

Mysteries

वाट निखोम वचिराराम से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह कुआँ किसी भूमिगत पवित्र जलस्रोत से जुड़ा हुआ है। एक अन्य रहस्यमय मान्यता यह है कि प्रत्येक उपोसथ दिवस की मध्यरात्रि को मुख्य बुद्ध प्रतिमा के मस्तक से एक मन्द नीली आभा प्रकट होती है, जिसे केवल पवित्र मन वाले साधक ही देख सकते हैं। संभवतः यह प्रकाश किसी खगोलीय घटना या वायुमण्डलीय प्रभाव के कारण हो सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे भगवान बुद्ध की जागृत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त (धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र): यह भगवान बुद्ध का प्रथम उपदेश है, जो सारनाथ में पञ्चवर्गीय भिक्षुओं को दिया गया था। इसमें चार आर्य सत्य और आर्य अष्टाङ्गिक मार्ग का उपदेश है। वाट निखोम वचिराराम में आषाढ़ पूर्णिमा पर इस सूत्र का विशेष पाठ किया जाता है।
• महासतिपट्ठान सुत्त (महा स्मृति प्रस्थान सूत्र): यह दीर्घ निकाय का २२वाँ सूत्र है, जिसमें भगवान बुद्ध ने कायानुपश्यना, वेदनानुपश्यना, चित्तानुपश्यना और धम्मानुपश्यना इन चार स्मृत्युपस्थानों का विस्तृत उपदेश दिया है। यह विपश्यना ध्यान का आधार ग्रन्थ है और इस मन्दिर में ध्यान साधना इसी पर आधारित है।
• करणीय मेत्त सुत्त (करणीय मैत्री सूत्र): यह खुद्दक निकाय के सुत्तनिपात में संगृहीत है। इसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री भावना विकसित करने का उपदेश है। मन्दिर में प्रतिदिन सायंकालीन पूजा के समय इस सूत्र का पाठ किया जाता है, जिससे सम्पूर्ण वातावरण मैत्री की तरंगों से आपूरित हो जाता है।
• रतन सुत्त (रत्न सूत्र): यह सूत्र भी खुद्दक निकाय में है और इसे वैशाली नगरी में महामारी और दुर्भिक्ष के निवारण हेतु भगवान बुद्ध ने उपदेशित किया था। इसमें बुद्ध, धम्म और सङ्घ के गुणों का वर्णन है। संकट के समय इस सूत्र का पाठ करने से रक्षा होती है, ऐसी मान्यता है।
• अभिधम्म पिटक: यह त्रिपिटक का तृतीय भाग है, जिसमें धर्म का अत्यन्त सूक्ष्म और वैज्ञानिक विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है। इसमें चित्त, चैतसिक, रूप और निर्वाण का विवेचन है। मन्दिर में विशेष अवसरों पर अभिधम्म पिटक के सातों ग्रन्थों का पारायण किया जाता है।

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