Wat Non Chan Sopharam

Wat Non Chan Sopharam. Dedicated to Lord Buddha (with emphasis on the principal Buddha image in meditation posture). Located in Thung Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (with emphasis on the principal Buddha image in meditation posture) / भगवान बुद्ध (ध्यान मुद्रा में प्रतिष्ठित मुख्य बुद्ध प्रतिमा)

Best Season

वाट नोन चान सोफाराम की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय थाईलैंड का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण सुखद हो जाता है। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। नवंबर में लोय क्रथोंग और फरवरी में माघ बूचा के त्योहार इस मौसम को और भी विशेष बना देते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन होता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली तो लाता है, परंतु मूसलाधार वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए पर्याप्त हैं। ध्यान करने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटने और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ लंबी स्कर्ट या पैंट पहनें। भवन के भीतर जूते-चप्पल वर्जित हैं।

Address

โนนจั่น

History

वाट नोन चान सोफाराम थाईलैंड के कम्फैंग फेट प्रांत के साई थोंग वात्थाना जिले में स्थित एक बौद्ध मठ है। 'वाट' का अर्थ बौद्ध मंदिर एवं मठ होता है। इस मंदिर का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार लगभग सौ वर्षों से अधिक पुराना माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में सर्वप्रथम भिक्षुओं ने वर्षावास हेतु कुटी बनाई थी, जो कालांतर में ग्रामीणों के सहयोग से एक स्थायी मंदिर में परिवर्तित हो गई। 'नोन चान' नामक गाँव में स्थित होने के कारण इसका नाम वाट नोन चान पड़ा। 'सोफाराम' शब्द संभवतः किसी पूर्व मठाधीश या दानकर्ता के सम्मान में जोड़ा गया, जैसा कि थाई मंदिरों की नामकरण परंपरा है। माना जाता है कि इस मंदिर का संबंध महानिकाय संप्रदाय से है, जो थाईलैंड का सबसे बड़ा बौद्ध संप्रदाय है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को एक प्राचीन टीले से प्राप्त किया गया था, जो संभवतः किसी पूर्व सभ्यता का अवशेष था। मंदिर ने समय-समय पर जीर्णोद्धार देखा है, विशेषकर हाल के दशकों में जब स्थानीय समुदाय ने एकत्रित होकर नवीन उपोसथ हॉल (प्रार्थना भवन) का निर्माण करवाया। यह मंदिर ग्रामीण जीवन का केंद्र बिंदु है, जहाँ धार्मिक अनुष्ठानों के साथ-साथ सामुदायिक बैठकें एवं त्योहार भी आयोजित होते हैं।

Spiritual Significance

वाट नोन चान सोफाराम की ऊर्जा का महत्व स्थानीय आस्था और बौद्ध साधना पद्धति में गहराई से निहित है। माना जाता है कि यह स्थान वर्षों की सामूहिक साधना और भिक्षुओं के ध्यान के कारण एक शांत और सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र के रूप में विकसित हुआ है। थाई बौद्ध परंपरा में, प्राचीन मंदिरों की भूमि को 'पवित्र क्षेत्र' या 'बुद्ध-क्षेत्र' के रूप में देखा जाता है, जहाँ धरती ने बुद्ध के चरण स्पर्श का स्मरण संजोया होता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा, जो संभवतः ध्यान मुद्रा में है, से एक प्रकार की स्थिरता और करुणा की तरंगें प्रवाहित होती प्रतीत होती हैं। स्थानीय श्रद्धालु इस बात पर बल देते हैं कि मंदिर के भीतर प्रवेश करते ही मानसिक व्यग्रता स्वतः शांत होने लगती है। यह ऊर्जा केवल मूर्तियों तक सीमित नहीं है, अपितु मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और छोटे जलाशयों में भी व्याप्त मानी जाती है। विशेषकर उपोसथ हॉल, जहाँ नियमित रूप से पालि मंत्रों का पाठ होता है, को एक शक्तिशाली कंपन केंद्र माना जाता है। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र समझा जाता है, जिसका उपयोग कभी-कभी स्थानीय लोग ताबीज बनाने में करते हैं। यह स्थान मुख्यतः सामूहिक शांति और करुणा की ऊर्जा का केंद्र है, न कि किसी उग्र तांत्रिक शक्ति का, जो इसे एक सौम्य और आश्रयदायी आध्यात्मिक स्थल बनाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक रूप से पालि भाषा में बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ किया जाता है। श्रद्धालु 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का उच्चारण करते हुए पंचशील ग्रहण करते हैं। विपश्यना ध्यान का अभ्यास यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का साक्षी भाव) पर बल दिया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) की प्रथा का पालन करते हैं, जो करुणा और अपरिग्रह का सजीव अभ्यास है। विशेष अवसरों पर, जैसे उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी) पर, उपासक-उपासिकाएँ अष्टांग शील ग्रहण कर मंदिर में ही रात्रि विश्राम करते हैं और धर्म चर्चा में भाग लेते हैं। मंदिर परिसर में जल का अभिषेक (रोद नाम दम हुआ) भी एक पारंपरिक अनुष्ठान है, जो आशीर्वाद और शुद्धि का प्रतीक है। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं होती, अपितु सादगीपूर्ण श्रद्धा, दान और ध्यान ही मुख्य साधनाएँ हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट नोन चान सोफाराम के मुख्य द्वार पर कदम रखा, बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण में लिपट कर शांत हो गया। प्रातः कालीन सूर्य की स्वर्णिम किरणें मंदिर की नुकीली छतों पर पड़ रही थीं और वातावरण में धूप और चमेली के फूलों की मिश्रित सुगंध तैर रही थी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही, विशाल स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा की ध्यानमग्न मुद्रा ने मानो मेरे भीतर के सारे प्रश्नों को विराम दे दिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक ऐसी धारा बह रही थी, जिसने मेरे हृदय के हर कोने को स्पर्श किया। मैं वहाँ फर्श पर बिछी चटाई पर बैठ गया। भिक्षुओं के सामूहिक पालि पाठ का स्वर, जो प्रारंभ में धीमा गुंजन था, धीरे-धीरे एक लयबद्ध कंपन में बदल गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वह ध्वनि केवल कानों से नहीं, अपितु शरीर की हर कोशिका से सुनाई दे रही हो। आँखें बंद करते ही, समय का बोध विलीन हो गया। न कोई अतीत की चिंता, न भविष्य की आशंका, केवल वर्तमान क्षण की पूर्णता शेष थी। बाहर वृक्षों पर बैठे पक्षियों का कलरव और भीतर मंत्रों का स्वर एक अद्वैत संगीत में बदल गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन एक स्वच्छ दर्पण के समान निर्मल हो चुका था। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि सदियों की साधना से अभिमंत्रित वातावरण का स्वाभाविक प्रभाव था।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती नहीं होती, अपितु प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे सामूहिक बुद्ध वंदना (पालि पाठ) होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कम्फैंग फेट हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ बैंकॉक से सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक हवाई अड्डा लगभग १२० किलोमीटर दूर है, जहाँ से टैक्सी या बस द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कम्फैंग फेट शहर में स्थित है, जो उत्तरी रेल लाइन पर पड़ता है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) या ऑटो-रिक्शा द्वारा साई थोंग वात्थाना जिले तक पहुँचा जा सकता है।
• कम्फैंग फेट शहर से साई थोंग वात्थाना की ओर जाने वाली सड़क (राजमार्ग १११७) द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। शहर से दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। बैंकॉक से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३६० किलोमीटर है, जिसमें एशियाई राजमार्ग १ से होते हुए नाखोन सावन और फिर कम्फैंग फेट पहुँचा जाता है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): मई माह में मनाया जाने वाला यह सबसे पवित्र दिवस है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन मंदिर में विशाल दीप प्रदक्षिणा होती है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा): जुलाई में आने वाला यह पर्व बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। यह वर्षावास (फांसा) के प्रारंभ का भी दिन है।
• कथिन समारोह (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर एक माह तक चलने वाला यह समारोह चीवर दान का विशेष अवसर है। गाँव भर के लोग भव्य जुलूस के साथ भिक्षुओं को वस्त्र अर्पित करते हैं।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष, अप्रैल): १३-१५ अप्रैल को जल उत्सव मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक और बड़ों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर पूर्णिमा): जल देवी गंगा के प्रति कृतज्ञता ज्ञापन का पर्व है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुंदर दीपक जलाशयों में प्रवाहित करते हैं, जो पापों के क्षय का प्रतीक है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा): फरवरी में मनाया जाने वाला यह पर्व १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्रित होने की घटना का स्मरण कराता है। इस दिन सामूहिक ध्यान और धर्म देशना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धम्' ज्ञान का प्रतीक है, 'धम्मम्' सत्य का मार्ग है, और 'संघम्' साधकों का समुदाय है। इसका अर्थ है मैं ज्ञान, सत्य और संग की शरण में जाता हूँ। यह मन को भय और भ्रम से मुक्त करता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि मंत्र है। इसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया गया है, जैसे अर्हत (पूज्य), सम्यक् सम्बुद्ध (पूर्ण जागृत), और विद्याचरण सम्पन्न (ज्ञान और आचरण से युक्त)। इसका जाप करने से साधक में श्रद्धा और आत्मविश्वास जागृत होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो, विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू, अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि, सत्था देवमनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: इसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह करुणा और मैत्री भावना का सर्वोच्च मंत्र है। इसके उच्चारण से हृदय में सभी के प्रति प्रेम और अहिंसा का भाव प्रबल होता है, जो इस मंदिर की मूल शिक्षा है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म का मंत्र है, परंतु थाईलैंड में इसका प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है और 'पद्मे' कमल है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह करुणा और ज्ञान के मिलन का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।

Special Puja

वाट नोन चान सोफाराम में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विधि 'वियन तियन' (दीप प्रदक्षिणा) है, जो प्रमुखतः उपोसथ दिवसों पर आयोजित होती है। इसमें श्रद्धालु हाथों में जलते हुए मोमबत्ती, अगरबत्ती और पुष्प लेकर मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। 'सांगखातान' (संघ दान) एक अन्य विशेष अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुओं को आवश्यक वस्तुएँ जैसे चीवर, भिक्षापात्र और औषधि अर्पित की जाती हैं। वर्षावास (फांसा) के अंत में आयोजित 'कथिन' समारोह अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें राजकीय आश्रय भी प्राप्त होता है। इसके अतिरिक्त, सोंगक्रान (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक एक प्रमुख आकर्षण है, जहाँ लोग सुगंधित जल से प्रतिमाओं को स्नान कराते हैं और बड़ों से आशीर्वाद लेते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ किसी भी शनिवार को देर सायं ध्यान करने से मानसिक शांति की प्राप्ति शीघ्र होती है, हालाँकि इसका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है।

Unique Rituals

• स्थानीय 'चाओ थी' (ग्राम देवता) को प्रसन्न करने हेतु मंदिर के एक कोने में स्थित छोटे से आत्मा घर (सान फ्रा फुम) पर नियमित रूप से लाल पेय और फल चढ़ाए जाते हैं। यह बौद्ध धर्म के साथ मिश्रित प्राचीन जीववादी परंपरा का अनूठा उदाहरण है।
• मंदिर में प्रतिवर्ष एक विशेष 'बाई स्री सू ख्वान' (आत्मा को वापस बुलाने का समारोह) आयोजित होता है, जिसमें ग्रामीण एकत्रित होकर केले के पत्तों से बने मीनारनुमा ढाँचे में सूत बाँधते हैं और सामूहिक मंत्रोच्चार करते हैं।
• यहाँ की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा पर वर्ष में एक बार 'सोम पोई' नामक विशेष लेप चढ़ाया जाता है, जो स्थानीय जड़ी-बूटियों और चंदन से निर्मित होता है। माना जाता है कि यह लेप प्रतिमा को प्राचीन काल से संरक्षित रखे हुए है।
• मंदिर के पिछवाड़े स्थित एक पुराने वृक्ष के नीचे भिक्षु प्रत्येक अमावस्या की रात को 'धुतंग' (तपश्चर्या) का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे खुले आकाश के नीचे ध्यान लगाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक भिक्षु इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। उन्होंने एक ऊँचे टीले (नोन) पर विश्राम किया और स्वप्न में देखा कि भूमि के नीचे एक स्वर्ण बुद्ध प्रतिमा दबी है। ग्रामीणों ने खुदाई की तो वहाँ से एक सुंदर चंदन की प्रतिमा निकली, जो आज भी मंदिर में विराजमान है। यही कारण है कि इस स्थान का नाम 'नोन चान' (चंदन का टीला) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में जब गाँव में भयंकर अकाल पड़ा, तो मंदिर के तत्कालीन मठाधीश ने भूमि देवी की आराधना की। कहा जाता है कि उनकी करुणा से प्रभावित होकर भूमि देवी ने अपने केशों से जल की धारा प्रवाहित की, जिससे गाँव का सूखा तालाब पुनः भर गया। तभी से यहाँ भूमि देवी की पूजा विशेष रूप से की जाती है।
• माना जाता है कि इस मंदिर के एक पूर्व मठाधीश (लुआंग पोर) इतने सिद्ध पुरुष थे कि वे जंगली हाथियों से बातचीत कर लेते थे। एक बार जब जंगली हाथियों का झुंड गाँव की फसल रौंदने आया, तो उन्होंने मात्र करुणा दृष्टि से देखकर उन्हें वापस जंगल की ओर मोड़ दिया। उनकी स्मृति में आज भी मंदिर में एक विशेष ताबीज वितरित किया जाता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट नोन चान सोफाराम में सच्चे मन से की गई प्रार्थना विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और पारिवारिक कलह के निवारण में सहायक होती है। यहाँ आने वाले भक्त बताते हैं कि बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से दीर्घकालिक चिंता और अवसाद में कमी आती है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ 'तक बात' (दान) करके और पंचशील ग्रहण करके लौटते हैं, तो उन्हें मार्गदर्शन और नए अवसर प्राप्त होते हैं। किसान वर्ग वर्षा की अनियमितता से मुक्ति हेतु यहाँ जलाभिषेक करता है। यह भी माना जाता है कि जिन दंपतियों को संतान सुख नहीं है, वे यदि यहाँ की भूमि देवी की प्रतिमा पर जल चढ़ाकर प्रार्थना करें, तो उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। यद्यपि इन मान्यताओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु मौखिक परंपरा में ये दृढ़ता से स्थापित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मठाधीश से सम्पर्क करें।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक किसान की है, जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। उसने मंदिर में आकर भूमि देवी से प्रार्थना की और अगले ही दिन उसके खेत में बिना बादलों के हल्की वर्षा हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी दीर्घकालिक चर्म रोग से मुक्ति यहाँ की मिट्टी का लेप करने से हुई। यह भी माना जाता है कि मंदिर के ताबीज को धारण करने से कई लोग गंभीर सड़क दुर्घटनाओं में बाल-बाल बचे हैं। यद्यपि इन घटनाओं की पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु स्थानीय समुदाय में इन पर अटूट विश्वास है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी बिना किसी स्रोत के मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है। माना जाता है कि यहाँ निवास करने वाली देव आत्माएँ (देवता) अपनी उपस्थिति दर्ज कराती हैं। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है; कहा जाता है कि प्रतिमा की छाया कभी भी पूर्णतः भूमि पर नहीं पड़ती, चाहे सूर्य का प्रकाश किसी भी कोण से आ रहा हो। यह भी मान्यता है कि मंदिर के संस्थापक भिक्षु की आत्मा आज भी उपोसथ हॉल में निवास करती है और विशेष अवसरों पर ध्यान करने वालों को मार्गदर्शन देती है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। इस मंदिर की सभी साधनाएँ और अनुष्ठान विनय पिटक और सुत्त पिटक पर आधारित हैं। विशेषकर 'महासतिपट्ठान सुत्त' यहाँ की ध्यान पद्धति का आधार है।
• मंगल सुत्त: यह सुत्त पिटक का एक भाग है, जिसमें ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन है। मंदिर में गृहस्थों को उपदेश देते समय प्रायः इसी सुत्त का संदर्भ दिया जाता है।
• धम्मपद: भगवान बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है। मंदिर की दीवारों पर संभवतः इसके श्लोक अंकित हैं, जो श्रद्धालुओं को नैतिक जीवन की प्रेरणा देते हैं।
• त्रैभूमिकथा (त्रैफूम फ्रा रुआंग): यह १४वीं शताब्दी का थाई बौद्ध ग्रंथ है, जो ब्रह्मांड विज्ञान और कर्म सिद्धांत का वर्णन करता है। स्थानीय मंदिरों की कला और शिक्षाओं पर इसका गहरा प्रभाव है।
• विसुद्धिमग्ग: बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रंथ ध्यान और शुद्धि के मार्ग का विस्तृत विवरण देता है। यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु इसी के अनुसार साधना का मार्गदर्शन करते हैं।

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