Wat Non Nong Bua

Wat Non Nong Bua. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Kham Khuean Kaeo.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

वाट नोन नोंग बुआ की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और ग्रामीण परिदृश्य हरा-भरा दिखता है। यह समय प्रमुख त्योहारों जैसे बून काथिन और बून फा वेत का भी होता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव समृद्ध होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और धूल भरी हवाएँ चलती हैं, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल हरियाली तो लाता है, परंतु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाती हैं। अतः शीत ऋतु ही सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें, लुंगी या लंबी पैंट उपयुक्त है। पारदर्शी या तंग वस्त्र वर्जित हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट नोन नोंग बुआ, लाओस के सवन्नाखेत प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। इसका इतिहास संभवतः १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह विहार एक प्राचीन खमेर सभ्यता के अवशेषों पर निर्मित है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। 'नोन' शब्द का अर्थ लाओ भाषा में 'टीला' या 'ऊँचा स्थान' होता है, जो यह दर्शाता है कि यह मंदिर एक प्राकृतिक या कृत्रिम टीले पर स्थापित है। 'नोंग बुआ' का अर्थ 'कमल तालाब' है, जो इस बात का संकेत है कि कभी यहाँ एक विशाल जलाशय हुआ करता था। परंपरा के अनुसार, इस विहार की स्थापना लाओ राजा साय सेत्थाथिराथ के शासनकाल में हुई थी, जो बौद्ध धर्म के महान संरक्षक थे। विहार की प्राचीन लकड़ी की संरचना और भित्ति चित्र समय के साथ क्षतिग्रस्त हो गए थे, जिनका पुनर्निर्माण २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से किया गया। यह विहार लाओस के ग्रामीण बौद्ध समुदाय का एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र रहा है, जहाँ पारंपरिक लाओ शैली की स्थापत्य कला के दर्शन होते हैं। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में है, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के क्षण का प्रतीक है। यह स्थान वर्षों तक भिक्षुओं के ध्यान और शिक्षा का केंद्र रहा है।

Spiritual Significance

वाट नोन नोंग बुआ की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व इसकी प्राकृतिक स्थिति और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह विहार एक ऊँचे टीले पर स्थित है, जो स्थानीय मान्यता के अनुसार, पृथ्वी की ऊर्जा का एक प्रबल केंद्र है। 'नोंग बुआ' या कमल तालाब की उपस्थिति इस स्थान को जल तत्व से जुड़ी शांति और पवित्रता प्रदान करती है। बौद्ध दर्शन में, ऐसे स्थान जहाँ जल और भूमि का संगम हो, ध्यान और साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माने जाते हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और जप का प्रभाव संचित है, जिससे एक विशेष प्रकार की शांत ऊर्जा का निर्माण हुआ है। स्थानीय श्रद्धालु इस स्थान को 'सिमा' या पवित्र सीमा क्षेत्र मानते हैं, जहाँ आकर मानसिक अशांति और तनाव स्वतः ही कम हो जाते हैं। विहार के भीतर स्थित प्राचीन बुद्ध प्रतिमा को 'जीवित' प्रतिमा के रूप में देखा जाता है, जिसमें करुणा और मैत्री की ऊर्जा का वास है। यहाँ की मिट्टी को भी पवित्र माना जाता है और लोग इसे अपने घरों में शांति और समृद्धि के लिए ले जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो विपश्यना या समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं, क्योंकि यहाँ का वातावरण एकाग्रता और आत्मनिरीक्षण में सहायक होता है।

Spiritual Practices

वाट नोन नोंग बुआ में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक प्रार्थना और सूत्र पाठ किया जाता है। श्रद्धालु 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) और 'पंचशील' का पाठ करते हैं। विशेष अवसरों पर 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र' और 'मेत्ता सूत्र' का सस्वर पाठ किया जाता है, जो करुणा और मैत्री की भावना को विकसित करता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'बासी' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें सूत्र पाठ के साथ पवित्र धागे कलाई पर बाँधे जाते हैं। यह अनुष्ठान आत्मिक शुद्धि और रक्षा के लिए किया जाता है। ध्यान (भावना) का अभ्यास यहाँ का एक प्रमुख आकर्षण है। विहार के शांत प्रांगण में बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) करना एक गहन अनुभव माना जाता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में भिक्षु यहाँ गहन ध्यान और अध्ययन करते हैं। श्रद्धालु प्रायः फूल, धूप और मोमबत्ती अर्पित करते हैं, तथा बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल चढ़ाते हैं। 'तक बात' या भिक्षुओं को भोजन दान देना, यहाँ का एक महत्वपूर्ण दैनिक कर्म है, जिसे अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार वाट नोन नोंग बुआ के प्रांगण में कदम रखा, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर फैली हरियाली और प्राचीन वृक्षों की छाया में स्थित यह विहार मानो समय से परे किसी लोक में ले गया। मुख्य विहार के भीतर प्रवेश करते ही, धूप और सूखे फूलों की मिश्रित सुगंध ने मेरी इंद्रियों को शुद्ध कर दिया। भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा में स्थापित प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो सारे विचार स्वतः विलीन होने लगे। प्रतिमा की आँखों में एक गहन करुणा और स्थिरता थी, जो देखते ही भीतर तक उतर गई। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए ही सही, मन पूर्णतः शांत और निर्विचार हो गया। ऐसा लगा जैसे सदियों से यहाँ संचित प्रार्थनाओं और ध्यान की ऊर्जा मुझे भी स्पर्श कर रही हो। बाहर निकलकर जब मैंने पुराने तालाब के पास बैठकर भिक्षुओं के सूत्र पाठ को सुना, तो वह ध्वनि हृदय के किसी गहरे तार को छू गई। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं था, यह तो आत्मा का अभिषेक था। यहाँ से लौटते समय ऐसा प्रतीत हुआ कि मैं अपने जीवन का कोई अनावश्यक बोझ वहीं छोड़ आया हूँ। यह स्थान वास्तव में एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है, जहाँ बिना किसी दवा के मन की व्यथा शांत हो जाती है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा में आरती का विधान नहीं है, किंतु सायंकाल लगभग ५:३० बजे भिक्षु सामूहिक सूत्र पाठ करते हैं, जो दर्शनार्थियों के लिए एक पवित्र अनुभव है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक (सूर्यास्त के पश्चात विहार का मुख्य द्वार बंद कर दिया जाता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (भिक्षुओं के भोजन के पश्चात विश्राम हेतु मध्याह्न में कुछ समय बंद रह सकता है)

How to Reach

• वाट नोन नोंग बुआ पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा सवन्नाखेत हवाई अड्डा (ZVK) है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से आप टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा विहार तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प पाक्से अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PKZ) है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। पाक्से से सवन्नाखेत के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर प्रीपेड टैक्सी लेना सुरक्षित रहता है।
• लाओस में रेल सेवा अभी भी सीमित है और वाट नोन नोंग बुआ के निकट कोई कार्यशील रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैंड के उबोन रत्चथानी में है, जो सीमा पार है। वहाँ से आपको सड़क मार्ग द्वारा चोंग मेक सीमा चौकी पार करके लाओस में प्रवेश करना होगा और फिर सवन्नाखेत तक बस या टैक्सी लेनी होगी। यह यात्रा लगभग ४-५ घंटे की है। भविष्य में लाओ-चीन रेल परियोजना के विस्तार से यह क्षेत्र जुड़ सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह विहार सवन्नाखेत शहर से लगभग ७०-८० किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। सवन्नाखेत से सोंगथाएव (साझा टैक्सी) या स्थानीय बस द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। मार्ग संख्या १३ पर चलते हुए, आपको ग्रामीण सड़कों की ओर मुड़ना होगा। सड़कें संकरी और कहीं-कहीं कच्ची हो सकती हैं, विशेषकर वर्षा ऋतु में। स्वयं वाहन चलाकर आने पर जीपीएस का प्रयोग करें, क्योंकि साइनबोर्ड केवल लाओ भाषा में हो सकते हैं। स्थानीय लोग अत्यंत सहयोगी हैं और मार्ग पूछने पर सहायता करते हैं।

Major Festivals

• बून पी माई (लाओ नववर्ष): अप्रैल माह में मनाया जाने वाला यह तीन दिवसीय उत्सव जल उत्सव के रूप में प्रसिद्ध है। इस दौरान बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों के हाथों पर सुगंधित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। विहार में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं।
• बून खाओ फांसा (वर्षावास प्रारंभ): जुलाई माह में आने वाला यह पर्व भिक्षुओं के तीन मास के एकांतवास का प्रारंभ है। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, धूप और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह आत्मनिरीक्षण और संयम का काल है।
• बून ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति): अक्टूबर माह में पूर्णिमा के दिन यह पर्व मनाया जाता है। भिक्षु अपने एकांतवास से बाहर आते हैं और श्रद्धालु उनका स्वागत करते हैं। रात्रि में दीपों का सुंदर प्रदर्शन होता है और नदियों में दीप प्रवाहित किए जाते हैं।
• बून काथिन (चीवर दान): अक्टूबर-नवंबर माह में एक मास तक चलने वाला यह पर्व दान का सबसे बड़ा उत्सव है। विहार में भव्य जुलूस निकलता है और भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह पुण्य अर्जन का सर्वोत्तम अवसर माना जाता है।
• बून फा वेत (महाजातक): फरवरी या मार्च माह में आयोजित यह उत्सव वेस्संतर जातक के पाठ को समर्पित है। यह एक दिवसीय अनुष्ठान है जिसमें हजारों श्रद्धालु भाग लेते हैं और मानते हैं कि इस कथा को सुनने से अगले जन्म में मैत्रेय बुद्ध के दर्शन का सौभाग्य प्राप्त होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, जो तीनों लोकों की एकता दर्शाता है। 'नमो' समर्पण का भाव है, 'भगवतो' सभी गुणों से युक्त, 'अरहतो' सभी क्लेशों का नाश करने वाले, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले को संबोधित है। इसका जप चित्त को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, जो अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने वाले हैं। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो मार्गदर्शक है। 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ (साधकों के समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय और संशय का नाश करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, लाओस की मिश्रित संस्कृति में इसका भी प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त (करुणा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। इसका जाप करुणा और प्रज्ञा का विकास करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

वाट नोन नोंग बुआ में विशेष पूजा का स्वरूप लाओ बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बून फा वेत' या 'महावेस्संतर जातक' का पाठ है, जो सामान्यतः बौद्ध वर्षावास के पश्चात आयोजित होती है। यह एक दिवसीय अनुष्ठान है जिसमें भगवान बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा का पूरा पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इस पाठ को सुनने से अपार पुण्य की प्राप्ति होती है। प्रत्येक बौद्ध पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन यहाँ विशेष शील ग्रहण और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। इस दिन श्रद्धालु उपवास रखते हैं और आठ शीलों का पालन करते हैं। 'सोंगक्रान' (लाओ नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमा का जल से अभिषेक किया जाता है, जिसे 'सोंग नाम फ्रा' कहते हैं। यह एक अत्यंत हर्षोल्लासपूर्ण अनुष्ठान है जिसमें सुगंधित जल और फूलों का प्रयोग होता है। 'बून काओ सालाक' नामक अनुष्ठान में पूर्वजों को समर्पित भोजन और वस्त्र भिक्षुओं को दान किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार में 'फी फुता' (स्थानीय रक्षक देवता) को प्रसन्न करने के लिए भी विशेष पूजा की जाती है, जिसमें मिठाई और फल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• बासी सू क्वान (बासी अनुष्ठान): यह एक विशिष्ट लाओ आध्यात्मिक अनुष्ठान है जिसमें शरीर की ३२ आत्माओं (क्वान) को वापस बुलाने के लिए सफेद सूत्र बाँधे जाते हैं। विहार के वरिष्ठ भिक्षु मंत्रोच्चार के साथ यह क्रिया सम्पन्न करते हैं, जो विशेष रूप से यात्रियों और बीमारों के लिए लाभकारी मानी जाती है।
• फ्रा बुद्ध सिहिंग जल यात्रा: यद्यपि यह एक राष्ट्रव्यापी परंपरा है, इस विहार में स्थानीय स्तर पर बुद्ध प्रतिमा को एक छोटी नाव में रखकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है, जो वर्षा और समृद्धि के आह्वान का प्रतीक है।
• काथिन दान महोत्सव: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करने की यह परंपरा यहाँ बड़े धूमधाम से मनाई जाती है। ग्रामवासी सामूहिक रूप से सूत कातते, कपड़ा बुनते और रातों-रात चीवर सिलकर प्रातःकाल भिक्षुओं को अर्पित करते हैं।
• हीन बून (छोटा पुण्य): प्रत्येक सप्ताह के विशिष्ट दिन, ग्रामीण महिलाएँ विहार में एकत्रित होकर सामूहिक रूप से भोजन पकाती हैं और पहला ग्रास भिक्षुओं को अर्पित करने के पश्चात प्रसाद ग्रहण करती हैं। यह सामुदायिक सद्भाव का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान एक घना वन था जहाँ एक विशाल नाग (सर्प) का वास था। एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्यों के साथ यहाँ पधारे और उन्होंने नाग को धर्म का उपदेश दिया। नाग ने बुद्ध की शरण ग्रहण की और यह स्थान पवित्र हो गया। कहा जाता है कि विहार के पास का जलाशय उसी नाग का निवास स्थान है और आज भी कभी-कभी उसकी उपस्थिति का आभास होता है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सदियों पहले इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु की सलाह पर इस टीले पर बुद्ध प्रतिमा स्थापित कर प्रार्थना की। माना जाता है कि प्रार्थना समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ नियमित पूजा होती है और इस स्थान को वर्षा का वरदान देने वाला माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, विहार में स्थापित मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि एक किसान को खेत जोतते समय यह प्रतिमा भूमि के नीचे से प्राप्त हुई थी। उसने इसे निकालने का प्रयास किया, परंतु प्रतिमा भारी होती गई। रात्रि में उसे स्वप्न में आदेश हुआ कि इसी स्थान पर विहार बनवाया जाए। तब जाकर प्रतिमा को सहजता से निकाला जा सका।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट नोन नोंग बुआ में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। विशेष रूप से, मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से अनिर्णय की स्थिति समाप्त होती है और सही मार्गदर्शन प्राप्त होता है। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर वर्षा की कमी या फसल की बीमारी के समय, ग्रामवासी सामूहिक रूप से यहाँ आकर 'फोन' (वर्षा) के लिए प्रार्थना करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ दीप दान करते हैं। यह भी माना जाता है कि बुरी आत्माओं या नकारात्मक ऊर्जा से ग्रस्त व्यक्ति यदि यहाँ सात दिन तक नियमित रूप से सूत्र पाठ सुनता है, तो उसे मुक्ति मिलती है। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा के लिए यहाँ से पवित्र धागा बँधवाकर जाते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार बालक को जब विहार में लाया गया और भिक्षुओं ने उसके लिए रात भर मेत्ता सूत्र का पाठ किया, तो प्रातःकाल तक वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। चिकित्सकों के अनुसार उसकी बीमारी असाध्य थी। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसकी खोई हुई भैंसों का झुंड विहार में प्रार्थना करने के ठीक तीन दिन बाद स्वतः वापस आ गया। माना जाता है कि यहाँ माँगी गई मन्नत कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते मन में श्रद्धा हो। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान विहार के भीतर प्राचीन भिक्षुओं की आकृतियाँ देखीं, जो आशीर्वाद दे रही थीं। ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, जिनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि संभव नहीं है।

Mysteries

वाट नोन नोंग बुआ से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य विहार के पीछे स्थित प्राचीन जलाशय से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में तालाब के मध्य से एक स्वर्णिम आभा उत्पन्न होती है, जो नाग की उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है। कहा जाता है कि प्रतिमा की मुद्रा और चेहरे के भाव समय-समय पर बदलते प्रतीत होते हैं; कभी वे प्रसन्न दिखते हैं तो कभी गंभीर। यह भी माना जाता है कि विहार की भूमि के नीचे एक प्राचीन खमेर खंडहर दबा हुआ है, जिसकी पुष्टि के लिए कोई उत्खनन नहीं हुआ है। ये सभी मान्यताएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट नोन नोंग बुआ में इसी ग्रंथ पर आधारित शिक्षाएँ दी जाती हैं। विशेषकर 'महापरिनिब्बान सुत्त' का पाठ यहाँ मृत्यु के पश्चात के अनुष्ठानों में किया जाता है, जो अनित्यता का बोध कराता है।
• महावेस्संतर जातक: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जो दान की पारमिता का वर्णन करती है। इस विहार में 'बून फा वेत' उत्सव के दौरान इसी जातक कथा का पूर्ण पाठ किया जाता है। यह ग्रंथ लाओ संस्कृति में अत्यंत लोकप्रिय है।
• मंगल सूत्र: खुद्दक निकाय का एक भाग, जिसमें ३८ मंगलों (कल्याणकारी बातों) का वर्णन है। इस विहार में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ किया जाता है। यह गृहस्थ जीवन के लिए एक नैतिक मार्गदर्शिका है।
• रतन सूत्र: यह सूत्र तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस सूत्र के पाठ से सभी प्रकार के भय और विपत्तियों का नाश होता है। विहार में संकट के समय इसका सामूहिक पाठ किया जाता है।

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