Wat Nong Chap Tao

Wat Nong Chap Tao. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Thai folk spirit veneration. Located in Sattahip.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Thai folk spirit veneration / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं स्थानीय रक्षक देवता

Best Season

वाट नोंग चाप ताओ की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में थाईलैण्ड का मौसम शुष्क एवं अपेक्षाकृत शीतल रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण एवं ध्यान हेतु अत्यन्त अनुकूल है। नवम्बर मास में लोई क्रथोंग का सुन्दर उत्सव होता है, जो मन्दिर के तालाब में दीप प्रवाहित करने का अद्वितीय अनुभव प्रदान करता है। फरवरी में माघ बूचा का पवित्र पर्व मनाया जाता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है और दोपहर में भ्रमण कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य तो बढ़ जाता है किन्तु आकस्मिक वर्षा से यात्रा में बाधा आ सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान (थाई नववर्ष) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण है, किन्तु इस समय गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं तालाब भ्रमण सहित ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ लम्बी स्कर्ट अथवा पैंट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें। अत्यधिक चमकीले अथवा उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

वाट नोंग चाप ताओ थाईलैण्ड के चोनबुरी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना अयुथया काल (१४वीं-१८वीं शताब्दी) के दौरान हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का नाम 'नोंग चाप ताओ' (कछुआ पकड़ने वाला दलदल) एक प्राचीन कथा से जुड़ा है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर कभी एक विशाल दलदल हुआ करता था जहाँ कछुए बहुतायत में पाए जाते थे। स्थानीय ग्रामीणों ने यहाँ एक साधारण बुद्ध प्रतिमा स्थापित की, जो कालान्तर में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुई। संभवतः राम चतुर्थ (राजा मोंगकुट, १८५१-१८६८) के शासनकाल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, जब थाईलैण्ड में अनेक ग्रामीण मन्दिरों का पुनर्निर्माण किया गया। मन्दिर के भीतर कुछ प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ हैं जो स्थानीय कलाकृतियों का सुन्दर उदाहरण प्रस्तुत करती हैं। यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध परंपरा का पालन करता है, किन्तु इसमें स्थानीय जीववादी (एनिमिस्ट) विश्वासों का भी गहरा प्रभाव देखा जा सकता है। मन्दिर परिसर में एक छोटा सा तालाब भी है, जो संभवतः उस प्राचीन दलदल का अवशेष है। आज यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक एवं सांस्कृतिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से बौद्ध अनुष्ठान एवं सामुदायिक उत्सव आयोजित होते हैं। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मन्दिर समिति से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

वाट नोंग चाप ताओ की ऊर्जात्मक महत्ता उसके प्राकृतिक वातावरण एवं सदियों से संचित सामूहिक आस्था में निहित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक जलीय क्षेत्र था, और जल तत्त्व की उपस्थिति यहाँ की ऊर्जा को विशेष रूप से शान्त एवं शीतल बनाती है। बौद्ध परंपरा में जल को करुणा एवं प्रज्ञा का प्रतीक माना जाता है, जो सभी प्राणियों को समान रूप से पोषित करता है। मन्दिर के भीतर स्थित प्राचीन बुद्ध प्रतिमाएँ वर्षों की साधना एवं भक्ति की ऊर्जा से आवेशित मानी जाती हैं। थाईलैण्ड की आध्यात्मिक परंपरा में 'साक्सित' (पवित्र शक्ति) की अवधारणा महत्वपूर्ण है, और यह मन्दिर स्थानीय लोगों के लिए ऐसे ही पवित्र स्थलों में से एक है। यहाँ की भूमि को 'चाओ थी' (भूमि देवता) का निवास स्थान माना जाता है, जो ग्रामवासियों की रक्षा करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित तालाब की उपस्थिति एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र का कार्य करती है, जो ध्यान एवं चिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल वातावरण प्रदान करती है। बौद्ध भिक्षुओं के नियमित जप एवं ध्यान से यह स्थान सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण रहता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ आने से मानसिक तनाव कम होता है और आन्तरिक शान्ति की अनुभूति होती है। यह मन्दिर किसी विशिष्ट तान्त्रिक परंपरा का केन्द्र न होकर, सरल ग्रामीण आस्था एवं बौद्ध साधना का संगम स्थल है।

Spiritual Practices

वाट नोंग चाप ताओ में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः एवं सायंकाल बुद्ध वन्दना का पाठ किया जाता है, जिसमें 'त्रिसरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, सङ्घम् शरणम् गच्छामि) का उच्चारण प्रमुख है। भिक्षुगण 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जो मङ्गल सूत्र, रतन सूत्र एवं मेत्ता सूत्र जैसे महत्वपूर्ण बौद्ध ग्रन्थों का संग्रह है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'ताम बून' (पुण्य अर्जन) की प्रथा का पालन करते हैं, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र एवं अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित की जाती हैं। 'विपश्यना' ध्यान की सरल पद्धतियाँ भी यहाँ सिखाई जाती हैं, जिनमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) प्रमुख है। थाई परंपरा के अनुसार, 'वाई फ्रा' (बुद्ध प्रतिमा को हाथ जोड़कर अभिवादन) एवं 'ग्राब' (भूमि पर लेटकर प्रणाम) की शारीरिक मुद्राएँ श्रद्धा प्रकट करने के साधन हैं। मन्दिर में 'सांगखाथान' (वार्षिक वस्त्रदान समारोह) का आयोजन भी होता है, जो कठिन नामक प्राचीन बौद्ध परंपरा से सम्बद्ध है। स्थानीय जीववादी परंपरा के अन्तर्गत, 'बाई सी' (धागा बाँधने का अनुष्ठान) भी किया जाता है, जिसमें कलाई पर पवित्र धागा बाँधकर आत्मा की रक्षा की प्रार्थना की जाती है। पूर्णिमा (उपोसथ) के दिन विशेष ध्यान सत्र एवं उपवास का आयोजन होता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट नोंग चाप ताओ के परिसर में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरे अन्तर्मन को छू लिया। प्रातःकाल का समय था, सूर्य की कोमल किरणें प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के स्वर्णिम मुख पर पड़ रही थीं। वायु में धूप एवं चम्पा पुष्पों की सुगन्ध घुली हुई थी। मन्दिर के पीछे स्थित छोटे से तालाब के किनारे बैठकर मैंने आँखें बन्द कीं। दूर से भिक्षुओं के सामूहिक जप का स्वर आ रहा था — 'बुद्धो, धम्मो, सङ्घो' — जो मानो सम्पूर्ण वातावरण को पवित्रता से भर रहा था। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। न कोई चिन्ता, न कोई भय — केवल एक गहन आन्तरिक मौन। मैंने देखा कि स्थानीय श्रद्धालु कितनी सहजता से अपनी आस्था प्रकट कर रहे थे — कोई बुद्ध प्रतिमा के समक्ष नतमस्तक था, तो कोई पिंजरे में बन्द पक्षियों को मुक्त कर रहा था। एक वृद्धा महिला ने मुझे देखकर स्नेहपूर्वक मुस्कान दी और हाथ जोड़कर 'सवास्दी' कहा। उसकी आँखों में जो करुणा एवं शान्ति थी, वह किसी गहन साधना का ही परिणाम हो सकती थी। मैंने भी बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर कुछ क्षण ध्यान किया। श्वासों की आवाजाही को देखते हुए मुझे अनुभव हुआ कि यह स्थान सचमुच 'साक्सित' है — पवित्रता से आवेशित। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का एवं प्रसन्न था। यह अनुभव मेरे लिए एक अमूल्य आध्यात्मिक उपहार बन गया।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन जप सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन जप सम्भवतः १८:०० बजे (भिक्षुओं की उपलब्धता पर निर्भर)
• सम्भवतः सायं १६:०० से रात्रि २०:०० तक (स्थानीय पुष्टि अनुशंसित)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक (स्थानीय पुष्टि अनुशंसित)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा सुवर्णभूमि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (बैंकॉक) है, जो मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा चोनबुरी की ओर जा सकते हैं। मोटरमार्ग ७ (बैंकॉक-चोनबुरी मोटरवे) से यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, उतापाओ अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (रयोंग/पटाया) भी लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चोनबुरी रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। बैंकॉक के हुआ लम्फोंग रेलवे स्टेशन से चोनबुरी के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु स्थानीय सोंगथेव (साझा टैक्सी) अथवा टुक-टुक का प्रयोग किया जा सकता है। रेल यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है और यह ग्रामीण थाईलैण्ड के दृश्यों का आनन्द लेने का उत्तम माध्यम है।
• बैंकॉक से सड़क मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचना सर्वाधिक सुविधाजनक है। बैंकॉक से मोटरमार्ग ७ (बैंकॉक-चोनबुरी मोटरवे) लेकर चोनबुरी शहर पहुँचें, तत्पश्चात् सुखुमवित रोड (राजमार्ग ३) से सत्ताहिप की ओर बढ़ें। मन्दिर सत्ताहिप क्षेत्र में स्थित है और मुख्य मार्ग से संकेत चिह्नों द्वारा निर्देशित है। बैंकॉक से कुल दूरी लगभग १६० किलोमीटर है और यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। पटाया से मन्दिर की दूरी लगभग २० किलोमीटर है और वहाँ से टैक्सी अथवा सोंगथेव द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा): यह बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पवित्र दिवस है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशेष प्रवचन, ध्यान सत्र एवं दीप परिक्रमा (वैन तियान) का आयोजन होता है। श्रद्धालु उपवास रखते हैं और पशु-पक्षियों को मुक्त करते हैं।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा): यह दिवस भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) की स्मृति में मनाया जाता है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) का आरम्भ होता है, जिसमें भिक्षु तीन मास तक एक ही स्थान पर निवास करते हैं। मन्दिर में विशेष दान एवं धर्म देशना का आयोजन होता है।
• काथिन (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित होने वाला यह समारोह वस्त्रदान का पर्व है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। यह उत्सव अत्यन्त हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम भाग लेता है। मन्दिर में भव्य शोभायात्रा एवं सामुदायिक भोज का आयोजन होता है।
• लोई क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा): यह जल दीप उत्सव है जिसमें श्रद्धालु केले के पत्तों से बने पात्रों में दीपक प्रज्वलित कर जल में प्रवाहित करते हैं। मन्दिर के तालाब में यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है। यह जल देवी के प्रति कृतज्ञता एवं पापों के परित्याग का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास, थाई नववर्ष): यह थाईलैण्ड का पारम्परिक नववर्ष है जो अप्रैल मध्य में मनाया जाता है। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है और वरिष्ठजनों के हाथों पर सुगन्धित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। मन्दिर में सामुदायिक सफाई एवं पुण्य कार्यों का आयोजन होता है।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा): यह दिवस उस ऐतिहासिक घटना की स्मृति में मनाया जाता है जब १२५० अर्हत भिक्षु बिना किसी पूर्व सूचना के भगवान बुद्ध के समक्ष एकत्रित हुए थे। इस दिन मन्दिर में विशेष धर्म देशना एवं सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिसरण मन्त्र बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'सङ्घं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र श्रद्धालु को त्रिरत्नों के प्रति समर्पित करता है और सभी बौद्ध अनुष्ठानों का प्रारम्भिक मन्त्र है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। सङ्घं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्तुति है जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराती है। 'अरहं' अर्थात् सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' अर्थात् ज्ञान एवं आचरण से सम्पन्न। इस मन्त्र का जप करने से मन में श्रद्धा एवं प्रसन्नता का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' अर्थात् वैर रहित हों, 'अब्यापज्झा होन्तु' अर्थात् मानसिक पीड़ा से मुक्त हों, और 'अनिघा होन्तु' अर्थात् शारीरिक कष्टों से मुक्त हों। यह मन्त्र करुणा एवं सार्वभौमिक प्रेम की भावना विकसित करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु। सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता सूत्र है जो सभी संस्कारों की क्षणभंगुरता का स्मरण कराता है। 'अनिच्चा वत सङ्खारा' का अर्थ है सभी संस्कार अनित्य हैं, 'उप्पादवयधम्मिनो' अर्थात् उत्पत्ति एवं विनाश स्वभाव वाले हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो' का अर्थ है उनका शान्त हो जाना ही सुख है। यह मन्त्र वैराग्य एवं शान्ति की भावना उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत सङ्खारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट नोंग चाप ताओ में विशेष पूजा का स्वरूप थाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा एवं अमावस्या) के दिन विशेष 'विहार पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुगण सम्पूर्ण पातिमोक्ख (भिक्षु नियमावली) का पाठ करते हैं। 'वाट नोंग चाप ताओ' में 'वैन तियान' (दीप परिक्रमा) एक अत्यन्त मनोहारी अनुष्ठान है, जिसमें श्रद्धालु हाथों में जलते हुए दीपक, अगरबत्ती एवं पुष्प लेकर बुद्ध प्रतिमा की तीन बार प्रदक्षिणा करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध, धर्म एवं संघ के प्रति श्रद्धा प्रकट करने का प्रतीक है। 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें गुलाब जल एवं चमेली के फूलों से सुगन्धित जल का प्रयोग होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस जल को बाद में आशीर्वाद स्वरूप श्रद्धालुओं पर छिड़का जाता है। 'काथिन' (वस्त्रदान) समारोह वर्षा ऋतु के पश्चात् आयोजित होता है, जिसमें भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह समारोह अत्यन्त हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है और इसमें सम्पूर्ण ग्राम सम्मिलित होता है। इसके अतिरिक्त, 'बांग फी' (पूर्वज आत्माओं को अर्पण) की स्थानीय प्रथा भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें मिठाइयाँ, फल एवं चावल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• तालाब में कछुओं को भोजन अर्पित करने की प्रथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के तालाब में कछुओं को भोजन अर्पित करने से पुण्य की प्राप्ति होती है और पितरों की आत्मा को शान्ति मिलती है। यह प्रथा मन्दिर के नाम 'नोंग चाप ताओ' (कछुआ पकड़ने वाला दलदल) से सम्बद्ध है।
• बाई सी सु क्वान (धागा बाँधने का अनुष्ठान): यह एक प्राचीन थाई जीववादी प्रथा है जिसमें श्रद्धालु की कलाई पर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है। माना जाता है कि इससे आत्मा की रक्षा होती है और सौभाग्य का आगमन होता है। यह अनुष्ठान स्थानीय वरिष्ठ भिक्षु द्वारा सम्पन्न किया जाता है।
• लोई क्रथोंग (जल दीप उत्सव): कार्तिक पूर्णिमा के समान इस उत्सव में श्रद्धालु केले के पत्तों से बने छोटे पात्रों में दीपक, अगरबत्ती एवं पुष्प रखकर मन्दिर के तालाब में प्रवाहित करते हैं। यह जल देवी गंगा के प्रति कृतज्ञता एवं पापों के परित्याग का प्रतीक है।
• प्राचीन बुद्ध प्रतिमा का स्वर्ण पत्र अर्पण: मन्दिर की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा पर श्रद्धालु स्वर्ण पत्र (सोने का पत्तर) चढ़ाते हैं। यह प्रथा विशेष रूप से रोग निवारण एवं स्वास्थ्य लाभ की कामना से की जाती है। माना जाता है कि जिस अंग पर स्वर्ण पत्र चढ़ाया जाए, उस अंग का रोग दूर होता है।

Associated Legends

• कछुआ पकड़ने वाले दलदल की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशाल दलदल था जहाँ असंख्य कछुए निवास करते थे। एक बार एक भिक्षु इस मार्ग से यात्रा कर रहे थे और उन्होंने देखा कि ग्रामीण भोजन हेतु कछुओं का शिकार कर रहे हैं। भिक्षु ने करुणावश ग्रामीणों को अहिंसा का उपदेश दिया और कछुओं की रक्षा हेतु वहीं एक बुद्ध प्रतिमा स्थापित की। कालान्तर में वह स्थान 'नोंग चाप ताओ' (कछुआ पकड़ने वाला दलदल) के नाम से प्रसिद्ध हुआ और वहाँ मन्दिर का निर्माण हुआ।
• भूमि देवता का आशीर्वाद: परंपरा के अनुसार, जब मन्दिर का निर्माण हो रहा था, तब एक रात्रि ग्राम प्रधान को स्वप्न में एक वृद्ध पुरुष ने दर्शन दिए और बताया कि वह इस भूमि का रक्षक देवता (चाओ थी) है। उसने निर्देश दिया कि मन्दिर के एक कोने में उसके लिए एक छोटा सा मन्दिर (सान फ्र भूम) बनाया जाए। ग्रामीणों ने वैसा ही किया और तब से माना जाता है कि वह भूमि देवता ग्राम एवं मन्दिर की रक्षा करता है। प्रत्येक शुभ कार्य से पूर्व ग्रामीण उस देवता को प्रणाम करना नहीं भूलते।
• बुद्ध प्रतिमा का चमत्कार: स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा से स्वर्णिम प्रकाश निकलता देखा गया था। यह घटना एक उपोसथ (पूर्णिमा) की रात्रि को घटी थी। जिस किसान ने यह दृश्य देखा, वह अगले दिन राजा के दरबार में एक महत्वपूर्ण मुकदमा जीत गया। तब से यह मान्यता प्रचलित हो गई कि पूर्णिमा की रात्रि को यहाँ प्रार्थना करने से न्याय एवं विजय की प्राप्ति होती है। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं में यह अत्यन्त प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• वाट नोंग चाप ताओ में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय लोगों के अनुभवों के अनुसार, यह मन्दिर विशेष रूप से स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है। बुद्ध प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र चढ़ाने की प्रथा मुख्यतः शारीरिक कष्टों से मुक्ति के लिए की जाती है। मानसिक तनाव एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण में ध्यान करने से लाभ होने की बात कही जाती है। कृषि एवं व्यवसाय में उन्नति हेतु भी श्रद्धालु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं, क्योंकि स्थानीय भूमि देवता (चाओ थी) को उर्वरता एवं समृद्धि का देवता माना जाता है। पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन की समस्याओं के समाधान हेतु भी यहाँ 'बाई सी' अनुष्ठान करवाया जाता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ विशेष पूजा करते हैं। यात्रा एवं नए कार्यों के आरम्भ से पूर्व आशीर्वाद लेने की परंपरा भी प्रचलित है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

वाट नोंग चाप ताओ में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक गम्भीर रोग से पीड़ित किसान ने मन्दिर में लगातार सात उपोसथ (पूर्णिमा) तक प्रार्थना की और बुद्ध प्रतिमा पर स्वर्ण पत्र चढ़ाया। सातवें उपोसथ के पश्चात् उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। यह घटना स्थानीय समुदाय में अत्यन्त प्रसिद्ध है, यद्यपि इसका कोई चिकित्सकीय प्रमाण नहीं है। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसकी खोई हुई नौकरी पुनः प्राप्त हो गई जब उसने मन्दिर में 'बाई सी' अनुष्ठान करवाया और भूमि देवता को नारियल अर्पित किया। मछुआरों में यह विश्वास प्रचलित है कि मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात् समुद्र में उनकी नाव कभी दुर्घटनाग्रस्त नहीं हुई। एक वृद्धा महिला का दावा है कि मन्दिर के तालाब के जल से अपने नेत्र धोने पर उसकी दृष्टि में सुधार हुआ। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही ग्रहण किया जाना चाहिए।

Mysteries

वाट नोंग चाप ताओ से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मन्दिर के तालाब से सम्बद्ध है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि उपोसथ (पूर्णिमा) की रात्रि को तालाब के जल से एक विशेष प्रकार की दिव्य सुगन्ध आती है, जो केवल उन्हीं लोगों को अनुभव होती है जिनका मन शुद्ध होता है। यह भी कहा जाता है कि तालाब में रहने वाले कछुए अत्यन्त दीर्घायु हैं और उनमें से कुछ तो मन्दिर की स्थापना काल से ही यहाँ निवास कर रहे हैं। एक अन्य स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर तब जब क्षेत्र में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। यह भी विश्वास है कि मन्दिर का भूमि देवता (चाओ थी) कभी-कभी एक वृद्ध पुरुष के रूप में प्रकट होता है और रात्रि में मन्दिर की परिक्रमा करता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वासों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक अथवा ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक एवं अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के मङ्गल सुत्त, रतन सुत्त एवं मेत्त सुत्त का नियमित पाठ किया जाता है। ये सूत्र भगवान बुद्ध द्वारा उपदिष्ट हैं और इनमें जीवन के कल्याणकारी सिद्धान्तों का वर्णन है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। थाईलैण्ड के ग्रामीण मन्दिरों में धम्मपद का अध्ययन एवं पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है। इस ग्रन्थ में नैतिकता, ध्यान एवं प्रज्ञा के विषय में सरल एवं गूढ़ उपदेश दिए गए हैं, जो सामान्य गृहस्थों के लिए भी सहजता से ग्राह्य हैं।
• मिलिन्दपञ्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनान्दर) एवं बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। थाई बौद्ध परंपरा में इस ग्रन्थ का विशेष सम्मान है और इसकी कथाएँ ग्रामीण मन्दिरों में प्रवचन हेतु प्रयुक्त होती हैं। इसमें बौद्ध सिद्धान्तों की तार्किक व्याख्या प्रस्तुत की गई है।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ थेरवाद बौद्ध ध्यान पद्धति का विश्वकोश है। इसमें शील, समाधि एवं प्रज्ञा के तीनों स्तम्भों का विस्तृत विवेचन है। थाईलैण्ड के वनवासी भिक्षु परंपरा में इस ग्रन्थ का अत्यधिक महत्व है और इसकी ध्यान विधियाँ ग्रामीण मन्दिरों में सिखाई जाती हैं।
• थाई राष्ट्रीय इतिहास (फोंगसावदान): यद्यपि यह कोई धार्मिक ग्रन्थ नहीं है, किन्तु इसमें थाईलैण्ड के प्राचीन मन्दिरों एवं उनकी स्थापना से सम्बद्ध ऐतिहासिक सन्दर्भ मिलते हैं। चोनबुरी क्षेत्र के मन्दिरों का उल्लेख अयुथया काल के इतिहास में प्राप्त होता है, जो इस मन्दिर की प्राचीनता का संकेत देता है।

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