Wat Nong Chik - วัดหนองจิก

Wat Nong Chik. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Theravada epithets. Located in Roi Et.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Theravada epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं स्थानीय लाओ आरक्षक देवता

Best Season

वाट नोंग चिक की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। अक्टूबर में 'बुन ओक फांसा' का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक है। अप्रैल में 'बुन पी माई' (लाओ नववर्ष) का उत्सव भी विशेष है, किन्तु इस समय तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून-सितम्बर) में हरियाली तो अत्यन्त मनोरम होती है, परन्तु ग्रामीण मार्गों पर आवागमन कठिन हो सकता है और मच्छरों का प्रकोप भी अधिक रहता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना में समय व्यतीत करना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके रहने चाहिए। स्त्रियाँ लम्बी स्कर्ट या पैंट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें। भिक्षुओं के समक्ष विनम्र मुद्रा में रहें।

Address

Available soon.

History

वाट नोंग चिक का इतिहास लाओस के सवन्नाखेत प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर के रूप में माना जाता है। संभवतः इसकी स्थापना १६वीं या १७वीं शताब्दी में लाओ साम्राज्य के लान सांग काल के दौरान हुई थी, जब इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'नोंग चिक' पास के एक छोटे तालाब या दलदली क्षेत्र से लिया गया है, जो कभी यहाँ हुआ करता था। परंपरा के अनुसार, प्राचीन काल में भिक्षु इसी तालाब के किनारे ध्यान साधना करते थे। मन्दिर की प्राचीन सीमा पत्थरों (बाई सेमा) से चिह्नित है, जो इसकी पवित्र सीमा को दर्शाते हैं। कहा जाता है कि फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ, किन्तु इसके मूल स्वरूप को यथासंभव संरक्षित रखा गया। वर्तमान में यह स्थानीय ग्रामीण समुदाय के लिए आस्था का प्रमुख केन्द्र है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और स्थानीय वृद्ध भिक्षुओं के स्मरण पर आधारित है। मन्दिर की वास्तुकला में लाओ शैली की सादगी और प्रकृति के साथ सामंजस्य देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

वाट नोंग चिक की ऊर्जा का महत्व इसकी ग्रामीण पृष्ठभूमि और प्राकृतिक वातावरण में निहित है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन प्राकृतिक शक्ति स्थल पर स्थापित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के चारों ओर स्थित पुराने वृक्ष और शान्त जलाशय ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल वातावरण प्रदान करते हैं। यहाँ की भूमि को 'फ्रा माए थोरानी' (पृथ्वी देवी) का आशीर्वाद प्राप्त माना जाता है, जो बुद्ध की साक्षी हैं। लाओ आध्यात्मिक परंपरा में, ऐसे ग्रामीण मन्दिर केवल प्रार्थना स्थल नहीं, अपितु समुदाय के प्राण ऊर्जा केन्द्र होते हैं। यहाँ आने वाले भक्त मन्दिर की परिक्रमा करते समय एक गहन शान्ति और स्थिरता का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी और जल में उपचारात्मक गुण हैं, विशेषकर मानसिक तनाव और चिन्ता को दूर करने के लिए। प्रातःकालीन आलोक में जब भिक्षु ध्यानमग्न होते हैं, तब यह स्थान एक सूक्ष्म कम्पन से भर जाता है, जो साधक को आन्तरिक मौन की ओर ले जाता है। यह ऊर्जा आडम्बरपूर्ण नहीं, अपितु अत्यन्त कोमल और ग्रहणशील है, जो सच्चे साधक को सहज ही अपने में समाहित कर लेती है।

Spiritual Practices

वाट नोंग चिक में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन प्रार्थना (वन्दना) का पाठ किया जाता है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धम्, धम्मम्, संघम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का उच्चारण होता है। भिक्षुगण नियमित रूप से विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) पर केन्द्रित होता है। ग्रामीण भक्त प्रायः 'तक बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) के पुण्य कार्य में भाग लेते हैं, जो दान पारमिता का अभ्यास है। विशेष अवसरों पर 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जाप किया जाता है, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, जलाशय के निकट बैठकर मौन ध्यान करना विशेष लाभकारी माना जाता है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें गृहस्थ भक्त अष्टशील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यहाँ की साधना में लोक आस्था और बौद्ध दर्शन का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट नोंग चिक पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे सहसा शान्त हो गया। प्रवेश द्वार पर स्थित पुराने वृक्षों की छाया ने मानो मेरा स्वागत किया। मन्दिर प्रांगण में कदम रखते ही एक अजीब सी हल्कापन अनुभव हुआ, जैसे वर्षों का संचित बोझ कंधों से उतर रहा हो। मुख्य विहार में भगवान बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही आँखें स्वतः मुद गईं। बाहर कहीं पक्षियों का कलरव और दूर से आती हुई भिक्षुओं की मंद्र ध्वनि में पाली सूत्रों का पाठ — यह सब मिलकर एक दिव्य संगीत की रचना कर रहे थे। मेरा मन, जो सदा अतीत और भविष्य में भटकता रहता था, पहली बार इस क्षण में पूर्णतः स्थिर हो गया। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय का प्रवाह रुक गया हो और मैं एक शाश्वत वर्तमान में स्थित हूँ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बुद्ध प्रतिमा के मुख पर पड़ती सन्ध्या की स्वर्णिम आभा ने हृदय को अपार करुणा से भर दिया। वहाँ से लौटते समय ऐसा लगा जैसे मैं अपने भीतर एक गहन मौन और असीम शान्ति का उपहार लेकर जा रहा हूँ, जो आज भी मेरे भीतर कहीं स्पन्दित होता है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परम्परा में आरती के स्थान पर सायंकालीन 'वन्दना' (प्रार्थना) लगभग ६:०० बजे होती है, जिसमें दीप प्रज्वलन और सूत्र पाठ सम्मिलित है
• सम्भवतः सायं ३:०० से ७:०० बजे तक (सूर्यास्त के पश्चात मन्दिर के मुख्य द्वार बन्द हो सकते हैं)
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक (भिक्षुओं की दिनचर्या के अनुसार समय में थोड़ा परिवर्तन सम्भव)

How to Reach

• वाट नोंग चिक का निकटतम वायु मार्ग सवन्नाखेत हवाई अड्डा है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा मुख्यतः लाओस की राजधानी वियनतियाने और पाक्से से जुड़ा हुआ है। वियनतियाने से सवन्नाखेत के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं, जिनकी अवधि लगभग १ घंटा है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या टुक-टुक सरलता से उपलब्ध हो जाते हैं, जिसमें लगभग ३० मिनट का समय लगता है।
• वर्तमान में लाओस में रेल सेवा सीमित है और सवन्नाखेत प्रान्त तक सीधी रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड के मुक्दाहान में है, जो मित्रता पुल के पार स्थित है। मुक्दाहान से सवन्नाखेत तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। भविष्य में लाओ-चीन रेल परियोजना के विस्तार से सवन्नाखेत तक रेल सम्पर्क स्थापित होने की संभावना है।
• सवन्नाखेत नगर से वाट नोंग चिक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। यह नगर केन्द्र से लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्थानीय बसें, टुक-टुक और मोटरसाइकिल टैक्सी सरलता से उपलब्ध हैं। थाईलैण्ड से आने वाले यात्री मुक्दाहान से मित्रता पुल पार कर सवन्नाखेत पहुँच सकते हैं, जहाँ से मन्दिर तक का मार्ग सुगम है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, किन्तु वर्षा ऋतु में कुछ ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकती है।

Major Festivals

• बुन पी माई (लाओ नववर्ष) - अप्रैल: यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है। भक्तगण एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं और बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं। मन्दिर में विशेष दान और प्रार्थना का आयोजन होता है।
• बुन विसाखा बूचा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई: भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण। इस दिन मन्दिर में दीपदान, ध्वजारोहण और रात्रि जागरण होता है। भक्तगण जलाशय की परिक्रमा करते हैं।
• बुन खाओ फांसा (वर्षावास आरम्भ) - जुलाई: इस दिन भिक्षु तीन मास के वर्षावास हेतु मन्दिर में स्थिर होते हैं। भक्तगण उन्हें मोमबत्तियाँ, वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान का महापर्व है।
• बुन ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति) - अक्टूबर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुगण प्रायश्चित अनुष्ठान करते हैं। सायंकाल में नदी या जलाशय में दीप प्रवाहित किए जाते हैं, जो 'लाई हुआ फाई' कहलाता है। यह अत्यन्त मनोरम दृश्य होता है।
• बुन कथिन (चीवर दान) - अक्टूबर-नवम्बर: यह एक मास तक चलने वाला पर्व है जिसमें भक्तगण भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। वाट नोंग चिक में यह बड़े उत्साह से मनाया जाता है और ग्राम भर से लोग दान देने आते हैं।
• बुन खाओ ची (चावल दान) - फरवरी: इस दिन विशेष प्रकार के भुने हुए चावल का दान भिक्षुओं को किया जाता है। मान्यता है कि यह दान करने से अन्न का भण्डार सदा भरा रहता है और परिवार में कभी भूख नहीं आती।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, जो अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने वाले ज्ञान के प्रतीक हैं। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ, जो सत्य का मार्ग है। 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण लेता हूँ, जो साधना पथ पर चलने वालों का पवित्र समुदाय है। यह मन्त्र भय, संशय और मोह से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पाठ है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। 'अरहं' अर्थात सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात स्वयं सत्य का बोध प्राप्त करने वाले, 'विज्जाचरण सम्पन्नो' अर्थात ज्ञान और आचरण से परिपूर्ण। इस मन्त्र के जाप से साधक के भीतर श्रद्धा और प्रज्ञा का विकास होता है तथा चित्त एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों। 'अवेरा होन्तु' अर्थात वैर रहित हों, 'अब्यापज्झा होन्तु' अर्थात मानसिक पीड़ा से मुक्त हों, 'अनिघा होन्तु' अर्थात शारीरिक कष्ट से मुक्त हों। यह मन्त्र करुणा और मैत्री की ऊर्जा का प्रसारण करता है, जो साधक और समस्त सृष्टि के लिए कल्याणकारी है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है। 'अनिच्चा वत संखारा' अर्थात सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं। 'उप्पाद वय धम्मिनो' अर्थात उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति' अर्थात उत्पन्न होकर वे नष्ट हो जाते हैं। 'तेसं वूपसमो सुखो' अर्थात उनका शान्त हो जाना ही सुख है। यह मन्त्र मृत्यु शोक और वियोग पीड़ा में शान्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पाद वय धम्मिनो, उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो

Special Puja

वाट नोंग चिक में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप है। यहाँ 'बंग सुकुल' नामक एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जो दिवंगत पूर्वजों को समर्पित है। इसमें भिक्षुगण मृतकों के नाम से जल दान करते हैं और मेत्ता का प्रसारण करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मास में प्रतिदिन विशेष प्रार्थना होती है। 'सुत मोंगखुन' (मंगल सूत्र पाठ) विवाह, गृह प्रवेश या नवजात शिशु के लिए कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जलाशय के निकट 'फ्रा माए थोरानी' को जल अर्पित करने की एक अनूठी परंपरा है, जिसमें भक्त मिट्टी के छोटे घड़े से जल चढ़ाते हैं और सुख-समृद्धि की कामना करते हैं। 'हैत फाई' (अग्नि पूजा) भी एक विशिष्ट अनुष्ठान है, जिसमें मोमबत्तियाँ प्रज्वलित कर बुद्ध के ज्ञान के प्रकाश का स्मरण किया जाता है। प्रत्येक उपोसथ दिवस पर भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और रात्रि में दीप दान का आयोजन होता है। ये सभी अनुष्ठान अत्यन्त सादगीपूर्ण ढंग से, किन्तु गहन श्रद्धा के साथ सम्पन्न किए जाते हैं।

Unique Rituals

• जलाशय परिक्रमा: प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा को भक्तगण मन्दिर के समीप स्थित प्राचीन जलाशय की तीन बार परिक्रमा करते हैं, हाथ में जलता हुआ दीपक लेकर। मान्यता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और पितरों को शान्ति मिलती है।
• मिट्टी के घड़े का दान: ग्रामीण कृषक फसल कटाई के पश्चात मन्दिर में मिट्टी के छोटे घड़े में जल भरकर चढ़ाते हैं, जो पृथ्वी देवी के प्रति कृतज्ञता और वर्षा के लिए आभार का प्रतीक है।
• सामूहिक सूत्र जाप: प्रत्येक शनिवार सायंकाल को ग्रामवासी एकत्रित होकर 'मेत्त सुत्त' का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना का प्रसारण किया जाता है।
• बाई सी सु क्वान: यह एक प्राचीन लाओ अनुष्ठान है जो मन्दिर में विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें सूती धागों को कलाई पर बाँधकर आत्मा की रक्षा और आशीर्वाद की प्रार्थना की जाती है।
• नाग पूजन: वर्षा ऋतु के आरम्भ में मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं का दूध और फूलों से अभिषेक किया जाता है, जो जल और उर्वरता के प्रतीक हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक वृद्ध भिक्षु यहाँ ध्यान करते थे। एक बार भयंकर सूखा पड़ा और ग्रामवासी जल के अभाव में तड़पने लगे। भिक्षु ने अपने ध्यान बल से पृथ्वी देवी का आह्वान किया। कहते हैं कि उनके आह्वान पर पृथ्वी फट गई और एक जलाशय प्रकट हुआ, जो कभी नहीं सूखता। यही जलाशय आज 'नोंग चिक' के नाम से जाना जाता है और मन्दिर का नाम भी इसी पर पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक स्वर्णिम आभा निकलती दिखी। खुदाई करने पर उसे बुद्ध प्रतिमा का मुख दिखाई दिया। ग्रामवासियों ने मिलकर उसे निकाला और उसी स्थान पर मन्दिर की स्थापना की। माना जाता है कि यह प्रतिमा सैकड़ों वर्षों से भूगर्भ में सुरक्षित थी और स्वयं प्रकट हुई।
• तीसरी कथा एक नाग से सम्बन्धित है। परंपरा के अनुसार, मन्दिर के जलाशय में एक विशाल नाग निवास करता है, जो ग्राम का रक्षक है। प्रत्येक वर्षा ऋतु के आरम्भ में वह जलाशय से बाहर निकलकर मन्दिर की परिक्रमा करता है। जिन भक्तों ने उसे देखा है, वे बताते हैं कि वह स्वर्णिम आभा वाला और अत्यन्त शान्त स्वभाव का है। यह नाग कभी किसी को हानि नहीं पहुँचाता, अपितु ग्राम को बाढ़ और प्राकृतिक आपदाओं से बचाता है।

What Devotees Pray For

• वाट नोंग चिक में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलित अनेक प्रकार के हैं। स्थानीय कृषकों का विश्वास है कि यहाँ नियमित रूप से दान और प्रार्थना करने से वर्षा समय पर होती है और फसलें अच्छी होती हैं। मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति यहाँ आकर 'मेत्त सुत्त' का श्रवण करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। निःसंतान दम्पति 'फ्रा माए थोरानी' की पूजा करते हैं और संतान सुख की प्राप्ति की कामना करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति प्रत्येक बुधवार को दीप दान करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने से चर्म रोगों में लाभ होता है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ज्ञान की प्रार्थना करते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर ग्रामीण जीवन की समस्त आवश्यकताओं और कष्टों के निवारण का एक आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ श्रद्धा और सादगी से माँगा गया वरदान अवश्य फलित होता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट नोंग चिक में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनकी दीर्घकालिक असाध्य बीमारी मन्दिर के जलाशय के जल के सेवन मात्र से ठीक हो गई। एक किसान बताता है कि लगातार फसल खराब होने पर उसने मन्दिर में 'फ्रा माए थोरानी' की पूजा की और अगली फसल अप्रत्याशित रूप से अच्छी हुई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसने ध्यान के दौरान बुद्ध प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखे। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है। आस्था और तर्क के मध्य यह एक सतत संवाद है।

Mysteries

वाट नोंग चिक से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के जलाशय से सम्बन्धित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि भयंकर से भयंकर सूखे में भी इसका जल स्तर कभी कम नहीं होता। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं मिल पाया है। दूसरा रहस्य मन्दिर की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है, जिसके विषय में मान्यता है कि यह रात्रि के समय स्वयं प्रकाशित होती है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने अमावस्या की रात में प्रतिमा से निकलती हुई मन्द स्वर्णिम आभा देखी है। तीसरा रहस्य मन्दिर के पुराने वट वृक्ष से सम्बन्धित है, जहाँ स्थानीय लोग कभी-कभी अदृश्य घंटियों की ध्वनि सुनने का दावा करते हैं। ये सभी रहस्य अप्रमाणित हैं और केवल मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मंगल सुत्त: यह सूत्र भगवान बुद्ध द्वारा उपदिष्ट ३८ मंगलों का वर्णन करता है। वाट नोंग चिक जैसे ग्रामीण मन्दिरों में इसका नियमित पाठ होता है, जो गृहस्थ जीवन के लिए आदर्श आचार संहिता प्रस्तुत करता है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, रतन सुत्त: यह सूत्र त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का वर्णन करता है और सभी प्रकार के भय एवं विपत्तियों से रक्षा हेतु पठित किया जाता है। लाओस के मन्दिरों में संकटकाल में इसका विशेष पाठ होता है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मेत्त सुत्त: करुणा और मैत्री पर केन्द्रित यह सूत्र लाओ बौद्ध परंपरा में अत्यन्त लोकप्रिय है। यह सिखाता है कि कैसे एक माता अपने इकलौते पुत्र की रक्षा करती है, वैसे ही सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री भाव रखना चाहिए।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रन्थ ध्यान और साधना पथ का विस्तृत विवरण देता है। वाट नोंग चिक में की जाने वाली विपश्यना साधना इसी ग्रन्थ में वर्णित विधियों पर आधारित है, विशेषकर आनापानसति और मेत्ता भावना के अध्याय।
• लाओ लोक परंपरा, फ्रा माए थोरानी कथा: यह कथा बुद्ध के जीवन की उस घटना का वर्णन करती है जब मार ने उन्हें विचलित करने का प्रयास किया था और पृथ्वी देवी ने अपने केशों से जल निचोड़कर मार की सेना को बहा दिया था। यह कथा इस मन्दिर की पृथ्वी देवी पूजा का आधार है।

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